幼兒家庭教育中傳統(tǒng)文化滲透的策略研究

宋麗婕

摘 要：家庭教育是幼兒教育的重要補(bǔ)充，已經(jīng)成為人們的廣泛共識。中國作為禮儀之邦，自古便重視家庭教育，如何有效地從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，助力現(xiàn)代家庭教育，是新時代家庭教育的主要議題。本文將從傳統(tǒng)文化角度入手，探究幼兒家庭教育中滲透中華文化的價值，并嘗試提出樹立科學(xué)教育觀念、重視經(jīng)典書籍閱讀、關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)秀節(jié)日、規(guī)范言行和以身作則、密切家園合作聯(lián)系五點(diǎn)策略，以期為中華傳統(tǒng)文化在幼兒家庭教育中的滲透提供一定理論借鑒。

關(guān)鍵詞：幼兒 家庭教育 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.001

“孩子是父母的鏡子”，父母的言行舉止對幼兒成長有著巨大影響。對幼兒身上體現(xiàn)出來的思想、行為進(jìn)行溯源，總是會在其中發(fā)現(xiàn)家中長輩的影子。由此可見，家庭教育在幼兒成長發(fā)展中占有的分量?？茖W(xué)家庭教育的實(shí)施需要多方助力，父母是其中的主要實(shí)施者。中國是歷史優(yōu)秀的禮儀之邦，傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的精神思想，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是供人們汲取成長的土壤。從中華優(yōu)秀文化中汲取智慧，可以指導(dǎo)家庭教育實(shí)踐活動，助力科學(xué)有效的家庭教育的開展。

一、幼兒家庭教育中滲透傳統(tǒng)文化的價值

幼兒從出生以來便成為家庭中的一分子，與家庭產(chǎn)生不可分割的聯(lián)結(jié)，父母是幼兒接觸最多，也是幼兒最全身心依賴的人，父母在生活中的一言一行都會成為幼兒眼中的行為示范，并進(jìn)一步影響幼兒的思想、心理等方面。家庭教育是幼兒開展教育活動的基礎(chǔ)，也是幼兒園教育活動的重要補(bǔ)充，家長要充分認(rèn)識到自己在幼兒成長發(fā)展中扮演的重要角色，以積極主動的姿態(tài)參與到幼兒的教育活動中。中國是文化大國，也是禮儀之邦，古人重視家風(fēng)、家教，關(guān)注對幼兒的教育，從“人之初，性本善”“惻隱之心，仁之端也”“人無信而不立”等中華優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分，將其作為家風(fēng)建設(shè)的支撐理念，并在日常生活中身體力行，可以為幼兒營造一個積極向上的良性家庭氛圍，讓幼兒浸潤在優(yōu)秀道德思想中，逐步完善自身的意識思想與道德修養(yǎng)，在互動過程中實(shí)現(xiàn)父母與幼兒之間的共同成長。

二、幼兒家庭教育中滲透傳統(tǒng)文化的策略

1.樹立科學(xué)教育觀念，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)

對中國自古至今的家庭教育觀念進(jìn)行梳理，不難發(fā)現(xiàn)，“孝”“仁”“禮”“義”一直是大部分家庭中所倡導(dǎo)的思想觀念。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，思想文化之間的交流碰撞，現(xiàn)代社會充斥著物欲，部分家庭出現(xiàn)盲目對比、經(jīng)濟(jì)之上、榮譽(yù)至上的思想，在此種思想的影響下，家庭不可避免地會產(chǎn)生對幼兒的過度不合理關(guān)注，將注意力主要集中在培養(yǎng)幼兒的知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)上，忽視其他方面的培養(yǎng)。這樣的家庭氛圍、教育觀念是病態(tài)的，幼兒的教育應(yīng)該指向幼兒身心的全面發(fā)展，且“德”育的地位要高于知識教育、技能教育。家長應(yīng)該樹立科學(xué)的教育觀念，認(rèn)識到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)具有健全人格的社會人。應(yīng)當(dāng)從《傅雷家書》等優(yōu)秀家庭教育案例中汲取智慧，形成科學(xué)教育觀念，制定家庭行為規(guī)范，在家庭成員的身體力行下，形成優(yōu)良家風(fēng)，讓幼兒在潛移默化的家庭氛圍中實(shí)現(xiàn)道德教育。

家風(fēng)的建設(shè)不是一項(xiàng)簡單的工程，除了要對以往成長家風(fēng)的批判繼承，更要及時了解新時代的要求，并從優(yōu)秀的家庭教育案例中汲取智慧，不斷完善家庭行為規(guī)范，在踐行、改進(jìn)的循環(huán)往復(fù)中完善，在不斷實(shí)踐中以實(shí)際行動帶動家風(fēng)的建設(shè)。以體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭教育觀的小說《朱雀城》為例，張家輩分最為年長的太婆即便在批評晚輩時也會笑著說話，面對家中的丫鬟打碎了太婆珍藏幾十年的魚缸，太婆也用包容代替了譴責(zé)，無不體現(xiàn)著包容和諧的家庭氛圍。面對小孩子之間的交往，王伯對孩子說道“再沒有比讓人傷心更惡”，讓孩子要平等待人交友。張家家主也在談及家庭教育中提到，“孩子摔跤，只要不受傷，就讓他自己爬起來”，要教育孩子自立自強(qiáng)……對《朱雀城》中的家庭教育觀念進(jìn)行剖析會發(fā)現(xiàn)，追求獨(dú)立人格、在生活體驗(yàn)中施教、追求幼兒身心全面發(fā)展是典型特征。家長應(yīng)在已有家庭教育觀念的基礎(chǔ)上，將《朱雀城》等傳統(tǒng)家庭教育觀念與現(xiàn)有家庭教育觀念做對比，不斷完善自身的家庭教育觀念，并通過家庭成員的遵守來形成、維護(hù)家風(fēng)建設(shè)，讓幼兒在優(yōu)良家風(fēng)中實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨般的成長。家長在生活中便要有意識地讓幼兒參與到家庭活動當(dāng)中，讓幼兒在實(shí)際活動中逐步感受到自己作為家庭中的一員，需要做到自己的事情自己做，承擔(dān)自己在家庭中的責(zé)任，培養(yǎng)幼兒責(zé)任感和自立自強(qiáng)意識。

2.重視經(jīng)典書籍閱讀，浸潤思想修養(yǎng)

漢字、典籍是中華文明的傳承載體，也是中華文化的具體展現(xiàn)，更是了解古人思想智慧的主要途徑，家長要重視對經(jīng)典書籍的閱讀。環(huán)境是幼兒認(rèn)知外部世界的來源之一，也在潛移默化中影響著幼兒的思想行為。家長要為幼兒營造閱讀氛圍，并通過親子閱讀等方式，在親子互動中形成親子依戀關(guān)系，并在故事角色扮演活動中，對故事中的人物有深入的認(rèn)識，在對人物行為的分析、扮演中實(shí)現(xiàn)思想道德意識的提升。中華文化典籍中有不少童蒙養(yǎng)正的經(jīng)典書籍，蘊(yùn)含著幾千年來古人對家庭教育的理解，可以為家庭教育的開展提供指導(dǎo)借鑒。因此，家長要自覺關(guān)注相關(guān)文化典籍，開展閱讀研讀活動，在閱讀中提升自身的文學(xué)修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)，以便帶領(lǐng)幼兒在閱讀學(xué)習(xí)中積累多學(xué)科常識內(nèi)容，并在優(yōu)秀人物榜樣的示范下提升思想水平，實(shí)現(xiàn)整體上的性情陶冶。

《百家姓》《聲律啟蒙》《三字經(jīng)》等是公認(rèn)的蒙學(xué)經(jīng)典著作，其內(nèi)容豐富，天文地理、人物故事、生活常識等都有所涉獵，且語言表達(dá)上具有韻律，讀起來朗朗上口，利于記憶。以“蒙學(xué)第一書”《三字經(jīng)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”為例，上述四句具有句式短小的特點(diǎn)，主要涉及的“孝”的核心思想?！靶⒌馈笔亲怨乓詠肀銈涫芡瞥绲膬?yōu)秀中華傳統(tǒng)美德，也是與父母息息相關(guān)的品德意志，是開展家庭教育活動的有效素材。家長在帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)上述四句經(jīng)典內(nèi)容時，要首先對這四句話有全面、正確的解讀，并從網(wǎng)絡(luò)上搜集與上述四句話相關(guān)的解析動畫，以及與上述四句內(nèi)容相符的案例故事，幫助幼兒理解其中的思想內(nèi)涵，父母也可以生活中的事情舉例，如讓幼兒知道在父母讓自己幫忙擦桌子或者疊衣服等事情時不能懶惰，要承擔(dān)自己的責(zé)任，為父母分擔(dān)勞累。通過閱讀中的互動，實(shí)際案例的列舉，上述理念的落實(shí)，讓幼兒在點(diǎn)滴生活中浸潤思想，踐行理念。

3.關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)秀節(jié)日，品味深刻內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化中包含眾多方面的內(nèi)容，傳統(tǒng)節(jié)日作為其中之一，是中華民族精神的生動展現(xiàn)。家長要重視中華傳統(tǒng)文化節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史故事、節(jié)日來源，認(rèn)真對待每一個節(jié)日；將節(jié)日中體現(xiàn)出的思想文化精神內(nèi)涵以具有儀式感的形式傳承下去，讓幼兒在對文化節(jié)日的了解學(xué)習(xí)、真實(shí)度過中，逐步理解其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，理解中華民族的國家情懷、鄉(xiāng)土情懷等。

春節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日都是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，都有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，也有著背后的人物故事與思想情懷。隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步，很多傳統(tǒng)節(jié)日被賦予了新的內(nèi)涵，成為新時代重要思想道德觀念的載體。家長將傳統(tǒng)節(jié)日融入家庭教育當(dāng)中時，既要關(guān)注節(jié)日中思想內(nèi)涵的傳承發(fā)展，又要關(guān)注在歷史發(fā)展過程中新出現(xiàn)的東西，讓幼兒了解其背后的故事，在幼小的心靈中埋下向善的種子，也在有儀式感的節(jié)日中銘記、傳承民族傳統(tǒng)。

以傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)為例，清明節(jié)在仲春與暮春之交，又名為踏青節(jié)、祭祖節(jié)、三月節(jié)，源自上古時代對祖先的敬仰和對自然的崇拜，而形成了一套春季禮俗。家長可以在清明節(jié)到來之際，利用在網(wǎng)絡(luò)上搜集到的音視頻資料，配合清明節(jié)繪本，與幼兒一起了解清明節(jié)的相關(guān)知識，豐富幼兒對于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。在幼兒對清明節(jié)的由來、發(fā)展、習(xí)俗進(jìn)行全面了解后，家長要引導(dǎo)幼兒理解現(xiàn)代清明節(jié)中祭奠革命先烈的用意，適當(dāng)為幼兒普及相關(guān)知識，并在清明節(jié)時期帶領(lǐng)幼兒掃墓，讓幼兒在實(shí)際參與中感受清明節(jié)中對祖先、對革命先烈的敬仰，也讓幼兒在掃墓活動中感受到自己身上擔(dān)負(fù)著未來學(xué)有所成、建設(shè)國家社會的責(zé)任和使命。

4.規(guī)范言行，以身作則，踐行道德規(guī)范

社會的發(fā)展使得家庭結(jié)構(gòu)有所改變，當(dāng)今社會中絕大多數(shù)家庭已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶〖彝ァ?，父母與幼兒便是家庭日常生活中的主要成員，親子之間的特殊關(guān)系，也使得爸爸媽媽在幼兒成長中具有更大的影響力。父母是幼兒生活中的主要行為模仿對象，也是幼兒自我認(rèn)知和認(rèn)識外部世界的主要信息來源，可以說父母的一言一行對于對外界認(rèn)知尚淺、缺乏自我判斷的幼兒來說，都具有權(quán)威性，幼兒的思想、行為在父母的一舉一動中逐步形成。對此，家長要意識到自己在幼兒成長過程中的特殊地位，從而有意識地規(guī)范自身的言行舉止，踐行道德規(guī)范，以身作則，為幼兒樹立行為榜樣，讓幼兒在父母的言行滲透、示范下，形成正確的道德觀念，遵守社會行為準(zhǔn)則。

“無規(guī)矩不成方圓”，人們遵守規(guī)則是保障社會正常運(yùn)行的基本要求，家長要了解生活中的各類行為規(guī)范，如交通規(guī)則：開車時靠右側(cè)行駛，要在靠近馬路的一側(cè)下車，避免出現(xiàn)危險；過馬路時要走斑馬線，紅燈停，綠燈行。用電規(guī)則：不用濕手觸摸電源開關(guān)，不能將手指插入電源插座當(dāng)中，出門及時斷電等：人際交往規(guī)則：購物、如廁要排隊(duì)，遇到熟人要禮貌問好，別人幫助自己要及時表達(dá)感謝等。規(guī)則表現(xiàn)在點(diǎn)滴的小事當(dāng)中，父母要做到言行與要求一致，避免出現(xiàn)要求幼兒遵守規(guī)則，自己卻違反規(guī)則的情況，這極易為幼兒帶來負(fù)面影響。如父母可以利用繪本、動畫視頻等多樣形式幫助幼兒理解過馬路的基本行為準(zhǔn)則，要帶領(lǐng)幼兒出去實(shí)踐：遇到紅燈在馬路邊耐心等候；遇到不遵守行為規(guī)范的人，家長要及時對幼兒將上述行為是錯誤的，并列舉不遵守交通規(guī)則可能導(dǎo)致的后果。要讓幼兒在與家長的實(shí)踐活動中鞏固幼兒的行為準(zhǔn)則認(rèn)知，明確行為的是非對錯，以形成正確的行為觀念。

5.密切家園合作聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)科學(xué)滲透

有效的幼兒教育一定是多方有效聯(lián)合的教育，對于幼兒來說，家庭教育、幼兒園教育、社會教育是最重要的三個教育構(gòu)成，其中家庭教育、幼兒園教育是可控性較強(qiáng)的教育環(huán)節(jié)。幼兒園的相關(guān)政策文件中也指出，要積極開展家園合作工作，爭取家長對幼兒園工作的支持，并為家庭教育工作的開展提供科學(xué)指導(dǎo)。家庭教育和幼兒園教育作為幼兒教育的兩個重要構(gòu)成，相輔相成，只有雙方的要求保持一致，才能有效幫助幼兒樹立正確的思想觀念、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。大部分家長未接受過專業(yè)、系統(tǒng)的育兒培訓(xùn)，在教育理念、傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容選擇上會出現(xiàn)一定程度的偏差，幼兒教師對家長的及時有效指導(dǎo)，可以幫助家長選擇適宜幼兒學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并以適當(dāng)?shù)男问介_展學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透、學(xué)習(xí)，避免內(nèi)容選擇、教育方式不當(dāng)引起幼兒對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的逆反心理。

以傳統(tǒng)文化繪本閱讀在家庭教育活動中的開展為例，家長對于繪本的了解通常較為片面，在選擇繪本時常常選擇帶有“幼兒”“早期閱讀”“優(yōu)質(zhì)書籍”等字樣的繪本，或者是根據(jù)書籍上、商店中標(biāo)有的年齡推薦進(jìn)行購買。對現(xiàn)在市場上的幼兒早期閱讀書籍和標(biāo)有年齡推薦的繪本進(jìn)行分析會發(fā)現(xiàn)，其中一部分標(biāo)有“早期閱讀”字樣的書籍并不適合幼兒閱讀，且年齡推薦多以年為單位，甚至很多繪本中的推薦年齡標(biāo)記為3到6歲。幼兒期的幼兒正處于身心迅速發(fā)展時期，每半年甚至每個月，幼兒的身心都會產(chǎn)生重大轉(zhuǎn)變，泛泛的年齡推薦書籍顯然對幼兒的學(xué)習(xí)活動缺乏針對性，并會進(jìn)一步影響閱讀效果。如果閱讀書籍難度過難，加上家長的不當(dāng)閱讀措施，很可能讓幼兒覺得傳統(tǒng)文化枯燥難懂，影響學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

面對上述現(xiàn)象，幼兒教師要積極承擔(dān)起自己的職責(zé)，可以搜集整理適合班級幼兒閱讀的書籍，并將其按照主題、能力培養(yǎng)等維度進(jìn)行分類，讓家長按照自己的意愿搜索并選擇要購買的傳統(tǒng)文化繪本，保障親子閱讀讀物適合幼兒年齡發(fā)展水平。教師將篩選出的繪本閱讀活動優(yōu)質(zhì)視頻上傳到家園互動平臺當(dāng)中，并歸納總結(jié)開展親子閱讀活動的要點(diǎn)，讓家長進(jìn)行學(xué)習(xí)，以科學(xué)開展傳統(tǒng)文化繪本閱讀活動。如《十二生肖誰第一》繪本，家長在學(xué)習(xí)了繪本的科學(xué)閱讀后，要先帶領(lǐng)幼兒對繪本的封面進(jìn)行解讀，找到繪本的主要信息，并開展系列活動，避免因不了解繪本導(dǎo)致忽視繪本封面，影響幼兒的閱讀技能獲取和對內(nèi)容的理解。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為傳承幾千年，經(jīng)過長期的實(shí)踐檢驗(yàn)，留存下來不少前輩思想智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著樸素的至簡道理，暗含著高尚的道德情操，對人具有升華心靈、啟發(fā)智慧的作用。將中華優(yōu)秀文化融入家庭教育之中，可以幫助家庭成員理解其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，在解析與踐行中實(shí)現(xiàn)自身道德修養(yǎng)的提升，在自我約束中形成良好的家風(fēng)，讓幼兒在充滿愛的環(huán)境中成長。

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