“雙減”下小學(xué)語文課堂教學(xué)中文明禮儀教育的滲透

楊倩

文明禮儀是人個(gè)性發(fā)展的必要要求，是人與人之間平等相處的最主要手段，對(duì)個(gè)人個(gè)性發(fā)揮、人際溝通以及對(duì)人類社會(huì)和諧、國家長(zhǎng)治久安都有著重要意義。建設(shè)社會(huì)主義的和諧社會(huì)，人們就更需要互幫互助、禮儀謙和。文明禮儀的教育，更應(yīng)該從小入手，從源頭上入手，在小學(xué)階段的語文課堂中要通過不斷地滲透文明禮儀教育，為社會(huì)培養(yǎng)思想健全、文明講理的全面人才。尤其是在“雙減”政策下，將文明禮儀教育滲透到小學(xué)階段語文課堂中，成為學(xué)校研討的重點(diǎn)。

一、小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育的優(yōu)勢(shì)

（一）能激發(fā)學(xué)生實(shí)踐文明禮儀的思想情感

《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）明確，在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行社會(huì)主義文明禮儀的教育活動(dòng)，要進(jìn)一步堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)校德育的全過程，積極傳播中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德。語文課程中多姿多彩的文明禮儀活動(dòng)，不僅可以給學(xué)習(xí)者提供優(yōu)秀的禮儀教育情境，還可以宣傳中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德，從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的禮儀思想感情。例如，一首簡(jiǎn)短而質(zhì)樸的兒童詩《我多么想看到它》表達(dá)了母親和兒子渴望去首都觀看國旗升起的愛國主義情感；《我們成功了》則描寫了北京申奧勝利后中國人的幸福，濃郁的民族豪情油然而生。大量語文的學(xué)習(xí)可以強(qiáng)烈激發(fā)學(xué)生濃厚的民族自豪感和歸屬感，而在此基礎(chǔ)上，他們也就自然而然形成了實(shí)現(xiàn)這種強(qiáng)烈愛國主義情感的文明禮儀行動(dòng)。例如，在升旗儀式時(shí)，在高唱國歌時(shí)，以及在各種重大活動(dòng)中都表現(xiàn)得行為得體，知禮懂禮。

（二）是滲透文明禮儀教育的主要陣地

《綱要》指出要充分發(fā)揮課程的主渠道和關(guān)鍵地位作用，在各課程中突出文明禮儀的內(nèi)涵?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出“語文教育應(yīng)該而且能夠在培養(yǎng)和造就新一代中發(fā)揮重要作用”“語文課程還應(yīng)當(dāng)通過對(duì)先進(jìn)文化的陶冶與影響，培養(yǎng)學(xué)生的思維道德修養(yǎng)與審美趣味，逐步形成良好的人格和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。由此可見，語文教育作為學(xué)校最主要的教學(xué)活動(dòng)，具有重要意義，在對(duì)文明禮儀教育的滲透方面優(yōu)勢(shì)突出，所以，語文教學(xué)同時(shí)是滲透中國傳統(tǒng)文化與文明禮儀教育的主要陣地。

（三）為文明禮儀教育提供思想基礎(chǔ)

思想道德需要通過禮儀來表達(dá)。文章是用來說明道理或?qū)W說的，而語文課文經(jīng)過精挑細(xì)選，更具豐富的思想內(nèi)涵。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，文明禮儀教育和思想教育密切相關(guān)。例如，每周星期一早上升國旗時(shí)，每名學(xué)生由于愛國思想和愛國情感的驅(qū)使，會(huì)虔誠地向國旗敬禮?？偠灾?，文明禮儀需要思想支撐，這也是小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育的優(yōu)勢(shì)之一。

二、文明禮儀教育滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中的原則

（一）整體性原則

在小學(xué)語文課堂教育中，必須把各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的要素整合在一起，使它們相互支持、相互提高。只有通過優(yōu)化教學(xué)，才能讓小學(xué)生對(duì)自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分消化和吸收，進(jìn)而達(dá)到身心全面發(fā)展、和諧提升的目的。所以，應(yīng)該重視把集體活動(dòng)教育和學(xué)生日常活動(dòng)、自由游戲、禮儀活動(dòng)等不同行為方式的養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合。這不僅是“顯性”的教育，也是小學(xué)生可能獲得的“隱性”教育知識(shí)，從而培養(yǎng)他們的合作能力和適應(yīng)能力。

（二）生活化原則

小學(xué)課堂最基本的特點(diǎn)是生活化，它不但反映在所選課的教學(xué)內(nèi)容上，而且反映在組織的實(shí)踐教學(xué)中。所以，教師在選用課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重聯(lián)系小學(xué)生的實(shí)際生活，把語文教育和生活緊密結(jié)合在一起，使語文教學(xué)更加合理化、生活化。在語文教學(xué)的組織中，文明禮儀教學(xué)融于學(xué)生的生活中，例如，學(xué)生走路和站立的姿勢(shì)、在陌生人面前自我介紹、升起國旗和唱國歌等都與語文教學(xué)中文明禮儀教育息息相關(guān)。

三、“雙減”政策下文明禮儀教育滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中的策略

在“雙減”政策下教師要明確理解其內(nèi)涵，并且嚴(yán)格要求自身的教學(xué)行為，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀時(shí)，要讓學(xué)生感受到自身存在的價(jià)值，同時(shí)體會(huì)到愉悅感和幸福感，在寓教于樂的課堂氛圍下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教師要不斷總結(jié)成功方法，反思失敗教訓(xùn)，提升自身專業(yè)素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)來貫徹落實(shí)“雙減”政策，讓學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文明禮儀，增強(qiáng)自身的素養(yǎng)。

（一）選擇恰當(dāng)文明禮儀的教育內(nèi)容

教育的目的之一是提高學(xué)生的素養(yǎng)，因此在教學(xué)時(shí)，教師有意識(shí)地落實(shí)這個(gè)目標(biāo)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，在傳遞語文教育內(nèi)容時(shí)，要認(rèn)識(shí)到語文教育工作的特殊性，語文課程中存在文明禮儀的內(nèi)容，但是在教學(xué)時(shí)卻難以將教材中的文明禮儀內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。提高學(xué)生素養(yǎng)是語文教學(xué)的重要目的，若語文教材中的文明禮儀教育內(nèi)容不具備教學(xué)價(jià)值時(shí)，應(yīng)果斷刪減。在小學(xué)語文課堂中滲透文明禮儀教育內(nèi)容時(shí)，關(guān)鍵點(diǎn)不在于學(xué)生如何解讀文章內(nèi)容，而在于學(xué)生在學(xué)校、課堂上的表現(xiàn)，通過多方面的觀察，了解學(xué)生對(duì)文明禮儀內(nèi)容的掌握情況，并以此為目標(biāo)編寫教育內(nèi)容，確保文明禮儀教育內(nèi)容的適應(yīng)性。例如，部分學(xué)生喜歡在學(xué)校墻壁上亂涂亂畫、破壞公物等，教師必須遏制這種行為，因此在語文課堂上可加入這部分內(nèi)容的文明禮儀教學(xué)。

（二）教師完善教學(xué)理念，滲透文明禮儀教育

文明禮儀的滲透教育已成為語文課程進(jìn)一步深化的內(nèi)容，對(duì)教師的課程理念、教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)都提出了越來越嚴(yán)格的要求。因此，教師應(yīng)正確抓住時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，豐富教育理念和提高學(xué)科素質(zhì)，提高語文課堂的有效性，提高小學(xué)生語文核心素質(zhì)。教師應(yīng)避開應(yīng)試教育思維的影響，要在“雙減”政策的指導(dǎo)下，準(zhǔn)確理解和掌握我國語文教育課堂教學(xué)的基本目標(biāo)及學(xué)生綜合發(fā)展的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文教育基礎(chǔ)理論知識(shí)傳授的過程中，通過對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)中文明禮儀的挖掘，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文明禮儀教育意識(shí)與行為態(tài)度的全面訓(xùn)練，并以此帶動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效提高。教師還應(yīng)注意提高自己的學(xué)科素質(zhì)和歷史文化底蘊(yùn)，文明禮儀是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐步產(chǎn)生的，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的體現(xiàn)。所以，教師只有形成良好的健全的知識(shí)體系和專業(yè)素養(yǎng)，才能更為深入地開展文明禮儀的認(rèn)知與挖掘工作，才能更為高效地開展文明禮儀的滲透教學(xué)工作，進(jìn)而推動(dòng)文明禮儀教學(xué)實(shí)效性的提高。

（三）利用日常節(jié)日，滲透文明禮儀教育

利用傳統(tǒng)節(jié)日、諺語等滲透文明禮儀教育，以促使學(xué)生知、情、意的全面發(fā)展。例如，新年時(shí)要與父母團(tuán)聚、吃餃子；“三八”婦女節(jié)時(shí)要向母親說一聲節(jié)日快樂；清明節(jié)重點(diǎn)是祭奠先輩，小學(xué)生要尊敬長(zhǎng)輩，緬懷革命先烈；在教師節(jié)要祝愿教師節(jié)日快樂，尊敬教師。運(yùn)用上述重要的文化節(jié)日，在語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育、文明禮儀教育，有助于小學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德情操。除此之外，還可利用中華民族傳承至今的格言俗語引導(dǎo)小學(xué)生，培育學(xué)生的文明意識(shí)和健康的心靈。如可以用“人多力量大，柴多火焰高”這一俗語告誡學(xué)生：大家都屬于同一個(gè)班集體，要彼此團(tuán)結(jié)。在學(xué)習(xí)動(dòng)物園的有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以播放相關(guān)的錄像材料或是圖畫，讓學(xué)生了解一些在公共場(chǎng)合的禮儀守則，比如，不能摘花、不能丟廢棄物等，提高學(xué)生對(duì)公共場(chǎng)合環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。可見，文明禮儀隨處可見。如果教師運(yùn)用這種朗朗上口、蘊(yùn)含生命智慧的諺語資源，對(duì)學(xué)生開展適當(dāng)?shù)奈拿鞫Y儀教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

（四）舉辦文明禮儀主題活動(dòng)，滲透文明禮儀教育

在小學(xué)語文教材里，除了一些介紹型文章外，還有一些是說理文章，其中內(nèi)容多以文明禮儀為主。在教學(xué)完一單元或兩單元后，教師可以在語文課堂上開展文明禮儀主題教學(xué)活動(dòng)。在舉辦文明禮儀主題活動(dòng)時(shí)，可以以討論和表演為主。例如，開展40分鐘的文明禮儀主題活動(dòng)，前20分鐘以表演為主，中間10分鐘以討論為主，學(xué)生之間可以相互交流，講述實(shí)際生活中發(fā)生的有關(guān)文明禮儀方面的故事，或者講述書本上有關(guān)文明禮儀的內(nèi)容，最后10分鐘，可開展類似“真心話”游戲，要求每個(gè)學(xué)生在紙上寫下一個(gè)真實(shí)發(fā)生的文明禮儀案例，然后統(tǒng)一收集提交，由班干部對(duì)此部分內(nèi)容進(jìn)行整理，選出優(yōu)秀的前三名學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。通過定期開展文明禮儀主題活動(dòng)，在活動(dòng)中確保學(xué)生能有效運(yùn)用所學(xué)的文明禮儀知識(shí)，達(dá)到文明禮儀教育的效果。

（五）設(shè)立評(píng)比激勵(lì)活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣

正確的評(píng)價(jià)可以有助于學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣，在培養(yǎng)性教學(xué)工作中，以課堂評(píng)語為主要手段，通過課堂教學(xué)評(píng)價(jià)可以更有效地對(duì)學(xué)生的成績(jī)做出評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍地展示自身的優(yōu)點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生形成強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的自控力、表現(xiàn)力、積極性。課堂教學(xué)中，教師可以經(jīng)常通過話語或行為來肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，輔之一些評(píng)價(jià)活動(dòng)。例如，通過學(xué)生的成績(jī)來評(píng)選“五星少年”，期末在班級(jí)和年級(jí)內(nèi)評(píng)定“優(yōu)秀少先隊(duì)員”“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“文明禮儀標(biāo)兵”等。通過評(píng)比評(píng)選活動(dòng)在學(xué)生中選出標(biāo)桿，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地展示自身優(yōu)秀的行為習(xí)慣。例如，在文明禮儀的教育中，各班級(jí)教師可針對(duì)學(xué)生的具體情況，進(jìn)行“文明之星”評(píng)比的活動(dòng)，以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中掌握社會(huì)主義文明禮儀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為準(zhǔn)則。另外，還可以組織全體師生開展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、優(yōu)秀文明班級(jí)開放日等活動(dòng)，使學(xué)生共同掌握文明禮儀知識(shí)，努力成為文明禮儀的傳承者和宣傳者。通過評(píng)選等活動(dòng)，使學(xué)生把文明禮儀落實(shí)到日常活動(dòng)當(dāng)中，從而真情實(shí)感地領(lǐng)悟文明禮儀的含義與價(jià)值。

（六）通過故事教學(xué)滲透文明禮儀教育

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透文明禮儀教育，可采取故事教學(xué)方式，在教學(xué)中通過引用和介紹相應(yīng)的故事，豐富課堂教學(xué)，提高學(xué)生的興趣。文明禮儀教育方式多種多樣，故事教學(xué)是較為優(yōu)秀的方式之一。例如，教師在七年級(jí)語文下冊(cè)《二十四孝》的教學(xué)中，可以運(yùn)用《親嘗湯藥》故事來教學(xué)生孝順父母。故事的主角是西漢文帝劉恒，劉恒是由薄姬所生，在未成為皇帝時(shí)，劉恒被封為晉王，在劉恒成為西漢文帝后，雖說薄太后身旁不缺乏宮女服侍，但是西漢文帝劉恒仍舊同以往一樣孝順母親，特別是有次薄太后生病長(zhǎng)達(dá)三年之久，西漢文帝劉恒除了每日上朝、處理國家大事外，剩余時(shí)間都在照顧母親，日夜不停，就算是困了也只是在母親床邊小憩一會(huì)，每次宮女煎藥后西漢文帝劉恒都要親自品嘗，確保藥物煎到位，然后才會(huì)喂藥給母親，為此，西漢文帝劉恒的這種仁孝傳遍了天下。教師可以利用該故事向?qū)W生傳達(dá)“百善孝為先”的道德理念，引導(dǎo)學(xué)生孝順父母，敬愛長(zhǎng)輩。

四、文明禮儀教育滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中的注意事項(xiàng)

小學(xué)開展語文課堂教學(xué)的目的之一是提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，其本質(zhì)和道德法治教育課或文明禮儀教育課存在差異性。九年義務(wù)教育階段的語文課程，其目的在于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想意識(shí)，通過教育提高學(xué)生語言能力，訓(xùn)練語感、發(fā)展邏輯思維，同時(shí)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，確保學(xué)生具備識(shí)字能力、讀寫能力、寫作能力和口語交際能力，符合社會(huì)發(fā)展的需求。語文課程教學(xué)還可幫助學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化，確保學(xué)生和諧發(fā)展，使學(xué)生進(jìn)一步提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成健全的人格和健康的社會(huì)品格。在小學(xué)語文課堂教學(xué)，要先完成“工具性”功能，才能發(fā)揮其“人文性”效果。但是，在小學(xué)語文課堂教學(xué)滲透文明禮儀教育時(shí)，要懂得適可而止，文明禮儀教育并不是語文課堂教學(xué)的首要目標(biāo)，否則會(huì)背離語文課堂教學(xué)的目標(biāo)，無法正確發(fā)揮出語文課堂教學(xué)的真正價(jià)值。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前為滿足我國社會(huì)發(fā)展的需求、為構(gòu)建和諧社會(huì)、為滿足社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本要求、為給社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)提供保障，提高文明禮儀教育水平迫在眉睫。由于小學(xué)語文課堂能夠激發(fā)學(xué)生實(shí)踐文明禮儀的思想情感，是滲透文明禮儀教育的主要陣地以及為文明禮儀教育提供思想基礎(chǔ)，因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教學(xué)必不可少。同時(shí)在“雙減”的方針下，對(duì)語文教學(xué)中進(jìn)行文明禮儀教學(xué)已經(jīng)有了更高的要求，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中開展文明禮儀教學(xué)的新形式呈現(xiàn)多元化。因此，教師應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式，進(jìn)一步發(fā)揮語文專業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，通過故事教學(xué)、利用日常節(jié)日、舉辦文明禮儀主題活動(dòng)等滲透文明禮儀教育，使文明禮儀教學(xué)與語文教育有機(jī)融合，更有效地培育學(xué)生的語言能力。

（宋行軍）