新時代，該如何書寫文學(xué)

新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位。2021年“花地文學(xué)榜”頒獎盛典上，獲獎作家們匯聚一堂，就文學(xué)與時代的關(guān)系、對現(xiàn)實的矯正功能、網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)的功用以及文學(xué)對心靈的陪伴與溫暖等，展開豐富而多元的對話。他們的關(guān)注點都聚集到一個共同的話題，那就是：新時代，我們該如何書寫文學(xué)？

對話嘉賓

王蒙（中國作協(xié)名譽(yù)主席，曾被授予“人民藝術(shù)家”國家榮譽(yù)稱號）

梁曉聲（當(dāng)代著名作家，曾獲茅盾文學(xué)獎）

驍騎校（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，曾獲茅盾文學(xué)新人獎·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎）

劉亮程（鄉(xiāng)土文學(xué)作家，曾獲魯迅文學(xué)獎）

馮娜（詩人，曾獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎）

李曉玲（半月談記者）

文學(xué)仍有對現(xiàn)實矯正的功能

梁曉聲：中國的文學(xué)創(chuàng)作需要現(xiàn)實主義，就是要最大程度地貼近現(xiàn)實并且反映它?，F(xiàn)在我們的文學(xué)依然有矯正現(xiàn)實的功能?？梢哉f，我們的社會太需要文學(xué)來矯正了，既然是矯正，現(xiàn)實主義、現(xiàn)實題材可能更有利于矯正。

現(xiàn)在的中國，依然有一批堅定地秉持現(xiàn)實主義題材的作家、編劇和導(dǎo)演。今天我們談的現(xiàn)實主義和從前的現(xiàn)實主義存在差異，我們把黑色幽默、戲劇風(fēng)格、象征等一切表達(dá)方式都盡量用到作品里，但我們依然是對現(xiàn)實發(fā)聲。

王蒙：一個國家和地區(qū)的文化生活、精神生活的活躍，我們的想象力、創(chuàng)造力，對于生活和社會的熱愛，都會表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中。我寫的小說《笑的風(fēng)》通過一個家庭婚姻情況的變化，以小見大，反映了改革帶來的全新可能性，改革開放帶來的視野、見聞的變化，也導(dǎo)致生活上的一些變化。當(dāng)然，任何變化、任何發(fā)展，都會付出代價，讓人們更加關(guān)注時代提出的新課題。

李曉玲：作家介入或者呈現(xiàn)這個時代的方式很多，有一些是在歷史深處尋找現(xiàn)實，有一些是作為這個時代的旁觀者冷眼觀看現(xiàn)實，更多的作家在緊跟時代、把握時代的脈搏。

茅盾文學(xué)獎得主格非曾經(jīng)這樣表述過，在今天這樣一個文學(xué)寫作日趨娛樂化的時代，司馬遷等偉大作家明是非、正人心、傳風(fēng)俗的寫作抱負(fù)對于我們是一個必要的提醒。因為在今天的社會生活中，文學(xué)仍然是一種重要的矯正力量。

驍騎校：網(wǎng)文也是文學(xué)，同樣承擔(dān)著關(guān)注現(xiàn)實、矯正世道人心的作用。關(guān)于“現(xiàn)實”的概念亟待拓展，書寫現(xiàn)實未必總意味著書寫當(dāng)下工農(nóng)大眾的奮斗歷程，它可以指人的命運(yùn)、情感的現(xiàn)實。我們筆下人物的悲歡離合，他們在困境中的掙扎、奮起，其實都和讀者的情感息息相關(guān)。即使在奇思妙想的異世界架構(gòu)下，故事的角色是神魔妖怪、惡龍、精靈，脫下那層外殼，本質(zhì)上都是人，故事關(guān)注的依然是人心，仍然折射作家對現(xiàn)實的思索、悲憫和關(guān)懷。

把現(xiàn)實的概念充分打開后，我們發(fā)現(xiàn)，其實網(wǎng)文作家完全可以以自己最檀長的方式來關(guān)注現(xiàn)實、引領(lǐng)社會風(fēng)尚。這是文字的力量，也是文學(xué)的力量。我們每一個作者都夢想擁有這種力量，因為它可以改變別人、改變世界，這正是文學(xué)存在的意義。

網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)仍在場

王蒙：文學(xué)是語言的藝術(shù)。如果從直觀、形象、沖擊力、吸引力等方面看，它遠(yuǎn)不如舞蹈、音樂、戲劇、美術(shù)那樣有力量。因為語言是符號，而不是直觀的聲音、顏色或者聽覺、視覺的形象。它又是思維的工具，所以在某種意義上，文學(xué)是思維的藝術(shù)。雖然文學(xué)可能不如網(wǎng)絡(luò)媒體的段子、短視頻那么輕松、熱鬧，但是文學(xué)推動你思索、判斷。一個好的電視劇擁有的受眾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文學(xué)多，即使電視劇《紅樓夢》再成功，導(dǎo)演演員再有名，這一切不都是從曹雪芹的書里來的嗎？馮娜：在新的傳播媒介不斷涌現(xiàn)的今天，詩歌的傳播似乎進(jìn)入了一個萬花筒似的奇妙新世界。在大城市里，你扔一塊錢硬幣到POS機(jī)里，便會讀到大山里幾位小朋友寫的詩歌;在換乘地鐵的時候你會看到LED屏幕上幾行詩交替閃現(xiàn);“雙11”購物的快遞包裝盒上你也能讀到專門定制的詩歌……在今天，詩歌似乎成了一種易于包裝派送的心靈介質(zhì)或情感載體。這也正好說明，人們對詩歌仍寄予了一些最本質(zhì)的渴望—愛、溝通、理解、信任和良知。無論我們的語言在時代中如何演化，我們的技能如何迭代，人類心靈深處的故事與千百年前的祖輩沒有什么根本不同。可以肯定地說，流淌在文字間的情感交流和交融，是我們?nèi)祟惇氂械模词谷斯ぶ悄苣壳耙矡o法企及。

驍騎校：現(xiàn)在，托爾斯泰的預(yù)言已經(jīng)變成了現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)上所有人都能發(fā)聲，都能成為作家。網(wǎng)絡(luò)小說寫作是大眾文化的常見形態(tài)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起，又隨著無線互聯(lián)網(wǎng)的普及進(jìn)一步興旺。網(wǎng)文寫作其實也并不容易，需要高超的天賦和技巧，運(yùn)用祖先給我們創(chuàng)造的漢語文字，去調(diào)動、撩撥讀者心緒。網(wǎng)絡(luò)小說承擔(dān)的是社會減壓閥的功能，網(wǎng)文可以對抗現(xiàn)實的痛苦和生活的壓力，能夠讓靈魂在短暫的時刻來到幻想的世界，這是讀者回避現(xiàn)實痛苦的秘密花園。

文學(xué)讓我們變得天真、言有、溫暖和高尚

劉亮程：長篇小說《本巴》是我寫的童年實事。盡管我們每個人都是從童年走來，但確實已經(jīng)不認(rèn)識自己的童年。我們虛構(gòu)出來的東西陪伴我們度過了漫長的童年，只是后來長大了，不再相信虛構(gòu)的東西。好在還有文學(xué)，虛構(gòu)的文學(xué)把沒有的東西遞到我們手上。當(dāng)文學(xué)告訴我們這個世界還有虛構(gòu)時，我們開始對這個真實的世界另眼相看。文學(xué)或許就是讓我們變得如此富有、溫暖、高尚，如此不同于他人的沒有的東西。

《本巴》也是我寫給自已的童年史詩，是我寫作歷史中最“天真”的一次。天真是內(nèi)心深處被我們保護(hù)最深、最柔軟的一點點東西。我讀史詩《江格爾》的時候，被蒙古史詩中所透露出來的天真所感動，天真而有力量，現(xiàn)在很多人已經(jīng)失去這種力量了。

梁曉聲：我有一個愿望就是寫童書，因為我在讀書時直接越過了讀童書的年齡，一是當(dāng)時沒有那么多童書，二是那些生活困難的時光里我們也沒有勇氣向家長要幾毛錢買一本童書。我們想方設(shè)法到小人書鋪看書，那些書大多是成人圖書改編的，或是翻譯過來的西方經(jīng)典名著改編的小人書，像《悲慘世界》和《紅與黑》等。因此，我一直有一個想法，想要把童書和小說結(jié)合起來，使孩子的閱讀也像我們所期望的那樣，不是只沉浸在“童”字上，而是能促使他們提升到文學(xué)的高度來看童書，分享文學(xué)帶給我們的那些暖意和詩性。就像春天播種那樣，讓所有的參與者和喜歡文學(xué)的人都能夠感受到夏天的溫暖和成長。

來源：《半月談內(nèi)部刊》