安陽(yáng)殷墟婦好墓玉器淺賞

王文析

安陽(yáng)殷墟婦好墓是20世紀(jì)我國(guó)重要的考古發(fā)掘，是目前發(fā)現(xiàn)出土隨葬品最多的商代王室墓葬，隨葬品種類齊全、制作精美，尤其是眾多玉器的出土，向世人展示了3000多年前商人的高超琢玉技術(shù)和審美理念，為我們研究商代提供了重要的實(shí)物資料。下面以河南博物院藏的若干玉器為例進(jìn)行介紹、賞析。

青玉跽坐人形佩（圖1、圖2）

1996年出土的商朝玉器，現(xiàn)藏于河南博物院。該玉器用圓雕手法雕刻，造型獨(dú)特，正反兩面呈現(xiàn)完全不同的內(nèi)容。正面為“虎首人身”形象，虎首高昂，大口暴張，人身呈跽坐狀。背面為一完整的鴟鸮形象，呈蹲立狀，與正面的虎首人身完美結(jié)合。鸮，古代人稱之為鴟鸮、梟和鴟梟等，俗稱貓頭鷹，從考古資料可知，鸮形器物在新石器時(shí)代出現(xiàn)，商代開(kāi)始盛行，被奉為神鳥(niǎo)，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的象征。

中國(guó)自古被譽(yù)為禮儀之邦，常言道：站有站相，坐有坐相。在椅子還未被發(fā)明的先秦時(shí)期，跽坐是最符合“禮”的標(biāo)準(zhǔn)坐姿。在重鬼尚祀的商代，巫師作法時(shí)所佩戴面具也常為虎和鸮的形象。因此虎、鸮、人三種形象的結(jié)合，讓該器物披上了濃厚的宗教色彩。雖然目前已發(fā)現(xiàn)不少商代人獸合體或獸獸合體的造型，但人和兩種獸形結(jié)合的形象卻極為少見(jiàn)，它的出現(xiàn)或許為我們解鎖商朝的信仰體系，提供了一把關(guān)鍵鑰匙。

青玉鴟鸮佩（圖3、圖4）

1976年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土，高4.9厘米，現(xiàn)藏于河南博物院。整體為青玉圓雕出站立狀鴟鸮，雙腳及寬尾支撐身軀。頭兩側(cè)有對(duì)稱彎鉤形角，似羊角，兩眼圓凸，胸部微鼓，雙翼并攏緊貼于兩側(cè)及背部，寬尾下垂。身飾云紋、鱗紋，均以雙陰線雕刻。頭頂中部有一對(duì)穿斜孔可懸掛。玉佩造型以寫(xiě)實(shí)與夸張手法相結(jié)合，技法嫻熟，雕刻精致，整個(gè)紋飾圖案顯得剛勁有力。

“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”在奴隸社會(huì)特定的歷史條件下，崇尚勇武的道德觀與審美觀決定了鸮類在商代備受尊崇，出土的大量鸮形器物及鸮紋器物，說(shuō)明了在殷民心中鴟鸮的重要地位。商人以玄鳥(niǎo)作為自己民族的圖騰，賦予其神權(quán)。婦好墓中的鳥(niǎo)類形象眾多。

青玉鸚鵡形玉佩（圖5、圖6）

1976年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土，厚0.5厘米，寬2.5厘米，通長(zhǎng)10厘米，現(xiàn)藏于河南博物院。玉佩為青玉制，有沁色斑點(diǎn)，整體呈半環(huán)形片狀浮雕鸚鵡造型，鸚鵡為臣字眼，小尖嘴，頭有鋸齒形短冠，頸部上抬，頸后有一小孔可穿繩佩戴。兩足前屈，長(zhǎng)尾上翹。玉佩兩面紋飾相同，均飾雙線陰線刻鱗紋及變形云紋構(gòu)成羽翼和尾，制作精美，用料精良。

商王朝兼收并蓄，在玉器的造型與工藝上借鑒了新石器時(shí)代玉器的發(fā)展特點(diǎn)，將玉器的神秘主義逐漸減弱，而禮制功能不斷增強(qiáng)，成為維護(hù)等級(jí)制度的載體，同時(shí)為西周王朝的禮玉制度奠定了基礎(chǔ)，起到了承前啟后的作用。

商代是一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家，其宗法禮制十分完備，玉器已成為帝王壟斷的珍寶，品種繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩飾及陳設(shè)用玉器。

青玉鳳首人身佩（圖7）

商代晚期佩飾玉，長(zhǎng)9.8厘米，寬3.8厘米，厚0.3厘米，1976年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。玉佩為青玉質(zhì)地，土沁以后變?yōu)辄S褐色。整體為半環(huán)形片狀，前部為鳳首、鉤嘴、臣字眼、高冠、冠上呈鋸齒形，佩身飾變形云紋，下身如跽坐人形，圓殿，下肢順臀部屈曲陰線刻四趾，兩端靠近邊沿中部各有一個(gè)圓孔，可系掛。

中國(guó)商代制作的玉器，在晚期已經(jīng)使用和田玉料，工藝上陰線紋飾更加精美，大多只作象征性的勾畫(huà)，重要細(xì)部施以圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的陽(yáng)線，呈現(xiàn)出濃厚的裝飾趣味。這種象征性與裝飾性高度統(tǒng)一的藝術(shù)手法是商代晚期玉雕的主流，也為西周玉器的裝飾技藝進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。

青玉笄（圖8）

商代晚期發(fā)飾，通長(zhǎng)16厘米，直徑約0.8厘米，1976年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。玉笄保存完整，青玉質(zhì)，體呈圓錐形，素面，笄頂一端上有扁榫。

早在原始社會(huì)時(shí)期，先民發(fā)長(zhǎng)散亂、不便勞作，便取長(zhǎng)“針”將發(fā)別起，這種長(zhǎng)“針”就是后來(lái)被稱為笄的一種簪（zān）子，用來(lái)插住綰起的頭發(fā)，或插住帽子，新石器時(shí)代已有骨制的發(fā)笄。商周時(shí)，男女都以插笄來(lái)標(biāo)志著成年，《儀禮》記載：“女子年滿十五，梳髻插笄，表示成年，可以許嫁，并舉行儀式，稱為殷搶裼。”漢代以后，簪子的佩戴不再被嚴(yán)厲的禮儀制度約束，發(fā)展形式繁多，裝飾也更為豐富。這件商代青玉笄的出土，展示了我國(guó)商代琢玉的基本技藝和商人擇玉上的審美角度。

青玉璜（圖9）

商代晚期佩飾玉，長(zhǎng)12.9厘米，寬3.4厘米，厚0.4厘米，1976年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。該玉璜為青玉質(zhì)地，整體呈扁半環(huán)形，一端有三孔，一端為一孔，璜的上端正中也有一小孔，通身素面無(wú)紋。器物弧線流暢、薄厚均勻，簡(jiǎn)約而有質(zhì)感，可見(jiàn)商代晚期制玉工藝的較高水平。

玉璜，是一種佩戴飾物。在中國(guó)古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥為“六器禮天地四方”的玉禮器。歷史最悠久，早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)，也是一種禮儀性的佩飾，經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出主人身份。

商代，人們對(duì)玉已經(jīng)進(jìn)行了有意識(shí)的選擇，是高規(guī)格的實(shí)用物品，用玉習(xí)俗也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，并且與當(dāng)時(shí)的禮制和喪葬習(xí)俗緊密扣合，用玉制度的發(fā)展，與禮制的變革相映成趣。

青玉瑗（圖10）

商代晚期禮器，厚0.6厘米，直徑12厘米，1976年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。玉瑗整體為青玉制，體呈扁圓環(huán)狀，中有一孔，通身素面。表面呈褐、黑、棕等豐富沁色，絢爛而溫和，極其富有大自然神秘變化的神奇魅力，絕美直指人心。

玉瑗，是我國(guó)從新石器時(shí)代流傳下來(lái)的一種裝飾于手臂上的裝飾，扁圓且有大孔，后期還多與其他玉飾組合佩戴使用。玉璧、玉瑗、玉環(huán)、玉玦這四種外形相似的玉器可以通稱為圓玉，后人以《爾雅·釋器》中的記載及考古發(fā)掘出土圓玉為依據(jù)，將其形制及用途進(jìn)行歸納：玉璧——中心孔徑小于邊寬的圓玉；玉瑗——中心孔徑大于邊寬的圓玉；玉環(huán)——中心孔徑等于邊寬的圓玉；玉玦——周邊有一個(gè)缺口的圓玉?！盾髯印ご舐浴酚涊d有“問(wèn)士以璧，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環(huán)”，說(shuō)明玉璧、玉瑗、玉環(huán)、玉玦古時(shí)有嚴(yán)格的使用場(chǎng)合和用途。

婦好是中國(guó)歷史上最早的女將軍，曾經(jīng)主持祭祀、率兵打仗，在商王武丁執(zhí)政時(shí)期作出了巨大的貢獻(xiàn)。婦好墓玉器的發(fā)掘，對(duì)于研究商代貴族的用玉制度以及商代的制玉工藝，提供了非常重要的實(shí)物資料。