張聞天，傳播馬克思主義的青年先鋒

鄭晶心

白色的墻體，宏偉的建筑，在陽(yáng)光下閃著潔凈的光芒，這便是位于河海大學(xué)鼓樓校區(qū)內(nèi)的聞天館。在這里，我們可以尋訪(fǎng)到張聞天邁向革命征程的光輝起點(diǎn)。

在1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)中，江蘇的廣大青年以英勇無(wú)畏的精神投身到反帝愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)中。以青年知識(shí)分子為主要成員的青年團(tuán)體，積極傳播馬克思主義，高舉反帝反封建的旗幟，成為社會(huì)變革的先鋒。張聞天便是其中的先鋒人物之一。

求學(xué)“河?！?/p>

張聞天，1900年8月30日出生于東海之濱的一個(gè)小村莊北張家宅，當(dāng)時(shí)屬于江蘇省南匯縣六團(tuán)鄉(xiāng)，現(xiàn)屬上海市浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)鄧三村。長(zhǎng)輩為其取名“應(yīng)皋”，字“聞天”，取《詩(shī)經(jīng)》名句“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁敝狻Ｕ接谩奥勌臁边@個(gè)名字，是到南京上學(xué)的時(shí)候。

張聞天高等小學(xué)畢業(yè)之后上了江蘇省立水產(chǎn)學(xué)校（通稱(chēng)“吳淞水產(chǎn)學(xué)校”），結(jié)果身體適應(yīng)不了出海作業(yè)，讀了兩年實(shí)在堅(jiān)持不下去，轉(zhuǎn)而報(bào)考河海工程專(zhuān)門(mén)學(xué)校。這所學(xué)校由中國(guó)近代著名教育家、實(shí)業(yè)家張謇提議倡辦，是我國(guó)歷史上第一所培養(yǎng)水利技術(shù)人才的高等學(xué)府。學(xué)校不用繳納學(xué)費(fèi)，但入學(xué)門(mén)檻很高。

1917年7月15日—17日，張聞天參加了河海工程專(zhuān)門(mén)學(xué)校的入學(xué)考試。三天后，《申報(bào)》公布了新生通告，他被錄取了。張聞天這一屆是正科第三級(jí)，又稱(chēng)為十年級(jí)，學(xué)生四十多人，來(lái)自河北、山東、江蘇、浙江四省，學(xué)制四年。

當(dāng)時(shí)的“河?！毙Ｉ犭m然簡(jiǎn)陋，但教學(xué)水平堪稱(chēng)一流。學(xué)校注重文化基礎(chǔ)知識(shí)的廣博與堅(jiān)實(shí)，“立國(guó)文學(xué)部第一”，延聘名師進(jìn)行國(guó)文、本國(guó)地理、倫理等課程的教學(xué)。張聞天本來(lái)國(guó)文底子就好，又經(jīng)過(guò)學(xué)?！邦A(yù)科”的教學(xué)，寫(xiě)得一手邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、情文并茂的好文章。

學(xué)校當(dāng)時(shí)有很多留學(xué)回來(lái)的“海歸”教授，專(zhuān)業(yè)課程教材都為英文，講課也多用英語(yǔ)，特別重視學(xué)生的英文訓(xùn)練，要求學(xué)生達(dá)到能夠“譯讀寫(xiě)作”的層次。因此，張聞天在“五四”運(yùn)動(dòng)之前就能閱讀英文版馬克思主義著作，“五四”運(yùn)動(dòng)后大量翻譯外國(guó)文學(xué)作品。

自我覺(jué)醒

張聞天在“河?！弊x書(shū)的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)正處于劇烈動(dòng)蕩之中：張勛復(fù)辟的鬧劇剛剛收?qǐng)?，中?guó)加入了協(xié)約國(guó)正式對(duì)德宣戰(zhàn)，孫中山討伐“民國(guó)叛徒”段祺瑞的護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)正在湖南激烈進(jìn)行……內(nèi)亂外患一直沒(méi)有停過(guò)。

張聞天和許多同學(xué)一起，關(guān)心著天下的興亡，國(guó)內(nèi)外時(shí)局的發(fā)展，都會(huì)在他們心中激起波瀾。圖書(shū)館閱報(bào)室里的《新青年》《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》《救國(guó)日?qǐng)?bào)》是學(xué)生們經(jīng)常接觸的讀物。他們常常在課余飯后，聚在走廊上、宿舍里譏評(píng)時(shí)政，談?wù)摗案脑熘袊?guó)”的問(wèn)題。在爭(zhēng)論各種問(wèn)題的時(shí)候，張聞天往往靜靜地聽(tīng)著、思索著，當(dāng)同學(xué)們爭(zhēng)論的高潮過(guò)去了，他才講上幾句，要言不煩，很得要領(lǐng)。同學(xué)們很敬佩他那種敏感深邃的觀察力，卓然獨(dú)立、不肯隨意附和的秉性。

張聞天進(jìn)入“河?！币院螅瑢W(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，接觸歐美的政治思想和文化思想，受到了民主自由的熏陶和科學(xué)精神的冶煉?！缎虑嗄辍穼?duì)他的觸動(dòng)特別大，閱讀《新青年》上的文章，常令他有一種醍醐灌頂?shù)母惺?。他的自我意識(shí)被喚醒了，獨(dú)立人格被發(fā)現(xiàn)了，反對(duì)封建束縛、張揚(yáng)個(gè)性解放的民主思想，反帝愛(ài)國(guó)的民族感情，被大大地激發(fā)了出來(lái)。

在他后來(lái)成為一名成熟的馬克思主義者以后，回顧這段生活，他寫(xiě)道：“‘五四’前《新青年》的出版給了我很大影響，我的自我覺(jué)醒也于此開(kāi)始?！?/p>

傳播馬克思主義

1919年，也就是張聞天進(jìn)入“河?！钡牡谌辏瑐ゴ蟮摹拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。江蘇全省各地青年轟轟烈烈地開(kāi)展了各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，張聞天積極地參加游行、演講，平時(shí)不多言談的他成了學(xué)校最活躍的幾個(gè)學(xué)生之一。

隨著斗爭(zhēng)的不斷深入，江蘇先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛建立進(jìn)步社團(tuán)和組織。1919年6月23日，南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立，學(xué)聯(lián)主辦的《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》創(chuàng)刊。張聞天作為編輯科成員和主要撰稿人，在日刊上發(fā)表了多篇文章，抨擊日本帝國(guó)主義的侵略政策，揭露北京政府的賣(mài)國(guó)罪行，宣傳馬克思主義。張聞天的文章使《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》成為江蘇地區(qū)最早宣傳馬克思主義的刊物。

8月19日至21日，張聞天的文章《社會(huì)問(wèn)題》連載發(fā)表。正是在這篇文章中，張聞天開(kāi)始運(yùn)用“馬克思唯物的歷史觀”觀察中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，指出袁世凱和北洋軍閥廢棄民主共和后，中國(guó)依舊退回到了封建專(zhuān)制時(shí)代。他提出，解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的辦法是依靠工農(nóng)起來(lái)革命，徹底推翻封建統(tǒng)治階級(jí)。

他靠著自己對(duì)共產(chǎn)主義的理解，提出了“兩步走”的革命步驟：第一步，“勞農(nóng)界人去士大夫階級(jí)的革命”取得勝利，“實(shí)行普選的民主政治”;第二步，“‘組織’是勞動(dòng)者把資本家推翻，由勞動(dòng)者自己組織”“‘經(jīng)濟(jì)’是集合主義，就是把生活機(jī)關(guān)收歸公有，所生產(chǎn)的物品，除可以生產(chǎn)的，仍許私人所有。各盡所能，各取所值”。

為了具體說(shuō)明社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)景，張聞天在文章的末段，全文摘錄了《共產(chǎn)黨宣言》第二章中的十條綱領(lǐng)（后通譯十條措施），并將馬克思、恩格斯在這十條綱領(lǐng)前的說(shuō)明文字也譯述于上，指明了實(shí)行共產(chǎn)主義的方法“各國(guó)不同”，“若是很進(jìn)化的國(guó)家，以下條例是很適用的”。

據(jù)研究，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的，在南京傳播馬克思主義的第一篇文章，也是中國(guó)傳播馬克思主義的先聲之一。1919年9月，李大釗主編的《新青年》第6卷第5期“馬克思研究號(hào)”問(wèn)世。1920年5月至6月間，北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的陳德榮等人抵達(dá)徐州，他們?cè)谶M(jìn)步學(xué)生中傳播馬克思學(xué)說(shuō)，組織成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究小組。1921年春，徐州成立了赤潮社，出版了《赤潮旬刊》，宣傳反帝反封建的革命思想。1922年5月，南京東南大學(xué)成立了馬克思主義研究會(huì)。

光明的找求者

在進(jìn)步社團(tuán)和組織中，一個(gè)剛剛誕生的進(jìn)步青年組織強(qiáng)烈吸引著張聞天，這就是李大釗發(fā)起組織的“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”。這個(gè)學(xué)會(huì)的宗旨是：本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國(guó)。1919年11月1日，“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”南京分會(huì)成立，沈澤民是最早的會(huì)員和南京分會(huì)負(fù)責(zé)人之一，經(jīng)左舜生、黃仲蘇等人介紹，張聞天加入了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”。

1920年，張聞天先后到日本東京、美國(guó)舊金山學(xué)習(xí)和工作，通過(guò)對(duì)國(guó)外的實(shí)地考察，他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)未來(lái)有了進(jìn)一步的思考。

1925年，張聞天重返上海。上海正掀起前所未有的反帝浪潮，他匯入了悲壯的“五卅”反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的洪流。1925年6月，張聞天在沈澤民、董亦湘的介紹下加入中國(guó)共產(chǎn)黨，走上了革命的道路。

在走進(jìn)共產(chǎn)黨行列的時(shí)刻，張聞天創(chuàng)作了抒情小說(shuō)《飄零的黃葉》，小說(shuō)主人公、青年知識(shí)分子長(zhǎng)虹是“五四”時(shí)期青年的代表，長(zhǎng)虹曲折的生活經(jīng)歷和復(fù)雜的內(nèi)心變化，就是張聞天用文學(xué)典型化的手法向黨所作的思想發(fā)展軌跡的自我解剖。小說(shuō)中長(zhǎng)虹對(duì)母親說(shuō)的那些話(huà)，簡(jiǎn)直就是張聞天對(duì)黨立下的誓言：“我親愛(ài)的媽媽?zhuān)愕拈L(zhǎng)虹，將認(rèn)真的（地）要開(kāi)始做一個(gè)無(wú)私的光明的找求者了。他將把那一點(diǎn)光明拿來(lái)，高舉在無(wú)窮的黑夜中間。媽媽?zhuān)鼘⒔枘愕木裆系膸椭?，自己變作光明，照澈這黑暗如漆的世界！”

從“五四”運(yùn)動(dòng)到“五卅”運(yùn)動(dòng)，張聞天走過(guò)一條無(wú)私地找尋光明的道路，在入黨后為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗畢生。