自覺(jué)成為真信真學(xué)真用的馬克思主義者

強(qiáng)海波

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)成為真信真學(xué)真用的馬克思主義者，做馬克思主義的堅(jiān)定擁護(hù)者追隨者踐行者，匯聚推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的磅礴力量。

一、真信——堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

越是偉大的目標(biāo)，越需要堅(jiān)定的理想信念引領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是共產(chǎn)黨人的最高追求。我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不是跟風(fēng)也不是盲從，而是基于對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的崇高性、科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性的理性認(rèn)知。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是為特定人群，而是為全人類求解放的崇高事業(yè)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是為了某個(gè)人、某個(gè)國(guó)家、某個(gè)階級(jí)，而是讓全世界同時(shí)成為自由人聯(lián)合體，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”只有在共產(chǎn)主義社會(huì)，人才第一次成為真正的人，勞動(dòng)不再是謀生的手段，而是生活的第一需要，“早上打獵，下午捕魚，晚上批判?！?/p>

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是道義上的空想，而是基于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)結(jié)論。馬克思主義是研究自然、社會(huì)、人類思維發(fā)展規(guī)律并在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的科學(xué)體系，揭示的是客觀世界的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！百Y產(chǎn)階級(jí)的滅亡不可避免、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利不可避免”，是馬克思基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，運(yùn)用歷史的眼光分析得出的科學(xué)結(jié)論，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心之源。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是脫離現(xiàn)實(shí)，而是與現(xiàn)實(shí)世界息息相關(guān)。有的人認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及便將其停留在虛幻中，這種想法是片面的。結(jié)果存在于過(guò)程，共產(chǎn)主義理想實(shí)際上就存在于現(xiàn)實(shí)之中，“它是那種消滅現(xiàn)存運(yùn)動(dòng)狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)?！蹦壳?，雖然處在共產(chǎn)主義的初始階段——社會(huì)主義初級(jí)階段，距離共產(chǎn)主義還很遙遠(yuǎn)，但我們現(xiàn)在前行的每一步都是走在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上。

中國(guó)人民在共產(chǎn)主義理想引領(lǐng)下，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，接下來(lái)要實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，更加離不開(kāi)共產(chǎn)主義理想的指引。堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，我們絕不應(yīng)只停留在口頭上，而是要落實(shí)在行動(dòng)中，就是要不斷學(xué)習(xí)提高馬克思主義理論水平;要在斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷砥礪，刀在石上磨，人在事中練;要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)，無(wú)論順境逆境，鐵心跟黨走。

二、真學(xué)——自覺(jué)用馬克思主義武裝頭腦

習(xí)近平總書記指出，年輕干部要提升的素養(yǎng)是很多的，但最根本的是理論素養(yǎng)。馬克思主義是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的強(qiáng)大思想武器，至今為止還沒(méi)有哪一種理論比馬克思主義對(duì)世界的影響更大。馬克思主義在世界尤其是在中國(guó)取得了重大成就，展示了強(qiáng)大的生命力。

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，它至今已經(jīng)發(fā)展一百七十多年。1917年，列寧在馬克思主義指導(dǎo)下取得俄國(guó)十月革命勝利，率先建成世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。1921年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想，與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，一脈相承、繼承創(chuàng)新，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。毛澤東思想以“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”為活的靈魂，指引中國(guó)人民取得了革命成功，建立了社會(huì)主義國(guó)家，“沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)涵豐富，其中鄧小平理論對(duì)基本路線、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“三個(gè)有利于”、社會(huì)主義本質(zhì)等的認(rèn)識(shí)，打破束縛人們思想的禁錮，為發(fā)展提供了不竭動(dòng)力;“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀傳承接續(xù)，進(jìn)一步深化了黨的執(zhí)政理念和發(fā)展內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面依法治國(guó)、促進(jìn)全體人民共同富裕、全面從嚴(yán)治黨等重大論斷，指引中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了行穩(wěn)致遠(yuǎn)。一百多年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民所取得的偉大成就表明：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

我們要掌握馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，必須堅(jiān)持原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，用心領(lǐng)會(huì)馬克思主義科學(xué)的世界觀方法論、根本價(jià)值觀、根本政治立場(chǎng)，從而不斷提升理論素養(yǎng)、明確前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量。

三、真用——自覺(jué)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思說(shuō)過(guò)，過(guò)去的哲學(xué)家在用各種方式說(shuō)明世界，而重要的是要改造世界。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，什么時(shí)候堅(jiān)持了馬克思主義，事業(yè)就能取得成功，什么時(shí)候偏離了馬克思主義，事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。

我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)用馬克思主義的世界觀方法論指導(dǎo)工作，將馬克思主義實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)論和為人民服務(wù)的價(jià)值論相統(tǒng)一，用馬克思主義之“矢”去射時(shí)代之“的”，不斷解決問(wèn)題、破解難題。

一要切實(shí)做到實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線，是決定政治路線、組織路線的基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)的精髓。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“調(diào)查就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩?！蹦壳霸谖覀兩磉叄匀淮嬖谡{(diào)查研究走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水等現(xiàn)象，必須從完善機(jī)制入手，采取有效措施加以改進(jìn)，真正讓調(diào)查研究成為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的有力工具。

二要切實(shí)做到為民服務(wù)。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》指出，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”眾所周知，淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民用小推車推出來(lái)的。我們要始終牢記人民是歷史的創(chuàng)造者，是認(rèn)識(shí)實(shí)踐的主體，是真正的英雄;始終牢記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，自己是人民的一分子，工作就是為人民服務(wù)，而不是做官當(dāng)老爺;始終牢記自覺(jué)拜人民為師，尊重人民首創(chuàng)精神。在謀劃和推動(dòng)工作時(shí)，把“人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，在解決人民群眾急難愁盼問(wèn)題上擔(dān)當(dāng)作為。

三要切實(shí)抓住主要矛盾。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一法則，是辯證法的本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命時(shí)代通過(guò)解決社會(huì)主要矛盾奪取了政權(quán)，在執(zhí)政時(shí)期也通過(guò)化解社會(huì)主要矛盾鞏固了政權(quán)。什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則就會(huì)遭受挫折。因此，我們必須從全局考慮，做到對(duì)各種矛盾了然于胸，抓住主要矛盾、尋找根本問(wèn)題、確定中心任務(wù)，特別注意研究表象背后的物質(zhì)動(dòng)因、利益沖突，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)問(wèn)題從根本上解決。