從三張地稅收據(jù)窺見(jiàn)歷史深處的崖州東廂

鄭輝敏

崖州的四廂成建于何年，由于唐宋元各朝史料的缺失，故建村時(shí)間不得而知。筆者從手頭史籍查閱得知，崖州四廂在明萬(wàn)歷年間就已存在。明萬(wàn)歷《瓊州府志·鄉(xiāng)都》，對(duì)崖州四廂有如是記載：“東廂、西廂、南廂、北廂、伍都，以上五廂都俱附城……”，由此可見(jiàn)，崖州四廂的建村時(shí)間確是有些年頭了。

時(shí)至今日，崖州四廂中的南廂、西廂與北廂的村落依舊存在，只是世易時(shí)移，村莊已不再以“廂”命其名，但原南廂管轄的范圍即大疍和高山；西廂所屬之水南、白臘根、頭塘與坡頭園；北廂之官塘，古今地名一致，存續(xù)至今。唯獨(dú)東廂這古老的村莊，在歷史的長(zhǎng)河中消失得無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)跡可考。今之憑吊者，只能憑清光緒《崖州志·鄉(xiāng)都》：“東廂，新鄉(xiāng)村即廂村，城東八里”寥寥數(shù)語(yǔ)作為鄉(xiāng)愁的精神慰藉而已。

東廂的大致范圍，起自起晨坊段寧遠(yuǎn)河南岸至國(guó)營(yíng)南濱農(nóng)場(chǎng)中學(xué)一帶方圓，也即南濱農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)部及崖州區(qū)政府所在地周邊范圍。東廂地處崖州官道，東路入崖官道穿其地而過(guò)，它是崖州四廂中唯一依官道聚居之村落。東廂南邊有“為吉祥拱向”的南山門(mén)，南山門(mén)前（約在南濱中學(xué)后拐東一帶）有“州城東路第一鋪（驛站）”之稱的南山鋪（注：此“鋪”非常言之商業(yè)店鋪，而是專供來(lái)訪官員歇息及傳遞公文之處所）。古時(shí)崖州東路往瓊州府官道，從崖州城東門(mén)出城，在起晨渡河后過(guò)廣濟(jì)橋，穿東廂至南山鋪，才拐東往立才方向出馬嶺。在東廂范圍內(nèi)有安置北宋宰相的“相公亭”，貶官丁謂觀測(cè)星斗的“望天亭”及其遺存“望天塘”。明代開(kāi)修的“官溝”，其溝頭就在東廂，這使得東廂“近水樓臺(tái)先得月”，占盡了灌溉之利；官道上的“廣濟(jì)橋”（俗稱“和尚橋”，由州城西門(mén)外廣度寺佛家弟子性俊修建）也使得東廂車(chē)馬喧鬧，商旅稠密。崖州官府郊祭玉皇大帝的“玉皇廟”（舊址在今崖城糖廠）之建立，使東廂變得熱鬧起來(lái)。明代“嶺南巨儒”鐘芳的父親鐘明，就是在東廂搭寮賣(mài)漿，成就了幾百年來(lái)風(fēng)化不衰的拾金不昧的“獨(dú)留后世兒孫路，此是前賢義利關(guān)”（光緒崖州知州唐鏡沅語(yǔ)）的道德佳話。又據(jù)光緒《崖州志·選舉志·諸科》，注為“東廂”人的貢生就有十多個(gè)。由此可見(jiàn)，東廂是個(gè)繁華富庶且人文薈萃之地。

可為何四廂中的三廂（南、西、北廂）能完好無(wú)損地保存了下來(lái)，惟獨(dú)繁庶的東廂卻在歷史長(zhǎng)河中消失了呢？據(jù)鄉(xiāng)中耆老世代相傳，東廂原先是一個(gè)成建制的大村落，只是離州城較遠(yuǎn)（城東八里），是個(gè)孤零零的村落。其東面連綿不斷的山巒，是寇賊常年出沒(méi)之淵藪。東廂人口雖然眾多，但村落區(qū)域廣，村民聚居點(diǎn)較為分散。這為寇賊各個(gè)擊破提供了有利的條件。它不像南廂、西廂那樣基本連成一片，彼此間起到相互保護(hù)的作用；它也不像北廂那樣密邇州城，在官兵視線范圍內(nèi)得到很好的保護(hù)。由于東廂所處的這些特殊地理位置，盜匪寇賊時(shí)常光顧劫掠（劫時(shí)易攻，掠后易退，城內(nèi)官兵鞭長(zhǎng)莫及）。因了此緣故，東廂常年遭受寇賊洗劫之苦，村民生存環(huán)境日趨惡劣，不得已在咸豐年間大批遷徙逃往他鄉(xiāng)落腳（水南、城內(nèi)、甚至東里羊欄、妙山皆有），東廂遂日漸衰落式微，漸漸失去了往日的生機(jī)。

到了光緒年間，部分北廂苦于寧遠(yuǎn)河水患的村民，移居到和北廂隔河相望的東廂，再加上原有逃亡又搬回來(lái)的原東廂村民在原廂村范圍重立新鄉(xiāng)村（規(guī)模小，不成建制）。故光緒《崖州志》如是說(shuō)：“東廂，新鄉(xiāng)村即廂村，城東八里”。但新鄉(xiāng)村在何年徹底解散消失，地方志乘缺乏記載，后人也就不得而知了。

現(xiàn)將三張道光、咸豐年間東廂地稅交納收據(jù)以及州城林氏族譜中涉及東廂部分照錄如下：

一

道光柒年（1827年）三月十二日，東廂里牌黎輝收到xxx實(shí)米六合，伸糧色鈔貳拾柒文。恐口無(wú)憑，立單存照。

輝親筆花押

二

道光廿六年（1846年）六月十二日，東廂里牌林宗茂收到xxx納來(lái)春糧色貳拾柒文。立單存照

茂親筆花押

三

咸豐三年（1854年）三月初四日，東廂里牌林兵收xxx納莊糧色鈔貳拾陸文，系貳年份之補(bǔ)數(shù)?？挚跓o(wú)憑，立單存查。

兵親筆花押

州城林氏族譜摘錄

將徙崖始祖?zhèn)鞔幋瘟泻?/p>

第一代

始祖諱伯康，字君任，系出福建興化府莆田縣尊賢里。元至正年間（公元1341至1368年）授廣東雷州府?？悼h教諭，因亂致仕（退休）徙崖居焉。生五子：長(zhǎng)湖、次正福、三正祿、四正壽、五正榘。

第二代

公諱湖，乃伯康公長(zhǎng)子也。生二子，長(zhǎng)召得，晚年嗜學(xué)，無(wú)子；次召玄，立戶南廂五甲，無(wú)子。

公諱正福，乃伯康公之次子也。生二子，長(zhǎng)玄成，又名召成，立戶東廂四甲；次構(gòu)成，無(wú)子。

公諱正祿，乃伯康公之三子也。生子三人，長(zhǎng)汝德，立戶東廂二甲；次瑜成，又名得儂；三瓊成，立戶東廂七甲。

公諱正壽，乃伯康公之四子也。生三子，長(zhǎng)仁榮，立戶東廂九甲；次仁興，又名志中；三仁昌，又名建正。

公諱正榘，乃伯康公之五子也。生二子，長(zhǎng)有仁；次有義。

……

從以上林氏族譜提供的信息可得知，林氏移崖始祖在元未至正年間任廣東雷州府海康教諭，退休后因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩攜五子渡海徙居海南島崖州（今三亞市崖州區(qū)），枝葉繁茂，瓜瓞延綿。從明初孫輩起開(kāi)始散居崖州各坊廂。占籍（落戶）東廂的就有好幾個(gè)。有立戶東廂二甲的，有立戶東廂四甲的，有立戶東廂七甲的，也有立戶東廂九甲的。

由此可見(jiàn)，明朝初期東廂已是一個(gè)成建制的大村落，在建制上至少擁有九個(gè)甲。按保甲制的10戶為一牌，10牌為一甲來(lái)計(jì)算，東廂至少有900戶人家，人口在5000人以上。這一人口規(guī)模，在當(dāng)時(shí)寧遠(yuǎn)河南岸，已屬聚居規(guī)模最大的附郭居民點(diǎn)了。

對(duì)上述地稅收據(jù)中出現(xiàn)的“里牌”名頭，筆者有必要在此對(duì)封建社會(huì)的保甲制度作些簡(jiǎn)要的闡述：保甲制度的創(chuàng)立者為宋代的王安石。清朝沿襲明代保甲制度：令州縣城鄉(xiāng)十戶為一牌，立一牌頭（里牌）；十牌為一甲，立一甲頭（甲長(zhǎng)）；十甲為一保，立一保長(zhǎng)。每戶發(fā)給一張印牌（類(lèi)似于今日之戶口簿），上面寫(xiě)明本戶丁口，從業(yè)狀況，戶內(nèi)有人外出或者有客來(lái)訪都要注明行蹤（所謂“出則注明所往，入則稽其所來(lái)”——民國(guó)《海南島志》）。牌頭、甲長(zhǎng)等平日對(duì)本轄區(qū)每戶村民動(dòng)態(tài)情況進(jìn)行稽查，如有可疑之人立即上報(bào)保長(zhǎng)、地方官處理。牌頭、甲長(zhǎng)平日里除了管理治安、稽查戶口之外，還要負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)錢(qián)糧賦稅的征收工作。故上述地稅錢(qián)糧皆由里牌簽收給據(jù)。

從上述的族譜以及地稅收據(jù)可以看出，從明初至咸豐初年，東廂是個(gè)大村落，有健全的保甲制度，有鄉(xiāng)村基層組織的負(fù)責(zé)人——牌頭和甲長(zhǎng)，有正常的完糧納稅，是個(gè)人間煙火鼎盛去處?？稍鴰缀螘r(shí)，在寇賊的劫掠下卻又湮滅得無(wú)影無(wú)蹤，留給州人世代的扼腕嘆息和魂?duì)繅?mèng)繞。因此，筆者愿在此用幾張陳年?yáng)|廂地稅收據(jù)，為吾鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁滿滿的東廂立此存照，作為不死的凝固化身，為后人留個(gè)念想去處。