藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在線(xiàn)課程思政研究

李逸軻，劉旺

（安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院，安徽合肥 230031）

目前，“線(xiàn)上教學(xué)”已成為教學(xué)實(shí)施重要載體。在“線(xiàn)上”這一教學(xué)模式中，課堂思政如何實(shí)施，是一個(gè)新的問(wèn)題。這就需要我們就藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程思政的方法、途徑進(jìn)行研究。

一、現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）部分課程生搬硬套

部分課程、教師不考慮知識(shí)模塊、在線(xiàn)授課的實(shí)際情況，為了應(yīng)對(duì)上級(jí)學(xué)院要求，照抄思政知識(shí)到專(zhuān)業(yè)課程，在專(zhuān)業(yè)技術(shù)課中硬加思政；甚至以跨學(xué)科建設(shè)的名義，邀請(qǐng)思政教師在專(zhuān)業(yè)課程中插授若干節(jié)思政課。上述種種，顛倒了課程思政的本義，違背了課程思政中專(zhuān)業(yè)知識(shí)的顯性特征和思政教育的隱性特征[1]。

課程思政是“潛在課程”（Hidden curriculum）理論在教學(xué)實(shí)踐中的延伸應(yīng)用和具體呈現(xiàn)，也就是隱蔽性思政教育。是相對(duì)常規(guī)顯性思政教育的，旨在通過(guò)浸潤(rùn)的、潛移默化感的教育，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染和影響的過(guò)程。[2]從而構(gòu)成“全課程育人”的局面，課程思政更加強(qiáng)調(diào)教育方法和途徑，根本立足點(diǎn)是宏觀的氛圍主導(dǎo)。使專(zhuān)業(yè)課更好地發(fā)揮德育功能，進(jìn)而形成德育、智育協(xié)同發(fā)展、相互促進(jìn)的良好局面。和思政教育課程一起構(gòu)建完整的思政教育體系。

（二）在線(xiàn)教學(xué)自主多元

網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定在線(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性、多元性、開(kāi)放性，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)平臺(tái)了解到亞非歐拉多樣的文化樣式、思想觀念、價(jià)值取向。而大學(xué)生社會(huì)閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)、心理思想正處于待成熟期，極度豐富、復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)很大程度影響學(xué)生的思想價(jià)值觀念的養(yǎng)成。這也給線(xiàn)上課程思政教育帶來(lái)更多問(wèn)題。

（三）交互能效低于實(shí)景

對(duì)于單向傳導(dǎo)的線(xiàn)上教學(xué)。盡管可以以視頻、問(wèn)答、討論、抽簽等多種方式進(jìn)行課堂互動(dòng)，但這種遠(yuǎn)程交流的能效，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于課堂實(shí)景教學(xué)。授課教師不能及時(shí)感知到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師僅僅是依托網(wǎng)絡(luò)完成了知識(shí)講授，德育功能未能得到充分體現(xiàn)。[3]

（四）線(xiàn)上教學(xué)實(shí)體建制缺失

學(xué)校不僅是解疑釋惑的地方，更是育德匡行的場(chǎng)所。毓德、正心不僅僅是知識(shí)傳授，還包括學(xué)校的典禮儀式、規(guī)章制度、黨團(tuán)文化、校園生態(tài)、教師的言傳身教等多個(gè)方面。但線(xiàn)上教學(xué)，學(xué)生身處家中，無(wú)法復(fù)制學(xué)校的環(huán)境、儀式、訓(xùn)誡等。教師成了“布置作業(yè)的網(wǎng)絡(luò)主播”，學(xué)生成了應(yīng)付差事的觀眾。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)中的思政建設(shè)現(xiàn)狀

由于思想政治理論課程具有一定的枯燥性，因此，在與相關(guān)專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行融合的過(guò)程中容易遇到一些問(wèn)題。這些問(wèn)題直接導(dǎo)致了學(xué)生的厭學(xué)情緒以及抵觸心理，從而沒(méi)能讓思想政治理論課程的教學(xué)工作達(dá)到預(yù)定的效果。雖然目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的思政內(nèi)容建設(shè)已經(jīng)受到相關(guān)高等院校的重視，并且有序的開(kāi)展。但是由于思想政治理論課程與相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程自身存在的一些特點(diǎn)，思政建設(shè)在落實(shí)的過(guò)程中還是受到了一定的阻礙，并且相關(guān)的教育教學(xué)工作者也發(fā)現(xiàn)了在思政建設(shè)落實(shí)的過(guò)程中存在的不足。

首先，在現(xiàn)階段思想政治理論課程的教授還是以教師主導(dǎo)課堂的方式為主，在這種教學(xué)模式下教師完全主導(dǎo)課堂教學(xué)并且以灌輸式的形式讓學(xué)生記憶大量的理論知識(shí)，從而不能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且讓課堂氛圍變得緊張而枯燥?，F(xiàn)階段思想政治理論課程的教授方式讓其不能與藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行有效地銜接，從而很難讓學(xué)生全方位地提高自身的素質(zhì)。

其次，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)校的思想政治理論課程教學(xué)流于形式。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生往往只是簡(jiǎn)單地對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行記憶，并沒(méi)有積極探索政治理論課程表達(dá)的深刻內(nèi)涵。這種情況導(dǎo)致思想政治理論課程內(nèi)容不能夠給學(xué)生帶來(lái)深刻的體驗(yàn)感并讓學(xué)生從中反思到對(duì)自身成長(zhǎng)有積極意義的知識(shí)，更不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的主動(dòng)性，使得該課程的教學(xué)效果大打折扣，與最初設(shè)定的教育教學(xué)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

再次，由于思想政治理論課程在很多高校中并沒(méi)有計(jì)入學(xué)分，學(xué)生只要達(dá)到及格的標(biāo)準(zhǔn)就不影響畢業(yè)。因此很多學(xué)生不重視對(duì)思想政治理論課程的學(xué)習(xí)以及深入研究，這種情況使得很多學(xué)生以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)對(duì)待思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，也就更不可能將開(kāi)課程與本身的專(zhuān)業(yè)課程緊密地銜接在一起，從而實(shí)現(xiàn)能力的全面提升。

三、學(xué)生現(xiàn)狀

為更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為課程思政做好準(zhǔn)備，筆者通過(guò)在線(xiàn)問(wèn)卷，對(duì)本院已開(kāi)通在線(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生進(jìn)行在線(xiàn)問(wèn)卷調(diào)查，主要包括學(xué)生對(duì)社會(huì)時(shí)政的關(guān)注、思想狀況和心理狀態(tài)、網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)等方面。共收回398份，調(diào)研組根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，現(xiàn)將數(shù)據(jù)信息匯總?cè)缦拢?/p>

從上述兩圖可以看出，學(xué)生對(duì)社會(huì)時(shí)政的關(guān)注度高達(dá)97%。雖然學(xué)生對(duì)微信、抖音等自媒體的使用率很高，但絕大多數(shù)學(xué)生通過(guò)人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中央電視臺(tái)、學(xué)校、系部網(wǎng)站等較權(quán)威渠道了解可靠的時(shí)政信息，學(xué)生對(duì)上述網(wǎng)站有較高的信任度。近九成學(xué)生認(rèn)為需要開(kāi)展線(xiàn)上教學(xué)，以上數(shù)據(jù)為線(xiàn)上課程思政教學(xué)的推進(jìn)提供必要的學(xué)情基礎(chǔ)。這就要求授課教師在授課中，通過(guò)問(wèn)答、點(diǎn)名、選人等活動(dòng)，了解關(guān)注學(xué)生在線(xiàn)狀態(tài)，重點(diǎn)關(guān)注不活躍學(xué)生賬號(hào)。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在線(xiàn)課程思政解決思路

沒(méi)有思想的藝術(shù)，沒(méi)有思政的課堂，將失去靈魂。教育部明確要求：“藝術(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。[4]

這就需要我們對(duì)課堂各個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真謀劃準(zhǔn)備：

（一）講授部分先引導(dǎo)

課前仔細(xì)謀劃，梳理課程中的知識(shí)技能點(diǎn)，安排學(xué)生提前整理案例、搜集素材，使學(xué)生對(duì)本次教學(xué)模塊有感性認(rèn)知。通過(guò)預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)疑難點(diǎn)，強(qiáng)化自主預(yù)習(xí)能力。同時(shí)，將與課程相關(guān)的馬克思列寧主義經(jīng)典理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，結(jié)合新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等平臺(tái)上的人民網(wǎng)評(píng)、重要講話(huà)、行業(yè)勞模、信息裝備、疫情時(shí)政等，通過(guò)教學(xué)平臺(tái)、微信等途徑推送到班級(jí)群預(yù)習(xí)，做到知識(shí)哺育和思想養(yǎng)成相統(tǒng)一。

在課中教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，是課程思政與專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)縫嵌入的重點(diǎn)?？梢越Y(jié)合實(shí)際案例，以學(xué)生分組在線(xiàn)討論的形式，對(duì)本次學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行解析、分解。 以線(xiàn)上理論講授+線(xiàn)上考核的混合教學(xué)。

（二）實(shí)驗(yàn)實(shí)踐再?gòu)?qiáng)調(diào)

實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神、職業(yè)道德的重要教學(xué)組成部分。教師可將價(jià)值觀、道德觀、職業(yè)觀等思政因子，通過(guò)在線(xiàn)交流、學(xué)習(xí)平臺(tái)提問(wèn)等形式融入實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在線(xiàn)上實(shí)踐中，形成深刻的感受、思考。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考專(zhuān)業(yè)知識(shí)背后的思想、道德、意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)思考能力。理解為人民需求設(shè)計(jì)、為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而創(chuàng)作的根本職業(yè)要求。

例如，在《書(shū)籍設(shè)計(jì)》課程匯總，在對(duì)文字進(jìn)行校對(duì)環(huán)節(jié)，需要從業(yè)者有細(xì)心，耐心的職業(yè)精神。不能出一絲紕漏，一旦校對(duì)出了問(wèn)題，后續(xù)的排版、菲林、制版、直至印刷，都會(huì)一直錯(cuò)下去。而目前市場(chǎng)上主流的海德堡印刷機(jī)，每小時(shí)可印刷15 000～18 000張紙，一旦校對(duì)出錯(cuò)，印出來(lái)將都是廢品，幾個(gè)錯(cuò)別字地漏檢，將可能造成幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)的經(jīng)濟(jì)損失，大幅增加整個(gè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程的成本。包括設(shè)計(jì)師自己也要承擔(dān)責(zé)任、甚至是法律責(zé)任。

教師可借此發(fā)起線(xiàn)上討論：怎樣創(chuàng)作一本優(yōu)秀的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品？?jī)?yōu)秀書(shū)籍作品的設(shè)計(jì)者是需要具備什么樣的素質(zhì)？如何領(lǐng)會(huì)“工匠精神”？引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的角度，思考書(shū)籍設(shè)計(jì)背后深層次的思想和精神。從而以?xún)?yōu)秀設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)，要求自己、鍛煉自己、提升自己，以?xún)?yōu)良職業(yè)素養(yǎng)作為自己的前進(jìn)目標(biāo)。

（三）結(jié)合時(shí)政最生動(dòng)

最新鮮的事物往往最有吸引力，課堂思政也是如此。課程思政更要緊密結(jié)合當(dāng)下生動(dòng)鮮活的案例，利用在線(xiàn)教學(xué)的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定學(xué)生的“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。提高藝術(shù)設(shè)計(jì)在線(xiàn)課程思政的時(shí)效性、針對(duì)性。滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的需求，同其他各門(mén)課程一樣守好一段渠、種好責(zé)任田，使各門(mén)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[5]。

第一，愛(ài)國(guó)主義。在疫情之中，廣大人民群眾在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，譜寫(xiě)了“抗疫”這一當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義偉大篇章，是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的生動(dòng)鮮活教材?！翱挂摺睘樗囆g(shù)設(shè)計(jì)課程思政提供愛(ài)國(guó)主義教育的最生動(dòng)教材。

第二，集體主義。新型冠狀病毒肺炎疫情期間，社區(qū)封閉、小區(qū)戒嚴(yán)，小家服從大家，個(gè)體服從集體。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出同心協(xié)力、和衷共濟(jì)的精神風(fēng)貌，而藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在大型設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)施中，最需要的就是這種集體主義精神，需要團(tuán)隊(duì)成員之間通力合作?！翱挂摺睘樗囆g(shù)設(shè)計(jì)課程思政提供集體主義教育的最生動(dòng)案例。

第三，兩山理論。把保護(hù)環(huán)境，禁食野生動(dòng)物融入課程，組織學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)境保護(hù)海報(bào)，通過(guò)教學(xué)平臺(tái)，在線(xiàn)交流點(diǎn)評(píng)。引導(dǎo)學(xué)生敬畏自然、熱愛(ài)自然，提高環(huán)保意識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記提出的“綠水青山就是金山銀山”這一重要理念。

第四，規(guī)矩意識(shí)。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。習(xí)近平總書(shū)記要求黨員干部要有規(guī)矩意識(shí)；要嚴(yán)明政治紀(jì)律。[6]作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，即將走向工作崗位，即將面臨職業(yè)崗位的道德、責(zé)任要求。這也是一種“規(guī)矩”。在疫情防控工作中，極少數(shù)人還不服從統(tǒng)一安排、不做個(gè)人防護(hù)；甚至造成惡劣后果。以上種種，從反面向?qū)W生印證“規(guī)矩意識(shí)”的重要性。要引導(dǎo)學(xué)生尊重“規(guī)矩”、堅(jiān)守“規(guī)矩”，以理性的頭腦辨別是非真假，樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)。

第五，職業(yè)素養(yǎng)。疫情期間，涌現(xiàn)出包括鐘南山、張伯禮等知名院士在內(nèi)的醫(yī)務(wù)工作者、火神山建設(shè)者等一大批具有優(yōu)良職業(yè)情操、犧牲奉獻(xiàn)精神的“最美逆行者”。他們堅(jiān)守職業(yè)道德，勇于奉獻(xiàn)，用自己扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為社會(huì)和民族做出了巨大貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了何為專(zhuān)業(yè)知識(shí)？何為職業(yè)道德？何為社會(huì)責(zé)任？要以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)楷模，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)。認(rèn)真鉆研自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

五、結(jié)束語(yǔ)

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人？是高等教育必須回答的根本問(wèn)題。在線(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)在人才培養(yǎng)中占有重要地位，必須牢牢把握在線(xiàn)課程思政這一重要戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)、結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在線(xiàn)教學(xué)和在線(xiàn)思政協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。依托藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的知識(shí)點(diǎn)，提高思政教育的針對(duì)性、說(shuō)服力；依托思政精髓，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程插上靈魂的翅膀，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的整體提升。