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      紅色文化融入高校思政課教學(xué)芻探

      2022-05-30 08:57:55王紅
      成才之路 2022年17期
      關(guān)鍵詞:紅色文化思政課研討

      王紅

      摘要:紅色文化是中國人民在長期的革命實(shí)踐中,不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。其融入思政課教學(xué)中是高校思想政治教育改革的重要舉措,有利于健全學(xué)生的人格,提升學(xué)生的道德素質(zhì),豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容,提高思政課教學(xué)實(shí)效。在具體教學(xué)中,教師可將紅色文化融入思政常規(guī)課堂,納入思政實(shí)踐活動中,積極創(chuàng)新教學(xué)模式,開展學(xué)習(xí)研討,擴(kuò)大紅色教育范圍,改革考核模式。

      關(guān)鍵詞:紅色文化;高校;思政課;研討;實(shí)踐

      中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2022)17-0129-03

      紅色文化是中國人民在長期的革命實(shí)踐中,不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。紅色文化呈現(xiàn)出多種形態(tài),但本質(zhì)上是以馬克思列寧主義為科學(xué)理論指導(dǎo)而生成的革命文化。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價值功能,不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實(shí)踐性,對于打造中國特色和具有世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌也有重要促進(jìn)作用。思政課程屬于意識形態(tài)教育,將紅色文化融入思政課堂,是高校思想政治教育改革的重要舉措,有利于提高學(xué)科育人水平。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,探究紅色文化蘊(yùn)含的具體精神以及紅色文化融入高校思政課堂的意義、具體路徑,以期為相關(guān)教育工作者提供借鑒。

      一、紅色文化蘊(yùn)含的具體精神分析

      1.與時俱進(jìn)以及勇于創(chuàng)新的精神

      堅持與時俱進(jìn),是中國共產(chǎn)黨永葆蓬勃朝氣的秘訣。勇于理論創(chuàng)新、善于理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造輝煌的動力。社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的,思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn),我們應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新,并堅持科學(xué)態(tài)度,大膽進(jìn)行探索,使思想和行動更加符合客觀實(shí)際,更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。只有堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神,善于把握客觀情況的變化,善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),才能不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論,完成振興中華民族這一歷史偉業(yè)。

      2.艱苦奮斗的精神

      艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國共產(chǎn)黨人的傳家寶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,必然會有艱巨繁重的任務(wù),必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪,特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。在延安時期,我們黨自力更生,組織動員邊區(qū)人民開展生產(chǎn)自救,戰(zhàn)勝了種種困難和風(fēng)險。在新時代,艱苦奮斗仍然是我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的重要時代精神。而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項長期性、復(fù)雜性、艱巨性的歷史使命,艱苦奮斗的“奮斗”,就是指為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)要作出長期的斗爭。而事物的發(fā)展必然經(jīng)歷多個階段才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一個接續(xù)奮斗的穩(wěn)定性、長期性過程,必須有耐心與恒心,必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

      3.勇于奉獻(xiàn)以及無私奉獻(xiàn)的精神

      無私奉獻(xiàn)精神,是無產(chǎn)階級人生觀的一種表現(xiàn),是指一切以人民利益為重,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,大公無私,克己奉公,鄙棄一切個人主義、利己主義、拜金主義和爭名逐利的不良思想意識?!盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”,中國共產(chǎn)黨的百年奮斗征程,鮮明體現(xiàn)了千千萬萬共產(chǎn)黨人忠于黨、忠于人民、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。正是有這種偉大精神,中國共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民群眾開辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就。

      二、紅色文化融入高校思政教學(xué)的意義

      紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

      紅色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴財富,是中華民族在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前的靈魂所在。新時代利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因,能夠更好地為實(shí)現(xiàn)民族文化認(rèn)同、提升國家文化自信凝神聚氣,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國鑄魂固本。可見,將紅色文化融入高校思政教學(xué)中具有積極意義,也是推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革的重要舉措。

      1.有利于健全大學(xué)生的人格

      在高校思想政治教學(xué)中融入紅色文化內(nèi)容有利于健全大學(xué)生的人格,使其具有昂揚(yáng)向上的精神力量。人格在形成以及發(fā)展的過程中會受到多種因素影響,而紅色文化包含的與時俱進(jìn)以及勇于創(chuàng)新的精神、艱苦奮斗的精神、勇于奉獻(xiàn)以及無私奉獻(xiàn)的精神,對學(xué)生健全人格的形成具有積極促進(jìn)作用。另外,部分大學(xué)生在成長過程中受一些因素影響而存在一些心理問題,有一定的人格缺陷。這不利于學(xué)生的健康成長,因此,教師可在思政課堂借助紅色文化對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),使其逐漸完善自己。

      2.有利于提升學(xué)生的道德素質(zhì)

      思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,能否抓好思政課關(guān)系到社會主義建設(shè)者的培養(yǎng),關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興,關(guān)系到黨和國家的事業(yè)發(fā)展。而在大學(xué)思想政治教育中融入紅色文化內(nèi)容有利于提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)?;谛畔⒓夹g(shù)的飛速發(fā)展,文化日益多元,各種思想不斷交流碰撞,在這種背景下,部分大學(xué)生出現(xiàn)思想困惑、精神焦慮,甚至被拜金主義、利己主義等錯誤思想影響。紅色文化是我國獨(dú)特而又珍貴的資源,將紅色文化與高校育人體系相融合,有利于豐富大學(xué)生的精神世界,提升其思想道德素質(zhì)。

      3.有利于豐富高校思想政治教育內(nèi)容

      作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,高校思政課關(guān)系到高等教育的根本問題———培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),既是高校思政課一以貫之的目標(biāo)追求,也是新時代高校思政課的重要使命。紅色文化包含的與時俱進(jìn)以及勇于創(chuàng)新的精神、艱苦奮斗的精神、勇于奉獻(xiàn)以及無私奉獻(xiàn)的精神等教育資源,是對高校思想政治教育內(nèi)容的有益補(bǔ)充。

      4.有利于提高高校思想政治教育的實(shí)效性

      學(xué)生的成長、成熟、成才是一個漸進(jìn)的、持續(xù)發(fā)展的過程,但在不同階段,其生理與心理發(fā)展水平不同,呈現(xiàn)出不同的特征。這就決定了大學(xué)思政課改革創(chuàng)新要根據(jù)思想政治理論教育規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律進(jìn)行設(shè)計,合理融入紅色文化內(nèi)容,只有這樣才能不斷提高思想政治教育的實(shí)效性。教學(xué)實(shí)踐表明,紅色文化融入高校思政課中可以改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式,以其中的典型事例引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,從而不斷提高高校思想政治教育實(shí)效。具體效果如下。第一,生活教育的目的可引導(dǎo)大學(xué)生了解金錢與金錢崇拜之間的界限,使其自覺地抵制金錢崇拜、享樂主義的不良思想影響,并明確個人主義與個人利益之間的界限,使其自覺地抵制自我主義的不良思想影響。第二,關(guān)于理想的人生教育可引導(dǎo)學(xué)生正確看待順境與逆境的關(guān)系、現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系,使其從現(xiàn)實(shí)出發(fā),積極開拓進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。第三,人生價值教育可引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀念,做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。第四,生活態(tài)度方面的教育可引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極、樂觀的生活態(tài)度。這樣,無論學(xué)生將來處于何種環(huán)境中,都可以積極地面對生活,創(chuàng)造生活。

      三、紅色文化在高校思想政治教育中的滲透路徑

      1.紅色文化融入思政常規(guī)課堂

      為充分發(fā)揮紅色文化的教育價值,教師可根據(jù)新時期思政教學(xué)內(nèi)容以及大學(xué)生的心理特點(diǎn),優(yōu)化紅色文化教學(xué)模式,使教學(xué)內(nèi)容更具趣味性。例如,教師可充分利用信息技術(shù)建設(shè)學(xué)校紅色文化網(wǎng)站傳播紅色文化,以此提升學(xué)生的歷史責(zé)任感,并引導(dǎo)學(xué)生利用紅色文化精神解決生活、學(xué)習(xí)中存在的具體問題。

      2.豐富紅色文化教學(xué)模式

      高校思想政治課堂是對學(xué)生實(shí)施思想道德教育的重要途徑。思想政治教學(xué)中融入紅色文化可讓學(xué)生感受到紅色文化的魅力及其傳遞的精神,為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性,思想政治教師可利用當(dāng)?shù)氐募t色文化教學(xué)資源開展實(shí)踐教學(xué),以此提高思政教學(xué)效果。太原本地的紅色文化資源比較豐富,是紅色文化的重要集中地,蘊(yùn)含著豐富的革命精神,具有厚重的歷史文化內(nèi)涵,比如彭真生平暨中共太原支部舊址紀(jì)念館、太原戰(zhàn)役后勤指揮部舊址、牛駝?wù)沂苛陥@等。在結(jié)合紅色資源開展實(shí)踐教學(xué)時,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的參觀學(xué)習(xí)模式,可讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容及資料,分享自己參觀紅色景區(qū)的心得感受,闡述紅色景區(qū)傳遞的革命精神。

      3.借助紅色文化開展學(xué)習(xí)研討

      在高校思政教學(xué)中,教師可以借助紅色文化引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)研討,進(jìn)一步加深學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識,并讓學(xué)生利用紅色文化指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)活動。例如,教師可以將“如何踐行長征精神”作為學(xué)習(xí)研討的主題。在學(xué)習(xí)研討中,思政教師首先引導(dǎo)學(xué)生回顧長征精神的內(nèi)涵,提煉長征精神的要點(diǎn),然后讓學(xué)生以長征精神為出發(fā)點(diǎn)對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行反思,并要求學(xué)生進(jìn)行發(fā)言。在發(fā)言中,學(xué)生可再次概述長征精神,然后反思自己在日常學(xué)習(xí)中存在的不足之處,并探究如何利用長征精神指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)活動。在整個研討中,教師可通過對學(xué)生的科學(xué)指引,加深學(xué)生對長征精神的認(rèn)識,同時讓其更好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動,不斷提升學(xué)習(xí)成效。

      4.將紅色文化納入思想政治實(shí)踐活動中

      為順利對接社會,高校通常會舉辦多種形式的社會實(shí)踐活動讓學(xué)生積累工作經(jīng)驗(yàn)。對此,思想政治教師可在設(shè)計相關(guān)實(shí)踐活動時融入紅色文化內(nèi)容,并確保學(xué)生積極參與,從而讓學(xué)生不斷提升思想道德素質(zhì)。例如,在學(xué)習(xí)“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系”相關(guān)內(nèi)容時,教師可以組織大學(xué)生深入當(dāng)?shù)氐膹S、礦,結(jié)合紅色文化內(nèi)容為廠、礦的干部職工講解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系。這樣的實(shí)踐教學(xué)活動不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣,還可讓學(xué)生深刻理解紅色文化的內(nèi)涵。

      5.擴(kuò)大紅色教育范圍,詮釋新紅色文化

      在新時代背景下,紅色文化有了新的內(nèi)涵。因此,在建設(shè)紅色教育基地時,教師可融入新紅色文化內(nèi)容,以身邊的人、身邊的事對大學(xué)生進(jìn)行思政教育,推動紅色文化持續(xù)發(fā)展。

      6.改革考核模式,增加實(shí)踐比重

      在思政課程教學(xué)中,教師要積極優(yōu)化考核模式,增加實(shí)踐教學(xué)的考核比重,可在原有考核模式的基礎(chǔ)上,圍繞愛國主題,組織學(xué)生參與紅歌傳唱、紅色家書誦讀等活動,并將比賽成績納入總考核成績中。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性,提升思政課程教學(xué)效果。

      四、結(jié)語

      綜上所述,在高校思政課程教學(xué)中,教師要積極融入紅色文化,并充分發(fā)揮紅色文化的育人作用,提升思政課程教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中,教師可將紅色文化融入常規(guī)課堂教學(xué)中,并積極優(yōu)化教學(xué)模式,開展紅色文化研討活動、實(shí)踐活動,同時擴(kuò)大紅色文化教育范圍,改革考核模式,以此規(guī)范學(xué)生的思想和行為,從根本上提升思政教育教學(xué)質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張利濤.關(guān)于地方文化融入高校思政課教學(xué)的思考———以青海省為例[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2017(06).

      [2]葉琪瑛.紅色文化融入地方高校思政課實(shí)踐教學(xué)的思考[J].武夷學(xué)院學(xué)報,2018(07).

      [3]劉慧.運(yùn)用紅色文化提升高校思政課教學(xué)效果的路徑———以沂蒙紅色文化與沂蒙精神為例[J].臨沂大學(xué)學(xué)報,2020(05).

      [4]石磊.問題與路向:紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的思考[J].黑河學(xué)院學(xué)報,2020(09).

      [5]朱光甲,程冬東,何瑾瑾.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐探索———以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課為例[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2020(08).

      [6]沈洪艷,張國福.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2020(19).

      [7]張艷,王妮.紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)改革的新探索[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2020(05).

      [8]周新文.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的思考———以黃岡紅色文化為例[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2020(01).

      Exploration of the Integration of Red Culture into Ideological and Political Teaching in Colleges and Universities

      Wang Hong

      (Taiyuan Preschool Teachers College, Taiyuan 030401, China)

      Abstract: Red culture is a specific cultural spirit and cultural form formed by the Chinese peoples continuous selection, melting, reorganization and integration of Chinese and foreign excellent cultural thoughts in the long-term revolutionary practice. Its integration into ideological and political teaching is an important measure of the reform of ideological and political education in colleges and universities. It is conducive to improving students personality, improving students moral quality, enriching the teaching content of ideological and political course in colleges and universities, and improving the teaching effectiveness of ideological and political course. In the specific teaching, teachers can integrate the red culture into the conventional ideological and political classroom and ideological and political practice activities, actively innovate the teaching mode, carry out learning and discussion, expand the scope of red education and reform the assessment mode.

      Key words: red culture;collegesand universities;ideologicaland politicalcourses;discuss; practice

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