煙火帖

合社

樹基溝鎮(zhèn)有兩個商店，并排坐落于鎮(zhèn)中心的公路北側(cè)，一為綜合商店，一為副食商店。兩店之間有一個鐵大門，門邊各立一個水泥柱，柱上刻了兩行凸起字，字是紅色，體是行楷：發(fā)展經(jīng)濟(jì) 保障供給。

這兩行字是20世紀(jì)50年代—70年代常見的吧？對了，那時商店還不叫商店，而叫合社，合作社的簡稱。

“上哪兒去了，老王？”

“去合社打了一桶醬油。”

就這樣。

應(yīng)該說，合社是鎮(zhèn)上最熱鬧的地方，特別是春節(jié)前夕，不僅大人背著兜子、提著籃子來這里采購，就是我們這些窮孩子，也要把一年中積攢的零錢悉數(shù)花掉。鞭炮、糖塊、小人書，恨不得一網(wǎng)打盡。那時很多東西是憑票供應(yīng)，香煙、白糖、雞蛋、棉花、布料，尤其是豬肉——合社的后院就是屠宰場，每逢節(jié)日，那里就會傳出瘆人的殺豬聲，人們在老遠(yuǎn)就能聽到。這時，家里有肉票的會拿出來盤算一下，是否去割一塊解解饞。這個差事通常不交給小孩子，而是大人親自出馬。人群中，他們一邊用力地往前擠，一邊滿臉堆笑央求手握砍刀的售貨員：“要肥的，要肥的?！睘槭裁词欠实?？因為肥肉不僅香，還能煉出油來。

小孩子去副食商店，一般是給家里買最基本的生活用品，如醬油、咸鹽，抑或給大人打酒。說來這也是一個美差，因為剩余的零錢就可以自己留著或直接買糖塊吃了。當(dāng)然，如果有剩余的話。

我最愿意去的是綜合商店。

現(xiàn)在，我仍然能記起綜合商店里的商品布置。進(jìn)門左側(cè)是賣生產(chǎn)工具和廚具的，鍬、鎬、鋸、鉗子、鐮刀、菜刀、螺絲刀、掃帚、斫板、鐵鍋、瓷缸等等，應(yīng)有盡有。右側(cè)是文化用品、洗漱用品、布匹、鞋帽及服裝。如你所知，我們的小學(xué)校在溝里的南山坡上，我們每次上學(xué)一般走鐵道，待快到學(xué)校時再轉(zhuǎn)入苞米地里的小道，這樣就會近些。但放學(xué)一定是走大道，也就是鎮(zhèn)上唯一的一條公路。大道經(jīng)過合社，無論中午還是下午放學(xué)，我們都愿意鉆進(jìn)綜合商店轉(zhuǎn)一圈，尤其是文化用品柜臺，即使兜里沒有錢，也會趴在那里看一會兒，發(fā)現(xiàn)有新到的小人書暫時買不起，心里就憋著一股勁兒，請售貨員給留著，等攢夠了錢再來買。小鎮(zhèn)不大，售貨員一般都認(rèn)識。賣文化用品的那個青年婦女還是我家鄰居，我叫作金姐。那時，我喜歡寫毛筆字和畫畫，所以只要我買，一般搶手貨金姐都能給我留著，包括圖畫紙、水彩、鋼筆、毛筆、墨汁，甚至看中的年畫。

有時去合社，也不一定就是要買什么緊要的東西，而是為了看墻上的廣告畫。這些畫都與相應(yīng)柜臺賣的商品有關(guān)，比如賣魚的柜臺后面自然是魚，賣糖果的就是糖果，賣鍋碗瓢盆的就是鍋碗瓢盆，賣服裝鞋帽的就是服裝鞋帽，都是水粉畫。據(jù)說這些畫是鎮(zhèn)上幾位美術(shù)工作者創(chuàng)作的，其中包括學(xué)校的美術(shù)老師和兩名高年級的學(xué)生，讓人好生羨慕。

我不僅熟悉賣文化用品的金姐、賣煙酒糖茶的楊哥，就是賣布匹的老鄭頭我也認(rèn)識——當(dāng)然，當(dāng)面我并不會這樣稱呼人家，而是叫鄭大爺。據(jù)說老鄭頭不是本地人，甚至可能都不是東北人。印象中他經(jīng)常戴一頂帽子，一雙眼睛深且大，用語文課本上的形容詞就是炯炯有神。我之所以對老鄭頭印象深刻，是因為四年級的時候，有一天，我們班來了一位新同學(xué)，班主任介紹說叫鄭金星。然后下課時，幾個男生就給鄭金星圍了起來，你一言我一語地問這問那。

“哪兒來的新同學(xué)啊，讓我見見大石面唄？”我調(diào)皮地說。

鄭金星沒吱聲，低著頭。

這時還在和我們班主任聊天的老鄭頭就過來說：“我告訴你什么叫作大石面，就是從前有座山，山里有座廟，廟前有塊大石頭，攏共有四個面……臭小子，你要是膽敢欺負(fù)俺家鄭金星，看我告訴你爸揍你不？”

我當(dāng)然不會欺負(fù)鄭金星，我怎么會是那樣的人呢？

相反，我和鄭金星很快成了好朋友，放學(xué)經(jīng)常一起走。記得他家住在離我家不遠(yuǎn)的上片，他的姐姐和姐夫在家開了一個服裝店，活兒做得好，頗受鎮(zhèn)上的人歡迎。記憶中我是去過他家?guī)状蔚模瞾磉^我家，比如晚上看電影，我總是去他家會他。印象最深的是一次中午放學(xué)，我倆在大道上玩啪嘰，一直玩到下午兩三點鐘，難分勝負(fù)。其實，前一天下過一場大雨，道上的坑凹處還汪著一攤攤黃水，我們只能挑干燥的幾小塊地兒玩。時有汽車跑過，濺我們一身泥水，未及撿起的啪嘰亦被碾在車輪底下。

鄭金星說，等太陽再熱些，就會把路面烤干了。

現(xiàn)在想來，那是我所有少年游戲中至今最為難忘的下午，沒有之一。

后來上初中的時候，鄭金星轉(zhuǎn)學(xué)去了外地——也許是回老家了吧，我們失去了聯(lián)系。

20世紀(jì)80年代初，我也離開了故鄉(xiāng)，到一個更大的礦山上學(xué)、工作，有時也會回到樹基溝看望父母。當(dāng)時的樹基溝已經(jīng)撤鎮(zhèn)，變成了一個街道一個村落，也就是說繁華落盡，回到它的初始狀態(tài)。公路北側(cè)的合社雖然還在，副食商店、綜合商店的牌匾甚至換成了鏤空的鐵板字，但已然大門緊鎖，窗板關(guān)閉。只有副食商店把頭一角尚留一個窗口，原來賣煙酒糖茶的楊哥在那里經(jīng)營一些日常商品。人們?nèi)ベI東西，已不再稱合社，也不叫商店賣店，而直接說小楊家——小楊家新進(jìn)了凍梨，花蓋兒的。

小館

小館就是飯館，位于合社側(cè)身。兩間草房，泥墻，幾扇木格窗子鑲嵌著小塊玻璃，高高的門檻，一只白熾燈泡從屋頂?shù)跸聛?，昏黃的燈光照在屋地面的三張圓木桌上。

小館老板姓單，是一個清瘦干凈的老頭，我們都叫他單大爺。

這是小鎮(zhèn)上唯一的一家飯館。20世紀(jì)50年代建礦初期，單大爺就在此開辦了飯館，這很難得，因為那時全縣也沒有幾家，即使有也多是國營或公私聯(lián)營的。單大爺一家來自南方，相對于我們東北人，自然有著活絡(luò)的商業(yè)頭腦。

小館除了做家常飯菜外，還兼做豆腐，且比很多專業(yè)豆腐坊做得都好，這不僅得益于我們這一方水土（做豆腐用的大豆都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自家種植的，沒有化肥等工業(yè)肥料，水更是毫無污染的地下水——小館門前就有一口礦上打的深水井），更是靠單大爺精湛的手藝，無論做出來的是大豆腐、干豆腐還是豆腐腦，十里八村無可比擬。當(dāng)然做豆腐也是很辛苦的活計，通常都要在頭一天或更早的日子泡豆子，第二天凌晨兩點鐘開始用石磨碾磨，將豆?jié){和豆渣分離出來，豆?jié){還要加熱熬到滾開，再用豆包過濾一遍，如此這般才能使豆?jié){如牛奶一樣白嫩鮮香。做好的豆?jié){一部分賣，一部分點上鹵水不停地攪拌，保證豆?jié){不會凝結(jié)成腦。再有就是潑豆腐，潑得是否均勻決定著干豆腐的薄厚，好的干豆腐，鋪在報紙上能看清下面的文字。如此繁復(fù)的工序，不能不讓人心生敬意。而為了次日繼續(xù)如上流程，單大爺和家人還要及時將所有用具清洗干凈、晾干，保證不餿，沒有異味。

小館的豆腐總是供不應(yīng)求，如果誰家用量大，還要提前預(yù)訂。人們?nèi)ベI豆腐往往也不說買，而是說撿，撿塊豆腐。

小館除了單大爺外，還有一個廚師好像姓修。他炒的菜十分好吃，尤其四喜丸子、紅燒排骨、醋溜肥腸、爆炒腰花，被鎮(zhèn)上的人稱為四絕菜，只是我們這些小孩子很少吃到，除非家里來了重要客人，母親才會打發(fā)我們?nèi)ベI兩樣，然后用飯盒裝回家來，謂之待客（音qiě）。再有就是小館同合社一樣，都是處在鎮(zhèn)中心廣場的邊緣，是人們閑時扎堆的地方，尤其是傍晚，與礦上結(jié)為友好單位的莫日紅山上的部隊經(jīng)常下來放映電影，我們這些孩子早早地去廣場占位置，如果兜里有錢，電影開演前就去小館買瓶汽水或一袋瓜子，大些的已經(jīng)開始偷著抽煙，他們合伙買一盒過濾嘴香煙。那時好像正流行“大生產(chǎn)”“銀象”和“船牌”香煙，很多人雖不抽煙，卻愿意收藏?zé)熀?，一張張夾在書本里。

小館雖然對外開放，但大多數(shù)是公家來了客人才在此招待，比如礦上、鎮(zhèn)里、工廠、學(xué)校、醫(yī)院、派出所接待上級部門檢查工作什么的。再就是礦上一些住獨身的工人，包括外地分配來的大學(xué)生，星期天休班或者是剛從礦井里上來，三五結(jié)伴到小館改善一下伙食。這時，自然要喝上幾杯酒的。如此，小館也就成了一個歡樂的場所，有時從中午一直喝到下午兩三點鐘也不肯散去。如果是集日，一些遠(yuǎn)近的村民把帶來的山貨、農(nóng)具，或是自家產(chǎn)的蔬菜、瓜果梨桃賣出去，換了錢之后，也會踅進(jìn)小館飽食一頓。單大爺和善，無論你是吃一碗米飯還是兩個饅頭、幾個包子，都會免費給你上一碗高湯，撒上蔥花和香菜。

樹基溝鎮(zhèn)最繁華時期有著上萬人口，各色人等形成一個小小的社會，且分若干幫派。其中礦山子弟一派，當(dāng)?shù)卦∶褚簿褪谴迕褚慌?，再有就是一些外地來的下鄉(xiāng)知識青年，十分抱團(tuán)。應(yīng)該說，大多數(shù)日子，上述幾股勢力都能夠和平相處，其間也不乏沾親帶故，比如礦上男青年娶了村里女青年，等等。幾股勢力都有自己的頭頭，我們礦上的青年就以李長友、楊柏樹最為知名，而不遠(yuǎn)的清原縣城則有楊光和小付。

那時流行一句順口溜：“（社會上打架誰最厲害？）清原楊光小付，樹基溝長友柏樹?！?/p>

不用說，這四位在當(dāng)?shù)睾檬埂?/p>

楊光、小付我不認(rèn)識，柏樹就是我家鄰居，我平時叫他三哥。長友是我一位要好同學(xué)的二哥，我自然也跟著叫二哥，其實他還有一個外號：二驢子。此人仗義，也很血性。我之所以這樣饒舌，其實我要說的是下面這個事情。

一次，二驢子從外地辦事乘坐礦山的小火車回來，因為是下午三點多鐘，過了午飯點兒，他就和同行的一個伙伴來到小館。這時，正有一幫附近的知青聚在小館吃喝，顯然已是酒酣耳熱。也許他們不認(rèn)識二驢子，也許認(rèn)識，仗著酒勁沒當(dāng)回事，或是其他什么原因，總之他們彼此發(fā)生了口角，繼而動起武來。據(jù)說二驢子的同伴膽小，沒敢伸手，只有二驢子一人對打六七個小子，在被人用隨身攜帶的刮刀刺破胳膊后，仍然去院子里操起一把鐵鍬，將對方劈倒三四個……當(dāng)時我正在同學(xué)家玩，得知他們打架的消息后，一溜跑到小館，見二驢子倚靠墻上，滿身泥血。

人們將二驢子和受傷的知青送進(jìn)了礦上的醫(yī)院。

若干年后，聽同學(xué)說二驢子死了，但不是因為打架，而是自己用雷管崩死了自己。這讓我很難過。二驢子對我挺好，他曾經(jīng)鼓勵我說：“喜歡畫畫，就應(yīng)該堅持下去?！?/p>

當(dāng)然，這都是題外話了。

20世紀(jì)80年代初，單大爺不再經(jīng)營飯館，舉家遷回了南方。飯館由我的一位初中女同學(xué)家接了下來。那時我已初中畢業(yè)，去一個更大的礦山上學(xué)和工作，雖然經(jīng)?；氐焦枢l(xiāng)小鎮(zhèn)，但也很少去小館。記憶中有那么兩三次，帶外地朋友回老家玩，然后去小館吃喝一頓，無論給多少錢，女同學(xué)不僅不在意，還會給加幾道菜。再后來，隨著小鎮(zhèn)人口的逐漸減少，女同學(xué)也關(guān)閉了小館。

想來，這也是沒有辦法的事情。

糧站

同合社一樣，糧站也是國營單位，且整個鎮(zhèn)上只有一個。因為位于我家房后，靠近公路邊，我家通常也被叫作糧站前白房。白房，就是白灰抹面的房子。

如果不走鐵道，走公路，我每天上下學(xué)都要經(jīng)過糧站，都要側(cè)頭目睹那些涂著黃油漆的窗板和門板。上學(xué)時間，它們還沒有開啟，那些窗板上就異常醒目地寫著幾個紅色大字：“以糧為綱，綱舉目張”，不知何意。中午放學(xué)，這些窗板已經(jīng)拉開，門板亦是豎立兩旁，人們進(jìn)進(jìn)出出，或提油，或扛米，或背面。米是高粱米，面是苞米面和蕎麥面，至于大米白面都是稀罕的東西，不到過年不會輕易領(lǐng)取。那是一個計劃經(jīng)濟(jì)的時代，也是一個票證無所不在的時代，很多商品是憑票定量供應(yīng)，面額不等，品類繁多。最常見的就是糧票、油票、肉票和布票。糧票又分粗糧票和細(xì)糧票，前者多，后者少，平均下來，每人每月也就30斤左右——這當(dāng)然不夠吃，于是就有很多工人偷著去礦區(qū)的邊邊角角開墾荒地，謂之種小股地。這在當(dāng)時是違法犯紀(jì)的行為，弄不好就會給你戴一頂投機(jī)倒把的帽子。

我見過的小面額糧票有半兩的，也有五錢的，還有一錢的。一錢，也就是五克，能買到什么呢？恐怕只能是不滿一口的小糕點吧！

那時，人們將這些票證小心翼翼地夾在毛主席語錄或存糧折里，生怕弄丟和損壞。后來存糧折又演變?yōu)槌擎?zhèn)居民糧食供應(yīng)證，封面或扉頁上印著如下字句：

備戰(zhàn)、備荒、為人民。

厲行節(jié)約，嚴(yán)禁浪費糧食。

手里有糧，心里不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。

記得那時還流行這樣一首打油詩，寫在糧站里的一面墻上：

家家戶戶節(jié)約糧，勤儉持家好風(fēng)尚。

頓飯節(jié)約一把米，手里有糧心不慌。

節(jié)約儲糧為革命，無荒無戰(zhàn)不動用。

平時存好戰(zhàn)備糧，消滅帝修狗豺狼。

顯然，這是那個時代的特色。

有一年糧站擴(kuò)建，要筑一道長方形的大大的院墻，學(xué)校號召學(xué)生參加義務(wù)勞動，兩人一組，用土籃子運送礦山小火車從鐵道上翻倒下來的石頭。雖然有些累，但興致卻高，尤其我們幾個住在糧站前白房的孩子，因為這道墻砌好后，也成了我們幾家后院的圍墻，這就如同給自己家干活兒一樣，無形之中似乎與糧站的關(guān)系也進(jìn)了一層。尤其是大人，有時就會隔墻招呼糧站的工作人員，問什么什么糧食來沒，多少錢一斤，甚至委托他們進(jìn)糧的時候給帶上一些，畢竟他們有渠道，只要不是細(xì)糧，一般都成。

糧站的負(fù)責(zé)人姓范，人很溫和，父輩們都管他叫小范，糧站小范。我們叫范叔。

記憶中，在我居住生活了十五六年的樹基溝鎮(zhèn)，并未發(fā)生多少嚴(yán)重的自然災(zāi)害。1976年海城大地震曾波及這里，除人心惶惶外，也沒造成什么后果。水災(zāi)倒是發(fā)生過。那時候，總覺得夏天多雨，連綿十幾天，甚至數(shù)十天。無疑，這給農(nóng)民的收成造成嚴(yán)重影響，即使我們工人戶也心生厭煩。雨不停，出不了門，母親就從廚房拿起一把菜刀向門前的柵欄下使勁擲去，據(jù)說這樣老天爺才會眨動眼皮，驅(qū)云止雨。如果湊巧，雨停了，或是漸漸地小了，我們就會沖出房門，看從我家菜園邊流下來的山水如何涌進(jìn)糧站圍墻的排水溝，又如何將之灌滿，溢到公路上。這時，糧站職工和范叔就要用鐵鍬、筢子疏通水溝，打撈那些順?biāo)碌牟窕?、家什和各種垃圾。

如果不漲水，平時這條水溝是可以放紙船的。母親也常來洗衣服。

糧站不同于合社和小館，不買糧的時候我們很少去玩，即便圍墻里面是一個空闊的場地，可以踢球，但不進(jìn)糧時，那個對開的大鐵門總是關(guān)閉，只留一個小門出入。那時整個鎮(zhèn)上只有幾部電話，分別安在坑口辦公室、商店、學(xué)校、醫(yī)院和糧站，總機(jī)就是礦上的交換臺，無論從哪里來的電話都要通過交換臺轉(zhuǎn)接，但是交換臺是要地，不是誰都可以去的。所以，對于我們這些居住在糧站下片的居民，糧站這部電話就顯得尤為珍貴。

那時，哥哥們都已參加工作，在樹基溝坑口的上級單位，也就是一個叫作紅透山的更大的礦山，如果有什么急事，哥哥們給家里打電話，就要通過總機(jī)轉(zhuǎn)到糧站。這時，范叔就會在后院喊：“老程家來電話啦！”我們再沿著糧站圍墻邊上的胡同跑去接聽。有時接到，有時卻接不到，因為時間長了，總機(jī)那邊就會把電話掛了——畢竟是礦山專線，不能總占。

除了電話，鎮(zhèn)上的幾個主要單位還各有一臺電視機(jī)，就是現(xiàn)在經(jīng)常用來懷舊的那種12英寸黑白電視機(jī)。這可是個新鮮事物。那個年代，我們除了看過電影外（大多是露天電影），一個能夠從塑料盒子中冒出聲音和畫面的東西，怎么說都是一件令人驚訝和興奮的事情。

所以每當(dāng)晚飯后，糧站附近的居民如果沒事，就都愛去看電視。

糧站的電視放在房頭的一間辦公室里，打更的老孫頭有鑰匙。此人脾氣很倔，因其滿頭白發(fā)，人們私下里就叫他孫白毛子。一般情況下，大人們?nèi)タ?，老孫頭會給面子，畢竟一個鎮(zhèn)上的老人兒，低頭不見抬頭見。但如果只是我們這些孩子想看，次數(shù)多了，老孫頭就會很不耐煩，甚至干脆天一擦黑就將鐵門鎖死，無論我們在外面怎樣熱烈地喊孫大爺，怎樣使出吃奶力氣搖晃大門，就是不開，急了，還會丟出一兩塊磚頭——我們當(dāng)中不知哪一個喊了老孫頭的外號，而讓他十分氣憤。至于磚頭是否砸破頭皮還是在鐵門的欄桿上擦出火星，似乎都不重要，重要的是這一晚的電視甭想看了，盡管門縫里飄出《上海灘》的主題歌：“浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休……”

看不成電視，仍不想回家，我們就圍攏在糧站前的路燈下，仰頭看那繞著路燈胡亂飛舞的蛾子，或是在燈下下棋、玩撲克、講故事。偶爾也會有誰家的姑娘和誰家小伙子走過，手拉手，向暗處去。

【責(zé)任編輯】鐵菁妤

作者簡介：

程遠(yuǎn)，自由寫作者，鞍與筆文旅工作室創(chuàng)辦人?，F(xiàn)居沈陽。文學(xué)作品散見于《山西文學(xué)》《福建文學(xué)》《北方文學(xué)》《鴨綠江》《小說林》《草原》《西湖》《芒種》《滿族文學(xué)》《散文百家》《南方人物周刊》《中國文化報》《解放日報》等全國數(shù)十種報刊，部分作品在報紙連載、開設(shè)專欄、收入年選或獲獎。主要作品有《底層的珍珠》《向著災(zāi)區(qū)走——5·12汶川大地震日記》。執(zhí)編散文隨筆集《活著，走著想著》并獲遼寧省首屆最美圖書獎。