鄭家湖墓地　講述秦漢大一統(tǒng)歷史故事

時(shí)間回溯到戰(zhàn)國(guó)晚期公元前278年，秦將白起攻破楚國(guó)郢都，楚王室被迫東遷，自此，郢都周邊的云夢(mèng)地區(qū)（今湖北孝感）成為了秦楚兩國(guó)恩怨地。在以后長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的相互攻伐中，將秦王的豪情、楚國(guó)的衰頹、將士的熱血、百姓的悲戚都沉浸在這片土地中。直到兩千年后，楚王城遺址的發(fā)掘，才使這片土地所沉淀的記憶被重新喚醒。

“中華第一長(zhǎng)文觚”

2021年9月底的一天，在湖北省孝感市云夢(mèng)縣鄭家湖戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，工作人員發(fā)現(xiàn)了一堆小型木頭。其中的一根木條在經(jīng)過清洗后，上面漸漸顯露出一排排文字。見此，此次考古行動(dòng)負(fù)責(zé)人、湖北省文物考古研究院副院長(zhǎng)羅運(yùn)兵立即將這批木頭送到文物保護(hù)中心。

這根帶有字跡的長(zhǎng)條形木頭被稱為“木觚（gū）”，是簡(jiǎn)牘的一個(gè)品種，多為呈3面棱體，每個(gè)面上都可以書寫文字。羅運(yùn)兵介紹，送到文物保護(hù)中心的這枚長(zhǎng)觚有些特殊，是將一截圓木對(duì)半剖開所造，“觚上字體是典型的秦隸，全文接近700字，是目前所見年代最早、內(nèi)容最豐富的觚。”

長(zhǎng)觚上記載了一位名叫“筡”的縱橫家接受楚王任命，出使秦國(guó)游說秦王“寢兵立義”的故事。其中指出秦民“壹惡用兵”而疲于征戰(zhàn)，勸說秦王止兵，使民安居樂業(yè)。這段歷史未見于傳世文獻(xiàn)，為今人探討當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮提供了新材料。

“長(zhǎng)觚是從一個(gè)秦墓中發(fā)掘出的，根據(jù)規(guī)格推斷，應(yīng)當(dāng)是秦國(guó)一個(gè)下級(jí)文官的墓地。這枚長(zhǎng)觚寄托著墓主人期望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束的愿望，這與當(dāng)時(shí)秦王的立場(chǎng)是有出入的?！绷_運(yùn)兵猜測(cè)道?！斑@枚長(zhǎng)觚是‘中華第一長(zhǎng)文觚，是一個(gè)驚喜。它的出土過程驗(yàn)證了我們工作方法科學(xué)有效—邊發(fā)掘，邊保護(hù)，邊研究。”

見證中央集權(quán)歷史，秦楚文化漸染

鄭家湖墓地入選2021年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，并不完全因其出土的文物精美，更重要的是，它是秦占領(lǐng)楚之后，中國(guó)逐漸形成大一統(tǒng)國(guó)家的一個(gè)真實(shí)例證。

自2020年5月至2021年12月，湖北省文物考古研究院在此清理古墓300多座，墓地東南片區(qū)為楚文化墓葬，西北片區(qū)為秦文化墓葬，二者毗鄰而葬。墓主人多是楚秦漢更替這些重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的親歷者，共同見證了中國(guó)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家的正式建立與文化大一統(tǒng)格局的最初形成。

遺址檔案

發(fā)掘時(shí)間：2020年5月至今

地理位置：湖北省孝感市云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)

所處時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

遺址面積：15萬(wàn)平方米

入選2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)

?湖北云夢(mèng)鄭家湖墓地A區(qū)M58號(hào)墓出土的器物組合

羅運(yùn)兵介紹說：“編號(hào)M257的墓是整個(gè)鄭家湖墓地中級(jí)別最高的一座，從其隨葬日用陶器組合、屈肢葬、殉牲習(xí)俗來看，墓主應(yīng)是西北秦人?！备鶕?jù)穩(wěn)定同位素檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示，墓主人出生在西北旱作區(qū)，但在少年時(shí)期就來到了江漢平原直至死亡;墓主人骨架兩側(cè)共擺放有三把銅劍，劍鋒上疤痕累累，表明他應(yīng)是一位多年征戰(zhàn)的武士或?qū)④?考古類型學(xué)分析和碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)均顯示，墓主人下葬年代在秦代，如此算來，他至少為秦統(tǒng)一征戰(zhàn)了近20年。

雖然秦楚兩國(guó)墓葬文化在規(guī)模、棺槨結(jié)構(gòu)、隨葬品組合、殉牲習(xí)俗等方面有較大的差別，但聯(lián)合考古隊(duì)在鄭家湖墓地發(fā)現(xiàn)了許多秦楚墓葬文化漸染的證據(jù)。其中，在編號(hào)為M234的墓中出土的葬具木板畫就是這種秦楚文化融合的典型代表，從板畫的題材可以看到秦人對(duì)楚文化的兼容吸納。羅運(yùn)兵說：“畫中可看到鮮明的秦文化標(biāo)識(shí)，如作為祭器的扁壺圖案和樹葉紋組合圖案;畫中仙鶴形象也很突出，這種仙鶴形象就應(yīng)是受楚文化的影響?！?/p>

在其他的墓葬中也可發(fā)現(xiàn)秦楚文化相互融合的痕跡。在一位女性的墓中，隨葬陶器以秦式器物為主，但考古隊(duì)員卻發(fā)現(xiàn)其中混有一件典型的楚式陶器—圜底雙耳罐。“她本人或許是當(dāng)?shù)爻撕笠?，后來嫁給秦人，死后埋入墓地。因此她的墓葬在接受了秦文化同時(shí)也保留了一點(diǎn)楚文化傳統(tǒng)。”

記錄秦楚共處、民族融合

2021年9月份，一批飽水墓葬的發(fā)現(xiàn)令考古隊(duì)十分驚喜。飽水即指墓地吸滿了水。在飽水墓葬中，器物內(nèi)部的空隙均被水充滿，因此保持著較完整的形狀和外觀。不僅隨葬品、棺槨保存較為完好，還保留了人骨、殉牲、糧食等，為研究提供了重要信息。

發(fā)掘團(tuán)隊(duì)選取了12例人骨的多種同位素沉淀信息，基本復(fù)原了其各自生命周期的飲食變遷及其所反映的遷徙路線。而這些墓主人的遷徙路線，再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)末期統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)所帶來的民族融合大趨勢(shì)?！巴ㄟ^多種穩(wěn)定同位素檢測(cè)，我們發(fā)現(xiàn)，在這12人中，5人出生在南方稻作區(qū)，7人出生在北方旱作區(qū)，他們中有9人進(jìn)行過遠(yuǎn)距離遷徙?！?/p>

羅運(yùn)兵介紹，如墓葬M276，從隨葬日用陶器及墓坑中黃牛頭蹄葬這種祭祀習(xí)俗來看，墓主很可能是個(gè)西戎（秦對(duì)西方部落的泛指）女子。檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示，她出生在西北，并一直在那里度過了少年時(shí)期，青年時(shí)期才來到南方。

鄭家湖墓地出土文物極大豐富了秦文化內(nèi)涵，是秦漢帝國(guó)大一統(tǒng)進(jìn)程中重要節(jié)點(diǎn)的歷史縮影。羅運(yùn)兵認(rèn)為，鄭家湖墓地從實(shí)物、文字、圖像多個(gè)層面生動(dòng)展示了戰(zhàn)國(guó)末至漢初風(fēng)云變幻的大變革時(shí)代，呈現(xiàn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家形成過程的縮影。

鄭家湖M234號(hào)墓出土的葬具木板畫

鄭家湖M276號(hào)墓出土的銅器組合

鄭家湖M277、M276號(hào)墓出土的漆扁壺

鄭家湖M257號(hào)墓出土的帶有老虎圖案的涂漆木制頭枕

鄭家湖M274號(hào)墓出土的長(zhǎng)文觚

（本報(bào)道圖片由湖北省文物考古研究院提供）