從體驗(yàn)中建構(gòu)完整生命經(jīng)驗(yàn)
——中班生成活動(dòng)“神奇蛋寶寶”

文/王立群 江蘇省徐州市開發(fā)區(qū)大黃山中心幼兒園

一、生命教育的價(jià)值

20世紀(jì)90年代，教育家葉瀾教授發(fā)出“從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念”“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”的先聲。近年來經(jīng)眾多研究者的研究與實(shí)踐，生命教育的意義得到進(jìn)一步的擴(kuò)充和發(fā)展，呈現(xiàn)出21世紀(jì)的新樣態(tài)：以“全人教育”為核心理念，通過“知、情、意、行”等途徑，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)生命、感受生命、尊重生命、欣賞生命、愛護(hù)生命并最終實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，提倡教育中人的回歸。

作為人生奠基的學(xué)前教育階段，開展適宜的生命教育是應(yīng)然選擇和必然要求。在幼兒園進(jìn)行課程園本化開發(fā)的背景下，為什么開展生命教育、怎樣開展、如何組織、如何評(píng)價(jià)便成為當(dāng)前幼兒園生命教育首先要考慮的問題。首先，現(xiàn)代教育研究認(rèn)同幼兒的生命學(xué)習(xí)應(yīng)通過自身的直接感知、動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)不斷建構(gòu)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，應(yīng)從做中學(xué)、玩中學(xué)、生活中學(xué)、體驗(yàn)中學(xué)。其次，現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論指出“有意義的學(xué)習(xí)一定是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程”。

因此，我認(rèn)為，幼兒的生命教育應(yīng)是在正確的兒童觀、課程觀的指導(dǎo)下，從課程建設(shè)的高度，在多樣化的經(jīng)驗(yàn)中幫助幼兒建構(gòu)完整的生命體驗(yàn)的過程。在此理念指導(dǎo)下，我班近期組織了中班生成活動(dòng)“神奇蛋寶寶”。

二、“神奇蛋寶寶”探索之旅

（一）遇蛋——討論建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)

一天，我?guī)е⒆觽兊接變簣@的后院散步。當(dāng)走到飼養(yǎng)區(qū)時(shí)，孩子們發(fā)現(xiàn)養(yǎng)雞的籠子里有一個(gè)圓圓的東西，走近一看，原來是一枚雞蛋，這引起了孩子們激烈的討論：“雞蛋是從哪里來的？”“雞蛋里面有什么？”“它能變出小雞嗎？”……這時(shí)，航航問我：“老師，我們可以把蛋寶寶拿出來嗎？”我反問：“你們覺得呢？”這又一次引發(fā)了他們的討論，有的孩子認(rèn)為這是雞媽媽的寶寶，有的孩子認(rèn)為籠子里有三只雞，這樣會(huì)踩到蛋寶寶的。經(jīng)過投票，孩子們決定先把蛋寶寶拿出來瞧一瞧。蛋寶寶出籠后，孩子們圍在一起，都想去摸一摸。有的孩子甚至興奮地拿著蛋寶寶奔跑起來，還多次發(fā)生爭(zhēng)搶。這時(shí)，我走到孩子們身邊說：“大家都很喜歡蛋寶寶，但是剛剛發(fā)生了什么事？我們?cè)诤偷皩殞氉雠笥褧r(shí)應(yīng)該注意什么？”經(jīng)過商討，孩子們都耐下心來，輕輕地?fù)崦皩殞殻踩o(hù)送它到班級(jí)。

基于孩子們的濃厚興趣和對(duì)孩子們問題的分析，我認(rèn)為這是一次生命教育的良好契機(jī)。回到班級(jí)后，我一邊與孩子們討論一邊梳理他們的問題：“你們剛才有什么發(fā)現(xiàn)？”“關(guān)于雞蛋，你們都知道哪些？誰能來跟大家說一說？”“你還想知道哪些關(guān)于雞蛋的事？”在此過程中，孩子們充分交流、分享、討論，從而也引發(fā)了他們更加濃厚的興趣。作為教師，我也了解到孩子對(duì)于雞蛋的已有經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在黑板上寫下他們關(guān)于雞蛋的問題清單，生成初步的主題網(wǎng)絡(luò)圖，為生成活動(dòng)的開展打下了第一階段基礎(chǔ)。

（二）知蛋——體驗(yàn)生命認(rèn)知

我們充分利用家長資源、社區(qū)資源，開展了參觀、訪談、與專家對(duì)話等活動(dòng)。

孩子們?cè)陴B(yǎng)雞場(chǎng)、超市觀察探究雞蛋的特征及雞蛋與小雞之間的生命聯(lián)系。孩子們?cè)谌粘＝涣髦刑岢隽嗽S多問題，逐漸聚焦到“是先有雞還是先有蛋”這類哲學(xué)兼科學(xué)問題。面對(duì)這一看似無解的問題，孩子們你一言我一語，誰也說服不了誰。這時(shí)，一個(gè)想法在我腦海中浮現(xiàn)：是否可以讓孩子們根據(jù)自己的觀點(diǎn)來收集信息，以此來進(jìn)行論證，最后開展一場(chǎng)“幼兒園哲學(xué)話題辯論會(huì)”？于是，我引導(dǎo)孩子們分組在幼兒園、社區(qū)、家中收集信息，最后加以匯總，一場(chǎng)有理有據(jù)的哲學(xué)辯論會(huì)就這樣開始了。在辯論會(huì)中，我們看到了小小的個(gè)體所產(chǎn)生的巨大潛能，孩子們不僅提到了古代的化石，還聯(lián)系到雞的祖先——恐龍，甚至有孩子提出了“我們?nèi)祟悘哪睦飦怼钡膯栴}……

在辯論會(huì)的最后階段，我們請(qǐng)來一位生物老師參與討論，他以自己的專業(yè)知識(shí)回答了孩子們的疑問，進(jìn)一步擴(kuò)寬了孩子們對(duì)于生命起源的認(rèn)知和興趣。這種探究式、開放式的活動(dòng)，在老師的支持和孩子們的發(fā)現(xiàn)中不斷捕捉孩子們的最近發(fā)展區(qū)，充分體現(xiàn)“教師中心”“教材中心”向“兒童中心”“活動(dòng)中心”的轉(zhuǎn)變。

（三）孵蛋——感受生命過程

“雞蛋是怎樣變成小雞的呢？”這是孩子們后續(xù)生發(fā)出來的新問題。為了支持孩子們觀察生命變化的過程，我在班級(jí)養(yǎng)殖區(qū)中放置了一臺(tái)孵蛋器。之后，平日里安靜的養(yǎng)殖區(qū)成了孩子們空閑時(shí)頻頻光顧的地方。最初，孩子們懷著熱切的期盼：“雞蛋怎么還沒有變化呀？”“小雞什么時(shí)候才能出來？”這段時(shí)間的等待培養(yǎng)了孩子們耐心細(xì)心、持續(xù)觀察的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。

一段時(shí)間后，幾個(gè)孩子興奮地發(fā)現(xiàn)一個(gè)雞蛋動(dòng)了一下，可大部分孩子卻錯(cuò)過了這一時(shí)刻，他們非常失落，更加頻繁地前往養(yǎng)殖區(qū)觀察。“怎樣能夠保證不錯(cuò)過雞蛋的孵化呢？”經(jīng)過討論，我們?cè)鲈O(shè)了用來記錄的手機(jī)，并增添了放大鏡等觀察工具。我鼓勵(lì)孩子們使用觀察記錄本來記錄雞蛋的孵化過程，以此給孩子們更多能動(dòng)的、可操作的空間。

（四）護(hù)蛋——學(xué)會(huì)關(guān)懷生命

等待蛋寶寶變成小雞的過程是漫長的，孩子們每一天都充滿了喜愛和期待，就像媽媽期待自己的寶寶出生一樣。這引發(fā)了我的思考：對(duì)孩子們來說，一只只雞蛋就是一個(gè)個(gè)驚喜，它們看似相同，卻又都是獨(dú)一無二的個(gè)體。當(dāng)孩子們把雞蛋握在手里，他們會(huì)小心翼翼，會(huì)愛護(hù)有加，會(huì)像媽媽對(duì)寶寶一樣，這不正體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重、關(guān)懷和愛護(hù)嗎？由此，我向孩子們提問：“如果你有一只屬于自己的蛋寶寶，你會(huì)怎么做？”“我會(huì)好好保護(hù)它?！薄拔視?huì)把它放在手里，讓它暖暖的?！薄谑?，一場(chǎng)護(hù)蛋行動(dòng)就此展開。孩子們每人都攜帶一枚蛋寶寶，和它一起入園，一起游戲，看書時(shí)帶著它，吃飯時(shí)帶著它，睡覺時(shí)也要抱著自己的蛋寶寶，給它也蓋上被子……老師們神奇地發(fā)現(xiàn)，這一個(gè)個(gè)小小的個(gè)體，本是最需要?jiǎng)e人照顧的年紀(jì)，卻也能像爸爸媽媽一樣，對(duì)蛋寶寶關(guān)懷備至。原來，生命的教育、愛的教育并沒有我們想象的那么抽象，只是需要一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，只是需要一次特殊的體驗(yàn)。幾天的體驗(yàn)中，有些蛋寶寶意外地碎了，“爸爸媽媽”們有些傷心，卻也在此過程中學(xué)會(huì)如何更好地保護(hù)自己的蛋寶寶。

一個(gè)月后，孵蛋器里幾只小雞破殼而出，孩子們的興奮達(dá)到了頂點(diǎn)，我們?yōu)樾‰u準(zhǔn)備了“破殼日”的慶?；顒?dòng)，孩子們忙得不可開交，共同體驗(yàn)到生命的愉悅。

三、活動(dòng)后的思考

（一）問題就是課程

生成課程的典型特征即堅(jiān)持以幼兒的問題、興趣、需要為導(dǎo)向，經(jīng)過教師的專業(yè)判斷形成支持策略，引導(dǎo)幼兒在問題探究中尋找答案、拓展經(jīng)驗(yàn)，是一種教師、幼兒、環(huán)境等要素之間互動(dòng)對(duì)話的過程。并且，這種問題并不是預(yù)先制訂的，而是由教師、幼兒或師幼共同探究得出的。教師和幼兒在探究問題的過程中會(huì)面臨新的問題，教師基于問題會(huì)和幼兒一起生成新的課程，新的課程又會(huì)誕生新的問題，以此形成以主題為核心的問題鏈，幫助幼兒不斷豐富和建構(gòu)生活經(jīng)驗(yàn)。如本次的“神奇蛋寶寶”活動(dòng)就是起源于幼兒對(duì)雞蛋“從哪來”“有什么”的問題?；趩栴}，教師開展了一次集體談話活動(dòng)，捕捉幼兒對(duì)于雞蛋的問題及興趣，組織參觀、訪談、與專家對(duì)話等活動(dòng)，幼兒在此過程中進(jìn)一步生發(fā)出“先有雞還是先有蛋”等問題……因此，從某種意義來說，問題即線索，問題即經(jīng)驗(yàn)，問題即興趣，問題即需要，問題即課程。教師要敏于、善于在日常生活中把握幼兒的好奇心，充分鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行想象、提問、探究，在解決問題的過程中獲得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

（二）經(jīng)歷就是學(xué)習(xí)

經(jīng)歷是指親身經(jīng)歷過、做過的事，從心理學(xué)的角度來說，經(jīng)歷伴隨著心理過程。幼兒見到養(yǎng)殖區(qū)誕生的一枚雞蛋，這是一種經(jīng)歷；他們通過觀察、記錄、交流等方式探索雞蛋孵化的過程，這又是另一種經(jīng)歷。對(duì)幼兒來說，經(jīng)歷的方式就是對(duì)周圍環(huán)境的直接感知、動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)，而這正是幼兒自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。如孵化雞蛋的過程中，幼兒通過觀察、記錄、交流等方式積累了對(duì)于生命雛形、孵化過程、生命成長條件等方面的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)；在主動(dòng)探究中嘗試根據(jù)天氣、雞蛋成長進(jìn)度等來調(diào)控孵蛋器的溫度、濕度、照明度；借助繪畫的方式布置孵蛋小貼士；在等待小雞出生的時(shí)間里產(chǎn)生了快樂、興奮、焦急等豐富的情緒體驗(yàn)……因此，經(jīng)歷即是學(xué)習(xí)，是與周圍環(huán)境互動(dòng)的過程，是不斷建構(gòu)自身已有認(rèn)知體系的過程。不同的經(jīng)歷會(huì)產(chǎn)生不同程度的學(xué)習(xí)，而教師的作用即在觀察中捕捉需要，在引導(dǎo)中鼓勵(lì)探索，在經(jīng)歷中不斷拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野，促進(jìn)其深度、有效學(xué)習(xí)。