東山島上“?！蔽幕?/h1>
2022-05-30 23:02:30黃輝全
閩南風 2022年11期
黃輝全
福，《康熙字典》解釋為“福，富也”。在今天，“?！弊值慕忉屖恰靶腋！?，而過去則指“福氣”“福運”。但無論是現(xiàn)在還是過去，“?！倍技耐辛巳藗儗π腋Ｉ畹南蛲蛯γ篮梦磥淼淖Ｔ?。行走在東山島，自然的福符號，民俗的福元素和民間的福故事，像一串串靚麗的珍珠，在歷史的星空閃耀。
迎福納祥東山人
古人云：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”。福文化，對于東山人而言，如同水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人一樣。在東山，一回眸便可見家家戶戶大廳中堂懸掛關帝神像和兩側寫有“?！弊值募o念祖宗的神龕，一抬頭那古民居屋檐全是清一色吉祥紋飾瓦當，漫步民居巷陌或轉角處每每見到鑲嵌在墻壁上的石敢當。海島東山，處處洋溢著人們對美好幸福的追求，對吉祥平安的祈禱。
迎福納祥的東山人，從古至今未曾停止過追尋吉祥的腳步。作為一種文化現(xiàn)象，就其淵源而言，應是在吸收中原農耕文化基礎上，吸收涵化海洋文化與本地文化而逐漸形成的。這種特色在“時年八節(jié)”“人生禮儀”“民間崇拜”中得到淋漓盡致的體現(xiàn)，且以其深厚的內蘊哺育東山人民，成為我們的福祉。恩格斯說：“文化是一個民族的生存活動方式。”
隨著生齒日繁，海島的可耕地無法滿足島民的基本生活需求。為了生存，島上的居民向大海發(fā)出吶喊，向大海要生存，長年累月與大海相親相伴，憑借一腔熱血，一身膽力，搏風斗浪。這樣更有賴于精神上的支撐，從而養(yǎng)成祈福吉祥、祈望神靈庇佑的習慣。有了追求幸福、美好、平安愿望的東山人，便被創(chuàng)造出許多祈福文化來，以各種形式傳承和演繹著福文化。民俗中，有豐富多樣的祈福活動；人們還在建筑、服飾、飲食中，用各種生動活潑的形式，表達著對福的向往與追求。從古城銅山到漁家、村落，可謂是福文化無處不有，無時不在。那是因為搏風斗浪的東山人，他們視福文化為一種精神，一種智慧，因而喜歡用“福”等吉祥文字來寬慰自己或贈予他人，讓吉祥的語言，溫馨祥和。
除夕之夜，東山島家家戶戶設團圓宴，桌中央放一暖爐，全家人圍坐一齊吃團圓飯，一起飲春酒嘗菜肴，俗稱“圍爐”，寓意“團圓旺盛”。這頓年飯必須要有一種菜，這就是蘿卜。東山人叫“菜頭”，表示“好彩頭”的意思；雞是閩南話“家”的諧音，意為“吃雞起家”；用炸的食物，意味著“家運興旺”；魚丸或肉丸，則是“合家團”的象征，更有趣的是吃泥蚶。蚶肉吃了，還要把蚶殼丟到地上，表示“銀圓遍地，發(fā)財發(fā)?！薄３跻辉?，先吃甜金棗面線再吃素食，象征“長壽吉祥”。新春佳節(jié)貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、穿新衣服、貼窗花、貼福字等，到處一派紅火景象，把年烘托得熱熱鬧鬧，讓人倍感祥和歡樂、溫馨幸福。
繡“卍”紋飾祈福
“卍”本是佛教如來胸前的符號，寓意吉祥幸福。唐代武則天長壽二年采用為漢字，讀作“萬”，有吉祥、萬福、萬壽之意。而“卍”在東山島婚俗中則是必不可少的喜慶文化元素之一。
銅山古城婚俗中，男女雙方在婚前需請專事婚事推算的知名人士“八字合婚”，選定一吉日良辰，舉行裁衣儀式，俗稱“開剪”“鉸剪”。主人聘請福壽婦人，在大廳神明案前焚香祈拜，禱告神明并在外門之上張貼用紅紙書寫的“納采”橫幅，禮畢開始裁剪白布匹，男女雙方各裁作白布內衣褲各一件（現(xiàn)改為成衣），稱“上頭衫褲”，女方則另裁制結婚當天穿戴的新娘肚兜，并分別以紅絲線繡上“卍”。此古風遺韻至今仍流傳。“卍”在東山島婚俗中還延伸繪出各種連鎖花紋，寓意綿長不斷，富貴不斷頭。
東山島是著名的臺胞祖居地，一些獨具特色的文化習俗又隨歷代東山人傳播入臺，形成兩地共同具有的民俗福文化特點。至今臺灣東山人在婚俗儀式上，仍保留著和祖家一樣的舉行裁衣禮、繡“卍”祈福習俗。
祈福安康金木雕
傳統(tǒng)金木雕廣泛運用于祠堂廟宇、民居家具以及禮儀性的器物裝飾，它的表現(xiàn)內容自然是反映宗教、儒家禮教的內容，以寄托民眾祈求福祉安康，追求榮華富貴，五谷豐登，太平盛世的美好愿望和民俗文化內涵。在建筑裝飾上，主要有檐角、柱頭、橫梁、門楣、屏、門等多種；家具裝飾大至床、衣柜、桌椅、梳妝臺，小至燈芯筒等；神器配合民俗活動，有大龕、神轎、神亭等。特別是與人們生活關系密切的婚娶喜事中的床和轎，從不同角度反映了海濱鄒魯?shù)臇|山島的民情風俗和民間文化的獨特風格。至今在東山還能看到金木雕古眠床和神轎上與“?！庇嘘P的吉祥組合圖案，如蝙蝠與一枚古錢圖案，美其名為“福在眼前”；圓形篆體的壽字或桃周圍列五只蝙蝠的圖案，寓意“五福捧壽”；蝙蝠、壽桃、石榴或蓮子圖案則為“福壽三多”；蝙蝠、壽桃、石榴、如意組成圖案，象征著“三多九如”。
福建省金木雕技藝非遺傳承人、福建省金木雕技能大師許慶石擷取古代民間俗語“人間福祿壽，天上三吉星”為主題創(chuàng)作的《三星圖》，以此表現(xiàn)中華民族追求健康長壽的美好愿望。在某種意義上，可以說“福祿壽”三神是古代民間福文化的“形象代表”?！度菆D》選用香樟木和純黃金箔、福建漆料等上等材料制作而成，以透雕、半立雕技法，把3位老態(tài)龍鐘、滿臉長須的吉祥老壽星表現(xiàn)得栩栩如生，呼之欲出，尤其人物細節(jié)、衣紋刻劃，工細流暢，清秀古拙，給人以“韻度古雅，風格峻逸”的感受，榮獲福建省第五屆工藝美術精品“爭艷杯”大賽銅獎。
非遺傳人傳“福船”文化
“明清時期是東山造船業(yè)的全盛時期，東山海船基本上以福船為主，船匠們在釘造實踐中總結積累了船型、船長與船寬、船長與桅高等一整套獨有的營造法則。”省級非遺傳承人孔炳煌介紹說。
福船，我國帆船中最優(yōu)異的一種船型，發(fā)源于福建，造福于天下。福船作為帆船航海時期最優(yōu)秀的船型之一，早在宋代，便以“海舟以福建為上”而著稱于世，是海上絲綢之路中的主要船舶。今天在這條跨越遙遠時空的海洋之路上，“福船”文化符號歷久彌新。
福船是一種尖底木質風帆海船，甲板平坦，龍骨厚實，采用抗沉性極強的水密隔艙技術，極大提高了帆船所具有的安全性；又以平衡縱帆作為推進裝置，使船在橫風甚至逆風下也可以航行，還可以根據(jù)風力大小卷放帆面，即使帆面有許多破洞，仍能維持良好的受風效果，且以行駛于南洋和遠海著稱。明永樂元年（1403），朝廷命福建都司造船137艘。成化十年（1474），福建市舶司自泉州遷至福州，造船場遍及全省沿海各地，明萬歷《福州府志》也有“銅山水寨造船廠”的記載。當時的造船業(yè)都很發(fā)達，其工藝先進、設備精良，所造福船首部高昂，又有堅強的沖擊裝置，乘風下壓能犁沉敵船。其戰(zhàn)斗力十分強，?？藬持苿?，是深海優(yōu)良戰(zhàn)艦和明清兩朝的主要戰(zhàn)艦。明代抗倭大將戚繼光贊揚“福船乘風而下，如車碾螳螂”。
中國航海史和造船史研究者劉義杰曾說過“福建自古就有‘閩在海中的說法，閩越人山行水處，以船為車，以楫為馬，是他們生活的常態(tài)，而建造能抗風破浪、適于遠航的舟船以通行南北，自是不在話下” 。
作為華夏文明特別是福建海洋文明的傳播者，福船以其獨具的良好橫向航海性能，成為我國古代航行于“海上絲綢之路”最優(yōu)秀的木質帆船，也是我國使臣出使海外的重要交通工具。在歷次封使團渡海中福船從未留下海難記錄，堪稱“世界航海史上的驕傲”。
古國的印記，華夏的文明，承載著千年的文化傳承。有了海與船的際遇，才有了海上絲綢之路的光輝歲月?！昂闈犹?，巨浪如山”中，作為木質時代遠洋船只中佼佼者的福船，以其“云帆高漲，晝夜星馳，涉波狂瀾，若履通衢”的威武雄壯，成就了明代鄭和、俞大猷、沈有容、鄭成功，清代施瑯等人的多次驚世壯舉，為中國乃至世界航海史寫下了璀璨的一頁。
福船馳騁海面的時代已成為過去，但“福船”這個珍貴的文化符號，依然在東山傳承下來。隨著“21世紀海上絲綢之路”潮起，福船逐漸煥發(fā)了生命力，觀光旅游、學術研究、福船工藝品制作成了福船文化發(fā)展的新內容，成為新興文創(chuàng)產業(yè)里重要的創(chuàng)作靈感。近年來，中國航海博物館成立了船模研制中心，與福建省海船釘造技術非遺傳承人、東山縣造船師傅孔炳煌合作，聯(lián)合國內專家學者，在調查研究的基礎上，多次將中國古帆船傳統(tǒng)的造船方法以復原模型的形式公開展示，取得很好的社會效果，在中國的航海界、船史界、船模界產生了較好的影響。為使這種形式更好地發(fā)揮作用，去年底，中國航海博物館船模研制中心決定與福建省海船釘造技術非遺傳承人團隊成立“中國古船模研制共建基地”，并分別在上海、東山兩地掛牌。
“模型復原旨在對中國古帆船進行搶救保護、考證研究、復原展示為目的?！敝袊糯Ｑ兄茤|山共建基地負責人孔炳煌先生一語道出古帆船模型復原的重要意義。非遺傳承人們通過不懈的努力，以造船模來傳承技藝，為消失的福船尋回一方新天地。所造船模，既能供科研人員科考使用，又能作為景觀船供觀賞，目的是讓更多人特別是學生，從中了解福船技藝和東山的海洋文化。而仿真工藝船因寓意“一帆風順，滿載而歸，漁豐人壽，福意滿滿”，成為商家、企業(yè)竣工開業(yè)、漁家女兒出嫁首選禮物，備受人們的喜愛。一艘“復興號”仿古福船正在東山海域張開風帆、破浪前行，為東山島的旅游業(yè)增加一個新項目，為游客開啟一段特殊的海上之旅。
古老的福文化賦予人們新的時代內涵，煥發(fā)出新的活力，踐行著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代意義與價值。今天，尚福的觀念和行為已成為傳統(tǒng)文化在新時代傳承發(fā)展的重要載體，為當代人了解、認可、繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供途徑。行走于有福之地的東山島這片充滿希望和的田野，心中涌起陣陣暖意。
猜你喜歡
雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最愛東山晴后雪二絕句作文小學中年級(2023年1期)2023-02-12 06:53:40 東山果事中國三峽(2022年6期)2022-11-30 06:15:52 同敲吉祥鼓 共度歡樂年金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:48 同敲吉祥鼓 共度歡樂年金橋(2022年1期)2022-02-12 01:36:48 與人為善 一路吉祥小學生作文輔導(2021年14期)2021-06-04 07:57:16 何來勝《李白憶東山(其一)》杭州師范大學學報(社會科學版)(2021年1期)2021-03-08 09:49:54 福建東山島有思東坡赤壁詩詞(2020年2期)2020-06-04 15:44:10 藤縣掛榜嶺和東山的史事文史春秋(2019年11期)2020-01-15 00:44:38 萬年吉祥心聲歌刊(2019年2期)2019-05-09 03:06:08 東山島攬勝紅土地(2016年11期)2017-01-15 13:46:30
黃輝全
福，《康熙字典》解釋為“福，富也”。在今天，“?！弊值慕忉屖恰靶腋！?，而過去則指“福氣”“福運”。但無論是現(xiàn)在還是過去，“?！倍技耐辛巳藗儗π腋Ｉ畹南蛲蛯γ篮梦磥淼淖Ｔ?。行走在東山島，自然的福符號，民俗的福元素和民間的福故事，像一串串靚麗的珍珠，在歷史的星空閃耀。
迎福納祥東山人
古人云：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”。福文化，對于東山人而言，如同水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人一樣。在東山，一回眸便可見家家戶戶大廳中堂懸掛關帝神像和兩側寫有“?！弊值募o念祖宗的神龕，一抬頭那古民居屋檐全是清一色吉祥紋飾瓦當，漫步民居巷陌或轉角處每每見到鑲嵌在墻壁上的石敢當。海島東山，處處洋溢著人們對美好幸福的追求，對吉祥平安的祈禱。
迎福納祥的東山人，從古至今未曾停止過追尋吉祥的腳步。作為一種文化現(xiàn)象，就其淵源而言，應是在吸收中原農耕文化基礎上，吸收涵化海洋文化與本地文化而逐漸形成的。這種特色在“時年八節(jié)”“人生禮儀”“民間崇拜”中得到淋漓盡致的體現(xiàn)，且以其深厚的內蘊哺育東山人民，成為我們的福祉。恩格斯說：“文化是一個民族的生存活動方式。”
隨著生齒日繁，海島的可耕地無法滿足島民的基本生活需求。為了生存，島上的居民向大海發(fā)出吶喊，向大海要生存，長年累月與大海相親相伴，憑借一腔熱血，一身膽力，搏風斗浪。這樣更有賴于精神上的支撐，從而養(yǎng)成祈福吉祥、祈望神靈庇佑的習慣。有了追求幸福、美好、平安愿望的東山人，便被創(chuàng)造出許多祈福文化來，以各種形式傳承和演繹著福文化。民俗中，有豐富多樣的祈福活動；人們還在建筑、服飾、飲食中，用各種生動活潑的形式，表達著對福的向往與追求。從古城銅山到漁家、村落，可謂是福文化無處不有，無時不在。那是因為搏風斗浪的東山人，他們視福文化為一種精神，一種智慧，因而喜歡用“福”等吉祥文字來寬慰自己或贈予他人，讓吉祥的語言，溫馨祥和。
除夕之夜，東山島家家戶戶設團圓宴，桌中央放一暖爐，全家人圍坐一齊吃團圓飯，一起飲春酒嘗菜肴，俗稱“圍爐”，寓意“團圓旺盛”。這頓年飯必須要有一種菜，這就是蘿卜。東山人叫“菜頭”，表示“好彩頭”的意思；雞是閩南話“家”的諧音，意為“吃雞起家”；用炸的食物，意味著“家運興旺”；魚丸或肉丸，則是“合家團”的象征，更有趣的是吃泥蚶。蚶肉吃了，還要把蚶殼丟到地上，表示“銀圓遍地，發(fā)財發(fā)?！薄３跻辉?，先吃甜金棗面線再吃素食，象征“長壽吉祥”。新春佳節(jié)貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、穿新衣服、貼窗花、貼福字等，到處一派紅火景象，把年烘托得熱熱鬧鬧，讓人倍感祥和歡樂、溫馨幸福。
繡“卍”紋飾祈福
“卍”本是佛教如來胸前的符號，寓意吉祥幸福。唐代武則天長壽二年采用為漢字，讀作“萬”，有吉祥、萬福、萬壽之意。而“卍”在東山島婚俗中則是必不可少的喜慶文化元素之一。
銅山古城婚俗中，男女雙方在婚前需請專事婚事推算的知名人士“八字合婚”，選定一吉日良辰，舉行裁衣儀式，俗稱“開剪”“鉸剪”。主人聘請福壽婦人，在大廳神明案前焚香祈拜，禱告神明并在外門之上張貼用紅紙書寫的“納采”橫幅，禮畢開始裁剪白布匹，男女雙方各裁作白布內衣褲各一件（現(xiàn)改為成衣），稱“上頭衫褲”，女方則另裁制結婚當天穿戴的新娘肚兜，并分別以紅絲線繡上“卍”。此古風遺韻至今仍流傳。“卍”在東山島婚俗中還延伸繪出各種連鎖花紋，寓意綿長不斷，富貴不斷頭。
東山島是著名的臺胞祖居地，一些獨具特色的文化習俗又隨歷代東山人傳播入臺，形成兩地共同具有的民俗福文化特點。至今臺灣東山人在婚俗儀式上，仍保留著和祖家一樣的舉行裁衣禮、繡“卍”祈福習俗。
祈福安康金木雕
傳統(tǒng)金木雕廣泛運用于祠堂廟宇、民居家具以及禮儀性的器物裝飾，它的表現(xiàn)內容自然是反映宗教、儒家禮教的內容，以寄托民眾祈求福祉安康，追求榮華富貴，五谷豐登，太平盛世的美好愿望和民俗文化內涵。在建筑裝飾上，主要有檐角、柱頭、橫梁、門楣、屏、門等多種；家具裝飾大至床、衣柜、桌椅、梳妝臺，小至燈芯筒等；神器配合民俗活動，有大龕、神轎、神亭等。特別是與人們生活關系密切的婚娶喜事中的床和轎，從不同角度反映了海濱鄒魯?shù)臇|山島的民情風俗和民間文化的獨特風格。至今在東山還能看到金木雕古眠床和神轎上與“?！庇嘘P的吉祥組合圖案，如蝙蝠與一枚古錢圖案，美其名為“福在眼前”；圓形篆體的壽字或桃周圍列五只蝙蝠的圖案，寓意“五福捧壽”；蝙蝠、壽桃、石榴或蓮子圖案則為“福壽三多”；蝙蝠、壽桃、石榴、如意組成圖案，象征著“三多九如”。
福建省金木雕技藝非遺傳承人、福建省金木雕技能大師許慶石擷取古代民間俗語“人間福祿壽，天上三吉星”為主題創(chuàng)作的《三星圖》，以此表現(xiàn)中華民族追求健康長壽的美好愿望。在某種意義上，可以說“福祿壽”三神是古代民間福文化的“形象代表”?！度菆D》選用香樟木和純黃金箔、福建漆料等上等材料制作而成，以透雕、半立雕技法，把3位老態(tài)龍鐘、滿臉長須的吉祥老壽星表現(xiàn)得栩栩如生，呼之欲出，尤其人物細節(jié)、衣紋刻劃，工細流暢，清秀古拙，給人以“韻度古雅，風格峻逸”的感受，榮獲福建省第五屆工藝美術精品“爭艷杯”大賽銅獎。
非遺傳人傳“福船”文化
“明清時期是東山造船業(yè)的全盛時期，東山海船基本上以福船為主，船匠們在釘造實踐中總結積累了船型、船長與船寬、船長與桅高等一整套獨有的營造法則。”省級非遺傳承人孔炳煌介紹說。
福船，我國帆船中最優(yōu)異的一種船型，發(fā)源于福建，造福于天下。福船作為帆船航海時期最優(yōu)秀的船型之一，早在宋代，便以“海舟以福建為上”而著稱于世，是海上絲綢之路中的主要船舶。今天在這條跨越遙遠時空的海洋之路上，“福船”文化符號歷久彌新。
福船是一種尖底木質風帆海船，甲板平坦，龍骨厚實，采用抗沉性極強的水密隔艙技術，極大提高了帆船所具有的安全性；又以平衡縱帆作為推進裝置，使船在橫風甚至逆風下也可以航行，還可以根據(jù)風力大小卷放帆面，即使帆面有許多破洞，仍能維持良好的受風效果，且以行駛于南洋和遠海著稱。明永樂元年（1403），朝廷命福建都司造船137艘。成化十年（1474），福建市舶司自泉州遷至福州，造船場遍及全省沿海各地，明萬歷《福州府志》也有“銅山水寨造船廠”的記載。當時的造船業(yè)都很發(fā)達，其工藝先進、設備精良，所造福船首部高昂，又有堅強的沖擊裝置，乘風下壓能犁沉敵船。其戰(zhàn)斗力十分強，?？藬持苿?，是深海優(yōu)良戰(zhàn)艦和明清兩朝的主要戰(zhàn)艦。明代抗倭大將戚繼光贊揚“福船乘風而下，如車碾螳螂”。
中國航海史和造船史研究者劉義杰曾說過“福建自古就有‘閩在海中的說法，閩越人山行水處，以船為車，以楫為馬，是他們生活的常態(tài)，而建造能抗風破浪、適于遠航的舟船以通行南北，自是不在話下” 。
作為華夏文明特別是福建海洋文明的傳播者，福船以其獨具的良好橫向航海性能，成為我國古代航行于“海上絲綢之路”最優(yōu)秀的木質帆船，也是我國使臣出使海外的重要交通工具。在歷次封使團渡海中福船從未留下海難記錄，堪稱“世界航海史上的驕傲”。
古國的印記，華夏的文明，承載著千年的文化傳承。有了海與船的際遇，才有了海上絲綢之路的光輝歲月?！昂闈犹?，巨浪如山”中，作為木質時代遠洋船只中佼佼者的福船，以其“云帆高漲，晝夜星馳，涉波狂瀾，若履通衢”的威武雄壯，成就了明代鄭和、俞大猷、沈有容、鄭成功，清代施瑯等人的多次驚世壯舉，為中國乃至世界航海史寫下了璀璨的一頁。
福船馳騁海面的時代已成為過去，但“福船”這個珍貴的文化符號，依然在東山傳承下來。隨著“21世紀海上絲綢之路”潮起，福船逐漸煥發(fā)了生命力，觀光旅游、學術研究、福船工藝品制作成了福船文化發(fā)展的新內容，成為新興文創(chuàng)產業(yè)里重要的創(chuàng)作靈感。近年來，中國航海博物館成立了船模研制中心，與福建省海船釘造技術非遺傳承人、東山縣造船師傅孔炳煌合作，聯(lián)合國內專家學者，在調查研究的基礎上，多次將中國古帆船傳統(tǒng)的造船方法以復原模型的形式公開展示，取得很好的社會效果，在中國的航海界、船史界、船模界產生了較好的影響。為使這種形式更好地發(fā)揮作用，去年底，中國航海博物館船模研制中心決定與福建省海船釘造技術非遺傳承人團隊成立“中國古船模研制共建基地”，并分別在上海、東山兩地掛牌。
“模型復原旨在對中國古帆船進行搶救保護、考證研究、復原展示為目的?！敝袊糯Ｑ兄茤|山共建基地負責人孔炳煌先生一語道出古帆船模型復原的重要意義。非遺傳承人們通過不懈的努力，以造船模來傳承技藝，為消失的福船尋回一方新天地。所造船模，既能供科研人員科考使用，又能作為景觀船供觀賞，目的是讓更多人特別是學生，從中了解福船技藝和東山的海洋文化。而仿真工藝船因寓意“一帆風順，滿載而歸，漁豐人壽，福意滿滿”，成為商家、企業(yè)竣工開業(yè)、漁家女兒出嫁首選禮物，備受人們的喜愛。一艘“復興號”仿古福船正在東山海域張開風帆、破浪前行，為東山島的旅游業(yè)增加一個新項目，為游客開啟一段特殊的海上之旅。
古老的福文化賦予人們新的時代內涵，煥發(fā)出新的活力，踐行著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代意義與價值。今天，尚福的觀念和行為已成為傳統(tǒng)文化在新時代傳承發(fā)展的重要載體，為當代人了解、認可、繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供途徑。行走于有福之地的東山島這片充滿希望和的田野，心中涌起陣陣暖意。
猜你喜歡
作文小學中年級(2023年1期)2023-02-12 06:53:40
中國三峽(2022年6期)2022-11-30 06:15:52
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:48
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:36:48
小學生作文輔導(2021年14期)2021-06-04 07:57:16
杭州師范大學學報(社會科學版)(2021年1期)2021-03-08 09:49:54
東坡赤壁詩詞(2020年2期)2020-06-04 15:44:10
文史春秋(2019年11期)2020-01-15 00:44:38
心聲歌刊(2019年2期)2019-05-09 03:06:08
紅土地(2016年11期)2017-01-15 13:46:30
