談傳統(tǒng)文化在高中古詩文教學中的滲透

李娜

摘 要：語文是一門十分重要的學科，關(guān)系著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。高中新課改也明確表示語文的核心素養(yǎng)包含了文化的傳承與發(fā)展。古詩文是語文教學的重點內(nèi)容，也包含了各種優(yōu)秀的歷史文化。當下，高中語文古詩文教學模式有了明顯改變?；诖?，文章對當前古詩文教學現(xiàn)狀、傳統(tǒng)文化在其中的滲透展開深入討論，進而發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并提出相應(yīng)的優(yōu)化政策：充分發(fā)掘文本內(nèi)涵，重視學生的情感教育；創(chuàng)新模式，進一步解讀和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化；通過多樣的課堂實驗活動，引領(lǐng)學生獨立探索；拓寬語文課堂，進行多樣化的傳統(tǒng)文化積累活動。

關(guān)鍵詞：高中語文 古典詩詞 教學策略 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.021

當前，由于我國的現(xiàn)代教育體系不斷豐富與健全，傳統(tǒng)教學方法的缺點也在不斷顯露出來，所以需要改革教育理念，革新教學方法，保持與時俱進，這就要求學校和教師必須在素質(zhì)教育過程中尋找比較合理的模式。經(jīng)典古詩文是語文教學中的一種重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式，詩詞作品，不管是情感、主題，還是語言、內(nèi)容和韻律節(jié)奏，都具有重大的教育意義。不過，由于現(xiàn)階段不少教師在古代詩詞教學上還面臨著一些實際問題，致使不少語文教學課堂單調(diào)呆板，嚴重挫傷了學生的學習興致，自然也就無法很好地了解詩歌內(nèi)涵?；诖?，本文提出在古詩文授課中的一些措施建議，主張初中階段的古詩文教學要彌補傳統(tǒng)文化教育教學的不足，立足學生學情，因才而施教，方可達到較好的授課實效。

一、在高中古詩文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

1.豐富學生的文化知識

學生通過學習高中課程中的那些和我國傳統(tǒng)文化有關(guān)的文章，就可以形成正確的思想道德，有助于培養(yǎng)健全的人格，同時有助于他們更為深入地認識我國的傳統(tǒng)文化背景與歷史。同時，孩子們經(jīng)過對中國傳統(tǒng)文化的較為系統(tǒng)的學習，也能夠?qū)θA夏先民的高超智慧，以及他們所創(chuàng)造的卓越成就而有著更為深切的體會、認同，并為之驕傲。同時通過古詩文教學，語文課堂也能夠使孩子們進一步認識到中華民族文化的博大精深，并由此進一步提升了孩子們的愛國主義情感，讓孩子們更為熱愛祖國，建立民族文化自信。

2.有助于學生文化修養(yǎng)的提升

傳統(tǒng)文化中有很多精華都是值得傳承和發(fā)展的，其不僅有著豐富的文化價值，同時也蘊含著各種人生哲理值得人們思考感悟。比如，《論語》是非常優(yōu)秀的一部經(jīng)典，其中包含了孔子和學生總結(jié)出并踐行的人生道德規(guī)范，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。高中課本中所選錄的《〈論語〉十則》，其對學生的人際交往、為人處世等有著很大的指導(dǎo)作用。學生通過學習這些《論語》選段能夠得到珍貴的感悟，這也是學習《論語》的意義所在。學生不僅可以學習到各種知識，還可以深入了解與之相關(guān)的歷史文化，對于其中包含的精神思想有更加深入的感悟，這對學生人格的培養(yǎng)以及正確“三觀”的養(yǎng)成十分有利，有助于提高學生的語文學科素養(yǎng)。

3.有助于增強課文趣味性

古詩文和現(xiàn)代文兩者在語法結(jié)構(gòu)和詞句表達方面都有不同，學生在學習古文時，常常無法正確理解文章的含義，甚至在面對較難的古文時，表現(xiàn)出抗拒，進而排斥學習古詩文。傳統(tǒng)的教學模式中，教師將古文的學習重點放在字詞解釋上，在課上反復(fù)強調(diào)各個字詞的釋義，內(nèi)容無趣而死板，學生無法從中體會到學習古詩文的樂趣，無法體會文言之美，也就逐漸喪失了學習興趣。因此，教師需要調(diào)整教學內(nèi)容，在教學中增加一些典故或者對作者進行更加深入的介紹，豐富課堂內(nèi)容，增加教學的趣味性，調(diào)動學生學習的欲望，學生在了解到詩文背后的各種故事、歷史背景以后，也會對詩文本身產(chǎn)生探究的欲望，更容易產(chǎn)生情感的共鳴，進一步加深理解，提高學習效率。

二、當下高中語文古詩文教育中存在的問題

1.學生過分依賴參考資料

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的影響下，通過網(wǎng)絡(luò)檢索能夠獲得海量的信息，因此學生可以輕松地找到各種古詩文的釋義。這些網(wǎng)絡(luò)資料采用白話文對古代經(jīng)典詩詞進行解釋，同時對詩中的思想感情和主旨表達等也做了詳細的說明。學生在學習古文的過程中，常常會遇到各種問題，因為文言文內(nèi)容晦澀難懂，所以就想到了網(wǎng)絡(luò)這一捷徑，只要進行問題搜索就，可以得到準確答案，學生借助網(wǎng)絡(luò)查詢，不需要花費太多的時間，不用思考，就能得到出正確答案。這一現(xiàn)象對于學生學習古詩文來說非常不利，長此以往，學生必然會對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴，在看到古詩文的時候并不是想著要先自己思考，而只想依靠外在手段的幫助，這就嚴重影響了學生獨立思考的能力，也同時使得學生們對詩詞內(nèi)容的認識往往浮于表層，而無法真正掌握詩詞的思想意境，更不能夠從中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)中國文化精神的精髓。

2.學生缺少學習興趣

古代詩文用詞少而精，只需要很少的篇幅就能夠?qū)⑺枷敫星楹蛯懽髦髦急磉_得十分全面。當前的中小學古詩文教學中，教師通過不斷布置練習人物，希望學生能夠積累一定的學習經(jīng)驗，具備分析古文的能力，同時還有一定的想象力，比如只需要給出典型的詩句，學生就可以推測全詩的主旨。但是，這對于很多中小學生來說難度非常大。而教師們在課堂教學過程中也多是以指導(dǎo)學生進行的朗讀為主，這就給學習者掌握古詩文的具體內(nèi)容造成了一些阻礙，學習者無法掌握古詩文具體內(nèi)涵，自然而然就在背誦記憶上也就有了一些困難，同時這樣也使得很多學習者沒有了對古詩文的濃厚興趣，課堂教學效果也就無法進一步提高。

3.教學方式和內(nèi)容比較單調(diào)

第一，由于教師在教學方式上較為功利，而且許多教師授課的目的也只是為了提高學生的學習成績，所以不少教師在設(shè)計教學時都只是針對部分重點與得分點來進行。只關(guān)注詩詞的部分知識點，學生在整個學習過程中就不能形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，也就無法進一步體會詩文中所要傳達的情感主旨。其次，傳統(tǒng)教學方法下的學生也形成了被動學習的習慣，學生的個體差異較為明顯，對于同一詩句的理解和想法也會存在差異。因此，教師要引導(dǎo)學生踴躍發(fā)言，相互了解，分析實際教學現(xiàn)狀。但是，教師往往受到傳統(tǒng)的思維影響，對于教材都是照本宣讀，教授的內(nèi)容單一，不斷為學生灌輸各種知識內(nèi)容，而不能為每個學生提供自主學習、自己表達的機會，這就成為學生自主能力和個性快速發(fā)展的絆腳石。

三、高中語文教學中的傳統(tǒng)文化滲透措施

1.充分發(fā)掘文本內(nèi)涵，重視學生的情感教育

我國的文化教育傳統(tǒng)，是中國勞動群眾在多年的實踐中產(chǎn)生的。要想在中學語文課堂中融入傳統(tǒng)文化教育，教師必須引發(fā)學生產(chǎn)生情感和興趣，讓他們可以自覺地掌握傳統(tǒng)文化，并使其內(nèi)化。學者于漪曾在其《教學談藝錄》中提出：要想讓學生能從思考人生情感、品德等方面得到陶冶，教師就必須將自己的聯(lián)想代入課程，從而在語文課堂教學中“披文以入情”。

這也就表明了，在高中語文課堂教學中，教師必須對語文教材進行全面的挖掘，并注重對學生的情感培育。例如，教材中選錄了毛澤東的作品《沁園春·雪》，這首詞描繪了中國北方銀裝素裹的一派冬日風光。教師要指導(dǎo)學生對詩詞內(nèi)容加以深層次的發(fā)掘，以便于更好地理解詩詞蘊含的思想情感。教師在講課的過程中可以首先引導(dǎo)學生熟悉詞的寫作背景，然后在此基礎(chǔ)上理解詞的文本，最后再理解蘊藏在詞里面的思想情感。學生們在了解寫作背景時得知，這首詞寫作于一九二五年晚秋，而當時的毛澤東正遠離家鄉(xiāng)韶山，到廣州去組織工農(nóng)運動，在途徑湖南、重游橘子洲時有感而發(fā)。在作品中，作家通過動蕩不安的社會歷史，感嘆中國人民在水深火熱中努力生存；回看自己的革命生涯，作者在詞中表達出了自己的遠大抱負，立志要依靠人民的力量改變現(xiàn)實，開創(chuàng)新的社會。教師指導(dǎo)學生對課文加以深度剖析，使他們可以進一步理解里面蘊含的思想感情，從而形成濃厚的民族自尊心性、責任心，合作者一樣，也把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興當成自己的遠大理想。

2.創(chuàng)新模式，進一步解讀和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化

高中語文教育更加強調(diào)對學生語言基礎(chǔ)知識能力的訓練，如果學生不能掌握語言基礎(chǔ)知識，也就無法主動積極地傳承、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化。所以，教師們要主動革新傳統(tǒng)教學方法，以進一步理解和繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育。

比如高中語文課本中的《陳情表》，在這篇奏章中，李密向晉武帝講述了自己在少年時起和祖母相依為命的生活，雖然感激朝廷對自己的獎賞，可是當他覺得現(xiàn)在是要報答“日薄西山”的祖母的時候，因此拒絕做官。這一課課后的拓展材料，引述了古人的話：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”從這里就不難看出《陳情表》對后人產(chǎn)生的深遠影響了。李密孝順祖母、知恩圖報品格影響著一代又一代人。當課堂完結(jié)以后，教師就應(yīng)該給每個學生布置各項任務(wù)：（最好）用文言文寫一封信，記錄親人對自己的養(yǎng)育，抒發(fā)自己對親人的感恩。在高中階段，學生已具備了必要的文言基礎(chǔ)知識和文言素養(yǎng)，這個作業(yè)的目的在于使學生的文言文學習能力獲得提高，使學生的思想情感獲得抒發(fā)，同時能使學生的感恩之心獲得增強。

3.通過多樣的課堂實驗活動，引領(lǐng)學生獨立探索

個人的主觀能動性對于各種社會活動的進行，有著舉足輕重的意義。在中學語文課程中對學生開展中國傳統(tǒng)文化的滲透教學的同時，教師也要通過組織學生積極參與更加多樣的課堂實驗活動，指導(dǎo)學生獨立探索，進而提高學生的人文素質(zhì)。

如在學習《離騷》之后，學生知道了屈原崇高的政治志向與愛國精神，這時教師就要尋找實踐活動的契機。以端午節(jié)為例來說，教師可以組織學生投入到經(jīng)典誦讀的課堂實踐活動中。指導(dǎo)學生事先對清明節(jié)的有關(guān)信息加以查閱，從而理解端午節(jié)的起源、演變、節(jié)日風俗等。而在教學中，教師還能夠組織學生集中背誦《離騷》，學生們在查閱資料的過程中，可以更進一步地理解端午節(jié)中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在實踐教學活動中，教師可以組織學生在課前收集了各個地方的節(jié)日習俗，從而理解在不同民俗中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化精髓。教師們也可于清明節(jié)組織者學生到英烈紀念陵園緬懷先烈，聆聽英烈們舍生取義的事跡和可歌可泣的精神。教師通過組織學生積極參與形式豐富多樣的語文實踐活動，使每個學生可以借助語文課，從課堂教學之外的豐富活動中探究、感受，學到愛國、友善、孝敬等許多優(yōu)良的品格，把優(yōu)良文化傳統(tǒng)和美德內(nèi)化，從而逐步形成更優(yōu)秀的品質(zhì)。在活動中，語文教師和學生雙方還能夠建立良性的交流。

也可以組織學生參加校內(nèi)的“中國經(jīng)典詩歌朗誦會”“成語大會”“漢語聽寫大會”，以及與傳統(tǒng)民族文化相關(guān)的知識競賽等各類賽事活動。借助學生喜聞樂見的方式，提高學生對傳統(tǒng)民族文化中的理解程度，進而帶動學生學習、繼承傳統(tǒng)民族文化，發(fā)揮語文課的積極作用。學校也可以定時組織舉辦一些傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座（可統(tǒng)一觀看視頻等），或者組織學生集體參觀博物館等地，并對參觀后的體會加以交流?？傊?，要讓學生在熱烈的探討和多樣的互動中，與文化產(chǎn)生碰撞，從而讓中國傳統(tǒng)文化得以繼承。

4.拓寬語文課堂，進行多樣化的傳統(tǒng)文化積累活動

在高中語文教育中，培育學生傳承、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的品格是一件潛移默化，但必須堅定不移堅持地推進的事情，不但需要教師堅持不懈地指導(dǎo)，更需要“潤物細無聲”的浸潤。教師可以主動拓展語文課堂的外延，把語文課堂拓展至教室、學校之外，使學生在不斷積淀中理解、把握優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，進而提高他們的人文素質(zhì)。

舉例來說，某高中語文教師，要求班里的學生輪流在上課前5分鐘向同學推薦自己的喜愛的詩歌，然后在一周內(nèi)同學所推薦的詩歌中，選擇一篇加以誦讀，再利用周末時段誦讀一篇古典散文。在經(jīng)歷高中三年的積淀以后，他的學生的文化素質(zhì)、審美趣味和人文素質(zhì)都獲得了顯著的提高，語文成績的提升自然也不在話下。

其實，指導(dǎo)學生向其他同學們介紹古詩文，以及背誦古詩文的學習過程，正是一種循序漸進地滲透中國傳統(tǒng)文化的過程。教師也可根據(jù)本學期的教學內(nèi)容，要求每個學生背誦指定的古典名篇，或者在教師的引導(dǎo)下進行讀書、創(chuàng)作。經(jīng)過不斷翻閱、咀嚼古典文學作品，學生才能比較好地掌握文言閱讀能力，更好地體會蘊藏其中的思想感情變化規(guī)律，豐富自己的審美趣味。

現(xiàn)在有些高中語文教師在引導(dǎo)學生讀古典名篇的同時，也在課堂中挖掘語文課本上的章節(jié)內(nèi)容，關(guān)聯(lián)銷售所要讀的古典名篇。學習生在對該作品內(nèi)涵有理解的基礎(chǔ)上，對課文內(nèi)容就會有比較深刻的理解。因此教師們在選擇古典名篇的時候，必須重視其中的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，這不但能夠更有效地提高學生的語文知識水平，還可以讓學生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而產(chǎn)生更積極的人生態(tài)度。

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對整個社會與民族有著重要的意義，需要在高中語文古詩文教學中得到廣泛的關(guān)注與重視。高中語文古詩文教學以文化知識的傳授為主，因此離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與，語文教師應(yīng)當結(jié)合傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，有效利用傳統(tǒng)文化對教學進行不斷探究與優(yōu)化。

參考文獻：

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