高職學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)路徑

摘? 要：黨的十八大以來，社會主義核心價值觀教育的培育路徑是高校學(xué)生工作者的重要研究課題之一。因此，以從教者所處的教學(xué)環(huán)境為研究背景，利用從教者身份近距離觀察和總結(jié)教育對象的特點與特殊性，以此為切入點來分析社會主義核心價值觀教育的培養(yǎng)與滲透，具有非常重要而現(xiàn)實的意義。將高職學(xué)生這一教育主體作為具體研究對象，從該群體的特點分析入手，指出該群體在教育教學(xué)過程中進(jìn)行核心價值觀教育的必要性與可行性，進(jìn)而提出社會主義核心價值觀在高職學(xué)生教育教學(xué)過程中落細(xì)、落小、落實的培養(yǎng)實現(xiàn)路徑，以期給予廣大高職院校的學(xué)生教育工作者一些參考。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;高職學(xué)生;教育教學(xué);培養(yǎng)路徑

中圖分類號：G711? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）24-0172-04

自1998年以“高校價值觀教育”為主題的研究文獻(xiàn)出現(xiàn)以來，我國高校價值觀教育研究受到學(xué)界越來越多的關(guān)注。尤其自2012年黨的十八大后，社會主義核心價值觀理論與實踐探索進(jìn)入了高速發(fā)展期[1]。作為高校思政教育與價值觀教育中非常重要的內(nèi)容之一，社會主義核心價值觀在高校學(xué)生中能否得到認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生自覺遵守的價值取向和精神追求，并在日常的學(xué)習(xí)生活中起到思想與行動的指導(dǎo)，從而嚴(yán)格要求自己的言行，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，成為衡量高校社會主義核心價值觀教育培養(yǎng)實際效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和提出的時代意義

社會主義核心價值觀明確了“三個倡導(dǎo)”：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！叭齻€倡導(dǎo)”分別從國家、集體、個人三個層面提出了方向與要求。國家、集體、個人三者利益關(guān)系充分體現(xiàn)在核心價值觀的論述中，反映了不同價值主體的價值愿望與追求。從國家層面來講，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是宏觀的價值追求，體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會主義的根本目標(biāo)，是這一根本目標(biāo)的價值體現(xiàn)和價值規(guī)定;從社會層面來講，自由、平等、公正、法治則是需要全社會共同努力需要創(chuàng)造的社會環(huán)境，是社會主義核心價值觀的基本價值導(dǎo)向，也是中國特色社會主義的內(nèi)在屬性;而從個人角度來看，愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是在國家層面和社會層面基礎(chǔ)上對公民個人提出的具體要求，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的基本道德準(zhǔn)則，是每位中國公民應(yīng)履行的基本義務(wù)和要求。國家、社會、個人三者的價值追求兼顧了三個層面的價值規(guī)定，統(tǒng)一了三者價值目標(biāo)，從而實現(xiàn)了國家發(fā)展目標(biāo)、社會價值導(dǎo)向、個體行為準(zhǔn)則的基本統(tǒng)一[2]。

社會主義核心價值觀自提出以來，深受社會各界的關(guān)注和認(rèn)可。尤其黨的十九大以來，黨中央指出中華民族經(jīng)歷了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷程，今天中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們在取得偉大成就的同時也面臨著新的矛盾和問題。從精神文明建設(shè)的角度來講，社會主義核心價值觀在新時代建設(shè)中國特色社會主義的過程中有著獨特的地位和作用。作為在社會價值體系中起指導(dǎo)和統(tǒng)治地位的思想體系，社會主義核心價值觀在新時代國民教育、精神文明創(chuàng)建和精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)傳播過程具有重要的引領(lǐng)作用，隨著社會物質(zhì)文明的不斷豐富和發(fā)展，人民群眾對于精神文化的需求不斷呈現(xiàn)多樣化，這個過程中，如果不重視這一客觀現(xiàn)實的存在，任由各種思潮泛濫和傳播，精神文明領(lǐng)域必然會出現(xiàn)復(fù)雜的混亂現(xiàn)象。因此，在此背景下適時提出和推動社會主義核心價值觀教育，對于統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識和凝聚全體中國人民的民族認(rèn)同感具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、從高職學(xué)生特點看社會主義核心價值觀在高職教育中的必要性與可行性

隨著國家對職業(yè)教育愈加重視，高職學(xué)生成為一個典型而獨特的群體而日益受到人們的關(guān)注。他們是大學(xué)生群體的重要組成部分，是祖國的未來和民族的希望，他們能否很好地發(fā)展并在發(fā)展中有正確的行動方向和思考方向，能否保證個人的思想觀念不受到錯誤思想的影響，將對確保我國社會主義事業(yè)的正確方向有著重要的戰(zhàn)略意義。2018年9月10日，在全國教育大會上，習(xí)近平總書記為“新時代培養(yǎng)什么人”做出全面深刻的指示，新時代的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，學(xué)生只有堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，把個人命運(yùn)與國家命運(yùn)相聯(lián)系，把個人理想融入民族夢想，聽黨話、跟黨走，才能扎根人民和奉獻(xiàn)國家。如何將這樣的思想貫徹和落實到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，首先需要從教者對他們有較為客觀、理性而清晰的認(rèn)識。對這一群體進(jìn)行分析和研究，將會極大地提高社會主義核心價值觀培養(yǎng)過程中的科學(xué)性和有效性。

（一）高職學(xué)生的特點

1. 自我觀念意識過強(qiáng)，功利化傾向明顯

現(xiàn)如今的高職學(xué)生大部分都是“00后”，他們成長在社會物質(zhì)豐富的新時代，從小在全家人的關(guān)注和保護(hù)中長大，他們的需求能被及時和極大地予以滿足。因此，他們中絕大部分學(xué)生有個性張揚(yáng)、標(biāo)新立異、思維特立獨行、自我意識強(qiáng)烈的特點。但同時，自我觀念意識過于強(qiáng)烈造成高職學(xué)生共情能力較差，遇到困難和問題的時容易從自身角度出發(fā)而難以從集體思維角度考慮問題。與此同時，高職學(xué)生還處于身心未成熟的階段，個人思維具有一定的局限性，思想還不成熟，而隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，西方的功利主義、消費主義、非理性主義等意識形態(tài)便會對他們產(chǎn)生或多或少的影響，因此有些學(xué)生的功利心較強(qiáng)，奉獻(xiàn)和公益意識較差，往往在參加一些服務(wù)活動中會以是否能從中取得利益作為導(dǎo)向;還有部分學(xué)生樂于追求物質(zhì)利益而缺少情懷，把功利性和物質(zhì)化的獲得放在首位，思想功利化的表現(xiàn)非常典型[3]。

2. 思維活躍，知識面廣卻粗淺，文化水平偏低，發(fā)展不均衡

當(dāng)前的高職學(xué)生思維活躍、接受新鮮事物快。網(wǎng)絡(luò)的普及讓學(xué)生知識面得到極大豐富，但與此同時，很多網(wǎng)絡(luò)上的知識和信息并不準(zhǔn)確，甚至許多時候會出現(xiàn)嚴(yán)重的錯誤，學(xué)生在大量獲取碎片化信息的時候往往不求甚解，對知識的接受和學(xué)習(xí)不加篩選，于是造成了看似學(xué)生的知識面擴(kuò)大了，但實際深入的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的局面。大部分高職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)起點低，基本理論知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性。另外，發(fā)展不均衡的現(xiàn)象在高職學(xué)生中也較為突出，有部分學(xué)生雖然不擅長鉆研理論，但卻動手能力較強(qiáng)，還有些學(xué)生則擅長文體方面的活動，而另一部分學(xué)生則是成績雖不夠突出，但卻善于與同學(xué)溝通，能與老師同學(xué)打成一片，建構(gòu)起良好的人際關(guān)系。部分高職學(xué)生由于各方面素質(zhì)較弱，所以缺乏勞動觀念，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，戶外運(yùn)動過少等現(xiàn)象非常常見，不注重打造內(nèi)在美，待人接物方面和基本的禮貌等方面的不足表現(xiàn)也比較突出。

3. 自卑迷茫，渴望成功卻人生目標(biāo)不明確

高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、缺乏學(xué)習(xí)動力，同時往往學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣養(yǎng)成不好，高考失利后勉強(qiáng)進(jìn)入并不怎么被外人認(rèn)可的高職院校，會產(chǎn)生遺憾和懊惱心理，加之缺乏合理的引導(dǎo)與鼓勵，容易積累并產(chǎn)生一定的自卑情緒，在與進(jìn)入本科院校的其他同學(xué)交流時會不自覺地產(chǎn)生壓力，從而使他們更加自卑和失落[3]。對于當(dāng)前高職學(xué)生來說，社會環(huán)境相較父輩時代更為寬松，條件相較以前更優(yōu)越，因此他們對成功的渴望與憧憬還是比較強(qiáng)烈的。但同時，大部分人在現(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)中卻不善于踏實做事，缺乏自律性，責(zé)任心不強(qiáng)，對于人生的長遠(yuǎn)打算缺乏認(rèn)識，堅持不了目標(biāo)或目標(biāo)易動搖。

4. 對事物發(fā)展的全面性認(rèn)識不足，抗挫折能力較差，容易產(chǎn)生極端思想

高職學(xué)生相較普通高校學(xué)生而言，無論在思維意識還是知識儲備方面，都有明顯的差距和不足，這就決定了他們在碰到問題時，缺乏對問題的全面認(rèn)識和分析，容易一葉障目，以偏概全，而這往往會導(dǎo)致最終他們處理問題時存在偏頗和不恰當(dāng)。而當(dāng)碰到的問題不能合理正確的處理后，他們的心理會產(chǎn)生非常強(qiáng)的挫敗感，從而失去改進(jìn)和前行的動力。這時候如果不加以合理地外部引導(dǎo)和干預(yù)，學(xué)生極易受到負(fù)面信息和情緒的影響，久而久之，學(xué)生的價值觀便會受到不良信息的誘導(dǎo)與發(fā)展，極易產(chǎn)生極端的想法，從而對學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展和心理帶來傷害。

（二）社會主義核心價值觀融入高職教育中的必要性與可行性

綜合以上高職學(xué)生的特點，我們可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高職學(xué)生中存在著個體價值觀與社會主流價值觀對立的現(xiàn)象，亟須進(jìn)行價值觀的正面引導(dǎo)，而這樣就更加凸顯了社會主義核心價值觀培育的重要性。社會主義核心價值觀的內(nèi)涵充分彰顯其在引領(lǐng)公民樹立價值觀方面的優(yōu)越性，只有社會主義核心價值觀才能體現(xiàn)中國特色社會主義文化的優(yōu)越性，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供價值引領(lǐng)，才能引領(lǐng)高職學(xué)生的健康發(fā)展。高職學(xué)生在當(dāng)下國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下是大學(xué)生群體的重要組成部分，是新時代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，因此，對高職學(xué)生加強(qiáng)愛國主義情懷和崇高理想信念的培養(yǎng)、堅韌奮斗精神的鍛造及良好的職業(yè)道德塑造，與社會主義核心價值觀對個人要求及個人利益追求的精神內(nèi)核相契合，對確保我國社會主義事業(yè)的正確方向有重要的戰(zhàn)略意義。

另外，社會主義核心價值觀的內(nèi)涵決定了其在人們心中的形成不可能一蹴而就，它是不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步而具有終生性的思想價值觀念，培養(yǎng)這種觀念或許需要貫穿人的一生，這就注定其培養(yǎng)的過程較為漫長。學(xué)校教育在人一生中雖然屬于階段性的教育，但這些階段性教育在人的一生中起著決定性作用。作為高職學(xué)生，在校學(xué)習(xí)階段也恰恰是他們?nèi)松凶詈玫那啻耗耆A，這個時候的學(xué)生無論從學(xué)習(xí)能力還是精力方面都比較強(qiáng)，同時他們因為還未進(jìn)入社會，好奇心也強(qiáng)，所以如果能在這個階段對學(xué)生們進(jìn)行價值觀方面的正面引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么價值觀培養(yǎng)的最終效果可能會事半功倍。高職院校的教育大部分采用的是兩年校內(nèi)學(xué)習(xí)加一年實踐學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，或者是兩年半校內(nèi)學(xué)習(xí)，半年校外實踐學(xué)習(xí)和活動，這種方式看似校園教學(xué)時間縮短了，但也在某種程度上利于社會主義核心價值觀在不同時間和場景中的細(xì)化，教師可將教學(xué)任務(wù)融入不同的學(xué)習(xí)形式和過程中，若落實得好，對于提高價值觀教育的有效性有促進(jìn)作用。因此，將社會主義核心價值觀融入實際的高職教育教學(xué)過程完全是科學(xué)和可行的。

三、高職學(xué)生教育教學(xué)中社會主義核心價值觀的培養(yǎng)路徑

社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系要求我們從不同的個體角度出發(fā)認(rèn)識、理解和踐行社會主義核心價值觀，這在某種意義上決定了社會主義核心價值觀的培養(yǎng)具有較高的難度。對于高職院校的學(xué)生來說，其領(lǐng)悟力和理解能力大部分較普通高校學(xué)生遜色，同時缺乏社會經(jīng)驗的特點也為該群體的社會主義核心價值觀培養(yǎng)帶來了不小的挑戰(zhàn)。在這種情況下，學(xué)校在教育教學(xué)過程中選擇怎樣的培養(yǎng)路徑將直接對其落實效果產(chǎn)生極為重要的影響和作用。

（一）通過豐富多樣的活動將社會主義核心價值觀的培養(yǎng)落小落細(xì)落實

對于高職學(xué)生來說，實踐活動的吸引力絕對比理論知識的講解大。實踐活動能使學(xué)生加深對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)和理解。如學(xué)?？梢岳谩拔逅那嗄旯?jié)”“七一建黨”“國慶節(jié)”等與我們黨和國家相關(guān)的節(jié)日，舉辦一些嚴(yán)肅而不失活潑、內(nèi)容豐富的慶祝和紀(jì)念活動，因勢利導(dǎo)地開展各類教育活動;可組織高職院校的學(xué)生參與一些志愿者服務(wù)的活動，培養(yǎng)其社會公益心，還可參與一些烈士的公祭或是掃墓活動，通過烈士的真實故事激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，從切實的感受和體會中提升學(xué)生的價值判斷能力，形成正確的社會主義核心價值觀[4]。

（二）對課堂教學(xué)中教育形式進(jìn)行創(chuàng)新，對教學(xué)內(nèi)容要靈活運(yùn)用

傳統(tǒng)的教育形式過于死板，并且只是單純地對社會主義核心價值觀的理論概念進(jìn)行講解，也得不到良好的教育效果，因此，對教育形式進(jìn)行創(chuàng)新是高職院校中社會主義核心價值觀培養(yǎng)能取得良好效果的必經(jīng)之路。思政課教師可在思政課開展過程中加入一些故事情節(jié)，甚至引導(dǎo)學(xué)生就相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行編排，自導(dǎo)自演地在表演中進(jìn)行學(xué)習(xí);同時，還可利用真實的事件激發(fā)學(xué)生的愛國主義和社會責(zé)任感，故事的融入會引起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。另外，其他專業(yè)課與基礎(chǔ)課的教師在開展教學(xué)的過程中也可適當(dāng)融入社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容，活用教材，利用好課堂這個平臺，不斷創(chuàng)新和改革教學(xué)模式。

（三）課堂中教師要激發(fā)高職學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)積極的道德情感

課堂是學(xué)校宣傳思想工作的主陣地、主渠道，教師是主陣地上的宣傳員，教師要與時俱進(jìn)，善于學(xué)習(xí)和接受新興思想和事物，與高職學(xué)生找到思想的共鳴點，通過他們樂于接受的方式來激發(fā)他們積極的道德情感，充分挖掘?qū)W生身邊的先進(jìn)典型，用模范學(xué)生和榜樣人物的先進(jìn)事跡和感人精神來熏陶和激勵他們，為他們樹立典范。對于網(wǎng)絡(luò)上不良輿論要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考、認(rèn)清是非曲直、提高鑒別能力，用積極的道德情感維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，對那些錯誤言行要敢于旗幟鮮明地進(jìn)行批判[5]。同時，社會主義核心價值觀還集中體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根基和源泉。針對高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解中的難點、疑點，將社會主義核心價值觀的踐行融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活實踐中，在潛移默化中提高他們的接受度和認(rèn)可度，在習(xí)得知識的同時，善于運(yùn)用文化“潤物細(xì)無聲”的作用，用大眾化、生活化的形式寓教于樂，使學(xué)生在精神享受中讓社會主義核心價值觀不知不覺中深入人心，讓學(xué)生的主觀意識悄然發(fā)生重大變化。

四、結(jié)語

高職學(xué)生是一群具有活力、富有激情的群體，他們擁有自己的主觀情感態(tài)度和價值觀，但因其所處的時代背景和社會環(huán)境等情況而又有一些特殊性，尤其在價值觀領(lǐng)域存在一些不容忽視的問題，因此引領(lǐng)和塑造他們培養(yǎng)積極的人生追求和高尚的思想境界變得刻不容緩。將核心價值觀深入淺出地講解給學(xué)生，能讓理論的知識真正轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和處理問題的根本立場、觀點和方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理想信仰和精神追求。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程已經(jīng)開啟，在黨帶領(lǐng)全國人民向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新時代，讓學(xué)生在高職院校學(xué)習(xí)到更多的知識內(nèi)容和思想品德，讓學(xué)生樹立踐行社會主義核心價值觀的自覺意識，從而在新時代大潮和新征程中奮發(fā)努力，成就每個人的精彩事業(yè)，同時也為社會不斷輸送思想正確且積極活躍的專業(yè)化人才，也是高職院校本身的內(nèi)在要求和終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王懷秀. 我國高校價值觀教育研究熱點及趨勢——基于CiteSpace 的文獻(xiàn)計量分析[J]. 當(dāng)代中國價值觀研究，2020，5（02）：108- 116.

[2] 涂成林. 社會主義核心價值觀的培育路徑[N]. 光明日報（理論版），2012-11-17.

[3] 賈紅霞. 緊扣高職學(xué)生特點開展新時代高職思政教育[J]. 遼寧高職學(xué)報，2019（01）：95-99.

[4] 高源. 高職院校推進(jìn)社會主義核心價值觀落地的有效途徑解析[J]. 公關(guān)世界，2021（12）：130-131.

[5] 李小川. 把核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生的精神追求[N]. 光明日報，2015-09-09.

（薦稿人：王愛華，山西傳媒學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）

基金項目：2021年度呂梁職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級課題“社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程的實踐研究”（課題編號：LLZ Y202101002）。

作者簡介：王玲愛（1984—），女，碩士，呂梁職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向為思想政治。