《荷花淀》中的 家國情懷探析

何通章

★家國情懷是中國傳統(tǒng)的文化思想之一，這種源遠流長的中國文化對新時代每一個中國人都有著積極的深遠的影響力。在中國古代樸素的家國思想中，《禮記·大學(xué)》無疑是重要的篇章，其宣揚的“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，就是古人經(jīng)常提及的“修身齊家治國平天下”，從個人的修養(yǎng)品德到維護家族利益，進而忠于國民、民族，報效祖國。因為這種思想的影響，古代詩人經(jīng)常以詩明志，陸游即使臨終仍然渴望家國統(tǒng)一——“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；王昌齡遠在邊疆也渴望家國平安——“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；杜甫身陷窘困交迫之地，仍然心憐天下蒼生——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”……太多太多，隱含著無盡的感動。帶著這樣的思想來看《荷花淀》，我們不但感嘆抗戰(zhàn)時期面對外敵入侵時中華民族的樂觀和勇敢，更感嘆他們在戰(zhàn)斗時同仇敵愾的心氣——這都緣于發(fā)自內(nèi)心的家國情懷的涌動。

一、 關(guān)于《荷花淀》的前世今生

《荷花淀》是孫犁創(chuàng)作的一篇戰(zhàn)爭題材的小說，是高中《語文》必修課文。眾所周知，戰(zhàn)爭是殘酷的、血腥的、無情的，但是這篇小說沒有血腥場面的描寫，也沒有驚險的戰(zhàn)斗情節(jié)，而是另辟蹊徑，運用詩情畫意的筆調(diào)描寫戰(zhàn)火硝煙下水鄉(xiāng)綺麗的自然風光和溫情脈脈的兒女情長，深刻反映根據(jù)地人民同仇敵愾、保護家園、熱愛和平的堅強意志和克敵制勝的抗戰(zhàn)精神。在作者的筆下，夫妻之情，人情之美，尤其是家國之愛，都能讓新時代的我們感受到抗戰(zhàn)時期人民大眾的可愛和無與倫比的藝術(shù)感染力。而作者孫犁，更是以荷花淀為題材寫就了《荷花淀》《蘆花蕩》等膾炙人口的作品，成為“荷花淀派”創(chuàng)始人，《荷花淀》有著獨有的藝術(shù)魅力，吸引了一代又一代的讀者閱讀、細品，多次被奉為教材的座上賓。

二、《荷花淀》中的家國情懷探析

（一）美麗鄉(xiāng)村——家國的眷戀

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，這一方水土也蘊含著說不盡的悠悠鄉(xiāng)土之情。而《荷花淀》里面美麗鄉(xiāng)村的描寫恰恰表現(xiàn)的是白洋淀人民對這一方土地的眷戀。因為熱愛，所以這里的人民奮起反抗外敵入侵，只為守護美麗的鄉(xiāng)土——心中美麗的家園，這也是家國眷戀的重要體現(xiàn)。這里，我們可以從幾個方面進行分析，第一，白洋淀的綺麗是白洋淀人民堅守抗戰(zhàn)的動力。白洋淀是銀白的世界，夜晚的白洋淀“籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”，這樣美麗的世界充滿地道的人文色彩和濃郁的生活氣息，本來應(yīng)該是一塵不染、遠離戰(zhàn)爭與塵世紛擾的美麗鄉(xiāng)土，容不得敵人蹂躪和踐踏。第二，白洋淀的溫馨是白洋淀人民守護鄉(xiāng)土的初心。這涼風拂過臉頰溫馨而自由，隨手撈上菱角幸福且滿足。所以，白洋淀的美除了自身具有的良好“基因”之外，更是因為無數(shù)白洋淀兒女的勤勞和守護。所以出于守護白洋淀的初心，他們有多少溫情就有多少勇氣。第三，白洋淀的守護者是白洋淀的堅強后盾。除了人之外，其實白洋淀的一切事物都具有“保家衛(wèi)國”的家國意義。如荷花和荷葉：“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”這里的哨兵還包括水鴨。所以，作者筆下的白洋淀一切都是靈性而勇敢的，值得所有人和物去守護。

（二）普通百姓——守土當有責

戰(zhàn)火無情，百姓流離，這是自古的定律。但是如果一味地選擇逃避和縱容，只會導(dǎo)致更大的百姓傷亡和流離失所，所以百姓都選擇了反抗。其中，水生就是這樣的一員。水生是小說的男主人公，是眾多抗日人士的一個縮影，他為抗日奉獻一切，不顧個人生死，敢于在危急時刻挺身而出，有著一種樂觀向上的革命精神。他腦瓜子靈活，善于應(yīng)變，擔任小葦莊的游擊組長，是這個莊子的黨的負責人，還第一個報名參加“地區(qū)隊”，這與時下的“守土有責，守土擔責，守土盡責”的家國情懷形成了緊密契合。小說主人公如此，其他人都如此，有文化、有大局意識地自覺組成地區(qū)小隊，在村與村之間連成防護線，那么莊與莊就會形成無形的防護網(wǎng)，共同擔負起抗擊日本帝國主義的責任。有的群眾沒有戰(zhàn)斗的能力，就選擇在背后默默地支持，水生的父親如是說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！焙翢o保留地支持兒子的光榮事業(yè)，當水生即將離去，全莊的男女老少都來相送，與其說是送水生，不如說是向抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士表達崇高的敬意和無盡的祝福。白洋淀的老老少少實際上也在堅守自己的責任：為抗戰(zhàn)的英雄免除后顧之憂，讓他們放心上戰(zhàn)場打仗，保衛(wèi)家園。

（三）女性形象——平凡且愛國

戰(zhàn)爭年代，男女老少都不能幸免，雖自古多是男兒上戰(zhàn)場，女兒守家門，但實際總有巾幗英雄故事永流傳，古有木蘭代父從軍，今有白洋淀女兒也英勇。她們的英雄氣節(jié)表現(xiàn)在：

（1）她們識大體、顧大局。如水生嫂，她勤勞、樸實，就拿編葦席這個平凡的工作來說，只一會兒的工夫“就編成了一大片”。同時，她又心疼丈夫、熱愛家庭，當她知道丈夫報名參了軍，雖然也依依不舍，家里也有千般困難（家公年老，孩子尚?。?，但她眼光不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系，即使“鼻子里有些酸”，硬是咽下了眼淚。當水生說“捉住了要和他（漢奸）拼命”，作為弱女子的她居然含淚答應(yīng)。她甘愿做一個支持丈夫事業(yè)的愛人，于是后面準備好了行裝：一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。這些“新”行裝的背后，隱藏了千言萬語、兒女情長，她們只能將其收藏在心底。

（2）她們有智慧，有勇氣。具體表現(xiàn)在她們敢于遠離安全地，只為看看她們的丈夫（雖然口頭上的借口很多：送衣裳、說幾句話、婆婆要求去看看……）；面對日本鬼子的追趕，她們不慌不忙，快速搖櫓，靈機一動駛進了荷花淀，后來居然不經(jīng)意成為游擊隊的“誘餌”，給敵人以重重的打擊。

（3）她們樂觀，思想上求進步。面對男人們的責罵，她們反而表現(xiàn)出“打仗有什么出奇”的積極樂觀，回去還成立了隊伍，學(xué)會了射擊，做起了警戒，配合子弟兵作戰(zhàn)，妥妥的巾幗英雄形象。這些美麗可愛的女性，在戰(zhàn)爭的大背景之下，面對強敵毫無畏懼，并能與敵人周旋，表現(xiàn)出“巾幗不讓須眉”的英勇氣概；在國與家之間，忍受丈夫別家棄子、終年在外之苦，在后方支持著民族抗日解放的偉大事業(yè)，表現(xiàn)出無窮的人格魅力和愛國之情。她們是平凡的，也是高尚的。

三、新時代，當有家國情懷

家國情懷是中華民族凝聚力的重要源泉之一，認真品讀這樣的作品，無形當中能夠增強作為學(xué)生的我們對民族、國家的認同感和歸屬感。站在這樣的視角看孫犁的這篇以抗日戰(zhàn)爭為背景的《荷花淀》，似乎就別有深意了。它讓我們深刻反思：在關(guān)系中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，小小的白洋淀里的每一位普通百姓都堅守著一份初心和信仰，他們積極且英勇，守土擔責，果敢堅貞，有著樂觀向上的革命精神，這是對純美的人性、崇高的品格的謳歌。這種深邃的家國情懷，是每一位中華兒女對國家民族的熱愛和認同，是支撐中華民族經(jīng)久不衰、薪火相傳的精神信仰，也是全體人民奮進新時代、創(chuàng)造新作為的力量源泉。這種深厚持久的傳統(tǒng)文化底蘊，將會像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛；也會像白洋淀蕩漾著的河水一樣，純凈和美麗。