劉留
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字符號(hào)反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過(guò)程。只有把作文教學(xué)當(dāng)作一種生存技能的理念放在教學(xué)的第一位,我們才能改變傳統(tǒng)的共性作文的思路和做法,才能“貼近學(xué)生的生活實(shí)際”“真正使作文變成學(xué)生生活的一部分”,讓學(xué)生享受作文的快樂(lè)。
一、“放”開(kāi)眼界——目遇之而成色
魯迅說(shuō)過(guò):“如果要?jiǎng)?chuàng)作,第一要觀察。”而現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉。所以,寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生接觸生機(jī)盎然的大自然,深入到異彩紛呈的社會(huì)生活中,培養(yǎng)學(xué)生的“生活作文思想”。告訴學(xué)生:你們的眼睛是最好的“攝像機(jī)”,只要處處留心,這架高科技的“攝像機(jī)”就能隨時(shí)隨地拍下無(wú)數(shù)亮麗的風(fēng)景:看白云如何悠然飄蕩?鮮花怎樣吐蕊綻放?草兒如何扭著腰肢跳舞?風(fēng)兒怎樣褪去樹(shù)木的秋裝?拍下操場(chǎng)上,同學(xué)們生龍活虎的游戲場(chǎng)面;拍下體育場(chǎng)上,運(yùn)動(dòng)健兒的矯健英姿;拍下文藝匯演上,演員們婀娜翩躚的舞姿;拍下集市上琳瑯滿目的繁華;拍下“稻花香里說(shuō)豐年”的喜悅;拍下春日百花爭(zhēng)艷的壯觀;夏夜流螢點(diǎn)點(diǎn)的靈動(dòng),“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的凄涼,冬雪圣潔無(wú)比的高雅;拍下清早噴薄的晨霧,傍晚如血的殘陽(yáng)……只要真正投入自然的懷抱,充分利用眼睛的攝像功能,作文會(huì)因生活而美麗。
二、“放”耳聆聽(tīng)——耳聞之而為聲
現(xiàn)在的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大,功課多,容易形成兩個(gè)極端,一種是“兩耳不聞天下事”“一頭扎到作業(yè)堆里”出不來(lái);另一種則是索性自我麻痹、得過(guò)且過(guò)、固步自封……這兩種情況下的學(xué)生要想寫(xiě)出形聲并茂的作文來(lái)真是太過(guò)樂(lè)觀。那如何啟發(fā)他們呢?如何打開(kāi)他們的心靈呢?——聆聽(tīng)!聆聽(tīng)是生活的藝術(shù),是學(xué)習(xí)的藝術(shù),當(dāng)然也是作文的藝術(shù)!
當(dāng)他們覺(jué)得才思枯竭,當(dāng)他們覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有什么值得下筆時(shí),作為老師要引導(dǎo)他們用心聆聽(tīng):同學(xué)們來(lái),我們一起閉上眼睛,聆聽(tīng)這個(gè)世界!聆聽(tīng)你內(nèi)心的呼喚,聆聽(tīng)這個(gè)世界奇妙的聲音!你聽(tīng),你的心臟在有節(jié)奏的跳動(dòng),因?yàn)檫@個(gè)旋律,我們的生命才得生生不息;運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,因?yàn)橛辛艘魂嚫哂谝魂嚨臍g呼喝彩,才顯得熱鬧非凡;劇院里,因?yàn)橛辛艘魂囉株嚨恼坡?、歡笑聲,才使舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)景這般獨(dú)好。聽(tīng)山村的雞鳴狗叫,夏夜的蛙聲陣陣;聽(tīng)春燕的呢喃,百靈的歡歌;聽(tīng)雨水的嘩啦,山泉的叮咚;聽(tīng)蕩氣回腸的《游子吟》,也聽(tīng)柔腸百結(jié)的《二泉吟》;聽(tīng)集市上粗獷嘈雜的叫賣(mài);也聽(tīng)父母師長(zhǎng)循循善誘的教誨;聽(tīng)潑婦罵街的辛辣刻薄,也聽(tīng)官場(chǎng)上的“拍馬溜須”。用你的耳朵仔細(xì)聆聽(tīng),你會(huì)聽(tīng)到禾苗拔節(jié),殘雪消融的聲音,也能聽(tīng)到陽(yáng)光歌唱的聲音。用耳朵錄下這一切,再寫(xiě)作文時(shí),是不是可以“下筆如有神”了呢?
三、“放”活思維——潤(rùn)“文”而細(xì)無(wú)聲
寫(xiě)作藝術(shù)必須源于生活又高于生活。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴作為隨筆、周記記錄下來(lái)之后,我們還要繼續(xù)藝術(shù)化,使之更好地展現(xiàn)出文字的魅力,文學(xué)的魅力,這需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋,運(yùn)行思維,為了某一個(gè)寫(xiě)作目的而有選擇性地剪輯我們的日常積累。如果是家書(shū),是不是為了讓父母放心而報(bào)喜不報(bào)憂?如果是請(qǐng)?jiān)笗?shū)是不是以求批復(fù)而多表決心和誠(chéng)意?如果是情書(shū),是不是為了獲得芳心而高歌愛(ài)情?是的,不同的用途我們必然要截取不同的文字來(lái)完成相關(guān)的使命。老師不僅要教學(xué)生如何應(yīng)付考場(chǎng)作文,更多的應(yīng)該指導(dǎo)如何面臨來(lái)自生活中形形色色的實(shí)用型文體。所以,學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候要學(xué)會(huì)甄別閱讀對(duì)象,你所寫(xiě)的內(nèi)容讀者是誰(shuí)?你表情達(dá)意的重點(diǎn)是什么?在弄清楚了這一系列問(wèn)題之后,相信學(xué)生的作文再也不會(huì)那么死板,甚至去抄襲、套文了。這里體現(xiàn)的就是一個(gè)靈活性,教師不僅要“授之以魚(yú)”,更要“授之以漁”。
如果感覺(jué)上作文技巧課太“教條主義”或“本本主義”,我個(gè)人還采用了一個(gè)方法就是“以身作則”,挑一個(gè)大家集中感到棘手的作文題材,自己親筆動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)這篇作文。在及時(shí)“體察民情”“感悟民怨”的情況下,再來(lái)講述此文如何立意、如何構(gòu)思、如何行文就更有話語(yǔ)權(quán),更加契合實(shí)際了。當(dāng)然寫(xiě)出來(lái)的作品對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也不失為“最親切的范本”。
責(zé)任編輯 龍建剛