少數(shù)民族大學(xué)生思政教育實(shí)效探討
——基于“新三同”視閾的澄明

萬姍姍，羅 曦

（1.華東師范大學(xué)孟憲承書院，上海 200241；2.江西開放大學(xué)，江西 南昌 330046）

習(xí)近平總書記在2021 年中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握和全面貫徹我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，促進(jìn)各民族交往交流交融。少數(shù)民族大學(xué)生是我國大學(xué)生群體的重要組成，也是少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的人才資源和中堅(jiān)力量。由于受到自然條件、地理位置等因素影響，少數(shù)民族大學(xué)生在成長特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在明顯的地域與民族特色，表現(xiàn)出較深的民族認(rèn)同和較強(qiáng)的民族意識(shí)。同時(shí)，民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的不均衡，使得少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后出現(xiàn)了國家通用語言不熟練、學(xué)業(yè)適應(yīng)困難等現(xiàn)象，甚至部分少數(shù)民族大學(xué)生在表達(dá)理解、解決問題方面也出現(xiàn)了短板，導(dǎo)致人際交往能力相對(duì)薄弱。因此，做好少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生成長成才、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。

針對(duì)高校思政工作的新形勢、新要求，上海提出了“同場域、同頻率、同成長”的“新三同”工作法，推動(dòng)高校育人空間在一線整合、育人師資在一線匯合、育人資源在一線聚合、育人功能在一線耦合，更好服務(wù)學(xué)生成長發(fā)展。“新三同”理念也為高校少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作提供了新的契機(jī)。

一、“新三同”視閾下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的價(jià)值優(yōu)勢

“新三同”理念以立德樹人為根本任務(wù)，以學(xué)生發(fā)展為中心環(huán)節(jié)，將高校思政工作貫穿教育教學(xué)的全過程，達(dá)到“潛移默化、潤物無聲”的效果。將“新三同”理念具象化為具有內(nèi)在系統(tǒng)活性的育人生態(tài)，能夠暢通高校思政教育系統(tǒng)的能量交換通道，對(duì)于做好新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思政教育具有重要意義。

（一）契合少數(shù)民族大學(xué)生的發(fā)展要求，有助于思政教育精準(zhǔn)化

少數(shù)民族大學(xué)生具有鮮明的心理特征、思想特性和行為特點(diǎn)?！靶氯崩砟钜詫W(xué)生為中心、以少數(shù)民族大學(xué)生的發(fā)展需求為根本，將思政教育融入少數(shù)民族大學(xué)生日常。基于“新三同”視閾下的少數(shù)民族大學(xué)生思政教育，聚焦少數(shù)民族大學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、貼近少數(shù)民族大學(xué)生的成長需求、融入少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，精準(zhǔn)施策，有助于推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的精準(zhǔn)化發(fā)展，更具針對(duì)性地開展符合少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)的思政教育。真正發(fā)揮“新三同”理念的育人效果，促進(jìn)和助力少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才。

（二）契合高校立德樹人的根本要求，有助于思政教育常態(tài)化

立德樹人是高校的根本任務(wù)，也是新時(shí)代高校思政教育工作創(chuàng)新發(fā)展的根本要求。“新三同”理念突出學(xué)生在高校思政工作中的主體地位，在關(guān)心幫助學(xué)生的過程中教育、引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生，使思政教育工作真正得人心、暖人心、穩(wěn)人心，從而推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的常態(tài)化發(fā)展。因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，在潛移默化中筑牢少數(shù)民族大學(xué)生的思想根基，深耕少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的工作內(nèi)容和育人內(nèi)涵，培養(yǎng)政治立場堅(jiān)定、綜合能力突出、立志服務(wù)國家和民族發(fā)展的時(shí)代新人。

（三）契合少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，有助于思政教育長效化

少數(shù)民族地區(qū)的和諧發(fā)展關(guān)系國家穩(wěn)定和邊疆地區(qū)的長治久安，少數(shù)民族大學(xué)生是助力少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。“新三同”理念將解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生“小我融入大我”、將個(gè)人發(fā)展與國家民族發(fā)展緊密相連。在啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的過程中，引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)好知識(shí)、練就本領(lǐng)，助力推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的長效化發(fā)展。為少數(shù)民族地區(qū)的事業(yè)發(fā)展提供人才支持、智力支持和長遠(yuǎn)支持，不斷促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與國家繁榮穩(wěn)定。

二、“新三同”視閾下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的實(shí)然現(xiàn)狀

為準(zhǔn)確掌握少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育現(xiàn)狀，本研究通過問卷調(diào)查與個(gè)別訪談相結(jié)合的方式選取華東師范大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生作為研究對(duì)象。在問卷設(shè)計(jì)方面，以少數(shù)民族大學(xué)生的群體特征及思政教育情況為基礎(chǔ)，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料及研究成果，從個(gè)人層面、學(xué)校層面、國家層面對(duì)少數(shù)民數(shù)大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)價(jià)和測量。問卷主要由基本情況、“新三同”視閾下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育情況、對(duì)思政教育建議等部分組成，采取隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行調(diào)查。通過EXCEL、SPSS對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，本研究的基本情況如表1所示。

表1 問卷調(diào)研樣本的基本信息

接受調(diào)研的少數(shù)民族大學(xué)生主要來自42 個(gè)少數(shù)民族，其中維吾爾族占19.6%、藏族占15.9%、回族占14.6%，其它少數(shù)民族占比相對(duì)較低。

圖1 問卷調(diào)研樣本的學(xué)生民族分布

（一）對(duì)國家和民族的認(rèn)知總體積極

少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)民族、國家具有較為統(tǒng)一的共識(shí)，普遍認(rèn)同民族團(tuán)結(jié)才能共筑美好家園、實(shí)現(xiàn)國家繁榮穩(wěn)定。結(jié)果顯示，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)“國家好民族好大家才會(huì)好”的認(rèn)同分值接近滿分（平均分為4.92），對(duì)“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，建設(shè)各民族共有精神家園”的認(rèn)同平均分值4.89，對(duì)“民族大團(tuán)結(jié)是保證我國社會(huì)主義向前發(fā)展的重要因素”的認(rèn)同平均分值4.88，對(duì)“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)根本是鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的認(rèn)同平均分值4.87。少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心（平均分值4.86），認(rèn)為中國夢是民族的夢也是每個(gè)人的夢（平均分值4.86），應(yīng)當(dāng)努力為中華之崛起而讀書（平均分值4.69）、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身（平均分值4.64）。

圖2 少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國家和民族的認(rèn)知情況

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生的入黨意識(shí)較為強(qiáng)烈。65.8%的少數(shù)民族大學(xué)生表示有意愿加入中國共產(chǎn)黨；在5.3%無入黨意愿的少數(shù)民族大學(xué)生中，認(rèn)為自己未達(dá)到黨員標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)71.76%。在入黨動(dòng)機(jī)方面，34.38%的少數(shù)民族大學(xué)生表示受家人影響最大，其次為理想信念教育及同學(xué)朋友影響（分別占比26.63%和13.32%）。

圖3 少數(shù)民族大學(xué)生的入黨意愿圖

圖4 少數(shù)民族大學(xué)生的入黨意愿影響因素

圖5 無入黨意愿的因素占有比

（二）少數(shù)民族大學(xué)生接受思政教育的渠道較為多樣化

思政課是少數(shù)民族大學(xué)生接受思政教育的主渠道，在調(diào)研中也成為少數(shù)民族大學(xué)生的共識(shí)，占比分值（32.77%）為最高。少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)第二課堂教育（如講座、儀式教育、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等）思政教育的認(rèn)同分值較高，占比分值（24.38%）居第二位；同時(shí)，少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)同校園文化宣傳（11.19%）是思政教育的途徑之一。

3.1%的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為“師生談話交流（如輔導(dǎo)員談心談話、導(dǎo)師交流等）”是接受日常思政教育的主渠道，僅一成的少數(shù)民族大學(xué)生在遇到困難時(shí)選擇與輔導(dǎo)員交流，主動(dòng)與輔導(dǎo)員交流的少數(shù)民族大學(xué)生僅22.55%。

（三）少數(shù)民族大學(xué)生接受思政教育的方式較為零散化

圖6 少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的主要渠道

調(diào)研顯示，新媒體成為少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的最普遍方式（35.4%），其次是學(xué)校/院系組織的黨團(tuán)及學(xué)生活動(dòng)等（27.63%），傳統(tǒng)媒介（18.80%）、同輩群體交流（14.39%）也是其了解時(shí)政的常用途徑。近八成少數(shù)民族大學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)關(guān)注紅色教育主題網(wǎng)站、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等內(nèi)容，其中3.58%的少數(shù)民族大學(xué)生表示會(huì)每天通過新媒體關(guān)注時(shí)事政治。

圖7 少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)注時(shí)政的常用渠道

圖8 少數(shù)民族大學(xué)生借助新媒體關(guān)注時(shí)政的頻率

（四）少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的針對(duì)性不足

在調(diào)研中，90.4%的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為，高校思政課在提升個(gè)人思想政治水平上具有促進(jìn)作用。然而，由于課程內(nèi)容陳舊、創(chuàng)新性不足（24.29%），覆蓋課程門類單一（15.48%）等因素，在一定程度上影響了課程的效果和對(duì)學(xué)生的吸引力。

圖8 思政課對(duì)提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治水平的影響

圖9 少數(shù)民族大學(xué)生思政課存在的不足

圍繞少數(shù)民族思政教育內(nèi)容針對(duì)性不足的問題，33.4%的少數(shù)民族大學(xué)生建議提高課堂教學(xué)實(shí)效，增強(qiáng)趣味性、創(chuàng)新性；25.4%的少數(shù)民族大學(xué)生建議組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，重視案例教學(xué)；21.33%的少數(shù)民族大學(xué)生建議以實(shí)踐為載體，側(cè)重體驗(yàn)式、參與式、浸潤式的活動(dòng)；20.82%的少數(shù)民族大學(xué)生建議利用民族風(fēng)俗文化開展教育，16.99%的少數(shù)民族大學(xué)生建議挖掘校史、優(yōu)秀民俗風(fēng)采等身邊的教育文化資源。

圖10 少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)思政教育的建議

在第二課堂的思政教育中，32.03%的少數(shù)民族大學(xué)生表示主題班會(huì)/團(tuán)日活動(dòng)對(duì)自身的思想水平產(chǎn)生了積極影響，20.85%的少數(shù)民族大學(xué)生表示社會(huì)實(shí)踐/支教類活動(dòng)的影響較大。總體來看，少數(shù)民族大學(xué)生接受思政教育主要集中在傳統(tǒng)的活動(dòng)類別，形式較為單一。

圖11 第二課堂思政教育活動(dòng)的影響

超六成的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建理想化的德育教師與少數(shù)民族大學(xué)生之間的平等對(duì)話關(guān)系（62.3%），而不局限于指導(dǎo)學(xué)習(xí)關(guān)系（31.0%）。

三、“新三同”視閾下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的應(yīng)然路徑

“新三同”視閾下，以整合優(yōu)化思政教育的內(nèi)容供給、主體供給、資源供給為主線，聚焦少數(shù)民族大學(xué)生的成長需求、發(fā)展需求、少數(shù)民族思政教育的建設(shè)需求，既要重視課堂教學(xué)的顯性教育，又要注重第二、三課堂的隱性教育，構(gòu)建“新三同”人才培養(yǎng)的生態(tài)圈。構(gòu)建少數(shù)民族大思政格局。

（一）構(gòu)建多場域協(xié)同的民族思政教育體系，助力“同場域”育人

發(fā)揮第一課堂主場域教育作用、創(chuàng)新第二課堂場域教育形式，構(gòu)建多場域協(xié)同的少數(shù)民族大學(xué)生思政教育體系，能夠更好地適應(yīng)和滿足少數(shù)民族大學(xué)生的成長、成才需求。使少數(shù)民族大學(xué)生思政教育更有溫度、思想引領(lǐng)更有力度、立德樹人更有效度，助力“同場域”育人。

1.發(fā)揮第一課堂主場域教育作用，使少數(shù)民族思政課堂更具針對(duì)性。思政課在少數(shù)民族思政教育中占據(jù)主導(dǎo)性地位，發(fā)揮第一課堂主場域教育作用，增強(qiáng)少數(shù)民族思政課堂的親和力、針對(duì)性，是少數(shù)民族思政教育的重要環(huán)節(jié)。一是完善思政課教學(xué)內(nèi)容，將民族文化、傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)。針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的教育特點(diǎn)，適當(dāng)融入民族文化、傳統(tǒng)文化，滿足少數(shù)民族大學(xué)生的個(gè)性化需求，形成具有民族文化特色的思政課堂。既要重視民族文化、民族教育在少數(shù)民族思政課堂的教學(xué)體現(xiàn)，也要有效地將民族文化與傳統(tǒng)文化相融合、將民族教育與思政教育相融合，在傳承民族文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中接受和發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)教育，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從而提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和思政課教育實(shí)效。二是豐富思政課教學(xué)形式，重視少數(shù)民族大學(xué)生的互動(dòng)反饋。學(xué)生是課堂的主體，要重視少數(shù)民族大學(xué)生在思政課的主體地位，尤其重視其在思政課教學(xué)中的互動(dòng)交流。將深?yuàn)W的學(xué)術(shù)語言轉(zhuǎn)換為少數(shù)民族大學(xué)生易于接受的大眾語言、將抽象的理論體系融入生動(dòng)的案例和具體的故事，輔以影像、音頻、動(dòng)畫等喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生課堂參與的積極性和主觀能動(dòng)性。同時(shí)，掌握少數(shù)民族大學(xué)生的接受狀況，不斷反哺課堂教學(xué)、提升教學(xué)質(zhì)量。

2.創(chuàng)新第二課堂場域教育形式，構(gòu)建多元化的少數(shù)民族養(yǎng)成教育體系。第二課堂教育場域，既是第一課堂的教育延伸，也是促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生綜合素養(yǎng)養(yǎng)成、民族融合與民族團(tuán)結(jié)的主要陣地。一是要打造“四位一體”民族育人團(tuán)隊(duì)。建立少數(shù)民族思政教育隊(duì)伍，以學(xué)科、課堂、教師為依托，帶動(dòng)學(xué)科帶頭人、科研骨干、教學(xué)名師等共同加入，打造集專業(yè)導(dǎo)師、社會(huì)導(dǎo)師、朋輩導(dǎo)師與輔導(dǎo)員相融合的育人團(tuán)隊(duì)。加強(qiáng)第一課堂與第二課堂育人場域融合，打破師生之間、民族之間的壁壘，發(fā)揮全員育人效果，實(shí)現(xiàn)教師與少數(shù)民族大學(xué)生的共同成長。二是打造具有民族特色的第二課堂教育體系。圍繞少數(shù)民族大學(xué)生的成長特點(diǎn)，依托第二課堂教育場域，堅(jiān)持育德為先，通過形式多樣的愛國主義教育活動(dòng)樹立少數(shù)民族大學(xué)生的家國情懷，注重對(duì)其進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造。堅(jiān)持能力達(dá)成，打造具有民族特色的社會(huì)實(shí)踐、資助幫扶、心理健康、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、生涯就業(yè)的育人體系，不斷拓寬育人場域。

（二）構(gòu)建多載體協(xié)同的民族思政“大課堂”，助力“同頻率”育人

由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，線上、線下多載體的互連互通，為少數(shù)民族大學(xué)生360 度“同頻率”育人創(chuàng)造了條件。利用網(wǎng)絡(luò)、文化等多載體協(xié)同推進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育，能夠更好地契合時(shí)代發(fā)展的需求，提升民族思政“大課堂”的時(shí)代性、靈活性和精準(zhǔn)性。

1.利用網(wǎng)絡(luò)載體，使少數(shù)民族思政教育更具靈活性。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時(shí)代優(yōu)勢，打造互聯(lián)網(wǎng)+、課堂內(nèi)外相融合的網(wǎng)絡(luò)思政教育，使少數(shù)民族思政教育更具靈活性，助力線上線下“同頻率”育人。一是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的平臺(tái)優(yōu)勢，優(yōu)化少數(shù)民族思政教育環(huán)境。借助網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，及時(shí)了解少數(shù)民族大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)增強(qiáng)師生之間的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)與思想交流。借助網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)設(shè)微信公眾號(hào)、官方微博等發(fā)布準(zhǔn)確信息、權(quán)威文章，營造良好的輿論氛圍，加強(qiáng)民族思政教育的信息傳播能力。尤其在面對(duì)思想文化領(lǐng)域的各種聲音時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，通過主流思想、正確輿論的引導(dǎo)，不給虛假信息、消極輿論留有發(fā)酵空間，為少數(shù)民族大學(xué)生的思想成長保駕護(hù)航。二是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的數(shù)據(jù)優(yōu)勢，提升少數(shù)民族思政教育效果。借助網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)對(duì)海量信息進(jìn)行收集整理，通過對(duì)民族思政教育傳播內(nèi)容、傳播形式等接受程度的分析，能夠深入了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的需求及教育效果，助力實(shí)現(xiàn)全過程、全方位和“同頻率”育人。借助網(wǎng)絡(luò)課程、講座沙龍等，系統(tǒng)地向少數(shù)民族大學(xué)生講解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)信息的辨別及篩選能力，全方位提升思政教育質(zhì)量。

2.利用文化載體，使少數(shù)民族思政教育更具精準(zhǔn)性。少數(shù)民族大學(xué)生具有獨(dú)特的文化特質(zhì)，發(fā)揮文化載體的教育優(yōu)勢，使少數(shù)民族思政教育更為生動(dòng)、形象和直觀。這也是其它教育載體不可比擬的優(yōu)勢。一是通過形式多樣的民族文化活動(dòng)，擴(kuò)大思政教育的吸引力。借助民族文藝匯演、民族演講比賽等活動(dòng)，展現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生的才藝才華、增強(qiáng)他們的自信心；借助民族體育賽事、民族競技活動(dòng)等，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的凝聚力和榮譽(yù)感；借助民族知識(shí)競猜、民族飲食文化、民族社團(tuán)等活動(dòng)，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的文化融合、促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生與其它學(xué)生之間的文化交流。不斷擴(kuò)大民族文化活動(dòng)在少數(shù)民族大學(xué)生中的影響力和覆蓋面，從而增強(qiáng)民族思政教育的吸引力、滲透力，提升少數(shù)民族大學(xué)生的文化素養(yǎng)。二是形成影響持久的民族主題教育活動(dòng)，增強(qiáng)思政教育的滲透力。抓住新生入學(xué)、畢業(yè)離校等少數(shù)民族大學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)間，通過“少數(shù)民族大學(xué)生開學(xué)第一課”“少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)一課”、民族文化沙龍等教育活動(dòng)，打造民族主題思政教育活動(dòng)，建設(shè)各民族學(xué)生共有精神家園。聚焦社會(huì)焦點(diǎn)事件，如抗擊新冠疫情、抗震救災(zāi)等熱點(diǎn)話題，開展以朋輩榜樣、民族先鋒為主題的教育活動(dòng)，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的精準(zhǔn)性和滲透力。

（三）構(gòu)建家校社多平臺(tái)協(xié)同的少數(shù)民族成長共同體，助力師生“同成長”

《教育部2021 年工作要點(diǎn)》將“強(qiáng)化家校社協(xié)同育人”列入日程，明確將“發(fā)揮學(xué)校指導(dǎo)作用，明確家長主體責(zé)任，研究建立學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人體系”作為目標(biāo)任務(wù)。建立家校社多平臺(tái)協(xié)同的少數(shù)民族大學(xué)生教育發(fā)展模式，能夠?yàn)樯贁?shù)民族大學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)育人“同成長”。

1.構(gòu)建家校社協(xié)同的少數(shù)民族育人共同體。一是加強(qiáng)家校社的互動(dòng)交流。以深化“新三同”理念為契機(jī)，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同互動(dòng)的少數(shù)民族育人共同體。健全家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，形成以家庭教育為基礎(chǔ)、學(xué)校教育為核心、社會(huì)教育為延伸的少數(shù)民族育人模式。從大教育的視角出發(fā)，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的成長和發(fā)展，形成家校社協(xié)同育人的資源合力。同時(shí)，與少數(shù)民族大學(xué)生成長發(fā)展密切相關(guān)的家庭、學(xué)校、社會(huì)，在實(shí)施教育過程中也在進(jìn)行親子、師生和社會(huì)相關(guān)參與者的自我教育中共同成長。這種平等互動(dòng)、正向促進(jìn)的關(guān)系，既能夠帶動(dòng)和影響少數(shù)民族大學(xué)生更好地成長和發(fā)展，也能夠讓身處民族育人共同體的參與者相互促進(jìn)、形成共振，產(chǎn)生潛移默化的育人效果，凝聚成更為強(qiáng)大和可持續(xù)發(fā)展的命運(yùn)共同體，發(fā)揮家校社協(xié)同育人的可持續(xù)性。二是加強(qiáng)家校社的多方參與。加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，重視家庭、學(xué)校、社會(huì)在內(nèi)的多元主體參與，構(gòu)建少數(shù)民族思政教育的社會(huì)大課堂。借助紅色資源、生態(tài)資源、文化資源、科技資源等的育人功能，發(fā)揮民族英雄、高原名師、行業(yè)榜樣的示范引領(lǐng)作用，推動(dòng)民族優(yōu)秀人才參與少數(shù)民族大學(xué)生的德育工作。同時(shí)，依托家校社協(xié)同互動(dòng)的多平臺(tái)資源，打造多樣化的實(shí)踐教育平臺(tái)，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、民族地區(qū)社會(huì)調(diào)研、少數(shù)民族志愿服務(wù)等形式多樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，支撐少數(shù)民族大學(xué)生的全方位發(fā)展。

2.建立可持續(xù)發(fā)展的民族思政培訓(xùn)資源體系。一是構(gòu)建現(xiàn)代化的民族思政教育資源庫。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和現(xiàn)代信息技術(shù)，以少數(shù)民族大學(xué)生思政教育為核心，建立少數(shù)民族圖書資源庫、少數(shù)民族課程資源庫、少數(shù)民族實(shí)踐教學(xué)資源庫、少數(shù)民族大學(xué)生信息資源庫、少數(shù)民族教師發(fā)展資源庫等。立足少數(shù)民族大學(xué)生思政教育，借助數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方式，構(gòu)建與少數(shù)民族大學(xué)生成長發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用體系和資源配置體系，建立家校社一體化的少數(shù)民族政策、資源、教學(xué)、管理與服務(wù)平臺(tái)，構(gòu)建少數(shù)民族大思政的“網(wǎng)絡(luò)資源庫”。二是構(gòu)建大中小一體化民族思政培訓(xùn)體系。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以立德樹人為目標(biāo)，構(gòu)建大中小一體化的少數(shù)民族思政培訓(xùn)體系。以政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，在教學(xué)上因時(shí)而進(jìn)、理念上因勢而新、方法上因形而活，貫穿少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的大中小三個(gè)階段，通過不同階段的思政培訓(xùn)體系為少數(shù)民族思政教育提供有力支撐。在培訓(xùn)內(nèi)容體系構(gòu)建方面，以“協(xié)同共進(jìn)、銜接互通”為關(guān)鍵點(diǎn)，以“螺旋上升、循序漸進(jìn)”為著力點(diǎn)，以愛黨、愛國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線，推進(jìn)大中小少數(shù)民族思政培訓(xùn)體系。打造大中小少數(shù)民族思政培訓(xùn)的常態(tài)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化發(fā)展，構(gòu)建全面、系統(tǒng)的民族思政培訓(xùn)模式，為少數(shù)民族學(xué)生的思政教育提供強(qiáng)大保障。