自古都愛(ài)“高人一等”

張佳瑋

古時(shí)人們對(duì)身高的世俗偏見(jiàn)，絲毫不加遮掩。

18世紀(jì)，普魯士的腓特烈一世，有個(gè)挺詭異的愛(ài)好：組建巨人擲彈兵團(tuán)。他專門(mén)收羅高個(gè)子來(lái)組成這個(gè)兵團(tuán)。

后來(lái)他神經(jīng)了，開(kāi)始派人在全歐洲各地收羅巨人，以及高個(gè)子女人，好生出高個(gè)子來(lái)完善巨人擲彈兵團(tuán)。按富勒先生在《西洋世界軍事史》的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)連意大利鄉(xiāng)村馬戲團(tuán)的人，都把自己表演用的巨人，用鐵鏈拴住，以免被哪個(gè)普魯士探子抓走……

古時(shí)人們對(duì)身高的世俗偏見(jiàn)，絲毫不加遮掩。中國(guó)神話有土行孫，歐洲傳說(shuō)有矮人，都很擅長(zhǎng)在地下活動(dòng)。

而矮個(gè)子配高美人，則是這種偏見(jiàn)的延伸，很容易就被塑造成“矮個(gè)子配不上高美人”。武大郎與潘金蓮遭遇了什么，我們都熟悉了。

《亂世佳人》里，斯佳麗的父親杰拉德是個(gè)矮個(gè)子，媽媽愛(ài)倫是個(gè)高挑美人。愛(ài)倫因?yàn)樾膼?ài)的人離鄉(xiāng)而死，于是決定嫁給杰拉德，性子倨傲的杰拉德大感意外，一生中第一次覺(jué)得自己配不上——是的，矮個(gè)子就這么可憐。

哪怕到了現(xiàn)代，保持傳統(tǒng)想法的人，依然不少。馮驥才先生有個(gè)小說(shuō)，《高女人和她的矮丈夫》。那里頭，鄰居是可以公開(kāi)嘲笑矮丈夫與高妻子的。比如，老爺子可以把桌上的細(xì)長(zhǎng)空酒瓶和矮墩墩的豬肉罐頭擺在一起，說(shuō)：“就是樓下那高女人和她的短爺兒們！”高妻子也會(huì)被質(zhì)問(wèn)：“你是不是圖這家伙有錢，才嫁給他的？沒(méi)錢，誰(shuí)要這么個(gè)矮子！”這點(diǎn)偏見(jiàn)，千年不變。

偏現(xiàn)代一點(diǎn)的作品，能夠?yàn)樾€(gè)子張目。比如《權(quán)力的游戲》中小惡魔提利昂，幾乎是全書(shū)最聰明的人，也是主角之一。雖然他也說(shuō)過(guò)那句哀婉的臺(tái)詞：對(duì)他父親而言，侏儒也就是個(gè)私生子。

有趣的倒是身高在政治上的運(yùn)用。古埃及貴族穿高跟鞋，平民多赤腳。埃及壁畫(huà)更有個(gè)出名的不寫(xiě)實(shí)定律：凡是法老，個(gè)個(gè)身材魁偉;凡是平民奴隸，個(gè)個(gè)微渺小巧。古希臘戲劇里，主角也要穿木質(zhì)高跟鞋，以便與配角區(qū)分開(kāi)來(lái)：“我高一頭呢！”

趙武靈王當(dāng)年化裝成使臣去看秦昭王，昭王是從趙武靈王的身高，判斷出他不是人臣的——身高，甚至跟職位掛鉤呢。

16世紀(jì)，高跟鞋在法國(guó)流行，男人穿10厘米左右高跟鞋相當(dāng)常見(jiàn)，比如路易十四就熱衷此道：沒(méi)法子，他只有156厘米嘛。

所以政治人物的身高很是要緊，關(guān)系到男子氣概呢。政客都想法子拍點(diǎn)自己高大偉岸的照片，以顯得卓爾不群;如果沒(méi)辦法，就盡量拍點(diǎn)鐵漢酷照，秀秀肌肉吧?！洞螵?dú)裁者》里，卓別林扮的希特勒，還要和墨索里尼斗座位高低呢，這可不單是斗氣，真是能在氣勢(shì)上勝一籌。

說(shuō)到這里，斗座位高低，中國(guó)也是有的。

隋朝有個(gè)叫何稠的能人，認(rèn)為君臣在車?yán)镆黄饠D著不好，于是改造了車：侍臣在車上站著，另外搞一個(gè)所謂“須彌平坐”，讓天“獨(dú)居其上”，就是位置墊高一點(diǎn)，顯得天子威風(fēng)凜凜。這種小小的巧思，得到了隋煬帝大大的贊許：畢竟，隋煬帝這種愛(ài)出風(fēng)頭好大喜功的人，最喜歡這種表面氣派可以高人一等的設(shè)計(jì)啦！

摘編自《看天下》