《大學》賞讀（一）

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王? 耿 / 中南財經政法大學副教授，碩士生導師

編者按

根據(jù)中共中央辦公廳、國務院辦公廳以及教育部關于加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園等有關文件精神，本刊推出若干國學經典精品賞讀系列，以幫助高中生系統(tǒng)學習和掌握國學知識。

本次重點推介的是《大學》，它與《中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”?！洞髮W》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。

止于至善

經 典 重 溫

大學①之道②，在明③明德④，在親民⑤，在止⑥于至善⑦。

注釋? ①大學：大，舊音太，古音今讀，仍讀大，至高至極之意?！按髮W”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思;二是相對于小學而言的“大人之學”。古代兒童八歲上小學，主要是識文及學簡單家務，學習“灑掃應對進退”等禮儀和“禮樂射御書數(shù)”等基礎知識;十五歲后可進入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問，即學習做人、處事、治國的道理。所以，后一種含義其實和前一種含義有相通的地方，兩種都有“博學”的意思。②道：本指道路，引申為規(guī)律、原則、宗旨等，在中國古代哲學里指宇宙萬物的本原、本體，在古代政治學里指一定的政治觀或思想體系?！暗馈痹诓煌纳舷挛沫h(huán)境里有不同的意思。儒家的“道”有多種解釋，這里指宗旨、原則、原理、道理。③明：形容詞用作動詞，為使動用法，即“使……彰明”“使……顯明”“使……光明”，這里是發(fā)揚、弘揚的意思。④明德：指光明的德性、光明正大的品德，如孟子的“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”等。⑤親民：“親”當作“新”，即革新、棄舊圖新?！坝H”可能是在傳抄過程中因缺損后誤寫而成的?！坝H”為使動用法，使……革舊布新。民，民眾、大眾或百姓。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。⑥止：停止，達到。⑦至善：善的最高境界。至，極，最。

經 典 解 讀

譯文? 大學的宗旨在于弘揚人內心光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。

核心密碼? 《大學》被宋代朱熹定為“四書”的第一部，也是儒家的入門必讀著作?！叭V八目”是“大學之道”的核心?！叭V”指的是明明德、親民、止于至善;“八目”指的是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！叭V八目”不僅是《大學》這部經典的核心，而且是整個儒家學說的中心思想。

《大學》“三綱”中的第一綱為“明明德”，這是《大學》的根本原則?！懊鞯隆奔础肮饷鞯钠返隆?，如仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇等美德?！懊髅鞯隆币部山小靶藜骸保蛘呓小皟仁ァ?。 第二綱為“親民”，這是《大學》的根本任務?！懊髅鞯隆笔亲悦鳎切藜?，是自覺，是內圣;“親民”是明他，是安人，是覺他，是外王。前者是本，后者是末。第三綱為“止于至善”?！爸辽啤笔侨寮易非蟮淖罡呔辰纭！爸褂谥辽啤本褪沁_到最高的善，通過自明和明他促使眾人一起達到最高的境界?！爸辽啤睂θ寮叶跃褪浅墒?，對道家而言就是成仙，對佛教而言就是成佛后達到彼岸。

其中，“明明德”是原則，對應“自覺，修己”，是提升自我、成就自我的意思;“親民”是任務，對應“覺他，安人”，是“推己及人，推廣出去，成就他人”的意思;“止于至善”是目的，對應“覺行圓滿，平天下”，就是將前兩者做到最好，做到完美。

知止而后有定

經 典 重 溫

知止①而后有定②，定而后能靜③，靜而后能安④，安而后能慮⑤，慮而后能得⑥。物有本末⑦，事有終始⑧。知所先后⑨，則近道⑩矣。

注釋? ①知止：知道當止的地方，這里指“止于至善”。止，停止在所達到的地方，即目標所在，即所當止的最高境界。② 定：定力，定向，方向。③靜：安靜，寧靜，指內心不躁亂、不妄動。④安：泰然安樂，所處而安，指在所處環(huán)境中的一種心理狀態(tài)。⑤慮：考慮、思慮，引申為思慮周詳、思想深入。⑥得：得到、收獲、獲得，指達到理想的境界，即獲得至善。⑦本末：樹木的根和梢，比喻事物的根源和結局。⑧終始：結局和開端。⑨知所先后：指能夠知道和把握道德修養(yǎng)的先后次序。⑩道：至善之道，指大學的道理。

經 典 解 讀

譯文? 知道應達到“至善”這個理想境界，人才能夠有確定的志向;志向確定了，內心才能夠寧靜不急躁;內心寧靜不急躁，人才能夠泰然安穩(wěn);泰然安穩(wěn)，人才能夠思慮周詳;思慮周詳，人才能夠有所收獲。天下萬物都有根本有枝末，世上的每件事情都有開始有終結，人如果能明白這本末始終的道理，那么，就能接近《大學》所講的修己治人的道理了（就能夠接近事物發(fā)展的規(guī)律了）。

核心密碼? 對于“窮理正心，修己治人”的大學之道，人實行起來當有先后本末之次第?！爸埂薄岸ā薄办o”“安”“慮”“得”是《大學》闡述明理的六個階段。世間萬物都有自己的先后次序，萬事萬物都有結局和發(fā)端，因此，人不可能走一步就達成目標、提升境界。人要達到最高境界，首先要知道應達到的理想境界是“至善”，然后去潛心修煉，最終才能達到“至善”。

“至善”是目標，是方向，是目的，是理想的彼岸。經過“定”

“靜”“安”“慮”四個環(huán)節(jié)的修煉，我們終達到“得”的結果。可以說，“止”“定”“靜”“安”“慮”“得”前后相因，先因后果，果又為因，環(huán)環(huán)相扣，層層相推，主客相成。

因此，人要知道自己的志向，知道自己的方向，這樣才能抓住人生的根本，實現(xiàn)自己的人生目標。