數(shù)字化閱讀沉浸體驗設(shè)計模式研究

戴硯亮

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代 藝術(shù)+科技 沉浸式體驗 用戶體驗 交互設(shè)計 數(shù)字化閱讀

引言

數(shù)字化生存（Being Digital）是美國麻省理工學(xué)院媒體實驗室主任尼古拉·葛洛龐帝在其90年代出版的《數(shù)字化生存》一書中提出的概念。按照他的解釋，人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)（信息技術(shù)）從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動，這便是數(shù)字化生存。[1]數(shù)字化時代的來臨，意味著人類已經(jīng)進(jìn)入了利用數(shù)字技術(shù)提升精神文化需求的階段。而閱讀這一人類幾千年來傳播文化與傳承文明的主要途徑正是精神文明建設(shè)的核心體現(xiàn);也意味著在數(shù)字時代將迎來更為廣闊的前景和契機(jī)。數(shù)字閱讀是相對于紙媒閱讀而言，通過智能手機(jī)和平板電腦等移動設(shè)備，具備較強(qiáng)互動體驗與富媒介特征的新興閱讀方式。其特點(diǎn)是不受時間、空間等限制，極大地方便了21世紀(jì)處于快節(jié)奏生活狀態(tài)下的人們，使得人們可以利用的閱讀時間較紙媒時代有明顯增加。在課堂教學(xué)中，國家大力推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科的融合，數(shù)字化學(xué)習(xí)方式開始普遍應(yīng)用。[2]文章基于筆者及團(tuán)隊創(chuàng)作設(shè)計的藝術(shù)教育系列App《美的歷程》設(shè)計成果（本成果榮獲德國紅點(diǎn)傳播設(shè)計獎、德國IF設(shè)數(shù)字化閱讀沉浸體驗設(shè)計模式研究——以藝術(shù)教育APP《美的歷程》交互設(shè)計理念為例RESEARCH ON THE DESIGN METHOD OF DIGITAL READING IMMERSION EXPERIENCE—TAKING THE INTERACTIVE DESIGN CONCEPT OF THE ART EDUCATION APP OF ARTWAYS ASAN EXAMPLE計獎、蘋果AppStore iPad年度精選應(yīng)用等榮譽(yù)）展開針對數(shù)字閱讀沉浸體驗的理論與實踐的研究，通過此產(chǎn)品的沉浸體驗交互設(shè)計理念，提出相關(guān)問題、分析解決方案、探索創(chuàng)新可能。

一、數(shù)字化閱讀體驗現(xiàn)狀及研究背景

2021年4月，由中國新聞出版研究院組織實施的第18次全國國民閱讀調(diào)查報告指出：2020年我國成年國民各媒介綜合閱讀率保持增長勢頭，手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)成為我國成年國民每天接觸媒介的主體。2020年我國成年國民包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為81.3%，數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為79.4%，較2019年的79.3%增長了0.1個百分點(diǎn)。[3]這組數(shù)據(jù)說明數(shù)字化閱讀較紙質(zhì)版閱讀具有更龐大的使用群體，也具有更明顯的傳播優(yōu)勢。此外報告中還有一些內(nèi)容值得關(guān)注：我國成年國民網(wǎng)上活動行為中，以閱讀新聞、社交和觀看視頻為主，娛樂化和碎片化特征明顯，深度知識閱讀占比偏低。這個統(tǒng)計結(jié)果說明國民對于深度閱讀進(jìn)行較少，但是有相當(dāng)數(shù)量的國民對深度閱讀具有需求。

在數(shù)字化時代，碎片化的閱讀固然可以使人們吸收大量的信息，但是能夠形成閱讀的深度與廣度、使人們建構(gòu)具有重要學(xué)習(xí)價值知識體系的仍然是深度閱讀。閱讀類App作為互聯(lián)網(wǎng)平臺尤為突出的數(shù)字媒介，已成為大多數(shù)人群進(jìn)行深度閱讀的首要選擇。如網(wǎng)易云閱讀、看理想、騰訊閱讀、百度閱讀、當(dāng)當(dāng)閱讀平臺及豆瓣平臺App等都是數(shù)字化深度閱讀市場上使用量較大的產(chǎn)品。不過通過調(diào)研不難發(fā)現(xiàn)，上述產(chǎn)品為最大可能地爭取用戶群體資源，均將主要精力投入到平臺商業(yè)拓展、數(shù)據(jù)運(yùn)維等方面，而較少將精力投入到產(chǎn)品自身優(yōu)質(zhì)的用戶閱讀體驗與交互設(shè)計中。這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致了互聯(lián)網(wǎng)平臺各產(chǎn)品之間同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏自身內(nèi)容生產(chǎn)特點(diǎn)，因此可吸引和引導(dǎo)用戶進(jìn)行閱讀、進(jìn)而能夠充分利用數(shù)字媒介優(yōu)勢達(dá)到優(yōu)質(zhì)沉浸閱讀深度體驗的產(chǎn)品相對比較匱乏。在這樣的背景下，筆者根據(jù)近年來的研究心得，結(jié)合前數(shù)字信息時代的發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮“藝術(shù)+科技”的設(shè)計思維理念，以移動互聯(lián)網(wǎng)平臺為載體，為漢語用戶打造了集藝術(shù)教學(xué)、線上互動交流、線下藝術(shù)主題旅行與獨(dú)家藝術(shù)資訊為一體的融媒體數(shù)字交互藝術(shù)教育系列App《美的歷程》。相比與傳統(tǒng)閱讀學(xué)習(xí)類數(shù)字閱讀產(chǎn)品，這款產(chǎn)品更加注重媒介多樣性和用戶沉浸式閱讀體驗性的運(yùn)用。其理念是建立在符合移動互聯(lián)網(wǎng)媒介特征的前提下，思考如何將淺度閱讀（碎片化閱讀）與深度閱讀（體系結(jié)構(gòu)化閱讀）進(jìn)行充分融合，以用戶為主體，在多種復(fù)合情境下（移動閱讀和固定場景閱讀）為互聯(lián)網(wǎng)用戶打造一款具有數(shù)字媒介典型閱讀體驗特征的產(chǎn)品。根據(jù)蘋果App Store上的反饋數(shù)據(jù)筆者發(fā)現(xiàn)在總計4000多萬次（2015-2020）展示瀏覽量之下的用戶（同意參與數(shù)據(jù)分享的用戶）每日的平均閱讀瀏覽率（設(shè)備使用活躍狀態(tài)）為2.03次（如圖1）。這個數(shù)據(jù)證明大量的互聯(lián)網(wǎng)用戶有每日進(jìn)行數(shù)字化深度閱讀的習(xí)慣。

二、數(shù)字化閱讀沉浸體驗產(chǎn)生的條件

沉浸體驗是M.Csikszentmihalyi 在20世紀(jì)60年代提出的，用來描述人們對某一活動或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并能推動個體完全投入某項活動或事物的一種情緒體。[4]文章研究的數(shù)字化閱讀沉浸體驗從產(chǎn)生條件上來說大致可以分成三個方面。

（一）快速抓取用戶的閱讀目標(biāo)。在數(shù)字閱讀互動設(shè)計中，首先應(yīng)針對使用人群設(shè)定易用的內(nèi)容獲取途徑，并嘗試?yán)枚喾N媒介共存的方式，加強(qiáng)縱深度拓展，使用戶獲得多種形式和不同難易度的閱讀目標(biāo)。因為從用戶角度看，閱讀目標(biāo)的獲取難度超出個人經(jīng)驗和理解范圍太多，用戶會降低閱讀意愿，產(chǎn)生某種不適感，不利于對內(nèi)容閱讀興趣的建立，反之亦然。其次，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)用戶行為大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，以定制化、私人化的方式快速判斷用戶亟需的閱讀目標(biāo)。

（二）交互過程擁有恰當(dāng)?shù)姆答侒w驗。有學(xué)者指出：信息獲取能力是人們?nèi)〉?、加工、傳遞信息的一種潛在能力，人們對自身的閱讀需求判斷越準(zhǔn)確，越是能夠從不斷變化的外部環(huán)境中捕捉、獲取信息，從復(fù)雜、無序的信息中發(fā)掘有價值的信息。[5]總體來講，即設(shè)計師如何合理利用人們從生活經(jīng)驗和行為中積累的本能，并思考在用戶使用數(shù)字媒介閱讀的情境中激發(fā)它，以獲得的準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)幕臃答來憫?yīng)，從而使人們完成更準(zhǔn)確地理解判斷、閱讀需求、高效提升閱讀效率，最終通過一種數(shù)字媒介特有的交互行為體驗去升級人們的沉浸式閱讀感受。

（三）自然化的交互界面。自然交互界面（N a t u r a l - u s e rinterface）是繼命令行交互界面（Command-Line-interface）、圖形用戶交互界面（Graphical-user-interface）之后針對更豐富的交互媒介而言的創(chuàng)新界面設(shè)計理念，它強(qiáng)調(diào)用戶界面與交互系統(tǒng)設(shè)計的關(guān)系密切，用戶界面可以看作是交互系統(tǒng)設(shè)計的自然生成的結(jié)果。[6]它在許多的幻想題材的影視中已經(jīng)有所想象。比如《盜夢空間》中的腦機(jī)接口交互、《虛擬游戲》中的虛擬現(xiàn)實交互、《鋼鐵俠》中的眼球交互和虛擬助手等，都是在滿足功能可用性的前提下，創(chuàng)造相對命令與界面交互而言更直覺化、經(jīng)驗化、本能行為化的交互。這種交互界面更重視直接與內(nèi)容本身展開互動，而非利用實體，其本質(zhì)上是利用用戶的意向、需求、界面與環(huán)境之間的關(guān)系快速根據(jù)內(nèi)容情境完成交互行為，目的是產(chǎn)生更為沉浸的體驗。

下一節(jié)中，文章將基于這三個產(chǎn)生條件展開對數(shù)字化閱讀沉浸式體驗設(shè)計的探索研究。

三、數(shù)字化閱讀沉浸式體驗設(shè)計實踐

（一）閱讀目標(biāo)獲取—多媒介融合情境下的人性化閱讀引導(dǎo)。沉浸式數(shù)字化閱讀不能簡單的歸結(jié)為將紙質(zhì)文本掃描成為電子文本，而應(yīng)關(guān)注數(shù)字媒介的多元化特征，它較之傳統(tǒng)閱讀媒介可以賦予用戶充分的聯(lián)想空間和拓展可能性，并可有效提升用戶閱讀目標(biāo)的獲取。

1.多媒介形式轉(zhuǎn)換，多維度內(nèi)容呈現(xiàn)。在數(shù)字閱讀中，首先用戶可根據(jù)自身的判斷與偏好，自主選擇多種媒介（圖文，動畫，運(yùn)動影像，聲音和虛擬體驗等）去獲取內(nèi)容。這是一種數(shù)字時代賦予人們獨(dú)特的閱讀經(jīng)驗，它可以打破過去被動的閱讀方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N主動的、參與式的，同時具有無限縱深度延伸的沉浸體驗。再者，基于傳統(tǒng)媒介的閱讀內(nèi)容是單一視角下的線性邏輯編輯，而數(shù)字化閱讀通過不同的媒介可以帶給用戶多維度的非線性觀看視角，即一類同源內(nèi)容，可以獲得多角度、多渠道的解讀與思考。例如在《美的歷程》App的設(shè)計開發(fā)過程中，筆者將內(nèi)容作為一種原生信息進(jìn)行多媒介轉(zhuǎn)化，使用戶以不同媒介形式進(jìn)行主動式閱讀，通過不同的感官體驗讓內(nèi)容與用戶產(chǎn)生沉浸互動（如圖2）。

原本完整的元敘事結(jié)構(gòu)分散為多個獨(dú)立的故事碎片，用滲透的方式與受眾保持持續(xù)性接觸，一方面調(diào)動受眾對搜索故事內(nèi)容其他部分的興趣，同時激起受眾對故事碎片間隙空間的想象和藝術(shù)創(chuàng)作。[7]這種閱讀經(jīng)驗使得用戶的思維一直處于多維度的不斷轉(zhuǎn)換中，有效拓展了用戶獲得內(nèi)容的維度及自主學(xué)習(xí)的積極性。這種情境下，每一位用戶都可以找到合適于自身的閱讀目標(biāo)，因此多媒介融合是構(gòu)建沉浸式數(shù)字化閱讀的重要設(shè)計途徑。

2.智慧技術(shù)助力閱讀目標(biāo)快速確立?；ヂ?lián)網(wǎng)后臺通過對用戶瀏覽內(nèi)容，閱讀停留時間，偏好收藏，行為軌跡等大數(shù)據(jù)信息加以整合;利用人工智能技術(shù)對用戶信息數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、深度數(shù)據(jù)挖掘、建立更為精準(zhǔn)的目標(biāo)用戶畫像模型;并通過模型算法思維深度學(xué)習(xí)對目標(biāo)用戶的喜好、需求、內(nèi)容接收軌跡等行為實現(xiàn)立體化、復(fù)合化的判斷。

數(shù)字平臺以此為依據(jù)對用戶閱讀目標(biāo)展開引導(dǎo)，使用戶獲取內(nèi)容的效率增加，省去了選擇和尋找目標(biāo)的時間，以此更好的幫助用戶建立閱讀目標(biāo)沉浸體驗。筆者在《美的歷程》App中為用戶提供了“我的足跡”功能。通過對用戶瀏覽、評論和收藏的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和關(guān)鍵詞邏輯整理，同時利用算法思維模型建立用戶的專屬個人軌跡呈現(xiàn)，進(jìn)而推測和判斷用戶的閱讀習(xí)慣與內(nèi)容偏好，并推薦具有知識結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容。這種結(jié)構(gòu)下的數(shù)字閱讀產(chǎn)品，使用戶可以清晰地獲得意愿閱讀的部分;，這樣設(shè)計的優(yōu)勢在于可以適應(yīng)不同的用戶群體，并使用戶獲得較為精準(zhǔn)的閱讀目標(biāo)。因此從用戶角度來講，最佳的沉浸式閱讀體驗即是感受到恰如所愿的關(guān)懷及私人定制的舒適感受?；谏鲜鲈颍瑪?shù)字閱讀產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)者應(yīng)該關(guān)注這種潛意識下的真實用戶需求，引導(dǎo)用戶獲得閱讀目標(biāo)并獲得沉浸體驗。

（二）恰當(dāng)?shù)姆答侒w驗-動態(tài)設(shè)計元素的運(yùn)用。數(shù)字化閱讀沉浸式體驗第二個產(chǎn)生條件是恰當(dāng)?shù)姆答侒w驗設(shè)計。反饋體驗來自于人類的感官，手指的觸感是人類最敏感感官體驗，輕重緩急，都能夠給我們不同的反饋體驗，并迅速與真實生活經(jīng)驗關(guān)聯(lián)起來。

1.傳統(tǒng)與數(shù)字時代的反饋體驗設(shè)計。在傳統(tǒng)計算機(jī)時代，人們利用手指來操控計算機(jī)時能聽到噠噠的鼠標(biāo)按鍵和清脆的鍵盤敲擊聲音;甚至在用鼠標(biāo)點(diǎn)擊彈出下拉菜單，瀏覽過的部分會變色，提示用戶無需重復(fù)進(jìn)行無效操作[8];再如比例縮放等變化等都代表著輸入的反饋。這種反饋的重要價值在于用戶在無意識狀態(tài)下即知曉正在進(jìn)行的某種操作行為是否被正確執(zhí)行。隨著數(shù)字設(shè)備觸屏技術(shù)精細(xì)度的不斷升級，用戶可以在點(diǎn)按，滑動手勢之外，作出抓取，捏合，多點(diǎn)觸控等精細(xì)操控動作，然而這為數(shù)字閱讀帶來方便的同時也會因為缺乏物理反饋而體驗不佳。由于人類在真實的世界中完成點(diǎn)按、滑動操作會獲得如質(zhì)感、摩擦、位移甚至聲音等物理反饋，因此設(shè)計師意欲通過數(shù)字媒介正確還原這種反饋體驗，不能只依靠用戶手指的動作以及聲音的輔助，還需要在數(shù)字界面上出現(xiàn)相應(yīng)的動態(tài)設(shè)計元素喚起用戶來自于真實物理反饋所積累的經(jīng)驗。

2.反饋體驗中的動態(tài)設(shè)計本質(zhì)。動態(tài)設(shè)計因最具互動性和直觀性特征的特點(diǎn)，因此在交互界面設(shè)計中具有重要使用價值。試想用戶去滑動界面的時候，如果有一個真實的加速度動態(tài)出現(xiàn)，一定比靜止的或無變速的位移要好得多，而這個加速度的動態(tài)，如果還可以跟隨用戶的手勢速度同步反饋，這簡直就太棒了。當(dāng)然，動態(tài)設(shè)計在技術(shù)層面的實現(xiàn)和獲得舒適的反饋體驗是看似相似卻天壤之別的兩者。設(shè)計開發(fā)者需要重點(diǎn)注意反饋體驗中的動態(tài)設(shè)計的本質(zhì)是結(jié)合真實的物理體驗、人類的生活經(jīng)驗、符合反饋需求的內(nèi)容場景，并以此獲得優(yōu)質(zhì)的沉浸式體驗。一般交互界面常規(guī)簡單的動態(tài)反饋多是利用界面跳轉(zhuǎn)、平移按鈕或頁面元素縮放等形式。這種動態(tài)設(shè)計雖然簡潔快速，但是對于沉浸體驗來講，并不合格。因為這種反饋設(shè)計過程只解決了一個狀態(tài)變化，并不構(gòu)成融合真實經(jīng)驗場景需求的反饋互動體驗。以下筆者通過《美的歷程》App中設(shè)計的按鈕折疊展開動態(tài)效果來完成具體分析（如圖3）。

在《美的歷程》 App中這個動態(tài)設(shè)計充分結(jié)合了內(nèi)容使用需求情境，即目的是為展開深度層級閱讀界面這個需求。點(diǎn)擊“幽靈”按鈕后，會出現(xiàn)一個折疊展開界面的動畫，就好像當(dāng)前的紙張忽然打開了一個切口，又好像是一張真正的紙張展開了折疊的部分。這個展開的動態(tài)設(shè)計取自人們在生活經(jīng)歷中的普遍體驗，事實證明這是一次成功的使用戶獲得自如沉浸式體驗的動態(tài)設(shè)計反饋。正如日本設(shè)計師深澤直人講解他提出的經(jīng)典理論“無思考設(shè)計”時談到的，“優(yōu)秀的模擬動態(tài)反饋設(shè)計應(yīng)當(dāng)讓用戶在操作過程中并不會出現(xiàn)停頓，而是一種無意識的連續(xù)狀態(tài)，完全不會影響閱讀的連貫性”。因此，想要運(yùn)用動態(tài)設(shè)計提升數(shù)字閱讀中的反饋感受，設(shè)計師必須在微妙之處潛心研究;觀察與合理利用人們真實生活中的經(jīng)驗和意識，盡可能保持虛擬與現(xiàn)實的通感經(jīng)驗，因為一點(diǎn)點(diǎn)的反饋改進(jìn)都是對數(shù)字閱讀沉浸體驗設(shè)計的巨大提升。

（三）更為沉浸的閱讀體驗設(shè)計-“無界面交互”。數(shù)字時代的觸控技術(shù)讓用戶與設(shè)備的溝通變得越來越直接，人們通過觸控、聲控等交互行為就可以完成對數(shù)字設(shè)備的操控，以至于現(xiàn)在的數(shù)字設(shè)備上幾乎看不到物理按鈕和復(fù)雜的操控面板了。

1 .“無界面交互”概念。美國資深用戶體驗設(shè)計師G o l d e nKrishna提出這個概念。其主旨是：圖標(biāo)，按鈕，功能模塊等界面設(shè)計元素盡可能弱化，隱藏;使界面元素對內(nèi)容本身的影響越來越小，存在感越來越低，甚至感受不到它的存在;讓內(nèi)容（圖像，視頻或文本）本身去和用戶產(chǎn)生溝通。換言之，核心觀念是突出主體內(nèi)容，而弱化界面操作元素，這也是未來人機(jī)交互界面設(shè)計的重要趨勢。GoldenKrishna在研究中舉例：就好像我們?nèi)ズ鸵粋€人第一次見面一樣，可能樣貌，儀表，身材等因素會在第一時間占據(jù)你的注意力，但是在很短的時間以后，你的注意力就會轉(zhuǎn)移到雙方的交流內(nèi)容中去，即便這些交流依然依靠肢體動作和面部情緒來獲得。設(shè)計師愛德華·塔福特也發(fā)出過類似的見解：“過載、混亂和困惑并不是信息的特質(zhì)，而是設(shè)計的失敗”。[9]因此不要讓數(shù)字化閱讀產(chǎn)品的界面設(shè)計變得像復(fù)雜的儀器表，而應(yīng)像人與人之間的溝通一樣自然，這一點(diǎn)也會大大影響用戶的沉浸體驗感受。正如有學(xué)者指出：媒介是存在于現(xiàn)實世界中的，可以被簡單理解為從現(xiàn)實世界通往虛擬世界的橋梁，當(dāng)體驗者處于低度沉浸時，對媒介的意識程度較高;而逐步進(jìn)入更高程度的沉浸時，對媒介則會愈加忽略，直至最終忘卻它們的存在，此刻體驗者進(jìn)入了理論上最強(qiáng)的沉浸狀態(tài)。[10]2.內(nèi)容即向?qū)?。筆者認(rèn)為初次使用數(shù)字閱讀產(chǎn)品時用戶不應(yīng)受到任何界面按鈕層面的干擾，而是應(yīng)該引導(dǎo)用戶把全部的注意力集中到閱讀內(nèi)容上。因此在《美的歷程》App中大膽取消了主界面上的絕大多數(shù)按鈕和功能模塊分區(qū)設(shè)計。僅僅保留界面左上方的功能模塊按鈕（以+號圖標(biāo)形式出現(xiàn)，展開進(jìn)入選項菜單）及畫面左下方的聲音開關(guān)圖標(biāo)，除此之外沒有任何菜單圖標(biāo)（如圖4）。

開始筆者也會擔(dān)心是否在沒有特別明顯的按鈕樣式設(shè)計的提示下會影響用戶的使用體驗。然而在測試過程中幾乎沒有用戶會因為這樣的“不明顯”而產(chǎn)生操作錯誤或是停頓疑慮，這得益于數(shù)字化產(chǎn)品在人類生活中的融入程度。正因為人類越來越“數(shù)字化”，已經(jīng)擁有了一種使用交互界面的本能經(jīng)驗或肌肉記憶，幾乎與生俱來的人機(jī)交互本能會使得交互界面設(shè)計越來越走向“安靜化”，內(nèi)容本身將成為與用戶產(chǎn)生互動的主要對象，無限接近自然用戶界面（Natural-userinterface）的理念。

3.利用本能經(jīng)驗完成互動。試想現(xiàn)在絕大多數(shù)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序，在設(shè)計開發(fā)的初期，設(shè)計師都會習(xí)慣性的去繪制線框圖（當(dāng)然必須承認(rèn)線框圖的繪制是交互設(shè)計的一個重要手段）。先入為主的線框圖繪制會局限交互設(shè)計思維，只想通過界面的使用流程和層級關(guān)系去“提升”體驗設(shè)計;把所有的注意力和創(chuàng)意都集中在一個界面布局排版上，反而忽視了從人類自身日常行為經(jīng)驗入手。計算機(jī)對人的信息傳遞需要通過反饋來實現(xiàn)，隱藏在簡潔界面背后的反饋決定了用戶的交互體驗、影響著最終的交互結(jié)果。[11]此外虛擬現(xiàn)實，增強(qiáng)現(xiàn)實等沉浸體驗更強(qiáng)的媒介已經(jīng)呼之欲出，設(shè)計開發(fā)者套用二維界面設(shè)計的思路已經(jīng)不可能適應(yīng)于未來的沉浸式媒介?？傊瑧?yīng)減少利用視覺設(shè)計語言進(jìn)行交互引導(dǎo)，因為這樣只能得到更多的圖形界面，而不是優(yōu)質(zhì)的用戶體驗。設(shè)計師要敢于去利用人類在不斷發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下形成的直接經(jīng)驗。因為越接近人類本能的設(shè)計才是最合適的設(shè)計，不要人為的去增加用戶使用過程中額外的“交互界面”干擾?！盁o界面化”將會是未來最為重要的數(shù)字閱讀沉浸體驗設(shè)計理念。

結(jié)語

基于上述研究可以認(rèn)為：第一，在未來的智慧閱讀時代，人類會逐步脫離二維屏幕媒介;脫離一個固定大小的數(shù)字設(shè)備;很可能會出現(xiàn)體驗更為便捷、實體形態(tài)趨于弱化的、與我們的身體及行為關(guān)系更加自然的新媒介。數(shù)字技術(shù)的未來我們無法準(zhǔn)確預(yù)測，但可以肯定的理念終究是以人為本，任何互動方式和媒介，目的都是不斷去接近人類與生俱來的本能與行為。第二，用戶在使用數(shù)字閱讀內(nèi)容的同時，將被多種媒介所引導(dǎo)，并產(chǎn)生閱讀本體內(nèi)容之外的“超媒介”，即盡可能觸發(fā)人作為主體的一種主觀經(jīng)驗和思考拓展的沉浸體驗。這些是研究沉浸式體驗下數(shù)字閱讀的價值，更為沉浸的數(shù)字閱讀體驗?zāi)Ｊ揭惨欢ㄊ腔谶@些前提下的呈現(xiàn)。