縱橫比較 有的放矢

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)”）的頒布，為義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程改革指明了方向，但有不少一線教師感到困惑，2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)中的新概念、新術(shù)語(yǔ)、新提法眾多，不易把握其精神實(shí)質(zhì)。其實(shí)，我們可以換個(gè)角度來(lái)研習(xí)2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)，必須要與之前的“課程標(biāo)準(zhǔn)”“教學(xué)大綱”進(jìn)行比較。比較有兩個(gè)角度：或同中求異，在前后“標(biāo)準(zhǔn)”的變化處作比較，探索教學(xué)新路徑;或異中求同，在前后“標(biāo)準(zhǔn)”的不變處下力氣，穩(wěn)住陣腳，守住根本，實(shí)實(shí)在在地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。目前來(lái)看，探討前者的文章很多，筆者將重點(diǎn)談?wù)労笳摺?/p>

一、語(yǔ)文課程的目標(biāo)和任務(wù)

在中小學(xué)課程體系中，語(yǔ)文課程的目標(biāo)是什么？簡(jiǎn)言之，就是正確、規(guī)范地使用語(yǔ)言文字。這一目標(biāo)是從1904年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)就有的基本目標(biāo);這一目標(biāo)在“教學(xué)大綱時(shí)代”被表述為“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”;進(jìn)入“課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代”，這一目標(biāo)被簡(jiǎn)化為“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”。

2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！毕噍^于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)增加了“國(guó)家通用”四個(gè)字。從規(guī)范性文件表述的準(zhǔn)確性來(lái)說(shuō)，這四個(gè)字強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字特指漢語(yǔ)言文字（普通話和規(guī)范漢字）?！皣?guó)家通用語(yǔ)言文字”的表述比“語(yǔ)言文字”的表述更準(zhǔn)確，因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族各有本民族的語(yǔ)言，有些少數(shù)民族還有本民族的文字，漢語(yǔ)一方面是漢族人的母語(yǔ)，另一方面又是國(guó)家法律所規(guī)定的通用語(yǔ)。這也在暗示我們，在日常語(yǔ)文課程教學(xué)語(yǔ)境中，“國(guó)家通用”是不言自明的，并不需要特別強(qiáng)調(diào)。

中小學(xué)語(yǔ)文課程不同于大學(xué)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等課程，不是這些課程的簡(jiǎn)單“下放”。語(yǔ)文課程是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的，語(yǔ)言文字運(yùn)用“包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域”。明白了這一概念，我們也就能夠理解2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)中的一些新提法、新概念。比如“核心素養(yǎng)”，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》曾提出四大核心素養(yǎng)——“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”;而2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)核心素養(yǎng)的表述則發(fā)生了一些變化，改為“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”。我們發(fā)現(xiàn)，二者的表述有所不同，但認(rèn)知維度是相同的，即“語(yǔ)言”“思維”“審美”“文化”。在四個(gè)維度中，語(yǔ)言文字運(yùn)用是基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，四個(gè)維度是統(tǒng)一在語(yǔ)言文字運(yùn)用基礎(chǔ)之上的。語(yǔ)文課程落實(shí)了“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，就將核心素養(yǎng)落到了實(shí)處。因此，2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)特別指出“核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體”。

這些論述再次證明了語(yǔ)文課程的目標(biāo)和任務(wù)——“語(yǔ)言”“思維”“審美”“文化”四大核心素養(yǎng)統(tǒng)一在語(yǔ)言文字運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。

葉圣陶先生早在1942年就指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“去掉粗疏的弊病，進(jìn)到精粹的境界”，而“精粹的境界”常常隱含在文質(zhì)兼美的文本中。文質(zhì)兼美的文本承載著美好的思想、先進(jìn)的文化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程自然就是精神成長(zhǎng)的過(guò)程。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：“引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，體認(rèn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀深厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信?！睂?shí)際上，幾十年來(lái)，這一觀點(diǎn)一直沒(méi)有變化。中華人民共和國(guó)國(guó)家教育委員會(huì)于1992年制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育是統(tǒng)一的，相輔相成的。要因文解道、因道悟文，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須為學(xué)習(xí)者的精神成長(zhǎng)服務(wù)。

二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法

從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象來(lái)看，語(yǔ)文即生活，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就等于現(xiàn)實(shí)生活的外延。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，既可以向書本學(xué)習(xí)，也可以向老師學(xué)習(xí)，還可以向同學(xué)學(xué)習(xí);既可以向生活學(xué)習(xí)，也可以向社會(huì)學(xué)習(xí)，還可以向時(shí)代學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象無(wú)所不包、無(wú)所不容。因此，無(wú)論是之前的語(yǔ)文“教學(xué)大綱”，還是現(xiàn)在的語(yǔ)文“課程標(biāo)準(zhǔn)”，都強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

比如，2000年的“教學(xué)大綱”指出：“要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注重開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源。要加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通，可以采用讀書報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、專題研究和社會(huì)調(diào)查等形式，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，還可以組織各種文學(xué)社團(tuán)，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！倍?022年版課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境源于生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生認(rèn)知水平;應(yīng)整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，體現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)文解決典型問(wèn)題的過(guò)程和方法”，并對(duì)教學(xué)工作提出了要求：“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活、校園生活、社會(huì)生活等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，建設(shè)開放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用?！?/p>

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法很多，如閱讀方法、寫作方法、聽(tīng)說(shuō)方法、記筆記的方法等，但最基本的方法是積累，也就是多聽(tīng)、多說(shuō)、多讀、多背、多練。沒(méi)有一定量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫基礎(chǔ)，其他學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)策略都是無(wú)本之木、無(wú)源之水。以背誦為例，無(wú)論是“教學(xué)大綱”，還是“課程標(biāo)準(zhǔn)”，都附錄了“優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目”，可見(jiàn)背誦是多么重要。當(dāng)然，“練”也是多方面的，既包括說(shuō)話練習(xí)，也包括寫作練習(xí)，還包括口語(yǔ)交際練習(xí)等。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不多聽(tīng)、多說(shuō)、多讀、多背、多練，語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特征就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。中華人民共和國(guó)國(guó)家教育委員會(huì)于1992年制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》指出：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?！?022年版課程標(biāo)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)“通過(guò)圈點(diǎn)、批注等多種方法呈現(xiàn)對(duì)作品中語(yǔ)言、形象、情感、主題的理解”，“能分類整理富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、精彩段落和經(jīng)典詩(shī)文名句”，還要求“格式規(guī)范、內(nèi)容完整、條理清晰”。

三、語(yǔ)文教學(xué)的基本策略

語(yǔ)文教學(xué)最常見(jiàn)的問(wèn)題是“就課文教課文”，這種教法容易把思想內(nèi)容豐富的文本教學(xué)上成思想品德課，把介紹地理知識(shí)的課文教學(xué)上成地理課，把介紹文學(xué)理論的課文教學(xué)上成文學(xué)課?！胺钦Z(yǔ)文”“泛語(yǔ)文”現(xiàn)象一直是語(yǔ)文教學(xué)之痛。

1.正確處理本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容

從性質(zhì)上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以分為本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容。本體性教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文思維策略（方法）和語(yǔ)文技能。這類教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征，是語(yǔ)文課之所以是語(yǔ)文課的理?yè)?jù)所在。所謂“教成語(yǔ)文課”主要就是要教這些內(nèi)容。非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀的熏陶，多元文化的體認(rèn)、包容，思維能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。這類教學(xué)內(nèi)容是由基礎(chǔ)教育各門課程“共同承擔(dān)，分工合作”的。正如葉圣陶所說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)的重心在于語(yǔ)言文字。雖然國(guó)文教學(xué)富有‘教育意義，但這不是它的‘專任?！闭Z(yǔ)文課更便于教學(xué)這方面的內(nèi)容，因此要勇挑重?fù)?dān)，有意為之。但是，如果把思想、情感、審美教育從語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力培養(yǎng)中剝離出來(lái)，甚至無(wú)限放大或強(qiáng)化，就會(huì)異化語(yǔ)文課程，也會(huì)對(duì)思想、情感、審美教育造成傷害。正確的做法是，讓思想、情感、審美教育和思維訓(xùn)練這些非本體性教學(xué)內(nèi)容，在完成語(yǔ)文課程本體性教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中自然實(shí)現(xiàn)。人文精神教育需要潤(rùn)物無(wú)聲，最忌說(shuō)教。

2.語(yǔ)文課程重在教授語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)多讀、多寫，語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。無(wú)論是“教學(xué)大綱”，還是“課程標(biāo)準(zhǔn)”，都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。筆者對(duì)2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)中第四學(xué)段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了如下歸納：（1）識(shí)字方法——根據(jù)語(yǔ)境識(shí)字，借助工具書識(shí)字等;（2）口頭表達(dá)方法——耐心專注地傾聽(tīng)，復(fù)述、轉(zhuǎn)述完整準(zhǔn)確，就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定說(shuō)服力;（3）閱讀方法——區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)，提取、歸納、概括主要信息，把握信息之間的聯(lián)系，得出有意義的結(jié)論，用多種形式介紹所讀作品的基本脈絡(luò);（4）寫作方法——多角度觀察生活，抓住事物特征，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排詳略，條理清楚地表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí);（5）綜合性學(xué)習(xí)方法——用流程圖、文字等形式呈現(xiàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)開展調(diào)查，用文字、圖表、圖畫、照片等形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果等。

就閱讀教學(xué)而言，教師教的重點(diǎn)是言語(yǔ)表達(dá)形式和文本閱讀的策略與方法，切忌將結(jié)論塞給學(xué)生。

3.用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文

2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性?！薄皩?shí)踐性”是語(yǔ)文課程多年來(lái)一直沒(méi)有變化的特性。20年前，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（2001年）就明確提出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！?0年前，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！边@些論述都明確指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該而且必須與生活實(shí)踐相結(jié)合，即將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活中。這與中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)以致用的學(xué)習(xí)目標(biāo)是一脈相承的。

落實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，就是要增加學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫實(shí)踐的機(jī)會(huì)，無(wú)論是課堂教學(xué)，還是課外閱讀、語(yǔ)文活動(dòng)，教師都要引導(dǎo)學(xué)生遷移語(yǔ)文知識(shí)，運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓語(yǔ)言文字運(yùn)用從“粗疏狀態(tài)”提高到“精粹境界”。

（作者單位：四川師范大學(xué)文學(xué)院）

李華平

基于真實(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

四川師范大學(xué)教授，基礎(chǔ)教育課程改革科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，教育部國(guó)培專家、國(guó)培方案評(píng)審專家、國(guó)家級(jí)教學(xué)成果評(píng)審專家、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師評(píng)審專家，兼任全國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)科學(xué)專委會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)課堂教學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng);曾先后任教于幼兒園、小學(xué)、初中、高中;在人民出版社、高等教育出版社等出版專著13部，發(fā)表論文數(shù)十篇;近年來(lái)，應(yīng)邀到全國(guó)各地講學(xué)、執(zhí)教示范課200多次（節(jié)）;其教育教學(xué)思想被錄入《新世紀(jì)語(yǔ)文名師教學(xué)智慧研究（中學(xué)卷）》。