探尋現(xiàn)代詩(shī)歌的整體鑒賞

董芳

摘 要在高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)中，教師要促使學(xué)生展開整體鑒賞，引導(dǎo)他們探究作品的意義。在整體鑒賞的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景，拓展其審美賞析的途徑，引導(dǎo)其在作品整體的基礎(chǔ)上賞析象征手法、理解抽象形象，運(yùn)用知人論世的方式分析作品對(duì)自己的影響。這些方法都基于整體展開。

關(guān)鍵詞 整體性鑒賞 現(xiàn)代詩(shī) 高中語(yǔ)文

在高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌詞教學(xué)中，教師常常只注重對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌詞與句的分析和理解，忽略了詩(shī)歌整體性鑒賞。教師要促使學(xué)生改變以往對(duì)單個(gè)意象、單個(gè)詞句、單首詩(shī)歌的賞析，促使學(xué)生站在整首詩(shī)歌的角度展開鑒賞，從而更深刻地探究現(xiàn)代詩(shī)的隱藏意義，提升學(xué)習(xí)效果。

一、融合創(chuàng)作背景，豐富情感意識(shí)

評(píng)論家克萊夫·貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌也是藝術(shù)的一種，但是它具有一定的朦朧性，所以其意味和情感是很難把握的。如果學(xué)生能結(jié)合作品的背景信息展開賞析，那么就能深刻體會(huì)詩(shī)歌的韻味，感受到蘊(yùn)藏在其中的情感，這有助于學(xué)生進(jìn)行整體感悟，促使他們更好地自主鑒賞現(xiàn)代詩(shī)。在學(xué)習(xí)《立在地球邊上放號(hào)》的時(shí)候，教師先讓學(xué)生整體誦讀這首作品，感受其基本情感，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首作品給人激情澎湃的感覺，能感受到作者心中的激昂之情。為了促使學(xué)生整體了解作品，教師給他們推送了背景資料，讓學(xué)生了解作者在何種情況下創(chuàng)作了此詩(shī)，然后說(shuō)說(shuō)再次誦讀的感受是什么——作者郭沫若受到了五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的影響，從日本回到了中國(guó)，當(dāng)他在橫濱海灘上看到無(wú)邊的大海時(shí)，心中激情澎湃，感受到了時(shí)代的洪流在沖擊著自己，所以他才創(chuàng)作了這首詩(shī)歌，展現(xiàn)出自己對(duì)舊世界、舊文化的宣戰(zhàn)，表達(dá)了自己對(duì)力的贊頌。學(xué)生再次誦讀這首作品，就能更好地體會(huì)作品中蘊(yùn)藏的情感。如有學(xué)生提出：“作者感受到了時(shí)代的變化，而且認(rèn)為自己也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化，投入到革命的洪流中?！边@樣的解析更有整體性，閱讀效果也更好。

二、拓展審美途徑，培養(yǎng)高尚情趣

葉圣陶提出吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，能讓讀者在不知不覺間將作者的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西，是一種可貴的境界，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科必須要有這種境界。在教授現(xiàn)代詩(shī)的時(shí)候，教師也要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官系統(tǒng)，促使他們拓展審美賞析的途徑，除了用眼睛看以外，還要引入音樂，讓他們沉浸在詩(shī)歌的情境中，促使他們誦讀交流，并用心感受。這樣才能讓學(xué)生整體感悟詩(shī)歌，并提升自己高尚的審美情趣。

在學(xué)習(xí)《峨日朵雪峰之側(cè)》的時(shí)候，教師嘗試拓展學(xué)生的審美賞析途徑.促使他們體會(huì)作品的美。教師首先播放了登山者勇敢攀登雪山的場(chǎng)景，然后還播放了壯美而凝重的音樂，讓學(xué)生伴隨著音樂誦讀這首作品。在此過(guò)程中，學(xué)生的眼睛、耳朵、心靈、嘴巴等多種審美賞析的途徑都被激發(fā)，他們能更好地體會(huì)到作品中蘊(yùn)藏的審美情感。教師繼而讓學(xué)生展開個(gè)性交流，說(shuō)說(shuō)自己是否能體會(huì)到作者的高尚情趣。如有學(xué)生提出：“在作者的心中，登上雪山的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)向美好、純潔的世界進(jìn)發(fā)的過(guò)程。當(dāng)然，在此過(guò)程中，登山者要經(jīng)歷很大的磨難，但是只要有堅(jiān)定的信念，不要畏懼滑坡等危險(xiǎn)，那么一定能到達(dá)成功的彼岸，和天地融為一體?！痹谶@樣的一番表述中，學(xué)生感覺自己仿佛也融入到了攀登的過(guò)程中，感受到了攀登者的堅(jiān)韌不拔，體會(huì)到了他付出的努力。

詩(shī)歌具有情感的隱匿性，但是如果能調(diào)動(dòng)多種審美途徑，充分展開誦讀、傾聽、交流等活動(dòng)，那么學(xué)生就能激活自己的內(nèi)心感受，提升賞析水平。

三、探究象征手法，調(diào)動(dòng)創(chuàng)新思維

在賞析作品的象征手法時(shí)，很多學(xué)生常常只是注意到了作品中的某個(gè)意象的象征手法，但是沒有基于整體展開思考。事實(shí)上，很多詩(shī)歌整體采用了象征手法，讓作品能更好地引發(fā)讀者想象。教師要引導(dǎo)學(xué)生基于整體探究作品的象征手法，并積極想象作品的畫面，從而調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)新思維，體會(huì)作品的藝術(shù)性。

《紅燭》這首作品整體運(yùn)用了象征的手法，用“紅燭”象征詩(shī)人自身，展現(xiàn)了詩(shī)人希望能全心全意，為了自己追求的事業(yè)而付出所有，表達(dá)了作者的一片赤誠(chéng)之心。教師要引導(dǎo)學(xué)生基于詩(shī)歌整體的視角解讀該作品，體會(huì)其中的象征手法，展開創(chuàng)新理解。教師讓學(xué)生思考作品為何要用“紅燭”作為題目，“紅”在這里有什么象征的意味，在作品中，紅燭燃燒了自己，這又有什么象征的意味。此外教師還可以讓學(xué)生對(duì)照古典詩(shī)歌展開賞析，說(shuō)說(shuō)在“蠟炬成灰淚始干”中也提到了“蠟燭”，和作者所提的蠟燭在象征意義上有什么不同之處。學(xué)生圍繞這些問題展開了深入探究，教師鼓勵(lì)他們思考能否用創(chuàng)新的想法，讀出更多的意味。如有學(xué)生提出這里的“紅燭”象征了要燒毀舊世界，樹立新秩序，表達(dá)了作者對(duì)于革命的追求。這樣的觀點(diǎn)就提出了新意，能更深入地探究詩(shī)歌的象征意味。

四、分析抽象形象，發(fā)展想象能力

現(xiàn)代詩(shī)常常加入了一些抽象形象，其詩(shī)意也具有一定的跳躍性。教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，分析這些抽象形象。教師可以用多媒體課件創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌的情境，促使這些抽象的詩(shī)歌變得具體可感，這樣學(xué)生能更好地整體體會(huì)詩(shī)人的情感，理解作品的內(nèi)涵。

《紅燭》中有具體和抽象兩種不同的形象，其中“紅燭”是作者具體描寫的形象，作者用形象化的詞句展現(xiàn)了紅燭燃燒的狀態(tài)，此外，“詩(shī)人”的形象則是抽象形象，作者并沒有具體描述，但是這個(gè)形象卻暗含在了“紅燭”里。教師引導(dǎo)學(xué)生采用想象的方式展開解讀，嘗試分析作品如何展現(xiàn)“詩(shī)人”的抽象形象。教師鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，結(jié)合詩(shī)人的生活年代和人生經(jīng)歷，體會(huì)他的形象。如有學(xué)生在想象后提出：“在我的心中，詩(shī)人有著奉獻(xiàn)的精神，他為了革命事業(yè)付出了自己的青春，就好像‘紅燭點(diǎn)燃了自己一樣。詩(shī)人希望自己能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，為了改造社會(huì)耗盡最后的一絲光、一絲熱。”在分析抽象形象后，學(xué)生對(duì)暗藏在詩(shī)歌中的“詩(shī)人”形象有了更深刻的理解和感悟。

在分析抽象形象的過(guò)程中，教師還可以加入語(yǔ)言進(jìn)行感性解說(shuō)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的具體生活感受，體會(huì)到詩(shī)歌中的情感。

五、指導(dǎo)知人論世，提升人文素養(yǎng)

要提升學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，教師還要促使大家基于知人論世的思想進(jìn)行解讀，不僅要讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作時(shí)代，了解作者的生活經(jīng)歷，還要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行分析，說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的人生是否有啟迪。這樣不僅能提升學(xué)生整體性賞析的水平，更能提升他們的人文素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《峨日朵雪峰之側(cè)》之后，教師引導(dǎo)學(xué)生基于知人論世的思想展開賞析：“作者生活在一個(gè)思想解放的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期，人們可以更好地思考‘人的本質(zhì)是什么。那么，你在閱讀了這首詩(shī)歌后，又獲得了怎樣的感悟呢？你能否結(jié)合自己的實(shí)際生活說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的生活有什么影響呢？”如有學(xué)生提出：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我常常膜拜英雄人物，但是卻忘記了，如果自己也能堅(jiān)持不懈地努力，那么也能到達(dá)他們的高度。在閱讀了這首詩(shī)歌后，我有所感悟，我們與其用仰望雪山的姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己心中的英雄人物，那么不如通過(guò)攀登的的方式奮勇向上，嘗試超越前人，達(dá)到更高的高峰。在這個(gè)過(guò)程中，我們自然會(huì)遇到各種困難，也會(huì)有很多人不了解自己，但是只要堅(jiān)持不懈，就一定能戰(zhàn)勝那些反對(duì)的力量，最終登上高峰?！痹谫p析中，學(xué)生激發(fā)了精神力量，得到了“人”的決心，認(rèn)識(shí)到了自己生存的意義。

在結(jié)合自己的實(shí)際生活加以分析和感悟后，學(xué)生自己的心中也激情澎湃，仿佛能體會(huì)到作者創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的感受。這樣學(xué)生的審美賞析水平和對(duì)藝術(shù)的感悟能力也隨之得到了提升和發(fā)展。教師可以讓學(xué)生相互交流自己的閱讀感受，碰撞思想，從而讓他們激活靈感，更好地沉浸在詩(shī)歌的氛圍中。

在賞析現(xiàn)代詩(shī)的過(guò)程中，如果學(xué)生能基于整首作品的角度展開賞析，突破個(gè)別詞句的局限性，那么他們就能提升整體鑒賞的效果，發(fā)現(xiàn)作品有著獨(dú)特的韻味。同時(shí)，這樣的鑒賞也打破了現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的思維定式，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力上的突破。

[江蘇省連云港市贛馬初級(jí)中學(xué)]