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    文化“無言”花開“有聲”

    2022-05-30 10:48:04羅益萍
    校園英語(yǔ)·上旬 2022年8期
    關(guān)鍵詞:英語(yǔ)課程思政大學(xué)

    摘 要:課程思政是當(dāng)下我國(guó)高校思想政治教育實(shí)踐探索和理論研究的熱點(diǎn)之一。依據(jù)地方高校大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)特征及師生教學(xué)情況,挖掘地方優(yōu)秀文化資源,探尋把地方優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的可行性與實(shí)踐路徑,是推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一,并可為地方高校構(gòu)建科學(xué)的課程教育體系提供有益的借鑒與啟示。

    關(guān)鍵詞:地方優(yōu)秀文化;大學(xué)英語(yǔ);課程思政

    大學(xué)英語(yǔ)課程是各高校各個(gè)專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課。隨著教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,各高校開設(shè)的大學(xué)英語(yǔ)課程不斷進(jìn)行改革。目前,大學(xué)英語(yǔ)課程已不能僅僅以簡(jiǎn)單地傳授英語(yǔ)學(xué)科相關(guān)知識(shí)為目標(biāo),而是在向?qū)W生傳授英語(yǔ)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),將思政教育貫徹于英語(yǔ)教學(xué)的全過程,從而培養(yǎng)出創(chuàng)新復(fù)合型人才。而將地方優(yōu)秀文化融入英語(yǔ)課堂,是地方高校實(shí)施大學(xué)英語(yǔ)課程思政的必要路徑。

    一、問題的提出

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?!秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中提出廣泛開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,培育青少年學(xué)生文化認(rèn)同和文化自信。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》中強(qiáng)調(diào)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育,并貫穿于高等教育階段;《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出,要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神,教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值,教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈,富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味。《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》提出,學(xué)生要樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,認(rèn)同偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。地方優(yōu)秀文化是中華民族文化基因不可或缺的一部分,凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范與價(jià)值取向,將其融入高校思政教育,在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信、傳承中華文化血脈的同時(shí),也為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了新方向。

    二、地方優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的必要性

    高校普遍開設(shè)的大學(xué)英語(yǔ)課程,具有學(xué)生數(shù)量較多、所授知識(shí)面積較廣這一特征。英語(yǔ)課程具有育人功能,旨在發(fā)展學(xué)生的文化意識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力、思維能力等英語(yǔ)素養(yǎng),并落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。英語(yǔ)課程體現(xiàn)了中外文化差異,因此它承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)、幫助學(xué)生樹立文化自信的任務(wù)。作為地方高校,怎樣借助英語(yǔ)課堂這一載體有效傳承地方優(yōu)秀文化,從而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感應(yīng)是大學(xué)英語(yǔ)教師積極思考的問題。

    此外,大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)還面臨著以下問題:一是教師對(duì)地方優(yōu)秀文化資源了解不透徹,整理挖掘不夠,上課雖偶有涉及地方某種特色文化,理論講解占比較大,但實(shí)踐性內(nèi)容缺乏;二是教學(xué)中對(duì)地方優(yōu)秀文化的講解單調(diào)、枯燥、缺乏創(chuàng)新;三是由于成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面的影響,學(xué)生往往對(duì)地方優(yōu)秀文化缺乏正確的認(rèn)知,甚至有的學(xué)生質(zhì)疑學(xué)習(xí)地方優(yōu)秀文化的必要性,認(rèn)為英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)與地方優(yōu)秀文化關(guān)聯(lián)不大。

    鑒于以上問題,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入地方優(yōu)秀文化,讓學(xué)生進(jìn)一步感知認(rèn)同、加深理解地方優(yōu)秀文化,使課程思政能更有效地發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),這既是新時(shí)代背景下大學(xué)英語(yǔ)課程文化傳承創(chuàng)新與文化認(rèn)同的重要使命,也為大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式的構(gòu)建提供一定的范例和參照。故筆者試圖探尋大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育與地方優(yōu)秀文化相融合的路徑,以期更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

    三、地方優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的路徑

    地方優(yōu)秀文化是課程思政重要載體和資源,要將地方優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政,首先需要挖掘地方優(yōu)秀文化中的特色資源與思政元素,并且將其有機(jī)地貫穿在英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),這對(duì)教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)能力提出了更高的要求。

    (一)多見者博,多聞?wù)咧?/p>

    教師如果沒有將地方優(yōu)秀文化納入課程教學(xué)的意識(shí),即使地方優(yōu)秀文化中思政元素再豐富都無濟(jì)于事。如果教師不了解地方優(yōu)秀文化,就談不上挖掘其中的思政元素;如果沒有良好的課堂生態(tài)環(huán)境,課堂組織不到位,就不可能達(dá)到預(yù)設(shè)的課堂效果,所以教師要加強(qiáng)對(duì)地方優(yōu)秀文化的了解。

    其次,相當(dāng)一部分教師不具備課程思政的意識(shí),對(duì)課程思政重要性的認(rèn)識(shí)也有所欠缺,將思政元素與地方優(yōu)秀文化相結(jié)合就存在一定的難度。加強(qiáng)學(xué)科融合不失為一種方式,教師應(yīng)積極主動(dòng)交流與學(xué)習(xí),共同梳理各類課程內(nèi)在的文化聯(lián)系與精神內(nèi)涵等,加深對(duì)地方優(yōu)秀文化資源更深層次的認(rèn)識(shí)與理解,提高課堂教學(xué)的互動(dòng)及解決問題的能力。

    最后,課程思政實(shí)則難在融合,專業(yè)課+思政課并不等同于課程思政。教師要有整合思政元素與英語(yǔ)教學(xué)專業(yè)內(nèi)容的能力,注意取長(zhǎng)補(bǔ)短,注重與他人溝通和交流。

    (二)開展相關(guān)的教學(xué)研究

    大學(xué)英語(yǔ)課程涉及范圍廣泛,內(nèi)容涉及各類題材,因此大學(xué)英語(yǔ)教師要具備探索各類題材特征的意識(shí),而后構(gòu)建有章可循的框架。再者,“教科一體”,秉持教研聯(lián)動(dòng)的理念,這是作為高校教師應(yīng)具備的能力與素質(zhì), 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與環(huán)境確定系統(tǒng)的研究主題并科學(xué)地展開研究。還可以問題為導(dǎo)向,以提高課程思政成效為切入口。課程思政話語(yǔ)能力對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師來說是一個(gè)非常值得關(guān)注的研究方向。教師話語(yǔ)能力是教師在課堂中通過話語(yǔ)控制講授內(nèi)容與課程進(jìn)程并有效組織學(xué)生的能力,在課程思政建設(shè)背景下,教師話語(yǔ)能力有了新的意義與內(nèi)涵。作為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的主要載體,教師話話在英語(yǔ)教學(xué)課堂管理、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)制度等方面都有所體現(xiàn)。將地方優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政離不開教師的話語(yǔ),因此教師應(yīng)提升自身課程思政話語(yǔ)能力。

    (三)營(yíng)造環(huán)境,文化浸潤(rùn)

    高校應(yīng)將地方優(yōu)秀文化融入校園文化建設(shè),對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。大學(xué)英語(yǔ)教師根據(jù)地域優(yōu)勢(shì),將地方優(yōu)秀文化融入英語(yǔ)課堂,挖掘地方優(yōu)秀文化的思政元素開展課程思政,以實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程育人目標(biāo)。

    大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,課程思政落實(shí)得怎么樣,教師起關(guān)鍵作用。在課程思政實(shí)施過程中,教師要具備課程思政意識(shí)和能力,還要熟悉所用的教材,恰當(dāng)補(bǔ)充思政元素,并主動(dòng)積極地對(duì)課程思政實(shí)踐中出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象開展研究,以期更好地開展大學(xué)英語(yǔ)課程思政。教師要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù),不僅注意學(xué)生的知識(shí)積累,還需關(guān)注地方優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的思政元素并開展思政教育,促使學(xué)生將優(yōu)秀文化內(nèi)化為個(gè)人意識(shí)和品行,從而更好地體現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程的育人功能,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

    (四)教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐

    地方優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政最終需要落實(shí)在課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),建構(gòu)一套可操作的具有實(shí)效性的教學(xué)模式。結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐,現(xiàn)將該模式的必要環(huán)節(jié)歸納如下:

    1.篩選有意義的主題。在學(xué)生投票和教師推薦基礎(chǔ)上,從當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、旅游文化、飲食文化、紅色文化等地方文化內(nèi)容中選定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題。

    2.情境設(shè)置。教師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與懷化地域文化相關(guān)的具有潛在價(jià)值的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情。例如,以導(dǎo)游的身份為外來游客介紹懷化的一處景點(diǎn),以美食博主的身份介紹懷化最有特色的小吃,以海外孔子學(xué)院老師的身份用英語(yǔ)向你的外國(guó)學(xué)生介紹懷化的歷史文化以中外合拍紀(jì)錄片策劃人的身份用英語(yǔ)向紀(jì)錄片拍攝團(tuán)隊(duì)成員介紹懷化的民俗文化等。

    3.課堂成果匯報(bào)。課堂上學(xué)生以PPT 、視頻展播、主題演講等形式進(jìn)行小組成果匯報(bào),并有效針對(duì)同學(xué)及教師的提問進(jìn)行英文答辯。每組匯報(bào)規(guī)定時(shí)長(zhǎng),匯報(bào)過程中要注意師生問答互動(dòng),并按標(biāo)準(zhǔn)計(jì)入平時(shí)成績(jī)。

    除了這種依據(jù)地方優(yōu)秀文化進(jìn)行英語(yǔ)專題式教學(xué)的方式之外,更多的是將地方優(yōu)秀文化的思政元素與英語(yǔ)教學(xué)的具體內(nèi)容相結(jié)合,建構(gòu)起融入地方優(yōu)秀文化的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育模式。此外還需積極開拓將地方優(yōu)秀文化融入英語(yǔ)課程思政的第二課堂,如引導(dǎo)學(xué)生積極參加與地方優(yōu)秀文化相關(guān)的專業(yè)賽事活動(dòng),以及地方的對(duì)外宣傳譯介活動(dòng)。這會(huì)在無形中加深學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀文化的了解與認(rèn)同,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

    四、結(jié)語(yǔ)

    將地方優(yōu)秀文化融入地方高校大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué),不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段,同時(shí)也是高校思政教育的重要途徑,它可以強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族和地域的認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生的使命感與社會(huì)責(zé)任感,讓他們認(rèn)識(shí)到自身在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中的重要性和必要性。教師必須具備課程思政意識(shí),通過自身對(duì)地方優(yōu)秀文化的深刻認(rèn)知,有效提取地方優(yōu)秀文化中的思政元素,在教學(xué)中創(chuàng)建有趣的學(xué)習(xí)情境,并設(shè)計(jì)豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)、優(yōu)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等,以此來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望,提升課程思政教學(xué)的效果,使地方優(yōu)秀文化融入地方高校大學(xué)英語(yǔ)課程思政能真正落地,讓地方優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的熏陶和教育作用,以增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

    參考文獻(xiàn):

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    [4]車欣.“一帶一路”背景下遼寧區(qū)域文化傳播路徑研究[D].大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2020.

    作者簡(jiǎn)介:羅益萍(1970.07-),女,湖南沅陵人,懷化師范高等??茖W(xué)校,副教授,研究方向:鄉(xiāng)村教師繼續(xù)教育。

    基金項(xiàng)目:本文系“新時(shí)代鄉(xiāng)村教師繼續(xù)教育質(zhì)量保障機(jī)制優(yōu)化研究”(課題編號(hào):ND227577)的研究成果。

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