慕容古寨：金倉嶺上的紅色傳奇

這里，就是聞名遐邇的慕容古寨，地處古絲路南線、距西寧市40公里的湟中區(qū)攔隆口鎮(zhèn)攔一村金倉嶺上，北屏金娥山，南襟湟水河。

據(jù)史料記載，這里是歷史悠久的軍屯要地。南北朝時，鮮卑慕容族曾在青海方圓千里的地方建立吐谷渾王國，稱雄北方300多年，留下了巨大的歷史回響。據(jù)祖輩口口相傳，金倉嶺慕家就是從遼東西遷而來的吐谷渾后裔。

新中國成立后70多年的奮進歷程中，這一方土地秉承紅色基因，打造紅色文化，在緬懷中傳承，在開拓中弘揚，繼往開來，發(fā)奮圖強，建設(shè)富裕和諧美麗新家園，讓革命先輩用鮮血染紅的精神旗幟，永遠在金倉嶺上高高飄揚。

中華文明由多民族文化融合而成。漫長的歷史時空中，多民族共同創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。鮮卑文化以及鮮卑文化衍生出來的鮮卑慕容酒文化無疑是中華文明璀璨星空一顆閃亮的星星。在青海，慕容古寨清冽的酒香在這里飄溢了400多年。新世紀(jì)以來，一派紅色文化的浪潮又在這里涌動，交相輝映，激蕩人心……

一位西路軍戰(zhàn)士與金倉嶺的故事

金倉嶺靜靜地矗立在湟水北岸，默默守望著歲月的流變。而中國革命的烽火一次又一次在它的身上留下了鮮紅的印記，孕育成為慕氏家族的紅色基因，化為一種堅定不移的信念，在風(fēng)雨如磐的歲月里被恪守和傳承下來。慕氏家族的紅色記憶，最早可追溯到二十世紀(jì)三十年代，那時正值革命斗爭如火如荼的年代。

在青海省西寧市湟中區(qū)攔隆口鎮(zhèn)金倉嶺上，有一座紅色文化紀(jì)念館。館內(nèi)，慕氏家族祖輩收集珍藏的紅色文物中，一把祭血殺敵的戰(zhàn)刀、一件褪色的軍衣和一面硝煙熏染的戰(zhàn)旗格外引人矚目。它們將人們的記憶拉回到80多年前那烽火連天的歲月，一支浴血奮戰(zhàn)、出生入死、篳路藍縷的戰(zhàn)士從河西走廊走進人們的視野……

他們就是中國工農(nóng)紅軍西路軍，用滾燙的鮮血和堅貞的信仰，在中國西部抒寫了一曲震撼昆侖的英雄壯歌。

河西走廊，綿延1000余公里。茫茫戈壁黃沙浸染著英雄的鮮血，掩埋著一段西路軍慘烈悲壯的歷史，戰(zhàn)士們以血肉之軀殊死戰(zhàn)斗，使紅色火種生生不息。

1936年10月，中國工農(nóng)紅四方面軍總部及所屬的第三十軍、九軍、五軍等兩萬多名忠勇將士，奉中共中央和中央軍委命令，在甘肅靖遠地區(qū)西渡黃河，這支部隊先是去執(zhí)行旨在打通國際路線解決戰(zhàn)略依托的寧夏戰(zhàn)役計劃。嗣后，隨戰(zhàn)局變化，奉命于11月改稱西路軍，奔赴河西，建立革命根據(jù)地。1936年冬天至1937年春天，短短5個月之內(nèi)，西路軍經(jīng)歷了進攻、防御、東返西征、反復(fù)突圍，與國民黨馬步芳部進行了最殘酷、最悲壯的血戰(zhàn)。

1937年1月，馬步芳集中六七萬之眾，向只剩下一萬余人的西路軍發(fā)起猛烈進攻。西路軍將士以寡敵眾，頑強踞守，血戰(zhàn)持續(xù)一個多星期，西路軍付出了沉重代價，基本上彈盡糧絕。

3月，西路軍將士冒著嚴寒，憑著頑強的毅力，用兩條腿和敵人的騎兵爭時間，搶占梨園口，控制進入祁連山的要隘。擔(dān)任西路軍后衛(wèi)的九軍將士拼命與敵爭奪梨園口兩側(cè)的山頭，不到半日，九軍僅剩的半個團約1000余人僅有少數(shù)人突圍。

梨園口戰(zhàn)役后，西路軍剩下的千余將士開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)祁連山。3～4月間，祁連山地仍然十分寒冷。高聳入云的山峰，披冰戴雪，寒風(fēng)夾著雪瀑從山頭撲向峽谷，似滲骨的利刃刺割著戰(zhàn)士們的肌膚。

此時，一名西路軍首長奉命帶領(lǐng)一支三四十人的小分隊，正冒著風(fēng)雪嚴寒轉(zhuǎn)戰(zhàn)于祁連山石窩地區(qū)。他就是時任國家安全保衛(wèi)執(zhí)行局局長的慕容楚強。誰也想不到，后來的日子里，他的命運竟奇跡般地與相距遙遠的金倉嶺發(fā)生了深厚的交集。

慕容楚強率領(lǐng)的小分隊克服難以想象的艱難困苦：高海拔，極度嚴寒的風(fēng)雪天氣，缺衣少食，孤軍與敵人周旋，堅持作戰(zhàn)十多天，已彈盡糧絕。

一天黃昏時分，風(fēng)雪肆虐，他們在一片云杉林中摸索前行，突然驚起幾只野雉，撲楞楞飛向空中。這引起了不遠處巡山的敵人騎兵的警覺。馬蹄聲隱約傳來。不一會兒，就見約有五六個騎兵朝他們隱蔽的地點小心翼翼地包抄過來。幾聲槍響，子彈從他們頭頂嗖嗖掠過，有的打在云杉上，震落一團團雪塊。狹路相逢，隊伍有點騷動。有戰(zhàn)士攥緊戰(zhàn)刀，咬著牙低聲說，老子和他們拼了！慕容楚強傳令大家隱蔽好自己，等敵人接近了再一齊出擊，決一死戰(zhàn)。

已經(jīng)能聽到馬的鼻息了。敵人頭領(lǐng)一手舉著盒子槍，一手揮舞著馬刀說，快乖乖出來投降吧！頑抗死路一條！這時，慕容楚強一聲令下，弟兄們，拼了！戰(zhàn)士們一躍而起沖向敵人。有的舉著大刀，有的抱著石塊。槍聲大作。不少戰(zhàn)士相繼中彈，倒了下去，鮮血染紅了雪地……一名戰(zhàn)士被敵人砍中脖頸，鮮血噴濺，但他仍將一塊石頭拼命砸向敵人頭部，敵人中石落馬，他才搖搖晃晃倒在血泊中。

這次戰(zhàn)斗中，共擊斃敵人兩名，其余在戰(zhàn)士們的追殺中倉皇逃竄。小分隊死傷也十分慘重，堅持下去的希望越來越渺茫。不少戰(zhàn)士已到了精疲力竭的地步，尤其是傷員更掙扎在生命的極限，死亡隨時在發(fā)生。

饑餓嚴重威脅著幸存的戰(zhàn)士，一些戰(zhàn)士一躺倒就再也無力起來。要盡快想法尋找口糧，不然，沒被戰(zhàn)死，可就要餓死了！原五軍一位團長說。慕容楚強勸阻說，敵人監(jiān)視嚴密，宜暫時隱蔽，不可妄動。團長不聽勸阻，帶著幾名戰(zhàn)士去牧羊人那里尋找糧食，不幸被敵人發(fā)覺，向小分隊發(fā)起了圍攻。許多戰(zhàn)士犧牲了，幸存者被打散失蹤。慕容楚強身體也多處受傷，倒在了荊棘叢中。然而他幸運地逃過了一劫。第二天早晨，太陽照紅了山野。他蘇醒過來后，一邊在山中尋找吃的，一邊尋找失散的戰(zhàn)友。

吃幾把雪團，嚼幾把草根。慕容楚強堅持了一天，在荊棘叢中，他找到幾位犧牲的戰(zhàn)士，已是伏尸盈雪，失散的戰(zhàn)士一個都未找見。他咬牙翻越一座山嶺，走過一個隘口，遠遠望見山腳下一個村落里飄起的炊煙。由于負傷再加饑餓和寒冷，他倒在了一條山路旁的草叢里……

山路上駛來了一輛裝載著青稞的馬車。駕車的人正是金倉嶺尕空村的慕增光，隨車還跟著一個年輕的幫手。多年來，他趕著馬車就在祁連山周邊一些地方行商，賣掉自家釀制的酩餾酒，再換回一車釀酒的青稞原料。這次，他換了一車青稞正往回趕。突然，幫手低聲驚叫一聲，啊呀！掌柜子，你看！慕增光順幫手手指的方向望去，見一個人躺在路邊草叢中，渾身血跡。立即吆停馬車，和幫手向前俯身查看。

慕容楚強神志尚處于清醒狀態(tài)，見到來人就掙扎著坐了起來。問兩位是什么人。慕增光一聽這人操的是外地口音，心中有些蹊蹺，就回答說是過路的。然后問，你是干啥的，滿身是傷？慕容楚強說，我是西路軍，流落到這里的。關(guān)于西路軍，慕增光早先就有耳聞，知道西路軍是為貧苦百姓打仗的。他和幫手商量了一下，四顧無人，倒掉了一口袋青稞，將慕容楚強裝進口袋，輾轉(zhuǎn)拉回到金倉嶺。

在慕增光家住了一段時間，傷勢日漸好轉(zhuǎn)。很多個夜晚，坐在慕增光的土炕上，伴著一豆油燈，喝著老茯茶，慕容楚強向慕增光和鄰居鄉(xiāng)親們宣傳革命道理，使鄉(xiāng)親們知道了有個領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍，拋頭顱，灑熱血，解救勞苦大眾于水火的共產(chǎn)黨和毛主席。慕增光清楚地記得慕容楚強給他說過的一句話，只要誓志跟著共產(chǎn)黨走，堅持革命斗爭，舊社會一定會滅亡，一個人民當(dāng)家做主的新社會一定會到來。

慕容楚強身體恢復(fù)后，就急著要出去尋找部隊。慕增光說，時下外面局勢緊張，馬步芳匪兵正在四處搜捕西路軍戰(zhàn)士。慕容楚強執(zhí)意要走，慕增光怎么說也挽留不住。慕容楚強穿上慕增光給他的一套衣服，打扮成一個當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。臨別前，慕容楚強從背包里拿出兩樣?xùn)|西交給慕增光妥善保存。一份蓋著“中華蘇維埃中央政府”印章的入黨誓詞手寫稿和一只寫有“二連”字樣的水壺。并囑托說，這是我全部的家當(dāng)，如果我不幸犧牲了，請你將這兩樣?xùn)|西設(shè)法轉(zhuǎn)交給我老家的人。說完，喝了一碗慕增光敬的酩餾酒，帶了一些干糧，告別了金倉嶺。

自此一別，時隔20年后，慕增光才又一次與這位英雄相會在金倉嶺上。

之后，慕增光時時在關(guān)注著慕容楚強的消息，直到去世。生前還叮囑后人記住這個人，把他的傳奇故事一代代傳下去。

離開金倉嶺不久，慕容楚強不幸被馬步芳的搜山部隊逮捕，押往西寧“紅軍收容隊”，隨后被押送到蘭州國民黨集中營，后又押送到陜西西安集中營。

在集中營里，慕容楚強堅持革命立場、堅守革命氣節(jié)的精神絲毫沒有改變，不屈不撓，一直堅持與敵人作最后的斗爭。九軍軍長孫玉清受傷被俘后，在敵人屠刀面前大義凜然的英雄氣概和視死如歸的浩然正氣，一直鼓舞著他勇敢前行。

在西安集中營，慕容楚強時刻面臨著被敵人殺害的危險。但他仍然與同志們一起宣傳革命道理，積極尋求與黨組織聯(lián)系，等待曙光降臨。一次，敵西安行營主任蔣鼎文派政訓(xùn)員到集中營訓(xùn)話，說什么紅軍已經(jīng)投降了，共產(chǎn)主義是從俄國搬來的，不適合我國國情云云。慕容楚強耳背聽不清，有難友在他手掌里寫劃告訴他，當(dāng)他明白后就起身厲聲駁斥，農(nóng)民辛辛苦苦種田卻沒飯吃，工人沒明沒夜做工卻沒衣穿，這難道是共產(chǎn)黨的過錯？……慕容楚強一席話，政訓(xùn)員被駁斥得面紅耳赤，一時語塞，難友們?nèi)呵檎駣^，慷慨激昂，一同唱起了《國際歌》。

西安事變后，慕容楚強和同志們看到了革命勝利的一線曙光，黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成了。慕容楚強給難友們說，黨不會忘記我們，一定會設(shè)法營救我們。我們一定會回到延安黨的懷抱。他利用一切機會，向看押官反復(fù)宣傳團結(jié)抗日救國的道理，終于得到一些人的理解和同情。其中有個叫石鐵誠的連長表示愿意為慕容楚強通風(fēng)報信。通過石鐵誠，終于與西安八路軍辦事處主任黃克誠取得了聯(lián)系。

在這關(guān)鍵時刻，周恩來得知消息后，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，千方百計將慕容楚強等一批將士營救到了延安。后經(jīng)毛澤東主席批示，安排他回湖南治病養(yǎng)傷。

回湘后，慕容楚強一直堅持革命斗爭。1938年6月，奉命恢復(fù)中共瀏陽地下黨縣委。從此轉(zhuǎn)入地下黨革命。

1939年，平江慘案后，奉命攜帶全家，改名余化民，轉(zhuǎn)移至湘縣城關(guān)鎮(zhèn)潛伏，以手工織布為掩護，帶領(lǐng)兩個兒子堅持地下斗爭10年之久，直至1949年全國解放。

1958年夏季的一天，金倉嶺上楊柳依依，稞麥拔節(jié)，一位60多歲的老者來到慕家，他一見慕增光就緊緊相擁而泣。來人正是慕容楚強。20余年過去了，他沒有忘記救命恩人慕增光，慕增光也一直牽掛著這位西路軍英雄。這回，他千里迢迢、風(fēng)塵仆仆來到金倉嶺，就是為了了卻一樁夙愿。他帶著三件具有特殊意義的紀(jì)念禮品，就是前面提到過的：一面軍旗，一件軍衣和一把戰(zhàn)刀。

慕容楚強走了，但這些非凡的紀(jì)念物給慕家留下了永久不可磨滅的紅色記憶。

在后來的歲月里，慕家一直關(guān)念著這位傳奇英雄，打聽他工作和生活的消息，想盡一切辦法收集有關(guān)他的紅色檔案。一張張圖片，一封封書信，有關(guān)歷史文件、新聞報道和烈士證書等，不斷拼接、完善、續(xù)接他整個革命生涯的輪廓和情景。特別珍貴的是胡耀邦、黃克誠、宋任窮等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人致慕容楚強的親筆書信和紀(jì)念文章，洋溢著老一輩無產(chǎn)階級革命家對老紅軍深深關(guān)愛之情。

慕容楚強逝世幾年后，于1987年3月9日，時任中央顧問委員會委員、常委、副主任的宋任窮將軍在《湖南日報》撰文紀(jì)念，題為《紀(jì)念革命老人慕容楚強》。文章最后寫道：“楚強同志是一位對黨堅定忠誠，品德高尚，作風(fēng)正派的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，保持革命晚節(jié)到生命的最后一息。他是一位令人尊敬的革命老人，是我的良師益友。楚強同志值得我們永遠紀(jì)念和學(xué)習(xí)?！?/p>

在湖南老家，慕容楚強在世時，一再回憶起西路軍在祁連山浴血奮戰(zhàn)那段無比艱辛而又難忘的歲月。尤其難忘的是，當(dāng)他與戰(zhàn)友失散，流落山中，衣食無著，生還無望之際，幸遇經(jīng)商路過的慕氏家族的慕增光施救。慕增光冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的極大風(fēng)險，將他藏在裝青稞的口袋里，巧妙運回金倉嶺家中，悉心伺候，設(shè)法療傷，給了他第二次生命。此后，他又不幸身陷虎穴，歷經(jīng)磨難，但他堅守信念，勇敢地與敵人作斗爭。后在黨組織的極力營救下，終于回到了延安，回到了黨的懷抱。

慕容楚強去世后，他的兒子慕容一直念念不忘父親生前的囑托，想方設(shè)法將其事跡傳承給子孫后代。他還想親自遠涉千里，去青海高原金倉嶺拜訪慕增光后人，替父親表達感恩之情，賡續(xù)紅色之緣。但由于年事已高，終未能成行，只好托付兒子去完成爺爺和父親難以了卻的共同心愿。

為了使這一段經(jīng)歷了血與火的不平凡的紅色緣分定格在金倉嶺，延續(xù)在人們的記憶里，在一次電視采訪中，90多歲高齡的慕容激動萬分，老淚縱橫，無限深情地說——

我清楚地記得，父親臨走的時候，有一件事他總是難以釋懷。他斷斷續(xù)續(xù)地叮囑我，你們以后一定要想辦法去青海，在一個叫金倉嶺的地方，尋找一個叫慕增光的人或他的后人，替我表達他當(dāng)年在祁連山救命之恩。要記住這段緣分，這也是一份革命的遺產(chǎn)，讓子子孫孫接續(xù)下去。父親說完后，就咽氣了。我當(dāng)時就暗暗發(fā)誓，一定要兌現(xiàn)父親的遺愿！時隔多年之后，得知紅色金倉嶺紀(jì)念館特別收集展出父親的革命歷史遺跡，我感激不盡！父親的遺愿終于實現(xiàn)了。這是對父親在天之靈最好的告慰，也是對紅色基因最好的傳承。青海與湖南相隔千山萬水，但今天我們的心卻靠得如此親近。紅色情深，血濃于水。真誠感謝金倉嶺，感謝你們！

慕容楚強，1894年10月27日生于湖南省瀏陽市淳口鎮(zhèn)高天村慕家沖一個革命家庭。1925年8月加入中國共產(chǎn)黨。大革命期間，曾先后任中共瀏陽縣蕉沙鄉(xiāng)支部書記、瀏陽縣農(nóng)民運動特派員、中共瀏陽縣委組織部長；1927年秋，任瀏陽工農(nóng)義勇團隊，參加秋收起義；1928年8月，參加中國工農(nóng)紅軍，先后參加湘鄂贛革命根據(jù)地和中央革命根據(jù)地反“圍剿”斗爭以及中央紅軍長征；1936年3月，任國家安全保衛(wèi)局執(zhí)行部長、秘書長，參加西路軍赴河西走廊及青海作戰(zhàn)。新中國成立后，因傷病纏身，一直離職休養(yǎng)，副省級待遇。曾先后當(dāng)選為湖南省政協(xié)第二、第三屆委員，第四屆常委。1986年12月20日在長沙逝世，享年93歲。

往者已矣，來者可追。金倉嶺將永遠珍藏著這段紅色記憶。

金倉嶺剿匪記

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐。青海解放，新中國成立。整個青海高原沸騰了，沉浸在天翻地覆的巨大喜悅之中。金倉嶺上，慕容古寨，也披著新時代明亮溫暖的陽光，滿懷從未有過的希望和憧憬，堅定信念迎向新的生活。

慕容家族和世居在這里的人們以傳統(tǒng)的方式慶祝革命勝利，傾吐無盡感激之情。鑼鼓敲起來，獅子舞起來，一壇壇新釀的酩餾酒飄著醉人的馨香，一張張歷經(jīng)苦難的臉龐洋溢著少有的笑容……艷陽高照，逶迤起伏的金倉嶺，沉醉在這解放后的第一個金秋里。

然而，從山后涌出的烏云和閃電雷鳴中，人們突然感到了某種不祥和不安。一些流寇散匪不甘心失敗和滅亡的命運，對著新生的政權(quán)和人民當(dāng)家做主的新生活，張牙舞爪，負隅頑抗，伺機反撲。

匪亂的嚴重威脅在高原四處蔓延。金倉嶺也在所難免。為了保衛(wèi)和鞏固新生的革命政權(quán)和各族群眾來之不易的新生活，剿滅匪患，勢在必行，刻不容緩。

新中國成立后，國民黨潛藏在大陸的殘余勢力不斷與各地土匪、惡霸地主勾結(jié)，乘機組織武裝叛亂，妄圖顛覆新生的人民政權(quán)。西北地區(qū)匪患歷來比較嚴重，此時國民黨潛伏特務(wù)和殘余分子，勾結(jié)一些民族分裂分子，利用當(dāng)?shù)貧堄嗤练藙萘ι⒉贾{言，挑撥民族關(guān)系，搶劫群眾牲畜和財物，組織武裝暴亂，嚴重危害社會秩序和人民群眾的生命財產(chǎn)安全。剿滅土匪、穩(wěn)定社會秩序和鞏固新生的人民政權(quán)，就成為新中國成立初期中共中央西北局、西北軍政委員會和西北軍區(qū)的首要工作，習(xí)仲勛以極大的精力組織領(lǐng)導(dǎo)了這場斗爭。

習(xí)仲勛堪稱“老西北”，對西北地區(qū)匪情比較了解，加上深入的調(diào)查研究，進一步掌握了土匪的詳細情況及活動規(guī)律。當(dāng)時，西北地區(qū)有較大的股匪470多個，達13萬人，裹脅群眾約9萬人。這些股匪主要分布在陜西的陜南、關(guān)中，甘肅臨夏、隴東、隴南及河西，青海的大通、門源、貴德，寧夏的賀蘭山區(qū)和新疆的北疆及青甘、甘川交界地區(qū)。盤踞一隅，與人民為敵。

早在1949年8月，習(xí)仲勛就提出大西北的剿匪斗爭任務(wù)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他在中共中央西北局召開的陜西關(guān)中新解放區(qū)地委書記聯(lián)席會議上指出：“首先有步驟地開展反霸、剿匪、肅特等反地主階級當(dāng)權(quán)派的斗爭，打倒農(nóng)村里的主要敵人，樹立農(nóng)民的優(yōu)勢力量”，其中“剿匪是當(dāng)務(wù)之急。剿匪要有重點地追剿股匪，普遍清剿散匪，收繳反動武裝，兩者結(jié)合進行。剿匪要講究戰(zhàn)術(shù)，不要打擊潰戰(zhàn)，而要打殲滅戰(zhàn)。要嚴密偵察，充分準(zhǔn)備，長途奔襲，包圍聚殲，已擊潰者，要追殲搜捕，務(wù)求消滅干凈。同時剿匪還必須軍政結(jié)合、剿撫兼施，并與發(fā)動廣大群眾反霸反匪反特的斗爭結(jié)合起來”。

根據(jù)中共中央和習(xí)仲勛的有關(guān)指示，西北軍政委員會具體擬定了剿匪的政策和策略，主動爭取和團結(jié)一切可能同我們合作的人，包括地主、阿訇、喇嘛、王公、千百戶等等，迅速穩(wěn)定了形勢。到1951年底，幾百支大的股匪已基本消滅，只有少數(shù)漏網(wǎng)匪首和慣匪還在甘青新、甘青川和甘青交界的山區(qū)活動。這些土匪的匪首多是馬步芳部的舊軍官，為了維護自己的統(tǒng)治和既得利益，繼續(xù)為匪作惡。他們挑唆民族關(guān)系，裹脅群眾，與人民政府為敵。

到1953年底，西北地區(qū)共消滅各類匪特近9萬人，平息武裝叛亂多次，盤踞在甘青兩省的馬家軍殘部被打垮，匪患基本肅清，社會秩序明顯好轉(zhuǎn)。

從一些史料和老人的回憶中，對這場斗爭的復(fù)雜性、艱巨性和殘酷性可略見一斑——

1949年9月，人民解放軍占領(lǐng)西寧后，匪首馬德山在西寧西南的包爾圖、小峽地區(qū)秘密組織“反共挺進軍”“國民黨西北革命委員會”等組織，武裝達500余人，企圖在西寧附近發(fā)動暴亂。人民解放軍駐青海部隊偵獲馬德山的圖謀后，于7月派出第一軍騎兵團圍剿“反共挺進軍”，將其基本殲滅。

11月，青海境內(nèi)原馬步芳、馬鴻逵殘部近萬人，以馬英、馬成彪、韓海如等為匪首，先后在西寧周圍的大通、門源、湟中、化隆、循化等地及西寧市以東的小峽地區(qū)策動武裝暴亂。因時為農(nóng)歷十月，故民間又稱“十月匪亂”。

12月5日拂曉，以馬英、馬成彪等為首的多股土匪6000余人，同時向人民解放軍駐大通、門源等地區(qū)的部隊發(fā)起攻擊。人民解放軍第一軍第三師第九團、騎兵營等部隊，因事先對匪情估計不足，輕敵麻痹，遭受嚴重損失，門源縣城被土匪攻占；門源縣副縣長翟鴻儒等20余名政府工作人員犧牲；大通縣城（今城關(guān)鎮(zhèn)）、橋頭鎮(zhèn)和部分區(qū)政府所在地也被土匪包圍。

一軍三師在1950年1月9日的一份戰(zhàn)事簡報中有如下記述：匪首馬英等聚集散兵流匪約2000余人，于1949年12月5日拂曉，在大通至橋頭間開始糾集，同時圍攻我大通城、橋頭鎮(zhèn)及亂莊、峽門等地駐軍，九團二連及一營機槍連一部增援三連，沿途遭匪伏擊大部傷亡。6日天明，匪五六百人先攻占橋頭北山陣地，又由橋北向村內(nèi)沖鋒，徒步匪200余名沖過橋南，我當(dāng)即以六、七團部隊發(fā)動反沖，過橋之匪全部被殲，未過橋之騎兵即大部潰散，12時許結(jié)束戰(zhàn)斗。13日拂曉合擊窯洞莊，匪約300余，企圖向西翻大牙合山向上五莊逃竄，經(jīng)我軍堵?lián)粼诟G洞莊以南溝內(nèi)殲滅俘匪280余、馬百余匹、機槍2挺、步槍40余支。12日，匪首馬英率匪數(shù)百至橋頭以南企圖再犯我橋頭，被我二師騎兵營側(cè)擊，匪首馬英被擊斃。

1950年初，以慣匪馬老五、馬全彪為首的股匪約600余人，流竄于化隆縣西北五道嶺及民和、峽門等地。2月下旬，人民解放軍第一軍第一師以第一、二團對該匪進行圍剿，至3月初殲其大部。土匪在剿匪部隊的連續(xù)打擊下，疲憊不堪，走投無路，匪首馬老五率殘部于3月17日向人民解放軍投降。稍后，匪首馬全彪等亦繳械投降。

收服昂拉部落千戶項謙，是習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)剿匪斗爭的成功之舉，體現(xiàn)了他爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)才略，受到毛澤東的稱贊。1951年9月，中共青海省委和西北軍區(qū)分別向中共中央西北局和中共中央請示，主張用軍事手段解決項謙問題。9月18日，中共中央電示習(xí)仲勛和中共青海省委：“應(yīng)該推遲進剿時間，而加緊政治上和軍事上的充分準(zhǔn)備?！?1日，習(xí)仲勛和中共中央西北局在多次電示中共青海省委后，又一次發(fā)電指示，要求省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)人張仲良和趙壽山繼續(xù)說服項謙，同時組織藏族上層人士給項謙寫信，加強政治爭取工作。但中共青海省委和省政府仍堅持軍事進剿的意見，于25日再次致電中共中央西北局、西北軍區(qū)和中共中央，詳細陳述軍事進剿的理由。

收到電報后，習(xí)仲勛心情焦急，經(jīng)過審慎思考，于30日致電中共青海省委，嚴肅地指出：9月25日電悉。請務(wù)必按照中央9月18日電示：首先做好政治進攻工作。趙（趙壽山）張（張仲良）信件是否寫好發(fā)去？其他藏族人士寫信是否也辦好了？中央指示此項辦法必須補做；做了，而未曾做得很好，必須重新做好。

習(xí)仲勛對項謙問題的考慮，并不是單純局限在爭取昂拉一個部落上，而是著眼于廣大藏區(qū)的工作。

習(xí)仲勛和中共中央西北局審時度勢，反復(fù)權(quán)衡，最終同意了中共青海省委和青海省軍區(qū)于1952年4月下旬軍事進剿的意見。經(jīng)中共中央和中央軍委同意，進剿昂拉匪部的戰(zhàn)斗于5月2日清晨6點半按計劃打響，4個小時的戰(zhàn)斗將各路匪徒基本擊潰。

在軍事進剿取得基本勝利的情況下，習(xí)仲勛和中共中央西北局繼續(xù)作出指示，要求中共青海省委堅持爭取項謙歸來的方針。在黨和政府的感召下，經(jīng)多方共同努力，項謙終于在7月11日回到昂拉，向人民政府投誠。

8月上旬，習(xí)仲勛從新疆抵達蘭州，項謙要求謁見。習(xí)仲勛高興地接見他，并設(shè)宴款待。席間，項謙向習(xí)仲勛深深地表示懺悔，“并對人民政府長期內(nèi)多次爭取的寬大精神深表感激”。習(xí)仲勛向他重申了人民政府對待少數(shù)民族平等團結(jié)的政策，勉勵他在青海省人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，做好建設(shè)尖扎區(qū)的各項工作。項謙一直牢記著習(xí)仲勛的鼓勵，努力工作，直到1958年去世。

在《青海解放70年大事記中》對此事有如下記載：1952年4月21日，青海省委作出《關(guān)于進剿昂拉地區(qū)反革命武裝的決定》。29日，中央同意對昂拉叛匪發(fā)動軍事進剿。在進剿過程中，省委對千戶項謙為首的昂拉叛匪采取了政治爭取和軍事打擊相結(jié)合的方針。7月11日，項謙率部歸順人民政府。

在艱苦卓絕的剿匪斗爭中，金倉嶺慕容家族挺身而出，幫助解放軍剿匪部隊英勇作戰(zhàn)，譜寫了一曲軍民魚水情、共同守衛(wèi)新家園的感人肺腑之歌。

至今，慕容古寨那幾間歷經(jīng)風(fēng)雨的老房子和珍藏在木匣子里的一枚紅五星帽徽，仿佛還在回憶著那段遠去的日漸模糊的往事；而2019年，登載在《青海日報》和《西海都市報》題為《一座保存完整的剿匪指揮部》《尋找恩人錢團長》的兩篇報道，剝開層層神秘面紗，向人們重現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史。

金倉嶺不會忘記，1949年9月9日，解放軍進駐湟中縣城，第一野戰(zhàn)軍二師五團政委尚志田和團長張濟堂在歡迎大會上講話，宣布一個新時代的到來。但流竄至湟中縣小峽、魯沙爾一帶的馬匪殘兵仍困獸猶斗，不甘滅亡，發(fā)動叛亂。新生政權(quán)受到嚴重威脅。

據(jù)地方文史研究人員安生林先生回憶，活動在湟中一帶的馬匪，曾一度妄圖占領(lǐng)蘭青公路，切斷一軍與內(nèi)地的聯(lián)系，氣焰十分囂張。 11月12日，匪首韓有福竄至小峽，殘酷殺害湟中縣二區(qū)區(qū)長王健和進步鄉(xiāng)長張生祥；12月8日凌晨，匪首韓有福裹脅群眾，揚言進攻樂家灣。韓有福率領(lǐng)的匪兵大肆搶劫，禍害百姓，無惡不作。9 日，另一股匪兵開始攻打魯沙爾鎮(zhèn)，他們破壞公路，割斷電話線，殘殺革命干部和進步群眾。面對如此嚴峻的形勢，一軍指戰(zhàn)員決定對叛匪予以堅決打擊。

慕容家族也飽受匪患之苦。這個世代以釀造酩餾酒為業(yè)的家族又一次與紅色結(jié)緣。慕家先輩慕增光和張春蘭是這段歷史的親歷者。據(jù)他們回憶，當(dāng)時，一股殘匪流竄藏匿至金倉嶺一座大山中，不時騷擾當(dāng)?shù)卮迕?，一度鬧得雞犬不寧，人心惶惶。

那一年張春蘭只有16歲，嫁到慕家不到一年。據(jù)她回憶，聽說土匪要來，她的公公慕增光就叫全家人躲到附近的一個山洞里，來不及時就藏在自家的菜窖里。土匪進村后，見雞抓雞，見牛牽牛，沒有不要的東西，連她家酩餾酒都搶光了。有一次，還槍殺了村里一位老奶奶。家家戶戶，日夜提心吊膽。這成了她心頭一輩子去不掉的夢魘。

慕增光的長孫慕榮說，他爺爺生前經(jīng)常向后人們提及金倉嶺剿匪的故事。一支二十幾人的解放軍剿匪先遣隊奔赴金倉嶺剿匪時，慕增光不知有多高興，熱情地到村外將這支十幾人的部隊請進了自己的家，叫家人燒茶做飯款待，還騰出張春蘭結(jié)婚不久的三間新房給戰(zhàn)士們安寨宿營。

還有一間偏房，做了剿匪指揮部。解放軍曾在這間房子里，向慕增光了解村里的情況，制定剿匪計劃。后來，慕家人在翻修老宅時，特意將當(dāng)年剿匪部隊居住過的那間老房子留了下來，并原貌搬遷到慕容古寨醒目位置，建成了一座剿匪指揮部紀(jì)念館，以表達對解放軍的感恩之情。

金倉嶺剿匪形勢很嚴峻。土匪盤踞在村后一座勢如屏障的大山中，山頭上建了好幾個崗哨，易守難攻。為了隱蔽身份，戰(zhàn)士們大多換上了便裝，有時還裝扮成牧羊人，由慕增光帶領(lǐng)深入山中偵查匪情。閑暇時，戰(zhàn)士們主動幫村上人家干活，修墻，挑水，甚至開荒。

十幾天后，戰(zhàn)斗終于打響了。解放軍兵分三路，向盤踞在金倉嶺的土匪展開圍剿，大部被殲，余匪見大勢已去，便向金娥山方向潰逃。

匪患已除，解放軍撤離了金倉嶺，慕家老宅作為剿匪指揮部的歷史結(jié)束了。但正如《尋找恩人錢團長》一文所敘述的，金倉嶺的紅色故事仍然在繼續(xù)。

當(dāng)年，戰(zhàn)士們完成剿匪任務(wù)，撤離金倉嶺，為了感謝慕家對部隊剿匪做出的幫助和犧牲，臨行前，一位姓錢的團長將一枚五角星帽徽留給了慕增光。錢團長叮囑道，這是慕家支持革命的見證，以后我們還會回來，這枚五角星就是我們友誼的見證。

可是解放軍這一走便沒有再回來，錢團長臨行前的話，卻深深地銘刻在了慕增光的心中。他將這枚五角星用手絹小心翼翼地包裹起來，放在一只木匣子里珍藏起來。

這枚五角星被慕家視為紅色傳家寶，代代相傳，一直傳到了今天。時間飛逝，幾十年過去了，慕家人再也沒有見過他。不知道那位當(dāng)年的錢團長今在何方，還安在否？于是，就有了后來尋找錢團長的故事。

尋找錢團長一直是慕家人的心愿。多年后的一天，慕增光的兒媳張春蘭從一份《青海解放》的畫冊上突然認出了錢團長，并得知，錢團長的名字叫錢治安。這張照片就是1950年9月20日中國共產(chǎn)黨青海軍區(qū)第一軍第一次代表大會的代表合影。得到這個信息后，2019年9月，《西海都市報》《第一閱讀》以《尋找恩人錢團長》為題，報道了這段塵封的往事，并希望借助媒體的力量，尋找到當(dāng)年的錢團長。

在尋訪中找到的唯一見過錢治安的人，是攔隆口鎮(zhèn)下寺溝村92歲的村民劉星老人，他激動地說，照片上的錢治安就是來金倉嶺剿匪的錢團長，當(dāng)年解放軍在上五莊召開剿匪大會時，自己還曾站在臺下聽過錢團長作報告，大會開罷，錢團長就帶著戰(zhàn)士進金倉嶺打仗去了。

有一天，前面提到的那位研究湟中縣黨史的安生林先生應(yīng)邀參觀金倉嶺剿匪紀(jì)念館時，當(dāng)看到從畫冊翻拍的錢團長的照片時，十分激動。他說，錢治安團長是一軍駐扎在湟中縣上五莊騎兵團的政委，1950年3月31日，中共青海省委通過決議，錢治安等8名干部擔(dān)任湟中縣委委員。安生林先生還說，解放青海后，駐扎在上五莊的騎兵團的編制一直被保留了下來，直到二十世紀(jì)八十年代，還駐扎在上五莊。 聽說了錢團長和慕家村的故事后，安生林先生查閱了大量資料，可是均未找到更多有關(guān)錢治安團長的線索。但是，安生林先生說，金倉嶺剿匪紀(jì)念館，大約是我省保留最完整，挖掘最生動的剿匪紀(jì)念館之一。慕家人用這樣的方式，表達了對錢團長的深情思念，也表達了對那段歷史的崇高敬意。

歲月不居，星火永存，真情不滅。錢團長帶領(lǐng)部隊在金倉嶺剿匪的故事，猶如酩餾綿長的酒香，在金倉嶺的記憶里縈繞不息，而當(dāng)年留給慕家五角星帽徽那一縷紅色的印記，也會在金倉嶺上永遠閃耀……

金倉嶺的故事仍在繼續(xù)

在這座山嶺之上，慕家祖輩守望，持之以恒，恪守慕容遺風(fēng)，并逐步發(fā)揚光大。有紫云先生《慕容酩餾賦》贊曰：

湟中故地，沃野千里，自古羌漢中興之地，胡馬馳騁之原，乃絲綢輔道之重鎮(zhèn)，唐蕃古道之通衢。鮮卑慕容，遼東龍種，興于魏晉，名貫?zāi)媳?。其先祖以游牧為生，倚馬稱雄，后世遷徙甘涼，輾轉(zhuǎn)河湟，歷經(jīng)興衰，終成望族……

據(jù)史料記載和專家研究考證，公元四世紀(jì)初，吐谷渾征戰(zhàn)數(shù)萬里，歷時三十載，西遷至枹罕，建立起一個疆域遼闊、雄震四方的草原帝國。后吐谷渾第九子慕容視歸奉命率部開拓疆域，據(jù)守隘口，于公元316年在今湟中縣攔隆口設(shè)郡守。慕容視歸牙帳即設(shè)在今金倉嶺慕容古寨。因開疆?dāng)U土、戍邊有功，慕容視歸被封為攔龍王，長期在此戍居。慕容王族釀酒歷史悠久，釀酒工藝自先祖慕容乾羅時已家喻戶曉，慕容思歸是慕容乾羅的第十二代孫，釀酒手藝精湛，在遼東時釀酒主要是以高粱為原料，在西遷途中以奶為原料，到達青海用青稞試釀酒，結(jié)果甘醇香甜，回味無窮，吐谷渾命該酒為名留酒，即名留千古之意，后改為“酩餾”。因千年釀酒傳承，吐谷渾第六十八代孫慕世基被譽為酩餾酒“守藝人”，慕容酩餾獨特的工藝，千年來稱為“吐谷渾王族佳釀”。慕容宮廷釀酒技藝在金倉嶺一直傳承至今，歷久彌香。

慕容鮮卑的刀光劍影已在歷史塵埃中暗淡，鼓角爭鳴也已在歲月煙云中消散，但慕容鮮卑的英雄氣概和文化精魂仍然穿越時空，在金倉嶺上回蕩。吐谷渾率眾西遷的悲壯，慕容葉延建國的輝煌，慕容阿柴折箭教子的智慧……仍然令后來者崇敬和神往。尤其是慕容祖先留下的酩餾酒香，每天仍從這里飄起，榨油坊木槌的扎扎聲，每天仍從這里響起，令無數(shù)游人醉在其中。

金倉嶺上，慕容后人初心不渝，收藏一副血玉馬鞍、一副慕容將士的鎧甲、一件玉器、一只陶碗、一冊珍貴史料，乃至一段被時間湮滅的傳說故事，一直堅守著這一份久遠歷史的榮耀，這一份民族文化的遺產(chǎn)。

走進古寨，第一眼就望見高大的門樓，鏤花的四梁八柱，紅色大鼓，黃色銅鑼，古舊的木輪大車，無不彰顯鮮卑慕容曾經(jīng)游牧民族的遺風(fēng)。登上云梯，來到樓臺，憑欄遠望，仿佛穿越時空，慕容先祖馳騁疆場、烽火狼煙的歷史畫面閃過眼前。進入門樓，院子中央一塊大石頭上雕刻著“河湟鮮卑慕容部舊址”幾個大字，在陽光的照耀下光彩奪目。宅院深深，亭臺樓宇古色古香，水榭花草生機勃勃。東西南北四面的建筑都是清一色的木質(zhì)門窗、灰瓦蓋頂?shù)拈L長的木制廊道，懸掛著大紅燈籠。置身于此，無不使人感受到歷史風(fēng)云的變幻和悠遠歲月的流痕……

當(dāng)年慕家村重現(xiàn)慕容古寨風(fēng)貌，彰顯了青海的慕容文化。為此，慕容古寨在細節(jié)上深思熟慮，努力將歷史文化與旅游融為一體：古城墻風(fēng)格的廊道、古樸優(yōu)雅的亭臺樓閣、紅木建造的老宅，就連餐飲區(qū)的建筑風(fēng)格都延續(xù)著古色古香的河湟特色和古老游牧先民的記憶。

在慕容古寨，最誘人的還是無處不在的酩餾酒香。慕家先祖在老宅院留下一眼古井，名曰“拉霧神泉”。勤勞智慧、溫良謙恭的鮮卑后裔們，以青藏高原特有的青稞為原料，輔以數(shù)十種中藏藥，取古井之水，以世代相傳的工藝方法釀造的酩餾酒，有著香型清雅、用料考究、工藝獨特等特點，在青海民間享有較高的聲譽，曾獲中國原酒類金獎、青海省著名商標(biāo)、青海省和西寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等榮譽。

這清冽甘醇的酩餾之魂，養(yǎng)育了子孫后代，滋潤了一方水土，因而聲名鵲起。400多年倏忽而逝，經(jīng)有記載以來數(shù)代掌門人的薪火相傳，到慕世基老人，已是酩餾酒的第八代傳承人；現(xiàn)在由女掌柜慕蘭當(dāng)家，為第九代傳承人。慕容古寨終于迎來千載難逢的盛世華年。

每逢農(nóng)歷二月初二，村里都會舉行盛大的酩餾酒文化旅游節(jié)。這一天，慕容古寨的第一滴新醅滴落到瓷碗中，這要敬獻給酒神。祭“酒神”古樸而隆重的儀式，寄托了人們對新一年美好愿望和期盼，傳遞著祖祖輩輩對酩餾酒的特殊情感。期間，酩餾傳承人會點香燭、釀新酒、敬美酒。游客們則可隨意一品剛剛出鍋的新酒，感受酒文化的精髓……

傳統(tǒng)文化的血脈，在釀造酩餾酒的灶火中一路流傳下來，歷久彌新。成為一種永久的守望，不變的家風(fēng)。

2018年7月，《人民日報》在《老字號新生態(tài)》專欄，以《忠厚如何傳家“酒”》為題，作了大篇幅的推介報道，在省內(nèi)外引起較大的反響。

報道寫道：“慕家村酩餾是青海省商務(wù)廳評定的青海省第一批老字號之一，也是青海歷史最悠久的老字號。一個耐人尋味的細節(jié)是：慕家村酩餾大門外，最醒目的一塊牌匾是原國家新聞出版廣電總局頒發(fā)的全國“書香之家?！?/p>

報道對這一現(xiàn)象還作了深入分析?！爸液駛骷揖茫瑫憷^世長”。時代發(fā)展至今，這個老字號，靠什么傳家“酒”呢？ 靠的是慕家世代恪守的家風(fēng)、家教、家規(guī)、家德：盡己待人、推己及人的忠厚之道，繼承傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新的經(jīng)營之道。

慕家村酩餾至今仍固守手工制作的匠心和品質(zhì)，舍得之間，換來的是慕名而來、穩(wěn)定且持續(xù)增長的用戶群。新當(dāng)家人慕蘭視野開闊，給老字號探出了新路子：成立飲食文化公司，養(yǎng)殖酒糟豬，打造餐飲住宿、鄉(xiāng)村旅游、文化體驗等產(chǎn)業(yè)，圍繞老字號做文章，品牌文化附加值不斷提升。

陜西省社會科學(xué)院副研究員尹小俊為此作了精到點評：老字號“慕家村酩餾”綿延至今，傳承百年，離不開文化、技術(shù)、管理和資源的支撐和維系，其內(nèi)核以“家”為中心展開。畢竟家能夠釋放出凝聚力和向心力。當(dāng)然，“家”文化凝聚了一些老字號的優(yōu)良品質(zhì)，也需在此基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，探索新時代的生存之道。無論市場如何變化，只要堅持“有所為有所不為”，做到有特色、有品質(zhì)、有口碑，相信老字號必定能保其優(yōu)勢，傳承品質(zhì)。

傳統(tǒng)文化固守根基，而激勵人心的紅色文化又為慕容古寨注入了不忘初心、開創(chuàng)未來的鮮活血液。

位于慕容古寨對面山坡上的一座老宅，就是慕容古寨紅色文化紀(jì)念館。它是由慕世基老人開設(shè)的以紅色文化為主題的博物館，至今已開館10年，講述了一段崢嶸歲月。紀(jì)念館是青海省文化旅游景點之一，是西寧市愛國主義教育和中小學(xué)生德育教育基地。紀(jì)念館以傳承紅色文化為主題，收集、珍藏珍貴的紅色文物，吸引省內(nèi)外不少機關(guān)企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊、農(nóng)村黨組織來這里舉行學(xué)習(xí)教育、緬懷紀(jì)念、宣誓入黨等各種活動，口碑越來越好。紅色文化的傳承傳播，讓慕容古寨的歷史底蘊更加厚實，文化講述更加立體，感動著越來越多前來參觀的人們。

近年來，慕容古寨還吸納村民務(wù)工，流轉(zhuǎn)土地種植青稞以及其他農(nóng)作物，多渠道幫助當(dāng)?shù)厝罕娫黾邮杖耄纳粕睢，F(xiàn)已形成“基地+農(nóng)戶+土地+旅游產(chǎn)品加工”發(fā)展新模式，帶動周邊農(nóng)戶發(fā)展。并有效帶動周邊各村戶發(fā)展釀酒、手工、民俗、觀光、農(nóng)特產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)，有效拉動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟蓬勃發(fā)展。

如今的金倉嶺，是青海省鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的一個縮影，也是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)頭雁。對農(nóng)村傳統(tǒng)酒文化的挖掘，是農(nóng)耕文明與旅游業(yè)的融合，更是青海文化旅游融合發(fā)展的一種新業(yè)態(tài)。其整合了歷史、人文、風(fēng)光以及民俗等眾多資源，形成了青海省唯一一個集鄉(xiāng)村餐飲、民俗體驗、歷史傳承等多位一體的鄉(xiāng)村文化旅游品牌。曾先后獲得多項殊榮——

2012年，被國家廣電總局認定為“全國書香之家”；

2014年，被國家財政部、國家科協(xié)認定為“全國科普惠農(nóng)興村”并授予先進單位；

2015年，慕家村酩餾被認定為首批“青海省老字號”；

2016年，被國家農(nóng)業(yè)部、國家旅游局認定為“全國休閑農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村旅游示范點”；

2017年，慕家村酩餾釀造技藝被青海省人民政府認定為“青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；

2018年，被國家旅游景區(qū)等級評定委員會評定為“國家3A級旅游景區(qū)”；

2019年，被國家發(fā)展改革委、文化和旅游部確定慕容古寨為第一批“全國鄉(xiāng)村旅游重點村”，并將慕容古寨列入“中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展典型案例”；

同年，被青海省西寧市委宣傳部批準(zhǔn)為“愛國主義教育基地”；

同年，被中國民間文藝家協(xié)會批準(zhǔn)為“中國酩餾酒文化之鄉(xiāng)”和“中國慕容鮮卑歷史文化研究中心”；

2020年，被國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部評選為“中國美麗鄉(xiāng)村文化旅游精品路線和精品鄉(xiāng)村旅游景區(qū)”；

同年，被國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部評選為“中國美麗鄉(xiāng)村文化旅游精品路線和精品鄉(xiāng)村旅游景區(qū)”；

2022年，被中共中央組織部命名為“美麗紅色村”。

面向新的征途，唯有不馳于空想、不騖于虛聲，才能繪就更為壯美的時代畫卷；唯有永不懈怠、一往無前，才能寫就更為璀璨的歲月詩篇。

憑借新時代的強勁東風(fēng)，金倉嶺駕馭著傳統(tǒng)文化和紅色文化的雙桅船，正揚帆起航，駛向更加美好的明天……

【作者簡介】王海燕，青海海東人，現(xiàn)居西寧。青海省作家協(xié)會會員、海東市作協(xié)副主席。創(chuàng)作詩歌、散文等作品愈百萬字。作品散見于《人民日報》《光明日報》《青海日報》《散文選刊》《黃河》《青海湖》《瀚海潮》等報刊，有作品收入《青海世居民族經(jīng)典記錄叢書》等文集。著有詞集《湟柳集》、散文集《碎陶集》。