杜鵬,王倩倩
(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué))
廣東省廣州市增城有1800多年的歷史,位于珠江三角洲的平原地區(qū),水路交通便利,當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的古驛道水路以及陸路體系龐雜,沿街建筑多元且獨(dú)具民族特色,具有豐富的人文與景觀價(jià)值[1]。
增城古驛道是南粵古驛道東江—韓江段中的支線段,是廣州—惠州古驛道路段和增城—龍門(mén)古驛道路段的重要組成部分。在我國(guó)古代歷史中,古驛道一般具備貿(mào)易、軍事以及人口遷徙等功能,隨著古驛道功能的不斷完善,在古驛道周邊出現(xiàn)了大量的鄉(xiāng)村聚落,這些鄉(xiāng)村聚落的建筑具有獨(dú)特的文化色彩,由于古驛道是連接南粵土著文化與中原漢文化的重要通道,當(dāng)?shù)亟ㄖ谠O(shè)計(jì)與建設(shè)過(guò)程中也呈現(xiàn)出文化交融的特點(diǎn),最終這些沿街建筑既保留有當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕卣?,同時(shí)也深受外來(lái)文化的影響,逐漸形成獨(dú)具特色的客家建筑[2]。
作為古代廣州與粵東、福建等沿海城市聯(lián)系的必經(jīng)通道,其位于廣州建成區(qū)內(nèi),是當(dāng)前保存完好而且依然在使用的一條古驛道。古驛道以500m長(zhǎng)的迎恩街古驛道作為主干,27條巷道與主干相連形成“魚(yú)骨狀”街巷格局,形態(tài)比較完整,在古驛道兩側(cè)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌連續(xù)性比較強(qiáng),約占沿街立面的二分之一。夏街村不可移動(dòng)文物成片布置,沿街建筑中共有6處宗祠。夏街村傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑規(guī)模較大,占地約2.4hm2。近些年來(lái),隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)以及政府對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,增城夏街古驛道及沿街建筑的保護(hù)與活化利用也越來(lái)越受關(guān)注[3]。
為響應(yīng)“一帶一路”戰(zhàn)略的號(hào)召,使增城夏街古驛道及沿街建筑煥發(fā)出全新的生機(jī)與活力,政府做出了諸多努力。2020年由增城區(qū)城鄉(xiāng)院和增城古村之友協(xié)會(huì)發(fā)起創(chuàng)立南粵古驛道·夏街眾創(chuàng)空間的項(xiàng)目,其目的在于借助夏街村迎恩街深厚的歷史文化底蘊(yùn),以及現(xiàn)存的豐富多彩的古村落資源,如古建筑、風(fēng)俗以及傳統(tǒng)手藝等,將其有機(jī)結(jié)合在一起,借助眾創(chuàng)平臺(tái),發(fā)掘并吸引更多對(duì)古村落和傳統(tǒng)建筑保護(hù)感興趣的社會(huì)創(chuàng)客或手工藝人的注意力,讓他們自主進(jìn)駐到夏街村。
當(dāng)前,扎根于夏街古驛道沿街建筑的創(chuàng)客群體不斷增多,多種手工項(xiàng)目在當(dāng)?shù)芈涞匕l(fā)展,比如,廣州欖雕傳承基地、鄉(xiāng)村美學(xué)實(shí)驗(yàn)室、愛(ài)碧鄰·花巷、尚雅院等項(xiàng)目,這些項(xiàng)目在推廣落實(shí)過(guò)程中,對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居進(jìn)行了二次改造和創(chuàng)新,將沿街建筑與地方傳統(tǒng)民俗活動(dòng)等緊密融合在一起,如根雕藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾以及禮儀文化等,在推廣這些項(xiàng)目的同時(shí),夏街村古驛道以及沿街建筑得以被更多人所熟知,保護(hù)和利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑引起更多人的關(guān)注。圖1為夏街村古驛道、街區(qū)活化項(xiàng)目與眾創(chuàng)空間關(guān)系示意圖。
圖1 項(xiàng)目關(guān)系示意圖
1)沿街建筑居住者缺乏保護(hù)與利用意識(shí)
夏街古驛道及沿街建筑的保護(hù)與活化利用絕非某一個(gè)人或者政府單方面努力就能做好的事情。除了政府加強(qiáng)政策引導(dǎo),積極投入外,還需要當(dāng)?shù)鼐用穹e極配合。而目前夏街的古舊建筑,絕大部分都出租給了外來(lái)務(wù)工人員,部分居住者缺乏保護(hù)這些古建筑的意識(shí),為了使居住更加便利,隨意改造、人為破壞古建筑。同時(shí),隨著城市化進(jìn)程的加快,城市內(nèi)高樓林立,夏街村古驛道的沿街建筑與城市內(nèi)的高樓大廈對(duì)比顯得格格不入,古建筑的擁有者在將這一類(lèi)建筑出租給外來(lái)務(wù)工者所能夠獲取到的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)低于高樓大廈,為了增加自身收入,建筑擁有者也頻繁自主拆建古建筑,導(dǎo)致大量古建筑被人為毀壞,沿街建筑未能得到有效保護(hù)與利用[4]。
2)保護(hù)與活化利用項(xiàng)目不成熟
如上文所述,為更好地對(duì)夏街村古驛道及沿街建筑進(jìn)行有效保護(hù)與活化利用,在政府主導(dǎo)下開(kāi)展了多個(gè)項(xiàng)目,大批手工藝人以及創(chuàng)客入駐沿街建筑,使這些建筑得以重?zé)ㄉ鷻C(jī)與活力。但實(shí)際上,這些項(xiàng)目推行時(shí)間還不長(zhǎng),還不夠成熟。項(xiàng)目前期推進(jìn)主要依靠的是政府的政策以及資金指導(dǎo)與支持,前期還未能通過(guò)自身的運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的收入,資金和建筑修繕維護(hù)的成本比較高,給入駐者帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)壓力[5]。
3)功能發(fā)展滯后,產(chǎn)權(quán)復(fù)雜古驛道文化符號(hào)特征消失
夏街村古驛道及其沿街建筑雖然是當(dāng)?shù)乇4孀顬橥暾囊粭l古驛道,但在今天其文化價(jià)值以及風(fēng)貌特色實(shí)用性不再。古驛道沿街建筑對(duì)于業(yè)主來(lái)說(shuō),其價(jià)值僅僅表現(xiàn)在區(qū)位特征上。同時(shí),沿街的諸多建筑狹窄、陰暗、設(shè)施不夠完善,在居住舒適度方面比不上現(xiàn)代住宅,商業(yè)條件也不及現(xiàn)代化商場(chǎng)。此外,古驛道沿街建筑的所有者大部分都已經(jīng)在其他地區(qū)置業(yè),依然留在當(dāng)?shù)氐木用駭?shù)量有限,部分建筑產(chǎn)權(quán)復(fù)雜,這也給沿街建筑的保護(hù)與活化利用帶來(lái)了較大干擾和影響。
4)相關(guān)法律法規(guī)建立速度緩慢,可操作性差
為了對(duì)夏街村古驛道及其沿街建筑進(jìn)行保護(hù)和活化利用,就必須落實(shí)相關(guān)法律法規(guī),保證相關(guān)工作有法可依。結(jié)合實(shí)際情況看,當(dāng)?shù)貙?duì)建筑的保護(hù)與活化利用高度重視,但相關(guān)法律法規(guī)不夠健全,一定程度上制約了保護(hù)與活化利用的效果。
為了保護(hù)與活化利用古驛道及沿街建筑,有必要做好宣傳工作,從多個(gè)角度著手進(jìn)行宣傳,提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)保護(hù)沿街古建筑的思想認(rèn)識(shí),使他們從被動(dòng)接受政府部門(mén)的工作,到積極主動(dòng)參與相關(guān)工作,為保護(hù)與活化利用古驛道及沿街建筑出謀劃策。
結(jié)合《廣州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》,明確夏街村古驛道及沿街建筑所在區(qū)位的重要性,將古驛道與沿街建筑看成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,在對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與活化利用時(shí),應(yīng)保證街區(qū)的整體風(fēng)貌不變,然后結(jié)合街區(qū)內(nèi)建筑類(lèi)型、用途上的差異對(duì)其價(jià)值進(jìn)行分級(jí)評(píng)價(jià)。對(duì)區(qū)域內(nèi)違章建筑或者是毀壞比較嚴(yán)重與古驛道整體風(fēng)貌不匹配的建筑則可以將其拆除,保證所有建筑風(fēng)貌一致。
同時(shí),還需要加強(qiáng)對(duì)土地開(kāi)發(fā)強(qiáng)度的控制,避免古驛道及沿街建筑因?yàn)橥恋剡^(guò)度開(kāi)發(fā)被破壞,要盡可能保護(hù)古驛道及沿街建筑的路網(wǎng)格局和建筑群落、建筑布局方式,推進(jìn)其復(fù)興與繁榮。
對(duì)夏街村古驛道及沿街建筑在保護(hù)與活化利用時(shí),必須要明確方向與目標(biāo),不能只為了保護(hù)而保護(hù),而是要做到因地制宜,在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮出古驛道與古建筑的作用及價(jià)值,對(duì)任何建筑來(lái)說(shuō),只有被使用才能展現(xiàn)出作用與價(jià)值,否則的話必將被歷史所遺忘。在保護(hù)與活化利用夏街村古驛道及沿街建筑時(shí),除了可以開(kāi)展一些創(chuàng)客項(xiàng)目,吸引優(yōu)秀的民俗文化項(xiàng)目入駐之外,針對(duì)一些無(wú)法居住的建筑,還可以將其改造成為旅游文化景點(diǎn),比如,古驛道沿街宗祠眾多,可以嘗試將其改造成為旅游景點(diǎn),這樣不僅可以吸引人們的注意力,還可以使人們更加深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕?,為廣府文化的傳播和發(fā)展注入全新的活力。在對(duì)夏街村古驛道及沿街建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí),要認(rèn)識(shí)到保護(hù)并非終點(diǎn)而是起點(diǎn),只有做好保護(hù)工作,才能使建筑煥發(fā)生機(jī)與活力。
夏街村古驛道及沿街建筑的保護(hù)與活化利用是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作,需要多個(gè)領(lǐng)域的支持,為了保證保護(hù)與活化利用的相關(guān)工作更好地推進(jìn),需要從立法的角度明確夏街村古驛道及沿街建筑的重要地位,在完善相應(yīng)法律法規(guī)時(shí)可以參考當(dāng)前保護(hù)及活化利用環(huán)節(jié)具體遇到了哪些問(wèn)題,在哪些領(lǐng)域需要法律提供有效支持。同時(shí)還可以借鑒國(guó)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn),明確公民如果隨意破壞古建筑將會(huì)受到哪些懲處,借助法律法規(guī)提高公民對(duì)沿街建筑的重視度,使保護(hù)工作能夠更好地推進(jìn)。
總之,廣州增城夏街古驛道及沿街建筑的保護(hù)與活化利用絕非一朝一夕能夠做好的事情,需要投入大量的人力、物力和財(cái)力,需要政府以及當(dāng)?shù)孛癖妳f(xié)同配合,要做好科學(xué)合理的規(guī)劃,對(duì)古驛道及沿街建筑有精準(zhǔn)明確的定位,保證古驛道及沿街建筑的保護(hù)與活化利用可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一與最大化,使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化更好地傳承與發(fā)展。