誰在深山留下巨大的求救符號

我們生活在地球上，自以為對自己生存的環(huán)境了如指掌，但是很多時(shí)候，我們會(huì)詫異地發(fā)現(xiàn)，即使人類已經(jīng)在這個(gè)地球上生活了幾萬年，但在這片土地上，還是有著太多的未知之地、未解之謎。

興許，不知在什么地方，在什么角落，就隱藏著一個(gè)驚天動(dòng)地的大秘密。一旦揭開，就會(huì)影響全人類的生活現(xiàn)狀。

■ 懸疑·誰在深山留下巨大的求救符號

■ 懸疑·萬年山洞里的怪異畫像

1989年7月21日，兩名在東京大冢制藥公司工作的年輕人，住進(jìn)了北海道大雪山國立公園附近的一家溫泉旅館。

大雪山國立公園是日本最大的公園，占地面積比東京還要大。公園內(nèi)有大小13座山峰，旭岳峰作為主峰，有著2291米的海拔高度。

每年的7、8月份，園內(nèi)各山峰的積雪開始融化，受到融水滋養(yǎng)后的山峰鮮花盛開，景色宜人。因此，每年的這個(gè)時(shí)候，都會(huì)吸引來很多登山愛好者。

7月22日，這兩名年輕人早早地收拾妥當(dāng)，便向旭岳峰出發(fā)了。臨出門前，還跟旅館老板打了個(gè)招呼，問了一下大致的爬山路線。這里要提一下，攀爬旭岳峰的人，一般都會(huì)實(shí)施一個(gè)“兩天一夜”的登山計(jì)劃，夜晚是在山頂露營的。

但是到了7月23日，山區(qū)受臺(tái)風(fēng)過境的影響，發(fā)生了連續(xù)降雨，甚至還形成了小型山洪，夜間氣溫降低到了0度左右。

天氣突變促使近兩天的登山客們陸陸續(xù)續(xù)地撤退回來?？傻搅送砩?點(diǎn)多的時(shí)候，旅館老板發(fā)現(xiàn)，這兩名年輕人還沒有回來，于是便趕忙報(bào)了警。

由于降雨后的山區(qū)水汽濃重，還是大晚上的，根本沒辦法上山搜救。

于是在7月24日一早，有關(guān)部門派出了一架救助專用直升機(jī)和一支登山搜救隊(duì)，開始沿著登山路線進(jìn)行搜查。但是一上午過去了，依然是一無所獲。就在這個(gè)時(shí)候，一名熟悉旭岳峰地形的搜救隊(duì)員提供了一條重要線索。

坑爹的地標(biāo)

在登山的路線上，有一個(gè)叫保險(xiǎn)柜石的重要地標(biāo)。因?yàn)檫@個(gè)石頭方方正正的，從遠(yuǎn)處看，他就像銀行里的保險(xiǎn)柜一樣。

所以只要是看到它，然后順路向右拐，才能找到繼續(xù)登頂?shù)穆?。但是湊巧的是，在幾年前的一次山洪中，有一塊長得跟保險(xiǎn)柜石幾乎一模一樣的石頭被沖到了登山路線附近，而且還在保險(xiǎn)柜石的前邊。

那對登山路線不熟悉的人，提前遇到這個(gè)假地標(biāo)的話，那就很容易會(huì)被帶進(jìn)荒山中。

所以在得到這條線索后，搜救隊(duì)馬上就派直升機(jī)，沿著假地標(biāo)分出來的那條岔路開始進(jìn)行搜索。下午1點(diǎn)20分左右，直升機(jī)在偏離正常登山路線以南40公里，一個(gè)叫忠別川的源頭附近，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用木頭拼接而成的巨大SOS求救標(biāo)志。

直升機(jī)馬上聯(lián)系了地面搜救隊(duì)。下午3點(diǎn)40分，搜救隊(duì)在距離求救標(biāo)志以北3公里的一處崖洞中，找到了這兩名失蹤的男子。

果不其然，他們確實(shí)是被假地標(biāo)給坑了，還在這條岔路上遭遇了山洪，裝備全部都被沖走了，他們也迷失了方向。沒辦法，只好藏身在崖洞中，躲避風(fēng)雨，進(jìn)行休息。

不過，好在兩個(gè)人并沒有受傷。

“SOS不是我們擺的”

兩名年輕人獲救后，乘坐直升機(jī)下山，精神各方面也得到了一些恢復(fù)。在路上，搜救的警察就對他們說，你們真是太幸運(yùn)了，要不是你們住的那家旅館老板警惕性高，估計(jì)你們要被凍死在山里了。

這兩名男子聽完這話后，也表示自己都沒想到能這么快獲救，非常感謝警察叔叔們。但警察卻笑著對他們說，你們得謝謝自己啊！要不是你們在地面上擺了個(gè)那么大的求救標(biāo)志，我們也不會(huì)這么快發(fā)現(xiàn)你們。

這兩人聽完這話后，感覺有點(diǎn)懵，疑惑地相互看了一眼說：我們沒擺什么求救標(biāo)志啊。這馬上引起了警察的警覺，難道山里還有其他人被困？

回到警局后，警察們又詳細(xì)詢問了這兩名男子遇險(xiǎn)的全過程。最終判斷，他們根本沒有充足的時(shí)間來搭建一個(gè)這么龐大的求救信號。在求救信號附近，可能還有其他遇險(xiǎn)者。

7月25日，搜救直升機(jī)和地面搜救隊(duì)再次出動(dòng)，對求救信號及附近情況進(jìn)行了調(diào)查。

根據(jù)測量，這個(gè)求救信號長約18米，寬5米，由19根白樺樹干拼成。樹干的直徑為10-15厘米。而且，樹干折斷處有明顯刀斧砍伐的痕跡。另外，樹干所有的枝杈和樹葉也都被砍去。很明顯，這個(gè)符號的制作者，非常有戶外遇險(xiǎn)求救的經(jīng)驗(yàn)。

不過很遺憾，警察們并沒有在附近發(fā)現(xiàn)這名遇險(xiǎn)者。

但是在傍晚的時(shí)候，在離求救信號一百米左右的草叢里，發(fā)現(xiàn)了一塊盆骨和一截上臂骨，隨后在附近區(qū)域又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了遺骸的其余部分。

重點(diǎn)是，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)登山包。

詭異的錄音

搜到的骸骨在當(dāng)晚就被送到了旭川醫(yī)科大學(xué)進(jìn)行鑒定，登山包則被警方帶走進(jìn)行分析。由于骸骨上遍布野生動(dòng)物啃咬的痕跡，幾乎已經(jīng)成了一具枯骨，醫(yī)院方面最初給到的醫(yī)學(xué)鑒定是：遇難者女性，O型血，身高160cm左右。

但又經(jīng)過兩天的分析，他們最終確定，死者是名男性，血型是A型。警方按照這個(gè)鑒定結(jié)果，篩查了失蹤人口檔案。3天后，也就是1989年7月31日，初步認(rèn)定遇難者是一個(gè)叫森田勝彥的失蹤男子。

他于5年前，也就是1984年7月中旬失聯(lián)。據(jù)他公司的同事回憶，森田失聯(lián)時(shí)才25歲，身高160cm，體態(tài)瘦弱，非常喜歡動(dòng)漫，平時(shí)很少與人交往，在失聯(lián)的前兩年，喜歡上了登山運(yùn)動(dòng)。

如果單純地認(rèn)為這只是一起山難而已，那就錯(cuò)了。因?yàn)榫桨l(fā)現(xiàn)了那盒磁帶上的錄音——當(dāng)時(shí)這盒磁帶是在一臺(tái)便攜錄音機(jī)里裝著的。

在這段錄音前邊，全部都是一些翻錄的動(dòng)漫主題曲。從這點(diǎn)上來看，登山包應(yīng)該就是森田的。從錄音里可以聽得出來，呼救者是一音一頓地在吶喊。

那么問題來了，他為什么要把這段錄音錄下來？

想要捋清這個(gè)事，可以把自己假設(shè)成呼救者，設(shè)身處地地來推敲一下。

如果一個(gè)人被困在一個(gè)荒無人煙的深山中，想引起人的注意，呼救的時(shí)候也只會(huì)喊救命。除非看到其他人或者是別的，才會(huì)喊些其他的。

所以從錄音內(nèi)容上來看，遇難者應(yīng)該是有個(gè)傾訴對象的。而且，這個(gè)傾訴對象一定離得很遠(yuǎn)，有可能是直升機(jī)。因?yàn)槔镞呎f過一句，把我吊上去。那喊歸喊，為什么這個(gè)人要一音一頓呢？

這么做，其實(shí)也是人的本能反應(yīng)。因?yàn)楹ε聞e人聽不清楚自己在說什么，想讓別人看準(zhǔn)自己的口型。但再怎么喊，也不會(huì)想到用錄音機(jī)來把這段錄音錄下來??！

除非是有兩種情況，第一就是誤操作，在呼救時(shí)無意間碰到了錄音功能，然后錄下來的。再一種就是這個(gè)人喊累了，想讓錄音機(jī)替他喊一會(huì)兒。

但是用過錄音機(jī)的人應(yīng)該都知道，想錄音的話必須同時(shí)按下錄音和播放鍵。而且當(dāng)時(shí)的這種錄音機(jī)，按鍵都是機(jī)械的，想按下去得用點(diǎn)勁兒，絕不是隨便一碰就能錄音的。

那就剩最后一種情況了，這個(gè)人喊累了，想讓錄音機(jī)替他喊會(huì)兒。其實(shí)，這點(diǎn)是挺有可能的。錄音機(jī)放出來的聲音那么小，最終導(dǎo)致這個(gè)人沒能獲救，也很合理。

另外錄音里有一句：“在懸崖上動(dòng)不了了?！睉已?？動(dòng)不了？從地圖上來看，骸骨、背包、SOS信號周邊都是平坦的草甸，并沒有懸崖之類的。而且他說動(dòng)不了了，應(yīng)該是受傷了。

根據(jù)遇難者的尸檢報(bào)告，其右肩和左小腿有骨折痕跡，但是無法判定是生前還是死后發(fā)生的。如果是生前出現(xiàn)的，那就能解釋他為什么動(dòng)不了，不過還是很難解釋，他是怎么從懸崖來到平地，然后還又建了SOS求救信號。

這到底是怎么回事？

神秘的SOS信號

經(jīng)過鑒定，擺成SOS的樹干確實(shí)是5年前就砍下的。但現(xiàn)場并沒有發(fā)現(xiàn)砍伐樹木的工具，并且以森田的身型考慮，就算身體正常的情況下，想在一天之內(nèi)砍倒19棵白樺樹，這也是不可能的。

假設(shè)他真的有體力砍倒19棵樹，并且把它們擺出SOS的造型。那他也得用好幾天的時(shí)間，他有這體力和時(shí)間，為什么不自己走下山？

還有種可能，他是被野獸叼到或者山洪沖到這里的，但這更解釋不了，到底是誰建的SOS信號。在發(fā)現(xiàn)了SOS求救信號以后，北海道警方就對前幾年旭岳地區(qū)的航拍照片進(jìn)行了對比。從1984年7月開始，這個(gè)SOS求救信號就能隱約在照片中找到。

但因?yàn)檫@幾年并沒有搜救任務(wù)，所以警方根本沒仔細(xì)看過照片。所有的線索仿佛都把SOS的建造者指向了森田。那他當(dāng)時(shí)究竟經(jīng)歷了些什么？

森田有沒有同伴？

事情發(fā)展到這里，人們只能想到的是，他會(huì)不會(huì)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。但據(jù)他同事和當(dāng)時(shí)入住的旅館老板回憶，森田從出發(fā)到住宿再到出發(fā)，都是一個(gè)人，并沒有其他人同行。

當(dāng)然，不排除山中偶遇或者半路與人結(jié)伴的可能?？梢钥隙ǖ氖?，擺SOS求救信號的人非常有戶外遇險(xiǎn)求救的經(jīng)驗(yàn)。在SOS信號附近不到200米的地方，就有一條雪水融化后形成的河流，只要沿著河往下走7公里，就有一個(gè)村落。

所以他或者他們，不可能不知道“順流而下，就能下山”的常識。

好，就算他們暫時(shí)忽略了這一點(diǎn)。那現(xiàn)場也并沒有發(fā)現(xiàn)砍伐樹木的工具，難道說同行者或者同行者們修完SOS的求救信號以后，才發(fā)現(xiàn)了那條距離200米不到的河。

然后丟下森田，拿上工具走了？但從森田當(dāng)時(shí)骨折的傷勢來判斷，不至于活不下來。除非他們故意拋棄了森田。但既然心這么狠，當(dāng)初為啥要把森田從懸崖上救下來呢？

另外還有一個(gè)線索，尸檢報(bào)告顯示，森田的內(nèi)臟都被野獸吃光了。

因此，無法判斷他當(dāng)時(shí)的進(jìn)食情況。前邊提到過，一般攀爬旭岳峰的人，會(huì)計(jì)劃“兩天一夜”的行程，也就是說，最多到第二天晚上就斷糧了。那么如果真的有同行者，他為了填飽肚子活下去……

算了，換一種問法，森田的內(nèi)臟真的是被野獸吃光的嗎？有些事啊，還真的不敢仔細(xì)琢磨。

三十多年過去了，當(dāng)時(shí)的情況究竟是什么樣子的？

森田他是在什么情況下錄的音？

巨大的SOS信號標(biāo)志究竟是誰搭建的？

到現(xiàn)在為止，人們也只是在推測和猜疑，誰也不知道真相。雖然這起案件，不對，甚至連案件都不能算的事件沒辦法與那些兇案相提并論，但事件背后隱藏的真相，卻絲毫不亞于任何一樁懸案。

懸疑?萬年山洞里的怪異畫像

根據(jù)古生物學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，地球生物史或許長達(dá)38億年。最早的生命起源于海洋，然后隨著時(shí)間的推移，簡單生物逐漸向復(fù)雜生物演化，并且經(jīng)歷過多次生物大滅絕事件，最終篩選出更能適應(yīng)環(huán)境變化的物種。如果問哪一個(gè)物種迄今為止進(jìn)化最成功，那應(yīng)該就是人類。我們的祖先僅用幾百萬年的時(shí)間就進(jìn)化成高等智慧生物，很多人認(rèn)為這是史無前例的。

人類文明真是史無前例的嗎？有些考古學(xué)家并不這么認(rèn)為。前幾年，國外有考古學(xué)家在印度一個(gè)古老的山洞里，發(fā)現(xiàn)了一些神秘的壁畫。這些壁畫所展示的內(nèi)容讓考古學(xué)家十分困惑，因?yàn)楸诋嬌侠L制了不明飛行物和類似宇航員形象的生物。而這個(gè)洞穴至少有上萬年的歷史了，難道上萬年前地球上就已經(jīng)出現(xiàn)其他文明了嗎？

據(jù)了解，考古學(xué)家在距離印度萊布爾市大約30公里的山區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古老的山洞。經(jīng)過考察，這個(gè)山洞距今至少有一萬年的歷史。從山洞里面的人類遺跡來看，他們當(dāng)時(shí)可能是為了躲避石器時(shí)代外界的災(zāi)難而進(jìn)入這個(gè)山洞生活的。在對該山洞的考察過程中，考古學(xué)家巴格特發(fā)現(xiàn)了洞穴壁上存在一些朱紅色的壁畫，壁畫里繪了一個(gè)太空人的形象。

奇怪的是，這個(gè)太空人形象并沒有明顯的嘴巴和鼻子，但它的外形又和人形相似。因此有人猜測，該生物并非地球人，而是外星生物。除此之外，考古學(xué)家還在壁畫中發(fā)現(xiàn)了飛行器的存在，而這些飛行器看起來也和今天的飛機(jī)、飛船不太相同。一個(gè)古老的洞穴中出現(xiàn)不屬于那個(gè)時(shí)期的人物形象和科技形象，這些該如何解釋呢？

該洞穴發(fā)現(xiàn)神秘壁畫的消息傳開后，人們紛紛議論壁畫上的形象。由于該人物形象既像人類，又與人類有明顯的區(qū)別，因此人們很容易將其與外星人聯(lián)系起來，并設(shè)想了這樣一幅場景：洞穴里的人在夜晚看到了洞穴外有明亮的光源，于是出洞察看是什么東西。結(jié)果他們看到的就是壁畫上的生物形象和一架不明飛行器。

對于石器時(shí)代的人類來說，任何天外來客都會(huì)被認(rèn)為是天神下凡。因此，目擊這些現(xiàn)象的人立即回到山洞里，將看到的一切刻畫在巖壁上。如果外星文明在石器時(shí)代就光臨過地球，他們?yōu)槭裁床慌c人類接觸呢？對此，有一種可能，即在外星文明的認(rèn)知中，那時(shí)候的人類與自然界其他的野生動(dòng)物并無差異，因此他們也不會(huì)特別注意人類。

由該考古發(fā)現(xiàn)衍生出來的解釋還有另外一種，該說法認(rèn)為，在石器時(shí)期的地球上，除了存在人類文明之外，還存在其他文明。而洞穴里的壁畫可能不是人類繪制的，而是其他文明繪制的，畫中的形象正是他們自身。這種說法和外星文明的說法一樣天馬行空，主要是洞穴內(nèi)外都沒有能夠證明這兩種觀點(diǎn)的證據(jù)。

那么，考古學(xué)家對這些神秘的壁畫是怎么看的呢？

其中一位考古學(xué)家認(rèn)為，該形象可能是居住在這個(gè)山洞周圍的部落圖騰。石器時(shí)期，人們已經(jīng)聚居在一起，并且以部落為單位生活。一個(gè)部落中，除了首領(lǐng)具有號召力之外，圖騰也是一個(gè)能將族人團(tuán)結(jié)起來的方式。至于為什么圖騰是太空人的形象，這個(gè)目前也還無法解釋。

無獨(dú)有偶，20世紀(jì)有考古學(xué)家在瑪雅遺址中發(fā)現(xiàn)了同樣具有太空元素的壁畫。在那幅壁畫中，同樣出現(xiàn)了太空人和飛行器。不同的是，瑪雅壁畫中的太空人形象則要清晰很多，可以明顯看到他的宇航服和五官。這個(gè)新穎的形象混雜在一堆古老的圖案元素中，考古人員在排查壁畫內(nèi)容的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了它。那么這個(gè)太空人又是怎么回事呢？

很多人看過瑪雅壁畫中的太空人形象后，認(rèn)為它就是瑪雅人曾經(jīng)發(fā)展過航天的證明，或者瑪雅人曾經(jīng)見過外星文明來到地球上。后來，國外另一支考古團(tuán)隊(duì)出面澄清，稱該形象是團(tuán)隊(duì)的學(xué)生在練習(xí)文物修復(fù)的過程中創(chuàng)造的，雖然這個(gè)團(tuán)隊(duì)之后被許多人批評了，但瑪雅太空人的謎題算是揭開了。那么壁畫上的飛行器又該如何解釋呢？該團(tuán)隊(duì)并沒有宣布對此負(fù)責(zé)。

有專門研究過瑪雅文明的考古學(xué)家，由壁畫上的飛行器，聯(lián)想到了曾經(jīng)從其他瑪雅遺址中出土的瑪雅飛行器。經(jīng)過鑒定，該古物誕生于公元500～800年間。飛行器的外形和現(xiàn)代飛機(jī)有些相似，構(gòu)造也是類似的，分為機(jī)頭、主翼、機(jī)身、水平尾翼等，這些設(shè)計(jì)都符合現(xiàn)代航空力學(xué)的要求。如果壁畫上的飛行器就是瑪雅飛行器，那就說明瑪雅人不僅設(shè)想出了飛行器的樣子，還設(shè)計(jì)出了它的模型。

當(dāng)然，瑪雅人不可能真的研發(fā)出飛機(jī)。一是因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)生產(chǎn)力不允許，瑪雅人存在的時(shí)候，還都經(jīng)營著農(nóng)耕生活。二是因?yàn)榭脊艑W(xué)家并未在瑪雅遺址中發(fā)現(xiàn)飛行器的殘骸或痕跡，也未發(fā)現(xiàn)停機(jī)坪。

最后，無論是印度山洞中的神秘壁畫，還是瑪雅文明的神秘壁畫，都還不足以證明外星文明真實(shí)存在并來過地球，也無法證明在人類文明發(fā)展的同時(shí)，地球上還存在其他非人類文明。當(dāng)然，我們也無法因此否定外星文明和史前文明存在的可能性。因?yàn)槌诉@些未解之謎之外，世界上還存在著許多等待人類去探索的未解之謎，因此還無法對外星文明和史前文明下定論。

其次，人類連自身文明的起源都還沒有完全弄清楚，如果真的存在史前文明或外星文明，現(xiàn)階段的人類也沒有能力去探索清楚它們的情況。因此，相比起幻想其他文明的情況，倒不如腳踏實(shí)地發(fā)展好自己的文明。