趙 婷
(高新區(qū)瓷笑堂陶瓷廠,景德鎮(zhèn)市,333000)
陶瓷文化是中國傳統(tǒng)文化重要的一個(gè)部分。在中國的歷史上,隨著絲綢之路的擴(kuò)展,陶瓷文化也逐漸傳播到世界上其他地方,甚至某種程度上成為中國的象征,比如在英文中“中國”一詞就是“China”,就是瓷器的意思,足以表明陶瓷在西方人眼中的地位。
在當(dāng)今時(shí)代,對于陶瓷文化的教育,涉及兩個(gè)方面:一是傳承,二是推廣。就傳承而言,早在中國原始社會,新石器時(shí)代就有陶器陶罐,此時(shí)就地取材,繪制粗糙,在古代先民們樸拙的智慧的閃光下,只是簡單地用以實(shí)用的目的。到漢代,粗瓷興起,之后,隨著隋唐兩宋時(shí)期,中國寫意畫的發(fā)展,陶瓷漸漸地步入文人雅士的殿堂,開啟了它的欣賞性的功能。大概在元代,青花興起,青花山水人物兼容,欣賞性功能進(jìn)一步發(fā)展,直到今天,陶瓷文化在世界文化中都洋洋大觀,發(fā)展趨勢更甚。除了陶瓷本身的藝術(shù)美感之外,陶瓷還承載了異彩紛呈的文化內(nèi)容,這些異彩紛呈的文化內(nèi)容與陶瓷本身的發(fā)展史以及各個(gè)時(shí)代琳瑯滿目的陶瓷珍品一起,在中國的傳統(tǒng)文化的畫卷之中鋪展著一道亮麗的風(fēng)景!而陶瓷文化之所以如此厚重,并延續(xù)幾百上千年的歷史,究其原因,不就是因?yàn)槭朗来膫鞒袉??所以,陶瓷文化的教育,首在傳承,將厚重的陶瓷文化,以知識的形式,滲透進(jìn)課堂課程之中。當(dāng)然,繼承并不是機(jī)械地刻板地灌注,而是有理性地在新時(shí)代的背景之下創(chuàng)新發(fā)揚(yáng),使陶瓷文化煥發(fā)新的活力。
陶瓷文化的另一個(gè)重要的方面,就是推廣。從古至今,從西漢時(shí)期的張騫出走西域,開辟絲綢之路;到明代鄭和下西洋,王朝的巨帆輾轉(zhuǎn)飄揚(yáng)諸多國家,其實(shí)都是進(jìn)行著推廣的事業(yè)。在當(dāng)代,乘著“一帶一路”的巨輪,在教育方面也發(fā)生了諸多變革,比如留學(xué)生的比重越發(fā)變多了,尤其是瓷都景德鎮(zhèn),每年都會有來自全國各地的留學(xué)生,他們主動地來學(xué)習(xí)中國陶瓷文化,他們一方面是為世界的文明作著繼承的偉大的事業(yè),而另一方面則是將中國陶瓷文化推廣世界各地的主力軍。
圖1 陶瓷蓮花紋
釉上彩包含了最早唐代長沙窯的紅綠彩,宋代的琺華彩,明代的古彩以及斗彩,清代的琺瑯彩、粉彩以及新彩。釉上彩是在已經(jīng)燒制好的釉面上用陶瓷材料進(jìn)行裝飾,然后放入窯爐當(dāng)中經(jīng)過800度左右高溫二次燒制完成的陶瓷裝飾技法。釉上彩技法色彩豐富、色澤艷麗、色階變化細(xì)膩,題材多樣。而蓮花自古以來就是釉上彩主要裝飾的一種紋飾。由于其象征著堅(jiān)貞、純潔、無邪、清正的品質(zhì)。而且“荷”與“和”、“合”諧音,“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音,中華傳統(tǒng)文化中,經(jīng)常以荷花(即蓮花)作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征;以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此,某種意義上說,賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚(yáng)。荷花品種豐富多彩,是“荷(和)而不同”,但又共同組成了高潔的荷花世界,是“荷(和)為貴”,所以蓮花紋是深受人們喜愛。并且蓮花紋裝飾構(gòu)成形式多變,表達(dá)的寓意除了非常深刻以外,其整個(gè)圖案的表現(xiàn)力也相對完整。蓮花紋也是陶瓷裝飾中出現(xiàn)的比較早的一種紋飾,其在南北朝時(shí)期出現(xiàn)一直到現(xiàn)在都經(jīng)久不衰。
2.1.1 二方連續(xù)
二方連續(xù)是陶瓷裝飾中比較多出現(xiàn)的一種方式。其還可以稱為邊花或是帶狀圖案。其實(shí)由一個(gè)或是幾個(gè)單獨(dú)的紋樣組成一組整體的紋樣,然后以一定的組織規(guī)律,向上或是下,左或是右的方向連續(xù)排列,構(gòu)成一種二方連續(xù)的圖案。在古代,裝飾二方連續(xù)的蓮花紋有很多,圖案的紋飾也富有時(shí)代特征,一般來說這種二方連續(xù)的蓮花紋繪制細(xì)膩,層次清晰,畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)程式化。而二方連續(xù)的蓮花紋也有幾種類型,像是“重疊式”,其是以兩種基本的蓮花紋飾交錯重疊在一起,這種組合一般以兩種或是兩種以上的紋飾作為底紋,組合構(gòu)成一種二方連續(xù)的形式。重疊式富有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和層次感,而蓮花紋飾采用重疊式出現(xiàn)多以荷花的花瓣作為主要裝飾對象。而二方連續(xù)的蓮花紋當(dāng)中還有像是“散點(diǎn)式”,散點(diǎn)式的構(gòu)圖方式是以一個(gè)或是幾個(gè)單獨(dú)的蓮花紋,以散點(diǎn)排列的形式構(gòu)成二方連續(xù)。這種構(gòu)圖方式可以選擇寫實(shí)性的蓮花或是變形的蓮紋進(jìn)行組合使用。這種散點(diǎn)式可以作為主題紋飾,也可以作為輔助紋飾出現(xiàn)。這種散點(diǎn)式構(gòu)圖的蓮花紋,最大的特點(diǎn)就是靈活,有一定的空間感,不會太滿密。二方連續(xù)的蓮花紋中還有“直立式”的構(gòu)圖方式,這種構(gòu)圖方式采用直立的形式讓蓮花紋有規(guī)律的排列組合。其特點(diǎn)具有明顯的方向性,給觀者以平穩(wěn)、安定的感覺。而二方連續(xù)的蓮花紋還有一種“傾斜式”的構(gòu)圖,這種形式是以傾斜紋飾角度的形式出現(xiàn),這種傾斜式是以有規(guī)律有排序的形式構(gòu)成二方連續(xù)的蓮花紋樣。而“連鎖式”的構(gòu)圖形式,則是以形狀大小不一的蓮花紋,以散點(diǎn)復(fù)合的形式構(gòu)成整體紋樣。將蓮花紋相互環(huán)套排列在一起,形成一環(huán)套一環(huán)的連鎖形式。其特點(diǎn)就是自然整齊,連續(xù)性強(qiáng),具有強(qiáng)烈的裝飾感。
2.1.2 四方連續(xù)
四方連續(xù)指的是一個(gè)或是幾個(gè)相同或是不同的蓮花紋樣在規(guī)定范圍內(nèi)有序排列,使其上下左右四個(gè)方向連續(xù)反復(fù)的設(shè)計(jì)紋樣。這種紋樣可以無限擴(kuò)展,而蓮花紋四方連續(xù)的形式多種多樣,與二方連續(xù)相比,其除了散點(diǎn)式、連綴式、重疊式以外,勾蓮紋是四方連續(xù)中最為常見的一種蓮花紋飾。
2.1.3 適合紋樣
適合紋樣是指在例如方、圓、三角形、多角形以及自然形內(nèi)設(shè)計(jì)蓮花紋樣,并且讓紋樣與外部輪廓相重合,達(dá)到一種極具裝飾效果的適合紋樣。釉上彩蓮花紋在此裝飾中最為多見,這種適合紋樣著重于表現(xiàn)蓮花紋的形象、色彩以及意境特征。
蓮花紋樣的裝飾一般都以組合的形式出現(xiàn),但是偶然也會有單體類型出現(xiàn),不過這樣的數(shù)量不會很多。蓮花紋的單體紋飾,其是以蓮花、蓮葉作為裝飾對象,沒有選擇其他的物像進(jìn)行裝飾。一般采用蓮花瓣或是蓮蓬作為裝飾對象,這樣簡單的物像使得整體的構(gòu)圖簡潔大方,引人遐想。這種單體類型的蓮花紋樣符合當(dāng)代的審美特征,給人以質(zhì)樸,簡約的審美情趣。
蓮花紋樣與其他物像組合的形式有很多。這種裝飾形式是將蓮花紋與其他圖案有機(jī)結(jié)合,其形象的主次關(guān)系明確,圖案整體統(tǒng)一。像是蓮花紋與白鷺的組合,這種組合在古代非常常見,尤其是乾隆時(shí)期。這類組合有白地彩繪,也有彩地彩繪等。其注重白鷺與蓮花的構(gòu)圖與色彩搭配關(guān)系。而器物中的白鷺數(shù)目或是一只、三只乃至更多,由此也可以看出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層并沒有刻意追求白鷺的數(shù)量。而蓮花與鴛鴦的組合也相對頻繁,通常這類組合在構(gòu)圖時(shí)強(qiáng)調(diào)疏密關(guān)系,運(yùn)用立體構(gòu)圖或是平視的表現(xiàn)形式,以蓮花紋作為主題紋飾,鴛鴦則起到點(diǎn)綴的作用。而蓮花與魚紋的組合比較常見,“連連有魚”的吉祥寓意促使眾多藝術(shù)家選擇這類題材組合。而魚自古代表繁衍子嗣的寓意,所以連生貴子就寄托了中國傳統(tǒng)文化思想中的美好寓意。而蓮花紋與草蟲的組合在古代并不多見,而蓮花紋發(fā)展至現(xiàn)代,眾多藝術(shù)家都樂于表現(xiàn)此種題材。像是蜻蜓、蝴蝶、蟋蟀等草蟲都時(shí)常出現(xiàn)在一些小件的陶瓷器物之上,以給人一種天真爛漫,自然樸素的田園情愫。
蓮花根據(jù)草本植物書籍里面解析其又稱荷花,也可以稱為蓮荷,是一種盤根植物。蓮花代表圣潔,更是佛教中神圣高潔的象征。蓮花出塵離染,像是耳熟能詳?shù)摹俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖”就是對蓮花這種潔身自好最好的詮釋。蓮花與白鷺的組合其諧音就是“路”,象征著一路清廉,清白廉潔的寓意。一般統(tǒng)治者都樂于賞賜蓮花紋的器物給大臣,警示大臣們?yōu)楣偾辶?。而白鷺蓮花也有一路連科的寓意,象征著順利以及好運(yùn)的吉祥寓意,對想要考取功名的考生也是一種激勵。而蓮花鴛鴦則寓意夫妻美滿,象征著和合幸福等。
當(dāng)代陶瓷文化教育涉及對陶瓷的傳承與推廣。自古以來陶瓷文化都是我們?nèi)A夏民族眾多璀璨文化中的明珠,陶瓷承載著異彩紛呈的文化內(nèi)容。釉上彩陶瓷蓮花紋自誕生之初發(fā)展至今已經(jīng)有很長的歷史,其構(gòu)圖、技法的變革,說明紋樣自身也具有強(qiáng)大的生命力。這種隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的特征使得蓮花紋樣體系極其風(fēng)格在不斷演變,對這種紋樣的傳承與創(chuàng)新,無疑能夠幫助推動當(dāng)代陶瓷文化教育。