試論李白個性的形成及其文學表現(xiàn)

周靜

摘 要：本文首先闡述了詩人李白在青年、中年、晚年三個人生階段的社會背景及其個性的演變，將李白的個性轉(zhuǎn)化和詩歌內(nèi)涵及感情色彩聯(lián)系起來進行分析，最后從李白浪漫主義的文學表現(xiàn)力進行描述，將其詩歌形式的構(gòu)成、浪漫主義情懷的養(yǎng)成以及詩風的形成原因進行了系統(tǒng)的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：李白；個性形成；文學表現(xiàn)

一、李白在不同年齡階段的個性形成

（一）青年時代的個性初步形成

青年時期的李白生活在李隆基統(tǒng)治時期的“開元盛世”階段，唐王朝的繁華與興盛在這一時期達到了頂峰。李隆基在統(tǒng)治前期富有遠見卓識和雄才大略，能夠知人善任，重用賢臣，對敢于直言進諫的賢臣良將尤為器重，這讓青年時期的李白看到了自己能夠在這樣的局面下一展抱負的希望，于是李白在26歲那年，遠離家鄉(xiāng)父母，懷著滿腔的熱血與自信開始了他的宏偉人生。遠行途中，他廣泛結(jié)交有志之士，參與多種多樣的社交場合，目的便是為將來的官場鋪路。處在這一時期的典型代表作便是《大鵬賦》，這首詩在李白的詩歌合集中也有著與眾不同的意義，既表達了他對自身實力的自信，也表達了他的遠大抱負。這篇創(chuàng)作足以窺見李白自傲的個性已經(jīng)開始形成。

（二）中年時代的個性逐步發(fā)展

李白的中年時期，唐玄宗縱情聲色，不理朝政。唐王朝的政治局面走向混亂，李白在長安居住的三年間，目睹世風日下、朝廷腐朽、外戚當權(quán)、宦官參政的嚴峻局勢，但他并沒有隨波逐流、同流合污，反而一身傲骨更加犀利，不但對當時的統(tǒng)治者進行了大膽的抨擊和諷刺，而且其傲岸張狂的個性變得更加鮮明。李白在日復一日的懷才不遇和希望落空中借酒消愁，滿心的迷茫與不滿，由此可見李白蔑視統(tǒng)治階級的傲岸個性已經(jīng)十分深刻鮮明。

（三）晚年時期的個性沉淀階段

自中年階段至老年階段，李白創(chuàng)作的文學作品所表達的不僅僅是性情激昂的創(chuàng)作特點，還有我們能感受到的沉淀和冷靜。李白前往京城的漫長旅途中，面對的是與他的浪漫情懷完全相悖的殘酷現(xiàn)實，他仍能堅持自己的立場，尤其在部分借景抒懷的文學創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。李白離開京城以后，朝廷逐漸腐化敗落，各個派系之間的矛盾不斷擴大。面對當時朝廷內(nèi)的歪風邪氣和家國外患，李白曾試圖用詩詞提醒當朝執(zhí)政者：“君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎?！彼阑实鄄粫犎∷倪@些忠告，他就開始拿筆與統(tǒng)治者進行斗爭，對黑暗的封建統(tǒng)治者和現(xiàn)實生活進行了深刻揭露和批評。反之，他對農(nóng)民階層卻十分重情重義，李白落魄之時，是農(nóng)戶給他無私的關(guān)懷和幫助，其作品《哭宣城善釀經(jīng)叟》，能夠清晰感受到李白對一位釀酒老者的思念之情，與面對那些達官貴族們的桀驁不馴的態(tài)度形成了鮮明的對比。

李白老年階段過得非常悲慘凄涼，身無分文加上疾病纏身，投靠其親戚不久后就駕鶴西去。當時的百姓懷著對李白無比的思念和崇拜之情，紛紛悼念，對李白的死亡描述也非常具有文化意蘊：“李白著宮錦袍，游采石江中傲岸自得，旁若無人，因醉，入水中捉月而死?！?/p>

總結(jié)李白的一生，從最初的生機盎然到趾高氣揚再到其冷靜愛國，其一生有著太多的起起落落。李白自出生到死亡，其一生的經(jīng)歷都在和封建主義制度所制定的規(guī)則進行碰撞。

二、李白詩歌的文學表現(xiàn)

（一）李白詩歌的浪漫主義表現(xiàn)形式

在中國歷代詩人中，李白的成就高度至今為止能超過的寥寥無幾。其不僅抒發(fā)了對理想世界的熱烈追求，更是為我們和后人提供了豐富的精神食糧。李白的文學作品是我們國家詩歌史上受關(guān)注度最高的文學作品，他的作品所表現(xiàn)出來的浪漫主義創(chuàng)作手法，是我國文學史上的標桿。

1.在結(jié)構(gòu)形式上，不拘一格，不羈于形

自唐高宗時代到安史之亂爆發(fā)，是我們國內(nèi)律詩發(fā)展的重要時期，文人把五言、七言的相關(guān)格律，當成不可逾越的界限。在當時李白卻沒有被這一系列的格律和界限束縛，其文學作品中有的清新如同口語，有的狂放不羈，作品不受聲律的約束。例如其作品《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”。其狂放不羈的表現(xiàn)手法，不受約束的表現(xiàn)形式，讓我們深入其中流連忘返。

2.在詩風特點上，豪邁奔放，一瀉千里

李白的詩風極具自身的性格特點，作品豪邁奔放，蘊含著獨特的文學價值。例如：李白剛到長安的時候，其作品“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（出自《南陵別兒童入京》）；懷念京都時，其作品“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（出自《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）。李白作品以景興豪、以酒助豪、以月詠豪、以劍揮豪、以仙賦豪，極具特點地表現(xiàn)出李白豪邁奔放、一瀉千里的寫作風格。

3.在審美意向上，明麗偉碩，自然天成

李白最喜愛天空、云彩、月亮這一系列大氣偉碩的自然風景。其作品“孤帆遠影碧空盡”（出自《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）、“白云還自散”（出自《憶東山二首》）、“欲上青天攬明月”（出自《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）運用的修辭手法，氣勢蓬勃，張弛狂放，富于變化。在物象的顏色選擇上，他對色彩的描繪雖然簡單卻豐富多彩，清晰又散發(fā)著歡快和積極。如“白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”（出自《金陵城西樓月下吟》），作者把“白云”“白露”當作詩句的開始，通過靈活的色彩表現(xiàn)形式帶動詩意的層層遞進，充分表達出作者的內(nèi)心所想。在意境刻畫時，他對意象的選擇相對豁達，并能夠發(fā)現(xiàn)其要表達的蘊意。其作品能夠擴大想象范疇，明麗偉碩，呈現(xiàn)出以自然為最高美學原則的表現(xiàn)形式。

（二）李白的浪漫主義人格構(gòu)建

1.是對莊子以及屈原人格精神的整合

綜觀古今的藝術(shù)評論，部分學者曾如此對李白進行評價，說他的文學特點應該是“莊、屈實二，不可以并，并之以為心，自白始”。他的浪漫思想主要特點是對莊子與屈原等中國文學開創(chuàng)者理想主義精神的一次優(yōu)化和重新定義。綜觀李白和莊子的人生發(fā)展軌跡，他們的命運在一定程度上有著相同的特點，他們兩個人都有著較強的入世思想和積極的現(xiàn)實思想。不過屈原為了自己的理想舍生取義的人生觀也是李白的思想動態(tài)，從另一個角度能夠發(fā)現(xiàn)李白的人生價值觀是莊子和屈原的思想共同延伸所發(fā)展成的一種新的思想價值觀。

2.是外王內(nèi)圣英雄主義的一種體現(xiàn)

李白此人的浪漫歌行思想在其仕途事業(yè)中表明了一類外王內(nèi)圣的英雄主義，表明了自己狂熱的表現(xiàn)欲。他進行自我與理想主義仕途的宣傳和表述，完成了對自己人生和精神思想的總結(jié)，逐漸發(fā)展為一種極具特點的英雄思想。依照相關(guān)歷史文獻記載，李白曾經(jīng)到過幽州，今北京市城區(qū)西南廣安門附近，而當時的幽州主要駐扎叛軍，和抵御外敵之間是完全不存在關(guān)系的。在李白的文學作品中能夠清楚發(fā)現(xiàn)，他對當時國家的現(xiàn)狀存在著迫切改變的想法，一直在人生中尋找人和自然之間的一種共振，從而來捕捉劇變來臨之前的靈感，而這種靈感恰恰是浪漫主義的來源。

3.是對個人命運一種失落情愫的延展

李白身處當時朝代發(fā)展最為鼎盛的階段，這個階段還是國家盛極而衰關(guān)鍵性節(jié)點，鼎盛繁榮的背后暗流涌動，加上唐玄宗后期的昏庸無能導致了這個朝代逐漸走向了滅亡的深淵。在如此的社會環(huán)境背景下，李白逐漸對社會、政治、自己進行了冷靜的判斷，從頭定義自己的人生價值。這樣的社會背景同樣能夠當做李白人生價值的覺醒時期。其作品《大鵬賦》，從李白刻畫大鵬的畫面可以看出：大鵬莊嚴寶色，飛行數(shù)日而生機勃勃，展示出大鵬鳥頑強拼搏的精神，以及李白對生命的重新定義。其作品《臨路歌》悲情地描繪了大鵬路途正遠，生命不應在此時結(jié)束，但身摧力盡，畢竟要離世了。從中可以看到李白此時的內(nèi)心是非常悲痛的，他已經(jīng)無力改變什么。

安史之亂爆發(fā)前期，當時的朝廷腐敗問題嚴重，皇上驕奢淫逸，李白逐漸開始對社會、環(huán)境、人生進行理性的研究分析?？偟膩碚f，李白對于命運和當時時代背景的研究分析都讓其產(chǎn)生了非常巨大的蛻變，這也和他的浪漫主義情懷有著密不可分的關(guān)系。

（三）李白浪漫主義詩風分析

1.主觀色彩強烈，具有個性

仔細觀察李白的一生，從朝氣蓬勃，到狂放不羈，再到失魂落魄，其內(nèi)心世界一直存在著桀驁不馴、豪放的特點。從“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（出自《南陵別兒童入京》）中我們能夠清晰地感受到李白剛進仕途門檻時內(nèi)心的活動狀態(tài)——狂妄與自我；其作品“大道如青天，我獨不得出”（出自《行路難三首其二》），我們能夠感受到李白在仕途上的落寞之情。我們在閱讀李白的其他文學作品時，也能夠感受到極具特點的主觀思想，從而讓李白在文學作品中想要刻畫的景象與人物都生動活潑、大氣蓬勃。其受到廣泛關(guān)注的浪漫主義文學作品《蜀道難》，運用了看不見、摸不著的虛幻刻畫手法開篇，逐步表現(xiàn)出蜀道的突兀、艱難、崎嶇等特點，參差錯落，長短不齊，寫作特點明顯。在這個文學作品中，李白那種沉重的思想動態(tài)和豪放刻畫手法獲得了最大程度上的發(fā)揮，從中能夠清楚了解到李白內(nèi)心對仕途坎坷、懷才不遇的悲憤之情。

2.具有較強的想象力，運用大量的夸張和比喻手法

李白文學作品中運用了大量的夸張和比喻手法，讓作品的意境表述更加完美。例如，在《秋浦歌》中，“白發(fā)三千丈”把虛無、縹緲的思慮實體化，讓大家可以直接感受到文中表達的意蘊。在《望廬山瀑布》中，“飛流直下三千尺”讓我們清晰地感受到瀑布從天上落下的那種磅礴大氣的場面，更是作者內(nèi)心豪放與霸氣思想的充分表現(xiàn)。在其優(yōu)秀作品《行路難》中，李白把一系列的悲歡離合進行了穿插運用，那種自信、悲憤、茫然等感情得到了充分的展現(xiàn)。語言多變，不拘一格，李白曾運用“清水出芙蓉，天然去雕飾”形容自己的詩歌風格，這也說明了李白也認為自己詩歌作品的語言是多變的，不拘一格的。在他著名的詩歌《贈汪倫》中，描繪出了一個與友人惜別的場景，而這種環(huán)境的塑造則是運用普通的場景來展現(xiàn)，采用了比較樸實的語言表達出來了最為誠摯的情誼，詩篇讀起來朗朗上口，將親切之感和友誼真誠地展現(xiàn)在人們的眼前，引起了讀者的共鳴。

三、結(jié) 語

李白不僅是我國從古至今浪漫主義詩篇的奠基者，還是古代詩歌成就最高的詩人之一，其流傳至今的文學作品對我們國家文化發(fā)展和思想發(fā)展都有著非常積極的推動作用。

（漢中市南鄭區(qū)文化館）