從大連公交車(chē)站名稱看遼南水文文化

劉穎　劉殿旭

摘? 要：公交車(chē)站名稱命名在一定程度上反映出該地區(qū)的區(qū)域文化和社會(huì)心理。通過(guò)對(duì)大連市3111個(gè)公交車(chē)站名稱的分析，可以看出，大連地區(qū)公交車(chē)站名稱具有以下特點(diǎn)：三四音節(jié)占比較大、音節(jié)具有節(jié)奏感、符合對(duì)稱審美原則、車(chē)站較多采用與水文文化相關(guān)字詞命名等。由此可知，遼南水文文化大多體現(xiàn)在以企業(yè)公司、海防要地等為命名理?yè)?jù)的地名與建筑名稱中，往往采用海洋、水域特點(diǎn)來(lái)命名，借此表達(dá)以海為榮、向海而興的美好向往和深刻寓意。對(duì)遼南水文文化進(jìn)行深入研究，有助于提升遼寧文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)遼寧省社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大連;公交車(chē)站名稱;遼南;水文文化

一、引言

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確指出，推進(jìn)遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶開(kāi)放開(kāi)發(fā)，“以大連為龍頭，以丹東、錦州、營(yíng)口、盤(pán)錦、葫蘆島等沿海城市為支撐，高質(zhì)量創(chuàng)建遼東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)，統(tǒng)籌推動(dòng)‘渤海翼’與‘黃海翼’協(xié)同發(fā)展，加快建成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的先導(dǎo)區(qū)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先行區(qū)”[1]。大連作為遼寧沿海城市，是我國(guó)北方沿海的重要港口，其交通建設(shè)對(duì)鞏固經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)振興起著重要作用。《遼寧省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《遼十四五綱要》）指出，建設(shè)交通強(qiáng)省，完善基礎(chǔ)交通網(wǎng)絡(luò)，“因地制宜發(fā)展軌道交通，以沈陽(yáng)、大連為重點(diǎn)，依托既有鐵路開(kāi)行城際、市域（郊）列車(chē)。發(fā)展城市公共交通，穩(wěn)妥有序推進(jìn)沈陽(yáng)、大連城市軌道交通建設(shè)”[2]。作為現(xiàn)代化城市出行的主要工具，包括城市軌道在內(nèi)的公共交通貫穿于城市的各個(gè)角落，能在一定程度上彰顯出一座城市的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2021年5月，大連公交線路共有488條，公交車(chē)站名稱共有3111個(gè)。本文以大連市公交車(chē)站名稱為研究對(duì)象，以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)為理論框架，對(duì)大連市公交車(chē)站的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行分析，并借此管窺遼南水文文化，為遼寧社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供參考。

二、大連公交車(chē)站名稱音節(jié)數(shù)量分析

音節(jié)作為人們?nèi)粘Ｉ钪械幕A(chǔ)，起到溝通橋梁、傳遞信息的作用。黃伯榮、廖序東指出：“一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)漢字的語(yǔ)音就是一個(gè)帶調(diào)音節(jié)，有后綴‘兒’字是例外，是兩個(gè)漢字讀一個(gè)音節(jié)?！盵3]（P73）對(duì)于含有數(shù)字的車(chē)站名稱而言，往往按照具體車(chē)站名稱的播報(bào)語(yǔ)音為準(zhǔn)。如“124中學(xué)”車(chē)站名稱的播報(bào)語(yǔ)音為“幺二四中學(xué)”，為五音節(jié);“44號(hào)小區(qū)”的播報(bào)語(yǔ)音為“四十四號(hào)小區(qū)”，為六音節(jié)。含有特殊符號(hào)的車(chē)站名稱，仍然以具體車(chē)站播報(bào)語(yǔ)音為準(zhǔn)，如“天鴻1.7英里”的播報(bào)語(yǔ)音為“天鴻一點(diǎn)七英里”，為七音節(jié)。

根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，我們對(duì)大連公交車(chē)站名稱的音節(jié)數(shù)量情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。去除重復(fù)的不計(jì)，大連公交車(chē)站名稱共有3111個(gè)，其中，雙音節(jié)221個(gè)，三音節(jié)1034個(gè)，四音節(jié)1083個(gè)，五音節(jié)415個(gè)，六音節(jié)245個(gè)，七音節(jié)68個(gè)，八音節(jié)27個(gè)，九音節(jié)13個(gè)，十音節(jié)及以上5個(gè)。在這些公交車(chē)站名稱中，音節(jié)最多的是“民悅廣場(chǎng)（大連北站北廣場(chǎng)）”，為十一音節(jié);最短的是雙音節(jié)，音節(jié)數(shù)量差距較大。具體情況如表1所示：

從表1可以看出，大連公交車(chē)站名稱以三音節(jié)、四音節(jié)居多，分別占總數(shù)量的33.23%和34.81%，五音節(jié)、六音節(jié)和二音節(jié)次之，七、八、九及十音節(jié)以上占比較小。

我們知道，四音節(jié)的表達(dá)朗朗上口，具有鮮明的節(jié)奏性;與三音節(jié)相比，它的重復(fù)性較小，易于讓人分辨。同時(shí)，因?yàn)樗囊艄?jié)數(shù)量適中，不會(huì)給人們?cè)斐捎洃浬系睦щy。鄧丹等指出，“一般說(shuō)來(lái)，四音節(jié)是構(gòu)成漢語(yǔ)韻律詞的最大限度。”[4]（P86）呂叔湘亦認(rèn)為，“四音節(jié)的優(yōu)勢(shì)特別表現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里存在著大量四音節(jié)熟語(yǔ)即‘四字格’這一事實(shí)上”[5]（P427）。人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)四字成語(yǔ)的使用要大于三字熟語(yǔ)的使用，從而對(duì)四字格音節(jié)格外熟悉，在交際中也會(huì)下意識(shí)地選擇四音節(jié)，這也是為什么公交車(chē)站多為四音節(jié)名稱的主要原因。

從音節(jié)節(jié)奏來(lái)看，大連四音節(jié)的車(chē)站名稱可以分為三種：“2+2”“3+1”“1+3”。其中，“2+2”形式最多，有964個(gè);其次是“3+1”，有102個(gè);再次是“1+3”，有17個(gè)。之所以會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象，許多學(xué)者認(rèn)為，這是中國(guó)人出于對(duì)稱美的審美要求。呂叔湘指出，漢語(yǔ)在音節(jié)數(shù)目上會(huì)出現(xiàn)為了拼湊四個(gè)音節(jié)，而添加或刪除音節(jié)的現(xiàn)象[5]（P427）。這種現(xiàn)象在大連公交車(chē)站名稱中也有體現(xiàn)。比如，為了構(gòu)成“2+2”四音節(jié)節(jié)奏，普蘭店公交線路會(huì)將“普蘭店”簡(jiǎn)化成“蘭店”，以尋求音節(jié)的對(duì)稱，從而形成了“蘭店政府”“蘭店車(chē)場(chǎng)”“蘭店市場(chǎng)”“蘭店園區(qū)”“蘭店診所”等車(chē)站名稱。

三、大連公交車(chē)站名稱與水文文化

李宇明指出：“城市是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車(chē)頭，也是文化的風(fēng)向標(biāo)?！盵6]（P106）大連作為臨海地區(qū)，有著豐富的水產(chǎn)資源與水文文化，這不僅在大連聞名遐邇的自然環(huán)境、海副產(chǎn)品中可窺見(jiàn)一斑，也在遼南地區(qū)豐富多彩的水文文化中得以體現(xiàn)。

（一）車(chē)站名稱詞匯與水文文化

1.水文文化的“水”部字

水是萬(wàn)物之源，人們對(duì)于水的復(fù)雜情緒體現(xiàn)在方方面面，其中，與“水”有關(guān)的客觀事物被代代流傳，并形成相關(guān)文字。以“水”為部首的名稱詞匯直觀體現(xiàn)了水文文化，這在大連公交車(chē)站名稱中也多有表現(xiàn)。

1）海

大連位于我國(guó)遼東半島的南端，東瀕黃海，西臨渤海，南與山東半島隔海相望，其得天獨(dú)厚的地理位置使得“?！弊稚钊氲疆?dāng)?shù)匚幕姆椒矫婷??！墩f(shuō)文解字·水部》：“海，天池也。以納百川者?！弊鳛闉I海地區(qū)，大連公交車(chē)站中共有139個(gè)名稱帶有“?！弊郑绾？?、海順、海灣高中等。

2）溝

《說(shuō)文解字·水部》：“溝，水瀆。廣四尺，深四尺。從水冓聲?！倍斡癫米ⅲ骸八疄^也。匠人職曰：‘九夫?yàn)榫??！g廣四尺、深四尺謂之溝?！痹诠糯墨I(xiàn)中，“瀆”既可以指水溝、水渠，也可以泛指江河大川。大連水道眾多，溝瀆縱橫交錯(cuò)，民眾往往在較為平緩的水域周?chē)幼。l(fā)展為或大或小的村落，像“溝”這樣的地理環(huán)境就成為地名和公交車(chē)站名稱。大連公交車(chē)站中帶“溝”的名稱有109個(gè)，如遲溝、茶葉溝、上金廠溝等。

3）洼

《說(shuō)文解字·水部》：“洼，深池也。”段玉裁注：“洼，深池也?！妒贰贰稘h》皆云得神馬渥洼水中?！肚f子·齊物論》云：‘似洼者。’”大連公交車(chē)站中，直接以“洼”命名的有5個(gè)雙音節(jié)，2個(gè)三音節(jié)。其中，青泥洼橋是大連人最為熟悉的車(chē)站名稱之一。

2.與水文文化有關(guān)的其他部字

1）屯

《廣雅·釋詁三》：“屯，聚也?！笨梢?jiàn)，“屯”本來(lái)是指聚集之處，后來(lái)亦指稱河港靠船的地方。作為漁海地域，漁業(yè)一直是遼南的重要產(chǎn)業(yè)，船只出海和靠岸的地方逐漸形成人群的聚集地，并最終成為村落聚集地的通名。如今，大連很多地方的水域情況已發(fā)生了巨大變化，人們對(duì)“屯”的具體含義也知之甚少，但是將“屯”作為地名的稱謂一直保留下來(lái)，并成為大連公交車(chē)站名稱的一個(gè)重要特點(diǎn)和顯著標(biāo)識(shí)。大連公交車(chē)站中，共有171個(gè)帶“屯”的名稱。其中，用以表示居住地的有132個(gè)，如北海屯、北崖屯、南灘屯等。

2）咀與嘴

一般認(rèn)為，“咀”與“嘴”可看作一對(duì)異體字。在各地方言中，“咀”大多用于地名，是指大自然形成的三面環(huán)溝的地方或村莊。邵華曾對(duì)“咀”與“嘴”地名用字規(guī)范化這一問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，認(rèn)為“咀”的產(chǎn)生時(shí)間要比“嘴”早[7]（P116）。據(jù)《大連古鎮(zhèn)》記載，大連灣街道東南黃海沿岸有以“大嘴子”命名的古人類聚居遺址，坐落在三面環(huán)海的半島上[8]（P12）。在該遺址中，發(fā)現(xiàn)了漁網(wǎng)墜、魚(yú)鉤等漁獵工具，另有大量的魚(yú)骨、魚(yú)骸。由此可以推測(cè)，在很久之前，大嘴子周邊就有海、湖等水域存在，當(dāng)時(shí)的人們以捕魚(yú)為主要方式。在大連公交車(chē)站中，以“咀”命名的有6個(gè)，如黃古咀港、張山咀等;以“嘴”命名的有10個(gè)，如黑嘴子、沙湖嘴、西湖嘴等。其中，黑嘴子、西湖嘴的位置皆處于三面環(huán)溝或環(huán)水的區(qū)域，有可能是由“黑咀子”“西湖咀”的名稱演變而來(lái)的。

3）橋

《說(shuō)文解字·木部》：“橋，水梁也?！薄皹颉彪m然是以“木”為部首，卻與水結(jié)下了不解之緣?？总娬J(rèn)為，橋不僅是人們溝通、交流的物質(zhì)通道，更是蘊(yùn)含歷史記憶之風(fēng)物，是桑梓文化的重要載體[9]（P75）。大連水道縱橫交錯(cuò)，陸路四通八達(dá)，構(gòu)成了極為復(fù)雜的水陸關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，必須通過(guò)橋梁、拱道才能進(jìn)行快捷便利的交通運(yùn)輸。由于地理環(huán)境的改變和城市規(guī)劃的影響，有些湖河水域被填平，有些水路則被重新疏通。在大連公交車(chē)站中，以“橋”命名的共有72個(gè)，其中，有以具有實(shí)際交通功能命名的，如海洋大橋、跨海大橋、建設(shè)大橋等;也有只是單純含有橋的名稱的，如橋東、青泥洼橋、三里橋市場(chǎng)等。

（二）車(chē)站命名理?yè)?jù)與水文文化

作為城市的交通樞紐，公交車(chē)站的命名通常需要依據(jù)特定的參照，具有一定的理?yè)?jù)性。通過(guò)對(duì)大連公交車(chē)站的統(tǒng)計(jì)，可以看出，企業(yè)公司、海防要地、居民聚地、宗教廟宇、公園廣場(chǎng)是車(chē)站名稱命名的主要方式，這其中也蘊(yùn)含著豐富的水文文化信息。

1.企業(yè)公司

企業(yè)是城市實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基石，一座城市的繁榮離不開(kāi)企業(yè)的強(qiáng)有力支撐。大連市擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，企業(yè)的發(fā)展對(duì)大連國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)、財(cái)政的增長(zhǎng)、居民收入的增收等方面，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。潘峰、楊凱指出，企業(yè)名稱是一個(gè)命名造詞的過(guò)程，有著豐富的心理效應(yīng)和語(yǔ)用效應(yīng)，是企業(yè)文化、地域文化的重要體現(xiàn)[10]（P63）。在一定意義上說(shuō)，企業(yè)公司的名稱亦體現(xiàn)出該城市的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、精神風(fēng)貌。在大連公交車(chē)站名稱中，許多都是來(lái)自當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)公司名，其中，有53個(gè)與遼南水文文化有關(guān)，如海事達(dá)、東方漁港、金韻水產(chǎn)、大連水建公司、八仙島海參、西太平洋石化等。由于遼南地區(qū)獨(dú)特的地理位置，形成了重要的海洋生態(tài)系統(tǒng)和豐富的漁業(yè)資源，水產(chǎn)加工業(yè)遂成為該地的支柱產(chǎn)業(yè)，以這些企業(yè)命名的公交車(chē)站名稱，也彰顯出遼南所獨(dú)有的鄉(xiāng)土風(fēng)味與水文文化氣息。

2.海防要地

遼南地區(qū)是我國(guó)北方的海上交通樞紐和海防要塞，歷來(lái)就是“兵家必爭(zhēng)之地”，具有重要的軍事價(jià)值。從遼代至明清，這里曾駐扎過(guò)大量的海防軍隊(duì)，并留下了很多軍事遺址，這在公交車(chē)站的名稱中也得到突出的體現(xiàn)，如水師營(yíng)、旅順軍港等。水師營(yíng)位于大連市旅順口區(qū)，三面環(huán)山，一面環(huán)海，因易守難攻而成為戰(zhàn)略要地，也是中國(guó)北方重要的水師基地?？滴跷迨辏?714），清政府正式批準(zhǔn)設(shè)立旅順?biāo)畮煚I(yíng)，之后，人口不斷增多，營(yíng)區(qū)擴(kuò)大，居民點(diǎn)擴(kuò)充，逐步形成以原十家大街為核心的東南、東北、西南、西北大街。光緒六年（1880），清政府撤旅順?biāo)畮煚I(yíng)，于旅順口籌建北洋水師。從此，水師營(yíng)由軍營(yíng)演變?yōu)榧?zhèn)村落。20世紀(jì)30年代，水師營(yíng)成為旅順最繁華的集鎮(zhèn)。大連公交車(chē)站中的水師營(yíng)和水師營(yíng)市場(chǎng)，均以此為命名理?yè)?jù)。1881年，北洋大臣李鴻章認(rèn)為旅順口“為直奉兩省海防之關(guān)鍵”，“蓋咽喉要地，勢(shì)在必爭(zhēng)”，于是將在旅順建港設(shè)塢的計(jì)劃正式上報(bào)朝廷，獲得批準(zhǔn);至1890年，旅順船塢全部竣工，遂成為北洋軍事重鎮(zhèn)。與此相關(guān)的公交車(chē)站名稱較多，如旅順軍港、軍港、海防街等。

3.居民聚地

在遼南地區(qū)的村落聚居地名稱中，有許多是以水文文化為載體的。同時(shí)，大連公交車(chē)站也以這些村落名稱為命名理?yè)?jù)。它們大多是以通名形式來(lái)反映水文文化，包括北海村、海洋村、河北村等村落29個(gè)，北海屯、南灘屯、二扁灘屯等村落132個(gè)。隨著遼南地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出許多新型住宅小區(qū)，其中亦不乏以水文文化為命名理?yè)?jù)的，使城市居民獲得強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感和社會(huì)歸屬感。大連市海尚明珠、金渤海憬、麗灣海景、世貿(mào)寰海城、鑫佳源地產(chǎn)、大港永安四季、中海英倫觀邸、魯能勝地琴海園等134處樓盤(pán)、住宅的名稱，皆體現(xiàn)出遼南水文文化對(duì)社區(qū)聚居地的深遠(yuǎn)影響，它們也成為公交車(chē)站的名稱。

4.宗教廟宇

江河湖海中的河伯、龍王等水系神仙是中國(guó)古代傳說(shuō)的重要組成部分，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的文化信仰與精神追求。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平較低，人類對(duì)自然、對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)都非常有限，往往會(huì)通過(guò)各種祭祀活動(dòng)，向神靈頂禮膜拜，祈求豐收吉祥、平安幸福。遼南地區(qū)海域遼闊，水系復(fù)雜，素有“北方河網(wǎng)”之稱，而本著“靠山吃山，靠水吃水”的樸素觀念，當(dāng)?shù)厝嗣竦臐O獵活動(dòng)較為頻繁。在遼南地區(qū)，與水神崇拜有關(guān)的主要是媽祖神系和龍王神系，這在大連公交車(chē)站名稱中亦有所體現(xiàn)。

先看媽祖崇拜。孫曉天認(rèn)為，遼寧地區(qū)的媽祖信仰應(yīng)開(kāi)始于元代，通過(guò)海上通道，由山東傳入遼南旅順地區(qū)，并隨著水域的貿(mào)易往來(lái)而傳播至遼寧其他地區(qū)[11]。媽祖神系遂成為遼南神話傳說(shuō)中的重要組成部分，并在大連公交車(chē)站名稱中得以體現(xiàn)，最具代表性的便是大連普蘭店線102路車(chē)站的媽祖宮站。再看龍王崇拜。與媽祖神系相比，作為遼南地區(qū)的本土神系，龍王信仰的歷史更加悠久，傳播范圍更加廣泛。相傳遼南地區(qū)有龍王專屬的天然浴場(chǎng)，深得龍王寵愛(ài)，于是它便將福澤和恩惠降臨到遼南大地，保護(hù)出海的漁民免受惡劣天氣的影響而收獲滿滿。可以說(shuō)，龍王信仰是遼南地區(qū)水文文化和神話傳說(shuō)相結(jié)合的產(chǎn)物，也成為大連公交車(chē)站命名的重要理?yè)?jù)。相關(guān)車(chē)站名稱有龍水路、龍王塘、大龍王塘、龍頭鎮(zhèn)、小龍?zhí)痢埻鯊R村等。

5.公園廣場(chǎng)

大連是一座以廣場(chǎng)著稱的城市，共有102個(gè)廣場(chǎng)，不僅是廣場(chǎng)數(shù)量最多的城市，而且還擁有亞洲最大的廣場(chǎng)——星海廣場(chǎng)。這些廣場(chǎng)、公園不但兼具休閑娛樂(lè)、疏導(dǎo)交通等功能，同時(shí)廣場(chǎng)、公園的名稱還向游客展示著遼南獨(dú)特的地域文化與水文文化。為了方便人們的游玩與出行，在各個(gè)廣場(chǎng)、公園附近通常會(huì)設(shè)立公交車(chē)站。據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，大連以廣場(chǎng)、公園為命名理?yè)?jù)并兼顧遼南水文文化的車(chē)站名稱共有16個(gè)，如海貝廣場(chǎng)、海灣廣場(chǎng)、明珠灣廣場(chǎng)、濱河公園、湖濱公園、海之韻公園等。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，大連公交車(chē)站名稱是遼南區(qū)域文化的一個(gè)縮影，對(duì)研究遼南地區(qū)的社會(huì)文化和民眾心理有著重要的參考價(jià)值。從上文的分析可以看出，人們結(jié)合水域的自然特點(diǎn)和命名理?yè)?jù)為公交車(chē)站命名，其間寄寓著民眾對(duì)生活的美好向往和對(duì)未來(lái)的殷切期盼，從而構(gòu)成了富有文化蘊(yùn)含、人文氣息、地域色彩的名稱。在公交車(chē)站名稱中，有些是“以水為源”“以水為榮”，表達(dá)對(duì)安寧、祥和生活向往的，如桃源里、樂(lè)活源等;有些是根據(jù)海的四通八達(dá)的特點(diǎn)，表達(dá)事業(yè)通達(dá)、一帆風(fēng)順的，如海事達(dá)、通海街、海達(dá)廣場(chǎng)等;有些則是依據(jù)水的澤被萬(wàn)物、有容乃大的特征，表達(dá)造福民生的心愿、寬容豁達(dá)的氣度的，如明澤街、尚海灣等。遼南水域作為民眾的生命之源和賴以生存的根本，塑造了遼南城鄉(xiāng)文化的風(fēng)貌特色，凝鑄著遼南人砥礪奮進(jìn)的精神力量，遼南人也通過(guò)傳承水文文化、弘揚(yáng)水文精神，來(lái)建設(shè)人水和諧的美麗遼南、魅力遼南。遼南水文文化，正在以“漣漪”形式向遼寧、東北、中國(guó)乃至世界傳播、輻射遼南“水”的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要[EB/OL].2021-03-13.

[2]遼寧省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要[EB/OL].2021-04-08.

[3]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂六版）[M].北京：高等教育出版社，2020.

[4]鄧丹，石鋒，呂士楠.普通話四音節(jié)韻律詞的時(shí)長(zhǎng)分析[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，2007，（4）.

[5]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)單雙音節(jié)問(wèn)題初探[A].呂叔湘.漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集（增訂本）[C].北京：商務(wù)印書(shū)館，1999.

[6]李宇明.城市語(yǔ)言規(guī)劃問(wèn)題[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，（1）.

[7]邵華.從“嘴”和“咀”談地名用字的規(guī)范化[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版），2016，（6）.

[8]大連市地方志辦公室.大連古鎮(zhèn)[M].北京：方志出版社， 2011.

[9]孔軍.“橋”字釋義及橋文化功能研究[J].漢字文化， 2021，（4）.

[10]潘峰，楊凱.企業(yè)名稱認(rèn)知心理的語(yǔ)用頻率效應(yīng)——以中國(guó)2010年500強(qiáng)企業(yè)名稱為例[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用， 2013，（1）.

[11]孫曉天.遼寧地區(qū)媽祖文化調(diào)查研究——以東港市孤山鎮(zhèn)為例[D].北京：中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文，2011.

Hydrological Culture of Liaonan from the Name of Dalian Bus Station

Liu Ying，Liu Dianxu

（School of Chinese Language and Literature， Liaoning Normal University， Dalian 116081， China）

Abstract：The names of bus stops reflect the social culture and social psychology of the region to a certain extent. Through the analysis of 3111 bus station names in Dalian， it is concluded that the names of bus stations in Dalian have a large proportion of three or four syllables， rhythmical syllables， symmetrical aesthetic principles， and more stations are named with words related to hydrological culture. The names are often named with the characteristics of sea and water， which express the beautiful aspiration and profound meaning of taking the sea as the pride and being prosperous to the sea. Understanding the hydrographic culture of Liaoning can help enhance the cultural soft power of Liaoning， strengthen the competitiveness of cultural industry， and provide social economic of Liaoning Province.

Key words：Dalian;bus station name;Liaonan;hydrological culture

基金項(xiàng)目：遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)項(xiàng)目“遼東半島膠遼官話聲調(diào)類型及演化實(shí)驗(yàn)研究”（L20AYY003）

作者簡(jiǎn)介：1.劉? 穎，女，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院講師，哲學(xué)博士;

2.劉殿旭，男，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。