一生奉獻(xiàn)怒江文史事業(yè)
——訪怒江州政協(xié)文史委原主任李道生

文·圖 /怒江州傈僳族文化研究院 席永財(cái) 蔣茜

李道生，1936 年生，云南劍川人，白族，中共黨員。歷任中國人民銀行福貢縣支行行長、怒江報(bào)記者、怒江州委宣傳部新聞科副科長、《怒江文史資料選輯》主編、怒江州政協(xié)文史資料委員會(huì)主任、中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會(huì)理事等職。出版專著23 部368 萬余字；發(fā)表作品300余篇260 余萬字。主編書籍77 部1000余萬字；參編圖書32 部730 余萬字。先后榮獲全國政協(xié)優(yōu)秀文史工作者、云南省政協(xié)先進(jìn)文史工作者、怒江州政協(xié)先進(jìn)文史工作者等榮譽(yù)稱號(hào)。所主編的《怒江文史資料選輯一至二十輯摘編》榮獲全國政協(xié)優(yōu)秀文史資料三等獎(jiǎng)。

到最艱苦的邊疆工作

您出生在劍川縣，為什么會(huì)到怒江工作呢？

我老家在劍川縣城，上小學(xué)時(shí)，國民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)是防御、排斥和鎮(zhèn)壓的，身為中共地下黨員的老師把我們這些有民主思想、反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的進(jìn)步學(xué)生秘密團(tuán)結(jié)起來。1948 年，12 歲的我已經(jīng)是地下中國少年先鋒隊(duì)員，在進(jìn)步老師的幫助下參加了讀書會(huì)，閱讀了通過地下渠道送來的諸如《新華日?qǐng)?bào)》等進(jìn)步報(bào)刊書籍，學(xué)習(xí)黨的知識(shí)、接受黨的教育，還參與了反對(duì)國民黨政府迫害民主進(jìn)步人士的抗?fàn)帯?/p>

1949 年我考上中學(xué)，1950 年被吸收加入中國新民主主義青年團(tuán)。我哥哥是中共地下黨員，他給我留下了《靜靜的頓河》《阿里泰到山里去》等蘇聯(lián)小說。書中的蘇聯(lián)有志青年為了保衛(wèi)祖國而投筆從戎抗擊德國法西斯，自愿從莫斯科到條件極其艱苦的西伯利亞工作的事跡，對(duì)我鼓舞很大，于是我立志要到最艱苦的邊疆工作。

1950 年，我考上麗江財(cái)經(jīng)訓(xùn)練班第一期，到中國人民銀行麗江專區(qū)中心支行工作。1951 年，我被送到昆明中國人民銀行云南省分行第四期會(huì)計(jì)訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。進(jìn)修回來進(jìn)行二次工作分配，我主動(dòng)提出愿意到最邊遠(yuǎn)、最艱苦的邊疆去工作，于是志愿分配到怒江。

讀書寫作是我的一大愛好

到怒江以后，您的生活與工作是什么樣的？

我們進(jìn)來后，在碧江縣（舊縣名，1986 年撤銷）的知子羅辦公。當(dāng)時(shí)碧江縣剛解放，僅有兩所公家房子，一所是縣政府、一所是學(xué)校。政府要辦公，學(xué)校要教書，金融機(jī)構(gòu)不是政府機(jī)關(guān)，我們既沒有辦公室也沒有住所，只能在民房里借住了兩年多。

沒有床鋪，就從劍川請(qǐng)來木匠，到碧羅雪山上解板子，再把板子扛下來自己做床。那時(shí)的碧江沒有市場，老百姓沒有賣菜的習(xí)慣，我們吃的米和菜都要到蘭坪營盤街去背，一個(gè)月去一次。后來，我們開辟了菜地種菜，蓋起豬圈養(yǎng)豬，自行解決生活問題。

最初的工作重點(diǎn)是宣傳使用人民幣。民國時(shí)期，怒江半開（滇幣）、法幣（國幣）、緬幣混用，中華人民共和國成立后開始使用人民幣，但流通不廣。我們把人民幣的票樣粘在板子上，到農(nóng)村去宣傳，教老百姓識(shí)別。我們跟貿(mào)易公司、鹽業(yè)分銷處合作，幫他們推銷商品，一面銷售一面向群眾宣傳：7 分錢可以買一斤鹽，3 分錢一個(gè)雞蛋，賣兩個(gè)半雞蛋就可以買一斤鹽。經(jīng)過宣傳，老百姓逐漸相信人民幣是值錢的，都說“共產(chǎn)黨好，毛主席好，人民幣不用不得”。人民幣有了信用基礎(chǔ)之后，便全面禁止舊幣流通。1953 年開始建立銀行，成立了碧江支行，以及福貢、貢山營業(yè)所，我被派到福貢營業(yè)所當(dāng)主任。1954 年，福貢營業(yè)所擴(kuò)建為支行，改屬麗江管轄，我被委任為行長，這年我18 歲。

當(dāng)時(shí)，我們既要開展工作，又要自己勞動(dòng)。下鄉(xiāng)工作都是自背行李伙食，爬山過溜，與老鄉(xiāng)同吃同住同勞動(dòng)，蠻艱苦的。但我因受黨的教育，再苦再難我思想上也沒有負(fù)擔(dān)，是完全自愿的。

我喜歡看小說，上學(xué)時(shí)一下課就躲在墻邊看書，周末家都不回地在學(xué)校閱覽室看書，同時(shí)喜歡寫作。到怒江后，這些愛好沒有間斷。怒江報(bào)社成立后，我在報(bào)上發(fā)表過一些文章，后來被調(diào)到報(bào)社當(dāng)編輯記者。1983 年，州政協(xié)準(zhǔn)備成立文史資料研究室，我被調(diào)到政協(xié)工作，負(fù)責(zé)籌備政協(xié)文史組，撰寫文史資料編寫提綱，向各個(gè)地方征集資料。

搞文史研究不能懷有功利心

請(qǐng)介紹一下，您主編的《怒江文史資料選輯一至二十輯摘編》。

我深入了解之后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)，關(guān)于怒江文化稍成系統(tǒng)記載的只有《瀘水志》，貢山的《征集菖蒲桶沿邊志》還只是一個(gè)征集稿，福貢的《纂修云南上帕沿邊志》也只是一個(gè)綱要。成文資料就這么多，算起來不超過10 萬字，這就是怒江史料的起點(diǎn)。怒江民族眾多、歷史悠久、文化豐富，但沒有人來挖掘、整理。我決定把余生時(shí)間和精力投到怒江文史工作中去，讓更多的人了解怒江、了解歷史。

1984 年，由我主編的《怒江文史資料選輯》第一輯正式出版。后來每年出版兩輯，到我退休的時(shí)候共出版了24 輯。當(dāng)時(shí)怒江的文史資料選輯出版頻率在全省與昆明并列第一。

為什么我們要出那么多？剛解放時(shí)，怒江境內(nèi)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)4種社會(huì)形態(tài)同時(shí)存在，這在其他地方是極其罕見的。整個(gè)怒江州就是一個(gè)呈現(xiàn)不同社會(huì)發(fā)展形態(tài)的走廊，具有很高的研究價(jià)值，是正待發(fā)掘的人類社會(huì)發(fā)展史的資料寶庫。

我在州政協(xié)文史委工作了17 年，多數(shù)時(shí)間都在鄉(xiāng)下做調(diào)查，到農(nóng)村訪問各族各界的知名人士。我每次出去都仔細(xì)做調(diào)查、認(rèn)真記筆記，習(xí)慣當(dāng)天整理、當(dāng)?shù)爻筛濉Ｒ驗(yàn)榈谝淮尾稍L會(huì)有很多遺漏，及時(shí)整理才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，做補(bǔ)充采訪。即便如此，有時(shí)候一篇文章過段時(shí)間看又會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題，需要再次做田野調(diào)查。哪怕是一篇簡單的文章，往往也要跑好幾次田野，花好幾個(gè)月才能出成果。這樣得出的資料比較實(shí)事求是。二手資料我用得少，大部分資料都是自己親自采訪得來。搞文史資料不能懷有功利心，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

到州政協(xié)文史委工作后，我們創(chuàng)新搞了個(gè)《怒江文史資料選輯摘編》，把所出的文史資料按性質(zhì)進(jìn)行分類合編，再集中出版，便于讀者、專家查閱。我把1-20輯里面相同的部分做了歸類，摘編成上下兩輯出版。摘編卷出版后被全國政協(xié)評(píng)為全國優(yōu)秀文史資料三等獎(jiǎng)。后來全國政協(xié)文史資料委員會(huì)也搞專輯征集出版，也許是我們先走了一步。我主編的書有70 多本，對(duì)這套摘編卷印象最為深刻。

研究地方文史的意義

作為怒江近代史、民族史方面的專家，您認(rèn)為做文史研究的意義和價(jià)值是什么？

多年來我們通過走訪、征集，發(fā)掘整理了歷史上的一些重大題材和人物，讓逝去的歷史重回人們視野。我舉三個(gè)例子予以說明。

楊玉科。長期以來，對(duì)楊玉科的評(píng)價(jià)爭議比較大。有人說他是鎮(zhèn)壓回民起義的劊子手，有人說他是抗法斗爭的民族英雄。在我的建議下，州政協(xié)組織了一個(gè)“楊玉科將軍文史資料考察團(tuán)”，對(duì)他的生平事跡做全面考察，出了一本楊玉科史料專輯。他前半生參加鎮(zhèn)壓回民起義，是有罪的。在國家受到帝國主義入侵，占領(lǐng)鎮(zhèn)南關(guān)的時(shí)候，他率領(lǐng)廣武軍英勇戰(zhàn)斗在抗法一線，大敗法兵，數(shù)戰(zhàn)皆捷，最后戰(zhàn)死疆場，他的后半生是抗法英雄。

楊玉科為維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)付出了生命，同時(shí)，他也犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤。我們要對(duì)多面性的歷史人物形成定論，要對(duì)歷史有一個(gè)交代。楊玉科的專輯出版以后，我們?cè)谥堇锱e辦楊玉科大型畫展，把收集到的資料整套贈(zèng)送給蘭坪楊玉科紀(jì)念館。

片馬抗英。近代以來，片馬先后被英日緬占領(lǐng)過，后來回歸了。我們?cè)?970 年代進(jìn)行了第一次實(shí)地調(diào)查采訪，發(fā)現(xiàn)了勒墨奪扒這個(gè)關(guān)鍵歷史人物，并到勒墨奪扒的老家、到片馬去了解這段歷史，通過人物主線弄清楚片馬人民抗英斗爭的歷史事實(shí)。1985 年，胡耀邦同志到怒江視察，指出片馬人民的抗英斗爭是值得紀(jì)念的，應(yīng)該立一個(gè)碑，對(duì)人民進(jìn)行愛國主義教育，并親筆題寫了“片馬人民抗英勝利紀(jì)念碑”的碑文。

怒江抗日。在怒江抗日資料的征集整理工作上，我前后花了20 多年時(shí)間，寫過的東西很多，到現(xiàn)在還在關(guān)注。1990 年代初，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會(huì)在怒江州搞了一個(gè)會(huì)員聯(lián)絡(luò)站，我是聯(lián)絡(luò)站的主任。有一年，學(xué)會(huì)在承德召開一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)我去參加。我在中國人民抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭紀(jì)念館參觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)其他地方的史料都有，唯獨(dú)沒有怒江抗戰(zhàn)的資料展出。在學(xué)術(shù)會(huì)議上我就呼吁：“在抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館里面沒有看見怒江抗戰(zhàn)的資料展出是很遺憾的，怒江抗戰(zhàn)的意義不可小視。1942 年日軍占領(lǐng)畹町、芒市、龍陵、騰沖后，狂妄叫囂5 月份占領(lǐng)昆明、6 月份占領(lǐng)重慶。日軍抵達(dá)怒江西岸以后雖大兵進(jìn)駐，卻始終未能跨過怒江再向東岸前進(jìn)一步。為什么？那是因?yàn)橛兄袊h(yuǎn)征軍將士和怒江各族人民的聯(lián)合抵抗，怒江各族人民為此付出了沉重代價(jià)。如果怒江江防被突破，不僅云南不保，重慶也將不保。怒江又是全國最早把日軍趕出國土的地方，鼓舞了全國抗戰(zhàn)的民心士氣。我吁請(qǐng)大家到怒江看一看，吁請(qǐng)學(xué)會(huì)到怒江召開會(huì)議?！焙髞?，我們把學(xué)會(huì)邀請(qǐng)到怒江召開過一次學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后出版了一本論文專輯。關(guān)注怒江抗戰(zhàn)的人，書寫怒江抗戰(zhàn)的論著和影視作品也多了起來。

如何利用歷史來服務(wù)當(dāng)下，是很值得探討的一個(gè)問題。沒有邊疆的穩(wěn)定，就沒有國家的繁榮和發(fā)展。發(fā)生在怒江的歷史，我們應(yīng)該引起足夠重視，并有責(zé)任和義務(wù)加以研究和保護(hù)，真實(shí)完整地用文字記錄下來。否則，歷史和文化就會(huì)慢慢遺失，一個(gè)地方也將變得沒有根基、沒有傳承。怒江的建設(shè)和發(fā)展必須依靠文化，一個(gè)地方的長遠(yuǎn)發(fā)展不能只靠短期、速成、看得見的東西，文化上的東西是長久的、不容易看見的。我們搞旅游建設(shè)，真正吸引人、能讓人留得下來的一定是文化，沒有文化支撐，旅游不會(huì)長久。

黨的民族政策光輝照耀邊疆

您是較早進(jìn)入怒江的支邊干部，在這里工作、生活了70 多年，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)匋h的民族政策在怒江的貫徹落實(shí)。

中華人民共和國成立以后，怒江各民族之間、民族內(nèi)部的關(guān)系是比較融洽的，根本原因在于較好地執(zhí)行貫徹了黨的民族政策。我們來怒江之前，黨組織就教導(dǎo)我們：“你們到怒江以后，第一要交朋友，第二要做好事，疏通民族關(guān)系。”中共怒江特區(qū)工委書記張旭同志給我們作報(bào)告時(shí)說：“你們到邊疆地區(qū)工作，一定要對(duì)邊疆人民有深厚的感情，為他們多做好事，同他們多交朋友。另外，要把他們的痛苦當(dāng)成是我們的痛苦?！边@些話深深印在我的腦海里。

1952 年冬，我跟隨裴阿欠（怒江州首任州長）帶領(lǐng)的工作隊(duì)下鄉(xiāng)，為缺衣少穿的貧苦農(nóng)民發(fā)放救濟(jì)寒衣（布）。當(dāng)時(shí)老百姓很窮，國家關(guān)心群眾疾苦，發(fā)放口糧，助農(nóng)民度荒；發(fā)放鐵農(nóng)具，助農(nóng)民生產(chǎn)；發(fā)放寒衣，助農(nóng)民過冬。我們到村子里，看見很多農(nóng)民還穿著一件不能御寒的麻布單衣，個(gè)別人家只有一兩套衣裳，出門時(shí)幾口人換著穿。工作隊(duì)一面宣傳政策，一面發(fā)放救濟(jì)，進(jìn)村入戶訪貧問苦，同群眾交朋友。

正因?yàn)辄h員干部有這樣的作風(fēng)，老百姓逐漸接受黨、相信黨、相信政府。黨和政府對(duì)各族人民關(guān)懷備至，吃的、穿的、用的都顧及到，或發(fā)放救濟(jì)、或廉價(jià)供應(yīng)、或減稅免稅。比如，蘭坪喇雞井的鹽出廠價(jià)是7 分錢一斤，人背馬馱十來天運(yùn)到碧江，賣給老百姓還是7分錢，運(yùn)費(fèi)、稅費(fèi)都免了。貿(mào)易公司的商品都是廉價(jià)的，國家給商業(yè)部門補(bǔ)貼，讓老百姓得到實(shí)惠。中華人民共和國成立之前，怒江民族與民族之間、民族內(nèi)部經(jīng)常為一小點(diǎn)沖突就要械斗，我們進(jìn)來的時(shí)候聽到不少，但是之后很快就沒有這些糾紛械斗了，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，團(tuán)結(jié)得像一家人。黨的民族政策光輝照耀了邊疆，驅(qū)散了陰霾迷霧。

要把心交給地方

怒江的發(fā)展離不開像您這樣的支邊工作者，您對(duì)以后的支邊工作者有哪些經(jīng)驗(yàn)要分享？

到怒江就要把心交給這里。怒江的百姓是淳樸的，只要跟他們交心，他們就把你當(dāng)成自己人，真誠對(duì)你。我在怒江工作、生活了70 多年，除了走路遇上落石或泥石流這樣的自然災(zāi)害以外，從來沒有遇到過人為制造的安全問題。我經(jīng)常對(duì)外宣傳怒江的美麗，請(qǐng)內(nèi)地人來旅游，支援怒江建設(shè)。我最近寫的報(bào)告文學(xué)《啊!怒江》里面就有對(duì)怒江的一些宣傳。

在怒江這個(gè)地方做研究，要看到貧困與落后的現(xiàn)實(shí)是自然和歷史原因造成的，要用唯物、前進(jìn)、正面的觀點(diǎn)來看待這個(gè)問題。實(shí)際上，這里的各民族并不是自甘落后，應(yīng)該抱著一顆同情的心來看待這里的生產(chǎn)生活條件，抱著關(guān)愛的心來對(duì)待這里的人民。

1958年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中，我在一個(gè)村里待了一年半，和農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，他們對(duì)我相當(dāng)好。有一次，我因?yàn)楦忻皼]有出工，在家里躺著，我住的主人家硬逼著我到碧江去看病。

“兄弟，你這個(gè)病相當(dāng)嚴(yán)重，一定要到碧江州醫(yī)院（當(dāng)時(shí)怒江州人民政府駐碧江縣城知子羅）去治療，要不然危險(xiǎn)得很。你要聽哥哥的話。”

“沒有，只是感冒?！?/p>

“不行不行。我已經(jīng)雇了一頭毛驢子，你騎著，我兩兄弟今天就走?！?/p>

主人硬要我走。我倆到區(qū)公所的時(shí)候天已經(jīng)黑了，一直走到有個(gè)熱水塘（溫泉）的地方，那有個(gè)巖洞，我倆在巖洞里住了一夜，第二天到碧江州醫(yī)院。

我記得到醫(yī)院那天是1958 年8 月15 日，剛好就是茶樹明匪幫從緬甸糾集了100 多個(gè)人來碧江九村竄擾的日子，匪徒殺害了我們的幾個(gè)下放干部，搶劫了貿(mào)易小組，無惡不作。對(duì)土匪的竄擾預(yù)謀，事前在民間已有傳聞。我住家的主人知道了這個(gè)消息，設(shè)法悄悄把我轉(zhuǎn)移到碧江。結(jié)果到碧江的當(dāng)天夜里，我所下放的村子就出了事。事后我才知道，危急時(shí)刻是怒江的農(nóng)民大哥救了我一命。不久，竄擾碧江的茶匪在我公安部隊(duì)圍剿下很快被殲滅。怒江人民對(duì)我是有恩的，我非常感激。后來，我曾有機(jī)會(huì)調(diào)到昆明或調(diào)回劍川老家工作，但我不舍得走，已把怒江當(dāng)作一生的葉落歸根之地。

我15 歲到怒江工作，但是在家鄉(xiāng)結(jié)的婚。我愛人一直在家鄉(xiāng)工作，照顧岳父岳母和孩子。除了每年回去十幾天外，我基本都在怒江。家中的幾個(gè)孩子都是我愛人養(yǎng)大的，我們兩地分居18 年。直到1980 年，家人才搬到怒江，大的孩子已經(jīng)上高中了。他們來了以后，我因?yàn)楣ぷ?，家里的事情仍然顧不了。家人的理解與支持太重要了，不然我沒有辦法全身心投入工作。對(duì)愛人和子女，我是有虧欠的。

我退休后的23年中，有20年分別被社科聯(lián)、文史委、方志辦等單位返聘，幾乎每天都在電腦旁邊寫作或者讀書學(xué)習(xí)。聽黨的話，不忘初心，活到老，學(xué)到老。