倪濤
夏日暑天,學(xué)生放假,老師也可以暫時(shí)推開(kāi)課本,走出校園,來(lái)一場(chǎng)蓄謀已久的旅行了。說(shuō)是蓄謀已久,其實(shí)也只是從去年開(kāi)始,內(nèi)心便時(shí)常有一種想走出去的沖動(dòng),而這種沖動(dòng)也伴隨著日常生活的單調(diào)與枯燥,變得格外強(qiáng)烈,以至于難以忍受。我也相信,身體和靈魂也總該有一個(gè)在路上,不一定總能有緣遇見(jiàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方,但在旅途中,可以讓當(dāng)下的生活節(jié)奏慢下來(lái),以過(guò)客的心態(tài)來(lái)欣賞沿途的風(fēng)景,隨心隨性地感受心聲,融于自然,行到水窮,坐看云起。那就去彩云之南,暫且詩(shī)意地棲居一趟吧!
乘飛機(jī)到達(dá)昆明是在傍晚時(shí)分,走出機(jī)場(chǎng)航站樓,第一次站在云貴高原的大地上,抬望眼,突然發(fā)現(xiàn)我與天空的距離如此之近。那如浪翻滾的潔白云朵,像一座座怪石山峰,在湛藍(lán)的天幕中不斷變換形態(tài)。落霞與彩云齊飛,興奮與激動(dòng)共舞,我們的云南之旅就正式拉開(kāi)了帷幕。
在大理
當(dāng)大巴車行駛在滇緬公路上時(shí),車窗外隱隱青山綿延萬(wàn)里,天際的云朵悠悠在山巔之上,很像我們此刻遠(yuǎn)行的腳步。青山腳下偶爾能看到小小村落,裊裊炊煙在村莊升起,搖搖晃晃,宛如散落在人世間的詩(shī)意遠(yuǎn)方。在這山山水水的蕩蕩悠悠中,我們穿行其間,贊美這一路上的寧?kù)o和遼闊,也在試圖緩緩愛(ài)上這寧?kù)o的地方。從昆明到大理,是我們第一天的主要行程,聽(tīng)說(shuō)有三百多公里路程,坐大巴需要走四個(gè)多小時(shí)。在車上,睡覺(jué)發(fā)呆,欣賞沿途的風(fēng)景,有時(shí)順便聽(tīng)聽(tīng)導(dǎo)游給我們講解旅行的真諦,以及大理古城的“風(fēng)花雪月”之美。
中午十二點(diǎn)半,我們到達(dá)了大理古城。在這里,我們有兩個(gè)小時(shí)漫步大理古城的時(shí)間。來(lái)到大理古城的南城門口,就能看到由郭沫若題寫的“大理”二字,鑲嵌在門頭中央的顯著位置,銀光閃閃,格外醒目。樓頂懸掛著“文獻(xiàn)名邦”四個(gè)大字,讓南門城樓更加氣勢(shì)恢宏,莊嚴(yán)肅穆。伴著人群穿過(guò)城門,踏著斑駁的青石板路,就算是行走在大理古老的街道上了。街道兩旁大都是兩三層的土木結(jié)構(gòu)建筑,青磚藍(lán)瓦,粉白墻壁,獨(dú)具當(dāng)?shù)匕鬃逄厣?。有蒼山引下來(lái)的泉水穿街而過(guò),形成了“街街流水,家家養(yǎng)花”的優(yōu)美景致。走走停停,除了觀賞店鋪里雪花銀翡翠等當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)之外,也發(fā)現(xiàn)了古城里依舊保存著大量明清以及民國(guó)時(shí)期的古建筑,比如蔣公祠、杜文秀帥府遺址和天主教堂等。
最后,我們登上了五華樓。大理古城方圓十二里,城內(nèi)街道犬牙交錯(cuò),有“九街十八巷”之稱。而五華樓就位于大理古城的中心位置,佇立其上,可以西望蒼山,郁乎蒼蒼,浮云萬(wàn)里;南臨洱海,煙波浩渺,悠遠(yuǎn)寧?kù)o,頓覺(jué)遙襟甫暢,逸興遄飛!不禁感慨,大理古城真是一個(gè)風(fēng)水極佳之處!記得金庸來(lái)到大理后,曾感言:“如果能早來(lái)大理,《天龍八部》可能會(huì)寫得更好一些,我沒(méi)來(lái)過(guò)大理寫大理,大概前世是大理人?!睂?duì)于一個(gè)大理人來(lái)說(shuō),風(fēng)花雪月,應(yīng)該是他們最浪漫不過(guò)的事情吧。所謂的下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月,不知道吸引過(guò)多少游客,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)大理去追尋內(nèi)心的渴望。
離開(kāi)大理古城時(shí),心中似有萬(wàn)千不舍,總遺憾行程匆匆。大理的風(fēng)花雪月,還未曾領(lǐng)略,卻也已然站在了洱海邊上。洱海不是海,只是一個(gè)內(nèi)陸淡水湖泊,面積也不算大,但在身處內(nèi)陸沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的白族人眼中,那就是一片海。洱海距離大理古城僅幾公里,就像一塊碧玉點(diǎn)綴在大理這片土地上。天氣很好,大朵大朵的云朵漂浮在海上,海水倒影著山巒和云朵,閃著微光。漫步在洱海邊,聽(tīng)海風(fēng)拂過(guò),在溫暖的陽(yáng)光里溫暖純真,在湛藍(lán)如洗的晴空里,慢慢地沉淀,這便是生命最好的享受。
在大理,面對(duì)蒼山洱海,能讓心靜下來(lái)。在這里可以遠(yuǎn)離鋼筋水泥的喧囂,洗凈凡庸俗事的困擾,快樂(lè)地大口呼吸,再徜徉于長(zhǎng)滿青苔的古城,聽(tīng)海的呢喃,不再有多余的風(fēng)景來(lái)干擾彼此的視線,就在這里尋找云和蒼山的倒影,倒影就在水中纏綿交錯(cuò),像時(shí)光的波紋。
夜游麗江
坐車坐不到崩潰,也許你就領(lǐng)略不到云南旅游的可貴!這是阿木導(dǎo)游在大巴車上安慰我們的話。來(lái)云南旅游,有一大半時(shí)間都是在車上度過(guò)的,因?yàn)榫包c(diǎn)之間的路程,一般都是以上百公里來(lái)計(jì)算的。從昆明到大理就有三百多公里的路程,沿著滇緬公路,一路向西,需要五個(gè)多小時(shí)的車程。從大理到麗江,一路攀越向上,也是兩百多公里路程,走了三個(gè)多小時(shí)。臨近傍晚,終于到了麗江古城,安頓住宿后,我們便迫不及待地開(kāi)始夜游麗江古城了。
到達(dá)麗江后,由于地方保護(hù)主義,導(dǎo)游也換成了當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游,一個(gè)名叫強(qiáng)巴的藏族年輕小伙。下了大巴車后,他帶著我們走街串巷,穿過(guò)幾條繁華的商業(yè)街,從一座狹窄的巷口進(jìn)入,還沒(méi)走幾步,突然又豁然開(kāi)朗,看到了一輛大水車在緩慢轉(zhuǎn)動(dòng),四周的廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)。原來(lái)這大水車,就是麗江古城的網(wǎng)紅打卡點(diǎn),位于古城的正門處。朝正門望去,雖有城門,卻不見(jiàn)城墻圍繞,難道古城歷史久遠(yuǎn),城墻都已倒塌毀壞了嗎?
在大水車處,導(dǎo)游強(qiáng)巴宣布:今晚可以自行游覽麗江古城了,以防迷路,大家去時(shí)順流而下,回來(lái)時(shí)逆流而上就可以了。原來(lái)這麗江古城是依山傍水而建,一條玉龍泉水貫穿全城,泉水一分為三,將古城切割成了西河、中河及東河三條支流的部分。每一部分再“三生萬(wàn)物”,分割出無(wú)數(shù)條支流,穿街流鎮(zhèn),穿墻過(guò)屋,最終就形成了麗江古城“水傍街,街依水”的一大特色。
華燈初上,伴著天邊的一絲彩云,踏著五花石鋪就的青石板路,漫步徘徊,一些帶有納西族風(fēng)格的民居格外引人注意,大都為土木材質(zhì)建造,三房一壁,古樸典雅,清靜自然。穿梭在古城的大街小巷,街巷幽幽,庭院深深,一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)油然而生,真想讓時(shí)光就此停留,好忘卻塵世的種種煩擾。街邊的小河脈脈流水,街上的行人悠閑自在,漫步麗江,猶如行走在歷史的長(zhǎng)廊,仿佛看到許久之前那些堅(jiān)毅的馬幫走過(guò)的茶馬古道。
夜游古城,躲過(guò)了熱鬧的四方街,也避開(kāi)了滿是誘惑的酒吧一條街,主要是想去木府看看。俗話說(shuō),北有故宮,南有木府。而木府就是大理古城的核心區(qū),原是麗江世襲土司的衙署,據(jù)傳土司姓木,居于城中,卻不設(shè)城墻。緣于一種忌諱:怕木子加框,便成了“困”字,與其家族發(fā)展有損,這也就是麗江古城找不到城墻的緣由。
徐霞客當(dāng)年在木府門外慨嘆:“宮室之麗,擬于王者?!蹦靖m是土司王府,但宮室之瑰麗,不遜皇家,據(jù)說(shuō)當(dāng)年既是仿紫禁城而建。木府歷經(jīng)幾百年的輝煌,大部分毀于清末的戰(zhàn)火中,殘存的部分也在1996年的麗江大地震中損毀嚴(yán)重,目前所見(jiàn)的絕大多數(shù)是1999年重建而成。但也仍保留著納西族木結(jié)構(gòu)的民居風(fēng)格,古色古香,每一座庭院,每一座門坊,每一條小巷,仿佛都鐫刻著歷史的足跡。
萬(wàn)古樓是木府的最高建筑,站在樓頂眺望,玉龍雪山銀光閃閃,麗江古城燈火闌珊。此刻,我仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)中,久久不愿醒來(lái)。不禁感慨,人世滄桑,而山水永恒,當(dāng)年的木府早已消逝于歷史的煙云,而我們?nèi)缃衲慷玫柠惤剿?,卻還在治愈著無(wú)數(shù)現(xiàn)代人的心靈創(chuàng)傷。也讓我想起了蘇軾的那句:“長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?!边@才是旅行的意義。讓腳步慢下來(lái),讓靈魂慢下來(lái),去感受時(shí)間的流逝,感受內(nèi)心的隱喻。
玉龍雪山
在麗江,有一座山,至今都沒(méi)有人能登上其頂峰,那就是玉龍雪山。玉龍雪山,在納西語(yǔ)中被稱為“歐魯”,意為“天山”,十三座山峰由南向北縱向排列,如一尊巨大的扇形屏風(fēng),矗立在麗江古城的北方。所謂山不在高,有仙則靈,而玉龍雪山不但海拔超過(guò)五千米,而且是納西族人心目中的神山。
夜游麗江古城后的第二天清晨,我們便懷著敬畏之心,開(kāi)始走進(jìn)玉龍雪山的懷抱。大巴車在緩緩地移動(dòng),向窗外望去,遠(yuǎn)處的玉龍雪山從一大片翻滾的云朵后面緩緩地浮現(xiàn)。一瞬間,便俘獲了我的內(nèi)心。玉龍雪山猶如一條巨龍,騰躍飛舞,氣勢(shì)磅礴,玲瓏秀麗。據(jù)說(shuō),玉龍雪山一年中三百多天都被云霧環(huán)繞,隱匿在云霞明滅當(dāng)中。而隨著時(shí)令和天氣的變化,有時(shí)云霧升騰,玉龍時(shí)隱時(shí)現(xiàn);有時(shí)碧空萬(wàn)里,群峰晶瑩耀眼;有時(shí)云帶束腰,云中雪峰妖嬈,云下峰巒碧翠;有時(shí)霞光輝映,雪峰如披紅紗,嬌艷無(wú)比?;蛟S正是因此,當(dāng)年,唐朝南詔國(guó)王曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳,元世祖忽必烈到麗江時(shí),也曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”。至此以后,拜玉龍雪山朝圣者更是絡(luò)繹不絕。
不到一個(gè)小時(shí)車程,便到了玉龍雪山大索道的起點(diǎn)站。這里海拔3356米,乘坐大索道可以到達(dá)上面的冰川公園,那里的海拔已經(jīng)到了4680米,這也是玉龍雪山可以到達(dá)的最高地方。再往上的地方還沒(méi)有被開(kāi)發(fā),因?yàn)樯巾數(shù)膸r體不適合攀登,就算專業(yè)的登山人士也沒(méi)人能登上玉龍雪山的主峰扇子陡,那里還是一片人類不曾攀登過(guò)的“處女地”,所以也不對(duì)游客開(kāi)放。坐在索道上,纜車忽上忽下,有種坐過(guò)山車的感覺(jué)。從纜車上往下看,綿延的山脈像一條曲折的線條,把天空劃開(kāi),天空和大山融為一體。真的應(yīng)了李白的詩(shī):“三山半落青天外,二水中分白鷺洲?!备≡迫f(wàn)里鋪滿了遼闊的天空,云很低,掛在山巒的半山腰。
登上冰川公園,卻是云霧彌漫,看不見(jiàn)珠峰,到處是白茫茫一片,宛如仙境。好不容易山高人為峰,本想一覽眾山小,不免讓人有些失落。多希望有一陣風(fēng),可以吹散云霧,一睹雪山芳容。期盼之余,也在山上拍了照片和視頻,本來(lái)想再往上走一走,可是大霧彌漫,越來(lái)越冷,就止步了。其實(shí),任何事情無(wú)論如何,重要的是自己要去真切體驗(yàn)。現(xiàn)在回頭想想,站在山頂?shù)母杏X(jué),反而沒(méi)有通往雪山路上的感覺(jué)強(qiáng)烈。也許到達(dá)終點(diǎn),透支了我們的期待,反而會(huì)讓我們有點(diǎn)失落之感,這就像我們經(jīng)常講的,在通往幸福的路上,會(huì)倍感幸福;在獲得幸福的時(shí)候,又患得患失。而不管是在路上或者到達(dá)終點(diǎn),生命中可貴的經(jīng)驗(yàn),都是我們?nèi)松H自去經(jīng)歷的。第一次有了一種很強(qiáng)烈的感覺(jué),面對(duì)玉龍雪山,渺小的我,是如此的謙卑和敬畏。
在玉龍山腳下,我們欣賞了由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《印象麗江》實(shí)景演出,以雄奇的玉龍雪山為背景,來(lái)自十個(gè)少數(shù)民族的五百多名演員載歌載舞。據(jù)說(shuō),他們都是麗江當(dāng)?shù)剜l(xiāng)下村莊的普通農(nóng)民,表演雖不專業(yè),但陣容龐大,且都是本色出演,讓人耳目一新。整場(chǎng)演出分為“古道馬幫”“對(duì)酒雪山”“天上人間”“打跳組歌”“鼓舞祭天”和“祈福儀式”六大部分,沒(méi)有設(shè)定主題,也沒(méi)有具體的故事,卻能讓人在他們的淳樸粗獷中洗滌靈魂,快速融入這一片神圣的土地當(dāng)中。
中國(guó)人的山水觀是天人合一,萬(wàn)物共生。恰如“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一眼里,有敬,有愛(ài),卻互不打擾。相看兩不厭,唯有敬亭山。江河湖海,各得其所。所以在這場(chǎng)旅行中,我就好像“蓄謀已久”地想以山水和自然為師,放下日常的傲岸與偏見(jiàn),在路上,虔誠(chéng)地去融于自然。這時(shí)不禁想起千百年前蘇軾的教誨,那時(shí)候他也處于貶謫黃州的失意與苦悶之中,望向江中的水與月感慨道:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也……”這也正迎合了我此次旅行的心情,雖說(shuō)也有遺憾,但這一次遺憾或許會(huì)成為下一次旅行的緣起。