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    德宏佛寺建筑裝飾藝術(shù)探究

    2022-05-25 06:14:08強(qiáng)明禮周夢(mèng)琪
    四川建材 2022年5期
    關(guān)鍵詞:佛殿佛寺德宏

    李 彩,袁 哲,強(qiáng)明禮,周夢(mèng)琪

    (西南林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,云南 昆明 650224)

    0 前 言

    寺廟作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的物化實(shí)體。它是研究中國(guó)古代歷史和文化的珍貴資料,具有很高的研究?jī)r(jià)值。佛寺在人與佛之間起著媒介的作用,并且在德宏人民生活中有著舉足輕重的地位。德宏佛寺又稱“緬寺”,其裝飾富麗堂皇,雕刻藝術(shù)精湛,而且裝飾物琳瑯滿目。尤其是在寺內(nèi)塔的四隅或佛殿的臺(tái)階兩側(cè)常雕飾神龍怪獸的圖案,表達(dá)了濃郁的地方民族色彩。佛寺充分地顯示悠久獨(dú)特的中國(guó)地方風(fēng)情及民俗特征,其裝飾藝術(shù)是我國(guó)極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

    1 德宏佛寺建筑的布局形式

    德宏佛寺一般由佛殿、僧舍、潑水亭和男女信徒宿舍構(gòu)成。佛殿多為干欄式結(jié)構(gòu),佛殿沿東西縱長(zhǎng)布置。僧舍可與佛殿相連,也可單獨(dú)建筑。德宏佛寺中不單設(shè)經(jīng)堂,但各佛寺都有潑水亭用于潑水節(jié)時(shí)使用,這也是德宏佛寺和西雙版納佛寺的重要區(qū)別之處。

    佛寺與當(dāng)?shù)鼐用窬o鄰,建筑群大多坐西向東,其不以中軸對(duì)稱式排列,不受四合封閉式拘束,靈活的布局隨著地形而變化。德宏佛寺常設(shè)有男女信徒宿舍,潑水亭為供潑水節(jié)浴佛之用,而潑水亭則在德宏地區(qū)所獨(dú)。在平面布置上,僧舍與佛殿融為一體,有時(shí)在地平標(biāo)高或裝飾上將兩者區(qū)別開(kāi)來(lái)。

    在布局上,分為四個(gè)部分:佛殿是佛寺主體建筑,供奉釋迦牟尼的地方,經(jīng)堂是貯經(jīng)印經(jīng)的地方,一般建在佛殿右側(cè)或前面,僧舍多建在佛殿左側(cè)或后面,佛塔建在佛殿的前后左右皆可。四部分間設(shè)置有走廊相聯(lián)。德宏地區(qū)佛寺建筑風(fēng)格吸收大量漢文化則是因緊鄰漢族聚集地,大殿內(nèi)除供奉釋迦牟尼本尊塑像外,也供奉大乘佛教的觀音菩薩,如芒市的菩提寺、五云寺等佛寺皆為漢式瓦頂建筑,屋脊設(shè)有鴟吻,大門上貼有秦瓊、蔚遲恭等漢族的門神,圖1為菩提寺總平面示意圖。

    2 佛寺建筑室內(nèi)外裝飾特征

    走近傣族佛寺,不僅可以看到光彩奪目、氣勢(shì)恢宏的佛寺屋頂,而且可以看到佛寺建筑上各種各樣的裝飾藝術(shù),如壁畫(huà)、塑像、剪紙、祭幡等。佛寺建筑的各種裝飾是為了美化和突出佛寺建筑。

    2.1 寺廟外部裝飾

    佛寺建筑的重點(diǎn)就在于屋頂上,變化豐富,樣式奇巧,其翼角極為優(yōu)美,富麗堂皇。由于屋脊較短,坡度較大所以頂部顯得陡峭。佛寺的屋頂多為重檐歇山頂,呈人字形跌落,屋面鋪青色瓦亦或琉璃瓦,正脊中央有寶瓶,兩端置吻獸,正脊、垂脊和戧脊上除脊獸以外少有其他裝飾。圖2為五云寺重檐歇山頂。

    佛寺大門是佛寺建筑的重要組成部分,是通往佛殿的入口。大門面朝東方,一般為三間兩層重檐建筑,造型和佛殿屋頂造型一致,屋脊上裝飾有卷葉狀、火焰狀和動(dòng)物的陶飾。檐下的木版上繪制壁畫(huà),正中為大門,連接大門的是一段長(zhǎng)廊,通向佛殿。左右兩側(cè)兩間各有一條巨大的蛇形裝飾物“那伽(Naga)”,為無(wú)足長(zhǎng)鼻的佛教護(hù)法神之一,圖3為佛學(xué)院“那伽”佛教護(hù)法神。

    圖3 佛學(xué)院“那伽”佛教護(hù)法神

    基座根據(jù)建筑物的形狀而設(shè)置,在外形上呈長(zhǎng)方形或正方形,而類型分一折、二折、三折三種。基座的裝飾圖案一般以簡(jiǎn)單的蓮花紋、卷草紋和動(dòng)物紋等裝飾,裝飾工藝以浮雕為主,蓮花瓣紋飾在基座裝飾中為最常見(jiàn)的類型,一般用在上下梟混的部分,梟混分別指凹進(jìn)去和凸出來(lái)的圓弧,在基座上下有收進(jìn)或是挑出的兩層之間通常會(huì)使用梟混相邊的結(jié)構(gòu)相連,這種處理使上下兩層連接自然。

    漏窗是佛寺建筑的門面,所以佛寺在窗的裝飾上極為講究。窗的裝飾內(nèi)容豐富多樣,花鳥(niǎo)瑞獸、幾何紋形等,傳統(tǒng)圖案的漏窗,題材內(nèi)容既有漢地傳統(tǒng)圖案,又有極富地方色彩的裝飾紋樣。

    2.2 寺廟內(nèi)部裝飾

    梁柱裝飾手法為金水漏印,金水傣語(yǔ)叫“滴夯”,是一種彩繪的方法,即在佛殿和經(jīng)堂的梁柱上涂飾暗紅色油漆,以其為底色,上面繪制金色圖案,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)氣氛,整個(gè)殿堂雕梁畫(huà)棟,熠熠生輝。卷草紋、牡丹紋等植物紋和龍等動(dòng)物紋飾裝飾在柱身為常見(jiàn)的裝飾圖案,柱礎(chǔ)基本不裝飾或是雕刻蓮花,圖4為金水漏印圖案梁柱。

    圖4 金水漏印圖案梁柱

    佛寺建筑墻面裝飾多以壁畫(huà)為裝飾,主要工藝以金水漏印,彩繪手法為主,其內(nèi)容題材非常廣泛,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等領(lǐng)域,內(nèi)容涉及佛教故事、日常風(fēng)俗、神話故事、山水風(fēng)景等方方面面。

    天花的造型紋樣多是浮雕、壁畫(huà)等。如瑞麗大敦罕佛寺天花板上繪制的八塊木板紅底鎏金浮雕,是八個(gè)傣族神話中的天神,騎著各種動(dòng)物,手擎兵器,動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出類似傣族男子舞蹈的韻味,是當(dāng)?shù)赜米饔谏さ囊罁?jù)。

    3 佛寺建筑裝飾形式

    3.1 佛像與木雕

    傣族佛寺雕塑主要分為兩種類型,一種是佛像雕塑,另一種是附著在佛寺建筑上的木雕。

    佛像也是傣族佛寺重要的裝飾之一。德宏及其他地方多為小型釋迦牟尼像。佛像多用泥、沙、石灰制成,也有的用金、銀、銅、玻璃澆灌而成,還有的用玉石、青石、木材等雕刻而成。佛寺木雕制品的內(nèi)容,多數(shù)是動(dòng)植物、花卉圖案,如白象、孔雀、馬、兔、龍、風(fēng)、鳥(niǎo)以及天文歷法中的十二屬相等,其中尤以卷葉紋的鏤空雕和象的雕刻為多。五云寺大殿圓形門全部采用雕工精細(xì)的透雕木門,十分精美。在佛寺中可以發(fā)現(xiàn)精雕細(xì)刻的木雕佛龕。佛龕上最為常見(jiàn)的裝飾題材是花草鳥(niǎo)獸,其雕刻處理大都刀法簡(jiǎn)練、線條流暢,具有較強(qiáng)的裝飾效果。

    3.2 祭幡和剪紙

    在傣族地區(qū)立著的桿子,上面懸掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的布質(zhì)條幅,顏色不一。傣族稱之為“董”,也就是祭幡。這是由傣族婦女編織縫制而成。祭幡上的圖畫(huà)與佛殿中的經(jīng)畫(huà)大致相似,內(nèi)容為佛本生故事、各種動(dòng)植物故事或民間故事。祭幡像壁畫(huà)一樣,大多是由普通農(nóng)民制造的,畫(huà)風(fēng)自由活潑。壁畫(huà)是傣族男子表示虔誠(chéng)的一種藝術(shù)形式,那么祭幡則是傣族婦女表示虔誠(chéng)的一種藝術(shù)方式。

    剪紙也是傣族民間一種獨(dú)特的裝飾形式,比如,懸掛在寺院正殿屋頂下的祭幡上,佛頂華蓋上以及周圍顯而易見(jiàn)的圓形或方形的剪紙,另外在裝著貢品的托盤上也會(huì)有各類圖案的剪紙。剪紙與別的物品相配做成供品送到佛寺,例如用竹、木扎成亭、塔、佛房、大象等,然后在上面貼上剪紙。亦或者是剪成圖案小花,將之貼在供品上作為裝飾。其內(nèi)容與祭幡大體一致,主要為各種動(dòng)植物、佛塔等。

    3.3 壁 畫(huà)

    壁畫(huà)繪于墻壁或板壁之上,設(shè)置在大殿佛像兩側(cè)、背面、經(jīng)臺(tái)、隔扇、門亭、回廊、天花板以及其他一些木制的器物上,內(nèi)容有意義深刻的民間故事。在佛寺墻體上或板壁上,布畫(huà)則多懸掛在佛殿兩排很高的列柱之間。另外,鑲嵌壁畫(huà)圖案鮮明并且具有較高的審美藝術(shù)價(jià)值。德宏芒市佛光寺經(jīng)房的天花板上的鑲嵌壁畫(huà)制作于清朝道光年間,整個(gè)天花板布滿宗教故事集錦,三個(gè)同心圓和曲線分塊的構(gòu)圖別具一格,是傣族古建筑中幸存的藝術(shù)珍品也是藝術(shù)價(jià)值極高的佛寺壁畫(huà),圖5為佛光寺鑲嵌壁畫(huà)。

    圖5 佛光寺鑲嵌壁畫(huà)

    4 結(jié) 語(yǔ)

    寺廟是中華文化的瑰寶。從佛寺建筑的布局形式、佛寺建筑室內(nèi)外裝飾特征、雕塑與木雕、祭幡和剪紙、壁畫(huà)等裝飾形式方面強(qiáng)烈反映了傣族的民族特色、傳統(tǒng)觀念和審美藝術(shù)風(fēng)格。這些裝飾藝術(shù)與佛教建筑融為一體,金碧輝煌,美輪美奐,是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中一道亮麗的風(fēng)景,值得傳承和發(fā)展利用。

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