在傳承弘揚(yáng)黃河文化中堅(jiān)持兩相結(jié)合實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破

許安平

進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程，在傳承弘揚(yáng)黃河文化中，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興新突破、企業(yè)文化發(fā)展新突破，對傳承當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義和進(jìn)一步激活中華文明，具有積極的指導(dǎo)作用和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立1O0周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，新的征程上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把屋時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在中國共產(chǎn)黨一百年的光輝歷程中，馬克思主義基本原理、中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就好比是三個(gè)圓，是中國共產(chǎn)黨人讓“三圓疊加”從而形成了相互結(jié)合的關(guān)系。第一次相互結(jié)合成立了中國共產(chǎn)黨;第二次相互結(jié)合創(chuàng)建了新中國;第三次相互結(jié)合譜寫了改革開放輝煌篇章;第四次相互結(jié)合開創(chuàng)性發(fā)展了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在這一系列的相互結(jié)合過程中，逐步形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這也就是馬克思主義中國化的集中體現(xiàn)。

在新的征程上，如何讓這“三個(gè)圓”繼續(xù)相互結(jié)合出更美好的更壯麗的更絢爛的畫卷，習(xí)近平總書記已給出了命題、發(fā)出了號召，接下來就是要解決勇于實(shí)踐、大膽實(shí)踐、不斷實(shí)踐而出新成果的問題。

那如何勇于實(shí)踐、大膽實(shí)踐、不斷實(shí)踐呢？古人云：君子務(wù)本，本立而道生。意思是說君子要專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了?，F(xiàn)在大多引用為“解決問題要抓住主要矛盾，主要矛盾解決了，問題也就迎刃而解”。所以這首先要搞清楚四個(gè)關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理、具體實(shí)際、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黃河文化，然后在傳承弘揚(yáng)黃河文化中堅(jiān)持“兩相結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興新突破、企業(yè)發(fā)展新突破，就能為努力建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先進(jìn)區(qū)貢獻(xiàn)力量，也能為保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化貢獻(xiàn)力量。千百年來，黃河見證了華夏民族的變遷和文明的發(fā)展，作為一條自然河流，是人們心中的“母親河”，但更是華夏民族文化的象征。古往今來，這條“母親河”滋養(yǎng)著多民族人民，對人們的日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐都有著重大的影響，是中華民族文化的重要組成部分。所以說，黃河文化為華夏兒女奠定了深厚的根基命脈，在很大程度上決定了中華文化的發(fā)展趨勢，是華夏文明的核心。更重要的是，黃河文化是中華民族拼博、創(chuàng)新等意志的代表。因此，在新的時(shí)代背景下，我們更應(yīng)講好黃河文化故事，積極傳播黃河文化，樹立文化自信，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

一

明確四個(gè)關(guān)鍵詞，為“兩相結(jié)合”打牢基礎(chǔ)

馬克思主義基本原理是馬克思主義最精華的要義，由三個(gè)部分組成：馬克思主義基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法。

馬克思主義的基本立場就是馬克思主義觀察、分析、解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，就是要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，以人民為中心，以老百姓心為心，全心全意想老百姓所想，全心全意為人民謀利益。馬克思主義的基本觀點(diǎn)就是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一股規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。具體的有實(shí)踐的觀點(diǎn)、物質(zhì)的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、真理的觀點(diǎn)和全面發(fā)展的觀點(diǎn)等。馬克思主義的基本方法就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法，就是唯物辯證法。具體有實(shí)事求是方法、辯證分析方法、群眾路線方法等。這是首先要明了的關(guān)鍵詞。

習(xí)近平總書記在黨的第十九次全國代表大會(huì)中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新的時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)！在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告：我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這就是中國的具體實(shí)際：進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程。2020年6月，習(xí)近平總書記在寧夏考察調(diào)研時(shí)指出，要努力建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)。7月，由寧夏回族自治區(qū)黨委十二屆十一次全會(huì)審議通過了《關(guān)于建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)的實(shí)施意見》，提出了“五區(qū)”戰(zhàn)略定位和“一帶三區(qū)”總體布局，確定了10項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，清晰立體描繪出先行區(qū)建設(shè)路線圖、施工圖、作戰(zhàn)圖。2022年1月，寧夏回族自治區(qū)十二屆人大五次會(huì)議又表決通過了《寧夏回族自治區(qū)建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)促進(jìn)條例》，為寧夏加快建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的法治保障。這就是寧夏的具體實(shí)際之一。以上是第二個(gè)要明了的關(guān)鍵詞。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族關(guān)于治國理政、立德樹人的大智慧，這個(gè)大智慧記載在諸如孔孟之道、老莊之學(xué)等古圣先賢的經(jīng)典之中，集中表述為中華民族的人文精神、核心理念和傳統(tǒng)美德。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院動(dòng)公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向：要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的人文精神;要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等優(yōu)秀美德;要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。這是第三個(gè)要明了的關(guān)鍵詞。

習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)明確指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。葛劍雄是復(fù)旦大學(xué)資深教授，他寫了一本專門論述黃河文化與中華文明關(guān)系的專著：《黃河與中華文明》，認(rèn)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是黃河文化”。黃河作為一種自然存在，流經(jīng)北方九省（自治區(qū)），整個(gè)流域的自然環(huán)境和人文環(huán)境是孕育黃河文化的根基。黃河文化作為中華民族的根和魂，孕育演繹了中華民族的精神圖譜，其所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，深刻影響了中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。黃河精神是植根于黃河文化土壤、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神之中的文化瑰寶，具有鮮明的黃河地域特色。這是第四個(gè)要明了的關(guān)鍵詞。建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)，既是黨中央賦予寧夏兒女的時(shí)代重任，也是寧夏發(fā)展質(zhì)量效益的必然選擇。

二

堅(jiān)持“兩相結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興、企業(yè)文化發(fā)展新突破

在新的時(shí)代里、新的征程上，如何讓馬克思主義基本原理、黃河文化（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）相互結(jié)合，讓建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)結(jié)合出更美好的更壯麗的更絢爛的畫卷？可以在“鄉(xiāng)村振興”之鄉(xiāng)村文化振興和“發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)”之企業(yè)文化發(fā)展中進(jìn)行具體結(jié)合，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)現(xiàn)新突破、讓企業(yè)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)新突破。

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，是修復(fù)與養(yǎng)護(hù)中華文化根基，是滿足人民文化需求，是充實(shí)人民精神的重要工作。走鄉(xiāng)村文化興盛之路，實(shí)現(xiàn)文化振興，與鄉(xiāng)風(fēng)文明相結(jié)合，至少可以發(fā)展三個(gè)方面的鄉(xiāng)村文化：移風(fēng)易俗文化、鄉(xiāng)賢文化、傳統(tǒng)民俗文化。

移風(fēng)易俗就是轉(zhuǎn)變風(fēng)氣、改變習(xí)俗，也就是揚(yáng)棄過去不好的風(fēng)俗習(xí)慣，樹立新的風(fēng)尚。比如說要向過去的高價(jià)彩禮開刀、與往常的婚禮陋習(xí)告別，提倡不（少）要彩禮，婚事新辦、婚事簡辦等新的鄉(xiāng)規(guī)民約、民間習(xí)俗。鄉(xiāng)賢文化是黃河文化的重要組成部分。鄉(xiāng)賢就是鄉(xiāng)里有才能、德行和聲望的人，道德模范、最美人物、文明市民等都是鄉(xiāng)賢范疇。發(fā)揮他們的示范帶頭作用，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化、文明新風(fēng)健康發(fā)展，很有必要。民俗文化是民間社會(huì)生活中傳承的文化事物和生活現(xiàn)象的總稱，包括物質(zhì)文化、社會(huì)組織、意識(shí)形態(tài)和口頭語言四個(gè)部分。不同民族、不同地區(qū)有著不同的民俗文化，黃河流域的民俗文化獨(dú)具特色，增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同，強(qiáng)化了民族精神，塑造了民族品格。所以，有益于社會(huì)發(fā)展和有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的黃河流域傳統(tǒng)民俗文化，應(yīng)該大力提倡，發(fā)揚(yáng)光大。

新發(fā)展理念、高質(zhì)量發(fā)展既是堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的科學(xué)發(fā)展理念，也是堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展道路。走高質(zhì)量發(fā)展的道路最重要的一條途徑就是大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)最有效的路徑就是大力發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，讓制造向智造轉(zhuǎn)化。在企業(yè)發(fā)展過程中發(fā)展企業(yè)文化是興企良策之一，可以發(fā)揚(yáng)光大兩種精神：工匠精神、勞模精神。

工匠精神和勞模精神既是企業(yè)文化更是黃河文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，我們應(yīng)注重工匠精神和勞模精神的弘揚(yáng)，樹立正確的世界觀、人生觀。工匠精神（基本內(nèi)涵：執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越）是一種職業(yè)精神，是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。用工匠精神引領(lǐng)專業(yè)技術(shù)工人立足崗位成才應(yīng)是勞動(dòng)者的人生追求。勞模精神（基本內(nèi)涵：愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)）是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，更是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的精神追求。所以，在企業(yè)大力培有勞動(dòng)模范、培育愛崗敬業(yè)類道德模范、培育技術(shù)革新能手，應(yīng)該是企業(yè)長遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。以中國工匠、道德模范、技術(shù)能手帶領(lǐng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人，在生產(chǎn)過程中讓產(chǎn)品質(zhì)量過得硬，讓能用五年的產(chǎn)品絕不是用到三年就報(bào)廢，從而為企業(yè)占領(lǐng)市場、長遠(yuǎn)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟，黃河文化（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）是中華民族的根魂所在。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量，激活了偉大的中華文明，用社會(huì)主義制度和共產(chǎn)主義理想，實(shí)現(xiàn)了讓中國人民站起來、富起來并且正在強(qiáng)起來的奮斗目標(biāo)。這將永載史冊。如今，迎來新時(shí)代、踏上新征程，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化和建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)是寧夏兒女面臨的新課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義是千出來的！”只要我們“擼起袖子加油干”——付諸行動(dòng)，一定會(huì)創(chuàng)造中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義發(fā)展新的偉大奇跡;一定能實(shí)現(xiàn)建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)的宏偉目標(biāo);一定能讓歷史悠久的黃河文化煥發(fā)生機(jī)，更加燦爛輝煌。

（本文作者系寧夏石嘴山新聞傳媒中心編委會(huì)委員、高級記者，寧夏理工學(xué)院客座救授）