顧雪艷
摘 要:中華傳統(tǒng)文化作為我國歷史文化的優(yōu)秀結(jié)晶,對我國小學生道德品質(zhì)的培育和發(fā)展具有十分重要的意義。在學生成長成才的過程中,小學是學生正確認識歷史、走近文化以及形成符合當下社會發(fā)展道德觀的重要階段,增加傳統(tǒng)文化在小學課程中的分量是學校加大對小學生道德培養(yǎng)力度的有效方式。學校能夠通過設置德育課程等方式來實現(xiàn)立德樹人的目的。本文首先對德育思想和方法進行了簡要介紹,并結(jié)合新時代傳統(tǒng)文化在小學德育工作中的價值定位提出了一系列有利于傳統(tǒng)文化融入學校教育的可行路徑,旨在為當下的小學德育工作提供一些發(fā)展建議。
關鍵詞:中華傳統(tǒng)文化 小學德育 路徑研究 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.053
現(xiàn)在,隨著新課程改革的推進,德育課程在小學教育教學中受到了高度重視,更加注重以加強德育來增強小學生對傳統(tǒng)文化的了解、增強文化自信,立德樹人已經(jīng)成為小學學校的辦學目的之一。小學階段正是學生對外界事物好奇心最強、學習欲望最大的階段,同時也是引導學生樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀以及培育道德素養(yǎng)的關鍵時期。中華傳統(tǒng)文化作為我國的寶貴精神財富,能夠通過名人事跡、重要戰(zhàn)役等來幫助小學生從德育教學中認識歷史、走近文化進而增強文化自信,因此,學校必須要將中華傳統(tǒng)文化融入德育教學工作的方方面面,通過充分發(fā)揮德育對學生的引導作用來陶冶學生情操、培養(yǎng)道德品質(zhì)。
一、德育思想與德育方法
(一)德育思想
中華傳統(tǒng)文化所蘊含的寶貴資源能夠為小學德育工作開展提供源源不斷的精神動力,因此,小學加大中華傳統(tǒng)文化的教育力度要從挖掘、弘揚傳統(tǒng)美德入手。中華傳統(tǒng)文化所包含的德育思想主要表現(xiàn)在愛國精神、修養(yǎng)身心以及為人處世三個方面,能夠滿足小學生在小學階段對道德品質(zhì)的好奇和需求。具體來說,德育工作的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的,需要不斷為小學生灌輸傳統(tǒng)文化的精華,經(jīng)過長期發(fā)展才能讓學生建立起正確的德育思想。作為新時代的社會主義接班人,小學生也要對我國上下五千年的發(fā)展歷史有一個正確的認識,吸取歷史發(fā)展中的優(yōu)秀精華來形成自身成長成才的創(chuàng)新力和勇氣,這也就要求小學教育教學要將德育工作、德育思想和中華傳統(tǒng)文化進行深度融合。
(二)德育方法
我國歷史發(fā)展進程中形成了很多的教育理論、教育方法和教育體系,這些經(jīng)過歷史激蕩而沉淀下來的方法措施對我國當下德育工作的開展也具有很高的指導意義。比如開設我國古代最大私人學堂并擁有上千名弟子的孔子私塾所提倡的因材施教、禮治以及克己復禮等思想仍然適用于當下學生的教學工作,其中“禮”更是孔子教育弟子中強調(diào)最多的部分,這也對后世統(tǒng)治者治國治家產(chǎn)生了重要的影響。德育作為當下學校對小學生教育教學工作的重要內(nèi)容之一,如何讓德育工作更加符合學生發(fā)展的需求也能從我國傳統(tǒng)文化中得到啟示,孟子曾經(jīng)就如何做好德育工作進行了一系列探索并取得了不錯的結(jié)果,其中刻苦鍛煉得到了世人的廣泛認可和實踐運用,并被作為從上至國家政策、下至個人計劃效果判別的標準之一,這在當下也同樣適用。從中能夠看出,德育方法在很大程度上影響著德育工作的開展進程,小學在設置德育課程時也要注重對學生德育素養(yǎng)培養(yǎng)的方法。雖然我國學生道德品質(zhì)素養(yǎng)經(jīng)過了較長時間的發(fā)展,但伴隨著時代的飛速發(fā)展,德育工作也需要進行創(chuàng)新和變革,學校可以利用古代教育所積淀下的豐富資源來指導當下德育工作,以一種學生更加易接受的方式讓德育工作更加具有實效性,以便于學校、教師以及學生能夠順利完成德育知識的教學和學習。
二、中華傳統(tǒng)文化在小學德育工作中的新定位
(一)中華傳統(tǒng)文化是小學德育的重要內(nèi)容
縱觀我國傳統(tǒng)文化,仁義禮智信始終是我國古代德育中的重要內(nèi)容和關鍵所在,同時也是我國古代興辦私塾的重要原因。從古代朝代更迭中能夠看出,一個國家的興衰與執(zhí)政者道德品質(zhì)的好壞息息相關,這也從側(cè)面反映出道德素質(zhì)對個人成長的必要性。同理可知,學校應該通過加強德育基礎工作建設來引導學生,要讓學生從學習中深刻理解家國大義和弘揚傳統(tǒng)文化,推動學生道德品質(zhì)觀念和認知體系的形成。對此,學校要在教育教學活動中明確傳統(tǒng)文化的作用和地位,加大傳統(tǒng)文化對小學生德育素養(yǎng)的力度。
(二)中華傳統(tǒng)文化是小學德育的動力源泉
立德樹人是當下學校開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和關鍵所在,“德”文化一直是我國中華傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容,從古至今對“德”的定位和認知始終受到社會大眾的討論和關注,可以說因為有了“德”文化的存在和發(fā)展使得學校立德樹人有了動力源泉。比如當下有的學校已經(jīng)為小學生舉辦了經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)文化知識競賽等特色活動,在學生群體中引起了熱烈關注,通過這類活動讓學生對傳統(tǒng)文化有了更加正確的認識,從而幫助自身成長為更加符合社會主義核心價值觀的少先隊員。
(三)中華傳統(tǒng)文化有利于小學生的“三觀”教育
小學階段是學生對世界觀、人生觀以及價值觀形成正確認識的關鍵時期,也是小學生自我意識發(fā)展和道德品質(zhì)素養(yǎng)培養(yǎng)的主要階段,這也對小學生今后成長成才和健康發(fā)展起著重要作用。由于學生是初步接觸道德教育,對很多道德品質(zhì)的重要性和意義并不是很清楚。特別是低年級學生的道德意識并不強烈,雖然對“三觀”的認識和理解并不是十分清晰,但是對豐富的物質(zhì)條件和幸福生活已經(jīng)有了向往和要求。而中華傳統(tǒng)文化中對幸福生活的內(nèi)容涵蓋十分廣泛,學生能夠從中獲得更多關于有益于人生觀、價值觀和世界觀形成的幫助。
三、中華傳統(tǒng)文化融入小學德育工作的多方位路徑
(一)要加強中華傳統(tǒng)文化的比重
對于小學生而言,德育知識主要是通過對教科書的學習來獲得的,因此教科書中所設置的內(nèi)容會很容易影響到小學生在德育方面的積累和運用,這就要求相關部門既要從教科書入手來加強中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和分量,又要體現(xiàn)出教科書對學生成長成才的指導意義。
1.在內(nèi)容上,加強中華傳統(tǒng)文化和教科書的全面融合
中華傳統(tǒng)文化中包含的各種精神和品質(zhì)是我國古代人民優(yōu)秀道德品質(zhì)的精華,愛黨愛國、團結(jié)協(xié)作等精神更是經(jīng)過弘揚傳承至今,這對小學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)十分有利,既能夠讓小學生懂得道德品質(zhì)的珍貴之處,也能夠讓他們形成正確的拼搏夢想和目標。此外,中華傳統(tǒng)文化對我國發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定有促進作用,要想運用好這種文化資源,就必須深刻認識到傳統(tǒng)文化自帶的“根”屬性,只有將這種“根”屬性的價值最大化發(fā)揮才能讓傳統(tǒng)文化對小學生道德素養(yǎng)起到引導作用。而教科書又是小學生進行德育學習培養(yǎng)的重要載體,因此,相關部門要主動補充、豐富中華傳統(tǒng)文化在小學教科書中的設置和占比,為學生提供更加全面的道德榜樣故事和教育引導,讓他們在學習中自發(fā)地學文化、講文明,進而能夠主動弘揚傳統(tǒng)文化和踐行優(yōu)秀道德品質(zhì),從而讓自己成為更加講文明懂禮貌的社會主義接班人。
2.從形式上,優(yōu)化中華傳統(tǒng)文化在教科書中的綜合設計
首先,小學教科書要注重從編寫理念入手加大德育教學對學生的引導和關愛。小學階段,教科書可以圍繞團結(jié)友愛、互幫互助以及和平協(xié)作等主題對課文內(nèi)容進行選擇,畢竟小學生思維邏輯并不是特別強,所以在課程設置時也要注重文章內(nèi)容要通俗易懂、簡潔明了,讓學生通過樂于學習、敢于探索來滿足自身對道德品質(zhì)的好奇。同時這也意味著教科書已經(jīng)成為小學生理解家國大義的重要載體,相關部門要在教科書課程設置中加大對國家社會發(fā)展的關注,讓學生通過學習能夠緊跟時事熱點、了解家國大事。其次,縱觀當下我國小學德育教科書的課程設置,雖然兩者兼顧但是愛國教育的部分還是低于修身教育,作為在五星紅旗下成長的青少年,對小學生的德育要更加注重對仁愛共濟等愛國愛黨精神的學習和培養(yǎng),通過增強青少年對國家發(fā)展的使命感來推動其實現(xiàn)更好成長。最后,學生接受知識、掌握知識的主要場所還是教科書上,教師要在教學過程中對學生進行隨堂提問,讓學生主動將自身帶入到情景之中,從而更好地激發(fā)學生思考的主動性和積極性,提高學生分析問題、解決問題以及總結(jié)經(jīng)驗的能力。
3.在效用上,改進德育教科書中中華傳統(tǒng)文化的教育的外部構成
泱泱華夏的文化財富進一步充實了教科書的內(nèi)容,但是有的文化由于小學生身心發(fā)展的限制不能直接將其傳播給小學生,比如文言文十分生澀難懂,如果將其直接放置于小學德育課程設置中將不能達到德育教學的目標,甚至會打擊小學生對德育學習的積極性,但是如果將這些文言文轉(zhuǎn)換為故事以及圖片等方式會更加容易讓小學生理解,生動形象的表達方式也會對小學生形成吸引力。教師作為知識傳授的主體,要主動從生活經(jīng)驗中找尋、積累素材,并將其分析轉(zhuǎn)化為學生可理解的文字和語言,并在此基礎上借用活潑有趣的情景模擬讓學生更加深刻地讀懂相關知識,提高在具體事件中的分析能力和運用能力。同時,德育教學活動要根據(jù)不同階段小學生的學習能力來安排課程計劃,比如一年級和五年級學生對統(tǒng)一內(nèi)容的接受速度和理解能力完全不同,相關部門要以此為依據(jù)對教科書的教學內(nèi)容進行合理安排。
(二)要多途徑、多措施加強具體實踐
德育教學的最終目標是讓小學生能夠通過學習形成正確的道德素養(yǎng),也就是說對小學生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)既要注重學習也要注重實踐。學校作為學生學習活動的重要場所,要主動為學生提供學習德育知識、踐行德育理念的機會和平臺,可以通過經(jīng)典誦讀、社團比賽、節(jié)慶以及課外閱讀等活動在學校內(nèi)營造學習、踐行傳統(tǒng)文化的氛圍。
1.開展經(jīng)典誦讀活動
學??梢砸越炭茣械恼n程設置為中心開展經(jīng)典誦讀比賽,在小學階段相關部門會將《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化加入小學德育的教科書中,這些內(nèi)容也是學生考試中需要重點掌握和熟記的部分。學校通過舉辦每周或者每月的誦讀比賽能夠激發(fā)起學生的好勝心,同時也能夠幫助學生扎實掌握課本內(nèi)容。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),舉辦誦讀比賽學校的學生更能夠吃透傳統(tǒng)文化的意思,并能夠從誦讀中產(chǎn)生自己對傳統(tǒng)文化的所感所悟,會更加熱愛對傳統(tǒng)文化的學習和鉆研。
2.定期開展社團活動
伴隨著社會水平的不斷進步,學校也逐漸擁有了配套更加齊全的教學設施,這也使得在校內(nèi)開展美術、音樂等社會活動成為可能。社團活動憑借著自身獨特的魅力能夠在較短時間內(nèi)對小學生形成吸引力并能夠讓他們樂在其中,愛國、修身等主題社團活動的舉辦更是為學生在課堂之外了解傳統(tǒng)文化提供了平臺。由于社團活動具備更多的不確定性,學生能夠通過不同的演繹方式來愛上傳統(tǒng)文化,并能夠在這種寓教于樂的方式中不斷提升對道德品質(zhì)的認識和素養(yǎng)。另外,傳統(tǒng)文化類社會活動的舉辦也能夠進一步豐富學校德育的內(nèi)容,學生也能夠在潛移默化中形成正確的價值取向和道德品質(zhì)。
3.開展年慶活動
我國弘揚傳統(tǒng)文化的一個重要渠道就是傳統(tǒng)節(jié)日,比如在清明節(jié)當天小學要組織學生來到烈士陵園了解革命故事,向革命烈士獻禮;在端午節(jié)時要通過祭奠屈原的方式了解吃粽子、劃龍舟習俗的起源。通過活動來加深學生對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容的理解,從而引導學生樹立起愛國之志、報國之心。
4.開展課外閱讀活動
除了學校德育外,在課外閱讀中加強對傳統(tǒng)文化的學習和了解被視為學生德育素養(yǎng)提升的重要方式。中華傳統(tǒng)文化典籍作品一直以來都被列入我國小學生課外讀物的范疇,這就要求學校要定期為學生挑選、推送適合其身心發(fā)展的優(yōu)質(zhì)讀本,并通過打卡、競賽等方式讓學生主動利用課余時間充實自己。比如對于低年級學生來說,其更加喜歡具有神話色彩的傳奇故事,學校要結(jié)合這一點選擇女媧補天等故事來讓學生了解中國古代對事物的認識方式和記錄方式,激勵小學生從故事主人翁身上汲取閃光點、敢于探索創(chuàng)新。而對于高年級學生來說,此時的小學生已經(jīng)形成了較為復雜的邏輯理解體系,能夠閱讀篇幅較長、內(nèi)容較為復雜的長篇故事,學??梢詫ⅰ度龂萘x》《西游記》等古典作品推送給學生,并通過角色扮演等方式讓學生更加全面地了解人物特色和故事內(nèi)容,讓不同學生扮演參與這個事件過程的不同角色,通過親身體會所處情境中的感受,從而幫助學生建立起正確的道德品質(zhì)和道德理念。
綜上所述,加大中華傳統(tǒng)文化在小學德育工作中的內(nèi)容設置和培養(yǎng)力度勢在必行。雖然近年來相關各方對德育工作和中華傳統(tǒng)文化的有機融合各持己見、態(tài)度不一,但是不論是全盤復古還是立足新時代發(fā)展要求的觀點都不適合當下小學生道德素養(yǎng)的培育。筆者認為,德育工作在小學教育教學中的具體應用要充分利用我國寶貴的中華傳統(tǒng)文化對學生立德樹人的作用,也要讓學生在學習中加強對祖國的熱愛以及為社會主義建設貢獻力量的決心。
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