閱讀與寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾點(diǎn)思考

摘要：語(yǔ)文教學(xué)重在發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，因而在閱讀與寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為首要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑，提出問(wèn)題，訓(xùn)練想象與聯(lián)想的寫(xiě)作手法，培養(yǎng)學(xué)生的求異和逆向思維，通過(guò)比較鑒賞提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;閱讀;寫(xiě)作;創(chuàng)新

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的”“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力”“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文”。因此，語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是非常重要的。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐探討在閱讀與寫(xiě)作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、大膽質(zhì)疑，提出獨(dú)特問(wèn)題

學(xué)生要學(xué)會(huì)大膽質(zhì)疑，以獨(dú)特的思考方式提出與眾不同的觀點(diǎn)。教師更要為學(xué)生提供一個(gè)交流合作的空間，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和思考，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，勇于質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

教學(xué)《狼》一課時(shí)，文章結(jié)尾：“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。”以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆指出狼的狡黠奸詐，呈現(xiàn)其頃刻而斃的結(jié)局。有學(xué)生就提出質(zhì)疑：“為什么《狼圖騰》這部書(shū)里描寫(xiě)的狼卻是勇敢機(jī)智、聰明自由、團(tuán)結(jié)合作、具有非凡智慧的一種動(dòng)物呢？甚至狼與人還結(jié)下了深厚的感情？”同時(shí)，也有學(xué)生提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)：“蒲松齡筆下的‘狼’對(duì)敵人奸詐狡猾，對(duì)伙伴卻是機(jī)智聰明、團(tuán)結(jié)協(xié)作。”教師應(yīng)重視學(xué)生的質(zhì)疑，可就此問(wèn)題在全班開(kāi)展討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法、觀點(diǎn)。這樣不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還可以提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力得到提高。

二、激發(fā)想象，創(chuàng)造新形象

閱讀教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生在積累知識(shí)材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和創(chuàng)造，形成新的形象，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造想象的能力。通過(guò)想象，從微小的事物生發(fā)出深刻的道理，把抽象的幻化成具體的，將現(xiàn)實(shí)的加工成未來(lái)的，學(xué)生的思維插上想象的翅膀，世間萬(wàn)物都可以隨意變幻。

教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象。例如，學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?！罚骸叭赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！边@樣的詩(shī)句尤其需要想象力，通過(guò)想象才能讓學(xué)生感受作者在對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪中所暗含的奮發(fā)進(jìn)取、立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟。

在教學(xué)中續(xù)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、改寫(xiě)有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。例如，重新構(gòu)思改寫(xiě)寓言《蚊子與獅子》中蚊子被獅子打敗的情節(jié)，續(xù)寫(xiě)《赫爾墨斯和雕像者》中赫耳墨斯回到天庭后的情節(jié)，補(bǔ)寫(xiě)《最后一課》中韓麥爾先生的心理活動(dòng)等等。

引導(dǎo)學(xué)生感受“想象”的藝術(shù)魅力，通過(guò)“想象”進(jìn)行創(chuàng)作。朱自清筆下的散文《綠》充分發(fā)揮了作者豐富的想象力，創(chuàng)造出如詩(shī)似畫(huà)般的藝術(shù)境界。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生也能運(yùn)用想象創(chuàng)造出鮮明生動(dòng)的形象。例如，“美是飄揚(yáng)在寒風(fēng)里的幾點(diǎn)殘雪;美是瀟灑在天空中的幾縷云朵;美是揮灑在湖面上的一抹夕陽(yáng);美是縈繞在深林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴?！睙o(wú)形的“美”幻化成有形的具體的事物，形象逼真。這樣的想象都是源于生活，在感性形象的基礎(chǔ)上通過(guò)想象創(chuàng)造出的生動(dòng)而富有活力的新形象。

三、由此及彼，聯(lián)想中拓展思路

閱讀教學(xué)中運(yùn)用聯(lián)想才能突破思維限制，拓展思維空間，更深入地理解文章主題。寫(xiě)作中運(yùn)用聯(lián)想可以使文章的立意謀篇更新穎，語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)，結(jié)構(gòu)更有創(chuàng)新性，更好地表現(xiàn)對(duì)生活體驗(yàn)的主觀感受。

古詩(shī)文里就有許多語(yǔ)句運(yùn)用了聯(lián)想的手法。例如，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！弊髡呙鑼?xiě)的是塞北冬天寒風(fēng)凜冽、白雪飄飄的景象，卻把積在樹(shù)枝上的雪花比喻成綻開(kāi)了的梨花。由雪花聯(lián)想到梨花，表達(dá)詩(shī)人積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神。只有通過(guò)分析兩種事物的相似之處才能更好地理解作者表達(dá)的情感和文本的內(nèi)涵。

寫(xiě)作教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想積累材料。比如，學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的故事后，教師給學(xué)生出作文題目《勤奮造就人才》，并引導(dǎo)學(xué)生從古人勤奮好學(xué)的故事展開(kāi)聯(lián)想。比如宋朝的蘇洵27歲才開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，最終成為著名的文學(xué)家;現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了解決“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天早起學(xué)外語(yǔ)，去圖書(shū)室看書(shū)、查資料，在知識(shí)的海洋徜徉，終于成為著名的數(shù)學(xué)家。這是通過(guò)事物間的相關(guān)性進(jìn)行聯(lián)想，從時(shí)間上談古論今，從空間上旁征博引，從因果關(guān)系上追尋結(jié)論。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想可以積累作文素材，拓寬作文思路，為寫(xiě)出具有獨(dú)創(chuàng)性的習(xí)作打好基礎(chǔ)。

寫(xiě)作中運(yùn)用修辭進(jìn)行聯(lián)想可以使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象。例如，學(xué)生習(xí)作：“和煦的陽(yáng)光灑滿大地，亭亭玉立的花蕊從沉睡中醒來(lái)，張開(kāi)她那清澈的雙眸。霞光里，花朵像披上明艷的薄紗。白霧里，晶瑩的露珠躲在綠葉中，盈盈欲滴。旭日東升，花兒綻開(kāi)了它那含羞的笑臉?！蓖ㄟ^(guò)聯(lián)想把晨曦中綻放的花蕊擬人化為一個(gè)披著薄紗的少女，有情態(tài)，有情感，令人賞心悅目。這樣的聯(lián)想使文章語(yǔ)言文采飛揚(yáng)，讀來(lái)自然親切，富有感染力，從而拓展了思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、另辟蹊徑，求異中出新知

教師引導(dǎo)學(xué)生采用多種方法、多個(gè)角度去思考同一問(wèn)題，在求異中得出新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)。這是一個(gè)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，主要是為了開(kāi)拓學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生從不同角度、不同層次思考問(wèn)題，從而形成不同尋常的、新的構(gòu)思。這樣的求異思維重在標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟。

例如，小說(shuō)《祝福》中的祥林嫂是舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的代表。教師可引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考人物命運(yùn)：“假如祥林嫂沒(méi)有喪夫、尋回了阿毛，假如她讀過(guò)書(shū)、生活在辛亥革命時(shí)期，結(jié)果又會(huì)怎樣？假如‘我’的叔叔于勒過(guò)了幾年衣錦還鄉(xiāng)，菲利普夫婦又會(huì)如何面對(duì)于勒？”帶著這些問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)交流探討。由于思考角度不同，所以學(xué)生的看法各異，相互交流能促進(jìn)學(xué)生的思維碰撞，更能促使學(xué)生自身求異思維能力的發(fā)展。

寫(xiě)作教學(xué)中可以開(kāi)展關(guān)于“自尊”話題的寫(xiě)作練習(xí)，學(xué)生會(huì)有不同的立意：“自尊是人類最高尚的品格;自尊是建立在成就之上的;過(guò)分強(qiáng)調(diào)自尊便是自卑;尊重他人才能贏得自尊，等等”。比如，《傾聽(tīng)? ? ? ? ? ?的聲音》這樣的題目，在文章結(jié)構(gòu)上就有不同的形式：有的學(xué)生精心擬定幾個(gè)整齊的小標(biāo)題;有的學(xué)生采用題記的形式展開(kāi)寫(xiě)作;有的學(xué)生用古詩(shī)文作為線索把春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的景物串連起來(lái);有的學(xué)生則是將詩(shī)歌與描寫(xiě)完美結(jié)合。學(xué)生的習(xí)作結(jié)構(gòu)形式新穎獨(dú)特，各具特色。

通過(guò)這樣的閱讀寫(xiě)作訓(xùn)練，開(kāi)創(chuàng)了異彩紛呈的教學(xué)新局面，教師鼓勵(lì)學(xué)生形成求異的思維習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生不斷樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。

五、別出心裁，逆向中顯新奇

敢于打破常規(guī)，從原有想法和結(jié)論的相反方向考慮問(wèn)題，提出疑問(wèn)，往往會(huì)茅塞頓開(kāi)，得出意想不到的結(jié)論。采用逆向思維來(lái)思索問(wèn)題，脫離了定向思維，提出的問(wèn)題和解決的方法都是新奇的，具有創(chuàng)新性，往往會(huì)有不同凡響的效果。

例如，劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！痹?shī)人一反常調(diào)，另辟蹊徑，與常人“悲秋”的寫(xiě)法不同，詩(shī)人以極大的熱情謳歌了秋天的美好，表達(dá)了奮發(fā)向上的積極態(tài)度和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。這種逆向的寫(xiě)法，讀來(lái)倍感新奇，令人振奮。

教師可在作文教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置題目為“? ? ? ? ? ? ? 竟然如此? ? ? ?   ? ? ”的寫(xiě)作任務(wù)，學(xué)生可以打破常規(guī)思維，從反向立意“母愛(ài)竟然如此自私”“愛(ài)心竟然如此沉重”等等。敢于打破常規(guī)，文章就會(huì)出人意料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

六、比較鑒別，欣賞中提升創(chuàng)新意識(shí)

古詩(shī)詞中常常采用“虛實(shí)結(jié)合”的寫(xiě)法，教師可以就這一手法引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)比較鑒別。比如，有的文本用虛擬的境界反襯現(xiàn)實(shí)，以虛像顯實(shí)景，拓展詩(shī)文描述的空間。李商隱的“君問(wèn)歸期未有期”是親友所問(wèn)，而“何當(dāng)共剪西窗燭”則是詩(shī)人設(shè)想的情景。再比如，有些古詩(shī)詞用虛實(shí)結(jié)合的手法來(lái)烘托氛圍，較好地表達(dá)了詩(shī)人的強(qiáng)烈情感，同時(shí)通過(guò)對(duì)比突出主旨。李清照的“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”是實(shí)寫(xiě)，而“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”卻是虛寫(xiě)，這就使抽象的“愁”變得具體可感。孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”是虛實(shí)結(jié)合，令人遐想無(wú)限。通過(guò)比較鑒賞，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古人如何采用創(chuàng)新的寫(xiě)作手法來(lái)表達(dá)主題，從而提升學(xué)生自身的創(chuàng)新思維能力。

總之，在語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)習(xí)并運(yùn)用想象、聯(lián)想等表現(xiàn)手法，持之以恒地訓(xùn)練學(xué)生求異思維、逆向思維，在比較中欣賞文學(xué)作品的獨(dú)特魅力，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能和智慧，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這不僅有利于提高學(xué)生閱讀寫(xiě)作的能力，還能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)起到重要的促進(jìn)作用。

作者簡(jiǎn)介：李俊蓮（1971— ），女，山東省淄博市周村區(qū)第三中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)。