中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高京齋

摘 要 中國(guó)地方志是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過梳理中國(guó)地方志的發(fā)展歷程、價(jià)值意義、功能作用，認(rèn)為中國(guó)地方志是歷代先賢用汗水和心血匯聚成的文化瑰寶，得到歷代賢明當(dāng)政者的珍愛和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的重視，在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。認(rèn)為中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既同根同源、相融相通，又相互促進(jìn)、相輔相成，在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代要積極探索中國(guó)地方志傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法路徑，提出以地方志為鏡鑒、本源、載體，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立起來、活起來、傳下去。

關(guān)鍵詞 地方志 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 相互關(guān)系

黨的十九屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。這充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成中的重要作用，充分說明了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的認(rèn)識(shí)已達(dá)到前所未有的高度。

中國(guó)地方志是我國(guó)特有的文化瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，連接著中華民族的歷史、當(dāng)下與未來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，要全面認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開中國(guó)地方志;要傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更離不開中國(guó)地方志。從某種意義上說，離開中國(guó)地方志，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會(huì)支離破碎，甚至?xí)嗾聰嗔?。立足新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)地方志的價(jià)值定位，準(zhǔn)確把握中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系，把中國(guó)地方志提升到應(yīng)有高度、擺到應(yīng)有位置，以充分發(fā)揮其在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)程中領(lǐng)頭雁、排頭兵、先行者作用。

一、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)地方志的重要價(jià)值與作用

地方志，也稱方志，古稱地志、地記、圖經(jīng)等，是全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。賡續(xù)不斷地編修地方志，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在世界文化之林中獨(dú)樹一幟。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟曾指出：“希臘的古代文化乃至近代英國(guó)，都沒有留下與中國(guó)地方志相似的文獻(xiàn)。要了解中國(guó)文化，就必須了解中國(guó)的地方志。”[2]

1.中國(guó)地方志是歷代先賢用汗水和心血匯聚成的文化瑰寶

中華民族一向注重記述、傳承和借鑒歷史，具有高度歷史自覺和文化自覺。古人講孔子作《春秋》“而亂臣賊子懼”。西漢司馬遷《史記》“究天人之際，通古今之變”。宋司馬光《資治通鑒》“有鑒于往事，以資于治道”。中國(guó)地方志作為一種記錄歷史的獨(dú)特書體，受到歷代先賢的廣泛重視?！翱ぶ兄?，猶國(guó)之有史，所以察民風(fēng)、驗(yàn)土俗，使前有所稽，后有所鑒，甚重典也?！盵3]（P40）兩千多年來，歷代先賢前赴后繼、殫精竭慮，探究人生的意義，豐富文化的內(nèi)涵，參悟宇宙的真諦。他們把修志作為見用于時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己理想的有為之事，即使“遑遑升斗，終歲奔馳”，仍忙于“志局應(yīng)酬”，有的為修志甚至奉獻(xiàn)出畢生精力。唐代賈耽、李吉甫，宋代樂史、李宗諤、王存、朱長(zhǎng)文、范成大、馬光祖，元代袁桷、王禎、于欽、楊維楨，明代黃仲昭、王鏊、康海、韓邦靖、馮夢(mèng)龍、徐霞客，清代顧炎武、方苞、戴震、章學(xué)誠(chéng)、錢大昕、洪亮吉，近現(xiàn)代繆荃孫、孫詒讓、張謇、甘鵬云、王葆心、梁?jiǎn)⒊?、壽鵬飛、張國(guó)淦、吳宗慈、黃炎培、余紹宋、柳亞子、金毓黻、黎錦熙、瞿宣穎、顧頡剛、謝國(guó)楨、朱士嘉、傅振倫等都是其中的典型代表。

歷代先賢筆耕不輟，為后世留下了浩如煙海的方志遺產(chǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存舊志9000余種、10萬余卷，約占我國(guó)現(xiàn)存古籍的十分之一。方志內(nèi)容更是橫陳百科，包羅萬象，地理人文，體茂事備。既有全國(guó)性的總志，又有記述一地之省府州縣志、鎮(zhèn)村志、衛(wèi)所志，還有衙署志、山水志、寺廟志、鄉(xiāng)土志等，新方志更是衍生出部門志、專業(yè)志、專題志、事件志、圖志等，幾乎囊括了自然、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方方面面。《元和郡縣圖志》《括地志》《祥符州縣圖經(jīng)》《太平寰宇記》《元豐九域志》《大元大一統(tǒng)志》《大明一統(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志》《沙州圖經(jīng)》《西州圖經(jīng)》《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》《澉水志》以及淳熙《三山志》、至正《金陵新志》、正德《武功縣志》、乾隆《永清縣志》等，都是傳諸久遠(yuǎn)的精品典籍。

2.中國(guó)地方志得到歷代賢明當(dāng)政者的珍愛和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的重視

盛世修志，志載盛世。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，政治清明、國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)穩(wěn)定，是地方志事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在數(shù)千年的歷史變遷中，賢明當(dāng)政者高度重視并親自推動(dòng)修志工作，注重發(fā)揮地方志勵(lì)俗維風(fēng)、信今傳后的作用。

秦統(tǒng)一中國(guó)后，中央政府即利用各地纂輯之輿圖地志，用于國(guó)家治理。兩漢時(shí)期，郡國(guó)地志成為中央政府的征錄之書。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，為地方志發(fā)展創(chuàng)造了良好條件?！八宕髽I(yè)中，普詔天下諸郡，條其風(fēng)俗、物產(chǎn)、地圖，上于尚書”[4]（P32），建立了一套完整的定期編呈圖經(jīng)版籍制度。宋代沿襲了圖經(jīng)定期編修制度，北宋政府?dāng)?shù)次大規(guī)模詔修圖志，對(duì)各地圖經(jīng)方志的編纂起到了極大促進(jìn)作用。最晚到南宋時(shí)期，地方上已有專門的修志機(jī)構(gòu)，許多府州縣都定期編纂方志。元代提倡和詔修一統(tǒng)志，以標(biāo)榜天下一統(tǒng)。明代“編類天下州郡地理形勢(shì)”[5]（P12），“詔天下府州縣皆修志書”[6]（P20），數(shù)次大規(guī)模編修全國(guó)總志。清代多次詔編新志，并先后三次纂修《大清一統(tǒng)志》。民國(guó)時(shí)期，也三次頒布政令，倡導(dǎo)各地纂修地方志書，一些省份陸續(xù)成立通志局或通志館，開始編修現(xiàn)代意義上的地方志。

重視編修地方志工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1941年，毛澤東同志親自起草《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》，要求收集縣志、府志、省志、家譜，加以研究。1942年，《陜甘寧邊區(qū)縣政府組織暫行條例》公布實(shí)施，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次將修志工作寫入政府職能。新中國(guó)成立伊始，毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)同志就提倡整理和編修地方志。1956年，國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)《十二年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃方案》提出“編寫新的地方志”。同年，中國(guó)地方志小組成立，負(fù)責(zé)推動(dòng)全國(guó)修志工作。改革開放后，地方志工作得到進(jìn)一步重視。1983年，中國(guó)地方志小組經(jīng)中央書記處批準(zhǔn)恢復(fù)活動(dòng)，并更名為中國(guó)地方志指導(dǎo)小組。此后，各地普遍建立地方志工作機(jī)構(gòu)，陸續(xù)啟動(dòng)社會(huì)主義新方志編纂工作。黨中央、國(guó)務(wù)院先后印發(fā)文件，要求加強(qiáng)地方志編纂工作。2006年，國(guó)務(wù)院頒行《地方志工作條例》，標(biāo)志著地方志進(jìn)入依法修志階段。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視地方志工作。習(xí)近平同志具有濃厚的方志情懷，多次對(duì)地方志工作作出重要指示批示。2014年，習(xí)近平同志在視察首都博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)，要高度重視修史修志，把歷史智慧告訴人們;2015年，習(xí)近平同志在中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要發(fā)揮地方志在抗戰(zhàn)研究中的重要作用;2020年，習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)扶貧志編纂作出重要批示。黨中央、國(guó)務(wù)院也陸續(xù)下發(fā)文件，對(duì)地方志工作作出具體部署，提出明確要求。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》，對(duì)地方志事業(yè)作出全面頂層設(shè)計(jì)。2016年，國(guó)家“十三五”規(guī)劃提出“加強(qiáng)修史修志”。2017年，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求“做好地方史志編纂工作”。2018年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，提出“鼓勵(lì)鄉(xiāng)村史志修編”。

3.中國(guó)地方志在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用

方志編修綿延千載，貴在史識(shí)，重在致用。古往今來，一代代方志人始終秉承“修志問道、直筆著史”的理念，肩負(fù)記錄傳承歷史、保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，挖掘歷史智慧、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的職責(zé)使命，不忘初心，接續(xù)奮斗。社會(huì)主義新方志編修工作啟動(dòng)以來，特別是改革開放后，地方志工作圍繞黨和國(guó)家事業(yè)全局、黨委政府中心工作，以服務(wù)人民為宗旨，在推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中扮演重要角色，發(fā)揮重要作用。

存史作用更加彰顯?！耙灰刂湔挛奈?，皆系于志?！庇涗洰?dāng)代、傳承歷史是地方志最基本的功能。20世紀(jì)50年代末60年代初，全國(guó)興起了第一次編修新方志的熱潮。至1960年，全國(guó)已有20多個(gè)省區(qū)市的530多個(gè)縣開展修志工作，其中250多個(gè)縣編纂出初稿。改革開放至今，全國(guó)先后完成兩輪修志工作，編纂出版省、市、縣三級(jí)志書1萬余部，地方綜合年鑒3萬余部，行業(yè)志、部門志、專業(yè)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志3萬余部，整理舊志3600余部[7]，編寫規(guī)模龐大的地情資料書，形成了數(shù)以百億字計(jì)的地方志成果群和地情資料庫，在中國(guó)歷史上首次實(shí)現(xiàn)省、市、縣三級(jí)志書和年鑒全覆蓋，為傳承優(yōu)秀文化、延續(xù)中華文脈、增強(qiáng)文化自信發(fā)揮了積極作用。

資政能力不斷提升?！翱ぶ兄荆再Y政治也?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，地方志工作始終圍繞黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，堅(jiān)持以人民為中心，改革創(chuàng)新，貢獻(xiàn)智慧。中國(guó)地方志指導(dǎo)小組牽頭編纂《汶川特大地震抗震救災(zāi)志》《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)志》、中國(guó)地方抗日戰(zhàn)爭(zhēng)志叢書，啟動(dòng)編纂扶貧志、全面小康志等重大專題志，舉辦南海主權(quán)與地方志論壇、中國(guó)地方志學(xué)術(shù)年會(huì)、方志文化國(guó)際論壇等，發(fā)揮了地方志修志問道、信今傳后的作用。

育人功能逐步增強(qiáng)?！胺驎跤形迳疲哼_(dá)道義，章法式，通古今，表功勛，而后旌賢能。”[8]（P895）改革開放以來，全國(guó)地方志系統(tǒng)深化地方志資源開發(fā)利用，全方位打造方志文化教育陣地。建成國(guó)家方志館以及黃河分館、知青分館，推進(jìn)各級(jí)方志館建設(shè)，健全完善覆蓋省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級(jí)的方志館體系，不斷豐富館藏資源、提升展覽展示水平，各級(jí)方志館的公共文化服務(wù)功能進(jìn)一步增強(qiáng)。順應(yīng)信息化、數(shù)字化發(fā)展潮流，開通中國(guó)國(guó)情網(wǎng)、中國(guó)地情網(wǎng)、中國(guó)方志網(wǎng)，建設(shè)國(guó)家數(shù)字方志館和各級(jí)地情資料數(shù)據(jù)庫，打造“方志中國(guó)”新媒體矩陣，拍攝影像方志、地情微視頻，深入開展地方志書“六進(jìn)”活動(dòng)，全社會(huì)讀志用志修志的氛圍日益濃厚。

二、科學(xué)把握中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

兩千多年來，中國(guó)地方志從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，是歷代方志先賢前赴后繼、不斷探索，用汗水和心血匯聚成的方志文化集聚升華、繁榮發(fā)展的縮影。方志文化薪火相傳、綿延不絕，為當(dāng)代中國(guó)文化自信提供了豐富滋養(yǎng)和歷史底蘊(yùn)。方志文化是中華民族特有的文化基因，為傳承中華文脈、弘揚(yáng)核心價(jià)值發(fā)揮了至關(guān)重要的作用[9]。

1.中國(guó)地方志是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同根同源、相融相通

中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同源于中華民族五千多年文明創(chuàng)造。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自中國(guó)傳統(tǒng)文化淬煉而出，是中國(guó)燦爛文明、悠久歷史、輝煌文化數(shù)千年凝練的精華，是中華民族的“根”與“魂”，是最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土，是堅(jiān)定文化自信的力量源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借其強(qiáng)大的感召力、吸引力和影響力，生機(jī)盎然，代代相傳。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾指出，在人類歷史上出現(xiàn)過20多個(gè)文明形態(tài)，只有中國(guó)的文化體系長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展而從未中斷[10]。這在人類歷史上是了不起的奇跡。中國(guó)地方志是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相生相伴，是傳承民族文脈，鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)，是中華民族文化發(fā)展的載體，支撐著中國(guó)幾千年的發(fā)展綿延不絕。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華民族長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的、具有積極意義和歷史作用的思想文化。中國(guó)地方志以志體的形式記錄、詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、價(jià)值理念、人文精神和道德規(guī)范均有記述、代有傳承。中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通于中華民族的歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步實(shí)踐，是中華民族獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。

2.中國(guó)方志文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互促進(jìn)、相輔相成

中國(guó)地方志是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”，匯聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國(guó)地方志是中華民族歷史的重要記述方式和表現(xiàn)形式，是認(rèn)識(shí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。習(xí)近平同志指出：“了解歷史的可靠的方法就是看志”，“修志是一項(xiàng)很有意義的工作。其意義，說通俗一點(diǎn)，就是使我們做一個(gè)明白人”[11]（P47）。中國(guó)地方志橫陳百科、包羅萬象的廣博內(nèi)容和秉筆直書、彰往昭來的精神理念，使之成為一地一事一物之信史。通過中國(guó)地方志，可以更大程度地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色講清楚、講透徹。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)地方志科學(xué)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)和不竭資源。中華文化多元兼容的大一統(tǒng)觀，中華文明富含的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等優(yōu)質(zhì)基因，“民惟邦本、本固邦寧”“以百姓心為心”的民本精神，“茍日新、日日新、又日新”的變革思想，“道法自然”“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人之道，“協(xié)合萬邦”“天下一家”的和合智慧，“朝聞道，夕死可矣”“知其不可而為之”的追求真理精神，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平”的使命擔(dān)當(dāng)精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的勇于斗爭(zhēng)、不懈奮斗精神，“精忠報(bào)國(guó)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神等等，無不展現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的價(jià)值和風(fēng)范。這些既是歷代地方志記述的重點(diǎn)，也為中國(guó)地方志提供了豐富的價(jià)值遵循和人文滋養(yǎng)。

3.中國(guó)地方志承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

縱貫古今的中國(guó)地方志本身既承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也容納了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中國(guó)地方志承載中華文明，賡續(xù)中華文脈，發(fā)揮著以文化人、以文育人、以文培元的重要作用，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉，是治國(guó)理政的重要鏡鑒。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，是中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同的精神特質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)世代傳承積淀，又在不斷推陳出新中賡續(xù)綿延。如打造人類命運(yùn)共同體，不是思想上的“飛來峰”，是對(duì)傳統(tǒng)文化“天下大同”理念的深度認(rèn)同;“仁者愛人”不是古老的“懷舊體”，而是儒家思想對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的深刻啟示。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展擺在突出位置，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)新的生機(jī)活力。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最有效的繼承和保護(hù)就是與時(shí)俱進(jìn)地不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

時(shí)代精神、創(chuàng)新意識(shí)是中國(guó)地方志砥礪奮進(jìn)、發(fā)展壯大的驅(qū)動(dòng)力。新中國(guó)成立后的中國(guó)地方志，和歷朝歷代修志相比，雖然在歷史淵源上有繼承關(guān)系，但從指導(dǎo)思想、方法手段到記述內(nèi)容上都已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。中國(guó)地方志更加貼近現(xiàn)實(shí)，志書的模式和種類有了新的突破和發(fā)展，志書的內(nèi)容進(jìn)一步突出時(shí)代特征和區(qū)域特色，體例結(jié)構(gòu)也有顯著的創(chuàng)新，建立起了具有中國(guó)特色的、將中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代相結(jié)合的志書體例，從而使新編地方志更能從本質(zhì)上反映社會(huì)發(fā)展的主流和趨勢(shì)。新觀點(diǎn)、新理念、新材料、新技術(shù)體現(xiàn)在中國(guó)地方志的方方面面，使中國(guó)地方志成為一門學(xué)問、一個(gè)學(xué)科、一項(xiàng)事業(yè)。

隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開啟，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題新任務(wù)。要更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)以中國(guó)地方志為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，更好地推動(dòng)中國(guó)地方志和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

三、忠實(shí)傳承、大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

奮進(jìn)新征程，中國(guó)地方志不僅要記錄好新時(shí)代，更要謳歌好新時(shí)代、服務(wù)好新時(shí)代，充分展現(xiàn)中國(guó)地方志的價(jià)值與擔(dān)當(dāng)，并在新時(shí)代煥發(fā)新活力、新風(fēng)采。

1.以志為鑒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立起來

在數(shù)千年的歷史變遷中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不斷豐富，表現(xiàn)形式精彩紛呈。從地域上看，有三晉文化、中原文化、關(guān)東文化、草原文化、燕趙文化、齊魯文化、湖湘文化、巴蜀文化、江南文化、嶺南文化等地域文化。從表現(xiàn)形式上，有鄉(xiāng)賢文化、中醫(yī)文化、建筑文化、服飾文化、飲食文化、詩歌文化、宗教文化、民俗文化、戲曲文化、體育文化等文化形態(tài)。中華文化各個(gè)門類都有豐富的內(nèi)涵，以圖騰文化為例，中華民族是一個(gè)由多民族組成的大家庭，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。中華民族一直以“龍”為圖騰，中華兒女也被稱作“龍的傳人”。龍的精神從一開始就代表著聯(lián)合、創(chuàng)新、和諧，象征著偉大的融合。具有不同信仰、不同宗教、不同圖騰的人融合在一起，構(gòu)成一個(gè)多元文化的共和整體。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中萃取精華、汲取能量，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

“志乘為一縣之書，即古者一國(guó)之史也。”[12]（P260）中國(guó)地方志記述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種形態(tài)，蘊(yùn)含著中華民族的精神追求和思想智慧，保存著中華民族的歷史記憶和基因密碼。要在志書中記載真正符合時(shí)代需求、有助民族復(fù)興、得到人民認(rèn)可的優(yōu)秀文化，以志為鑒，信今傳后，彰往察來，真正讓中華文化立起來。中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室將通過舉辦中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論壇，支持地域文化濃厚的地區(qū)舉辦分論壇，對(duì)地域文化、民族精神進(jìn)行深入探討，深刻闡釋中國(guó)方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系，系統(tǒng)概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延，積極探索中國(guó)地方志助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效路徑，充分彰顯中國(guó)地方志的文化價(jià)值，進(jìn)一步凝聚中國(guó)精神、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、滿足人民需求，激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族不斷前行，讓中華民族真正屹立于世界民族之林。

2.以志為源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，孔子、老子、周敦頤、朱熹、王陽明等先賢承前啟后，代代守護(hù)，是中華文化的集大成者。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，那些探究生命真諦，追尋生活本源，撥開思想迷霧，給人們以智慧啟迪的傳統(tǒng)文化，才是真正具有生命力的優(yōu)秀文化。

“治天下以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒。”[13]對(duì)于方志的功能前人精練地表述為“存史、資治、教化”，方志保存的是“一方之全史”，大量的寶貴史料可以為后人提供鏡鑒。新時(shí)代，廣大地方志工作者堅(jiān)守修志為用，積極利用海量地方志成果群為黨委政府提供科學(xué)決策參考，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)提供歷史智慧和現(xiàn)實(shí)依據(jù)?？梢哉f，方志中蘊(yùn)藏的資源，足以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活地展現(xiàn)在世人面前，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮地方志應(yīng)有的作用。

目前社會(huì)公眾對(duì)地方志功用的認(rèn)識(shí)還不夠，在方志資源開發(fā)利用上還有很長(zhǎng)的路要走。新時(shí)代，地方志要走近社會(huì)大眾，走進(jìn)千家萬戶，不斷拓展地方志資源開發(fā)利用的深度和廣度，提升地方志公共文化服務(wù)能力，積極主動(dòng)承擔(dān)公共文化服務(wù)職能，把地方志資源盤活，把蘊(yùn)藏于地方志中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓激發(fā)出來，把地方志作為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和平臺(tái)，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活起來。中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室將通過舉辦全國(guó)地方志成果展，著力展示地方志事業(yè)特別是第二輪修志取得的巨大成就，讓志書傳承中華文明、傳播中華文化，充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

3.以志為體，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳下去

地方志工作是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。利用好地方志這一載體，發(fā)揮好地方志的功能，忠實(shí)記錄當(dāng)代，講述中國(guó)故事，傳承中華文化，賡續(xù)中華文脈，是地方志工作者義不容辭的歷史責(zé)任。

中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室高舉傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗，實(shí)施一系列新時(shí)代文化記憶傳承工程。編纂扶貧志、全面小康志，是黨中央交給全國(guó)地方志系統(tǒng)的重大政治任務(wù)，是地方志工作者服務(wù)新時(shí)代的重要舉措，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全國(guó)地方志系統(tǒng)的重點(diǎn)工作。通過客觀記錄和真實(shí)筆觸，描繪黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)中的奮斗歷程和壯舉，向世人展示第一個(gè)百年奮斗的偉大成就，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳承下去。穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)志、中國(guó)傳統(tǒng)村落志、中國(guó)名鎮(zhèn)名村志等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化志系列叢書編纂工程，用志書展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，留住鄉(xiāng)愁記憶，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從而把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新地傳承下去、傳播開來。

在新的歷史條件下，充分發(fā)揮中國(guó)地方志在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位和作用，是時(shí)代賦予地方志工作者的光榮使命。要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，萃取思想精華，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神傳承弘揚(yáng)下去，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。 （責(zé)編：唐越）

Chinese Local Chronicles and the Excellent Traditional Chinese Culture

Gao Jingzhai

Abstract Chinese local chronicles are an important carrier of the excellent traditional Chinese culture. Combing through the development， value， significance and function of Chinese local chronicles leads to the opinions that Chinese local chronicles are a cultural treasure gathered with the efforts and devotions of the past sages， cherished by the wise statesmen of the previous dynasties， and valued by the leaders of the Communist Party of China. They play an irreplaceably important role in the great rejuvenation of the Chinese nation. It is believed that Chinese local chronicles and the excellent traditional Chinese culture have the same root， integrate， promote and support each other， and they innovate and keep pace with the times in the long river of history. In the new era， we should actively explore the ways to inherit and carry forward the excellent traditional Chinese culture in Chinese local chronicles， and make the excellent traditional Chinese culture stand out， develop， and carry on with local chronicles as the mirror， source or carrier.

Key words Local chronicles Chinese culture Relationship