王安石一首詩，胡適愛了二十年

□ 肖伊緋

胡適曾在講演中引用王安石的詩《夢》來激勵青年人“要有夢想”、勇于“做夢”。

據(jù)目前已知的文獻(xiàn)記載而言，王安石的這首詩，胡適非常喜愛，引用了至少近二十年。

1947 年12 月21 日的《新疆日報》上，刊載了胡適1947 年11月13 日在北平燕京大學(xué)“談?wù)勛鰤簟敝v演稿。

胡適的開場白是這樣的：

宋朝的哲學(xué)家、儒學(xué)家兼文學(xué)家王安石，是個積極的人。佛教講人生如夢，很使人悲觀。王安石研究佛學(xué)卻得到一種積極的人生觀，從下面這首“夢”詩里，可以看出他的見解：知世如夢無所求，無所求心普空寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。

我們不相信人生是夢，但是許多事是從夢想成功的。人生幾十年，做夢的機(jī)會很少，我們應(yīng)該做一番有趣味的，像樣的，轟轟烈烈的大夢。

除了開場即引用并講解了王安石的《夢》，胡適接著還簡要列舉了自己年輕時做過的“大夢”，即倡舉白話文運動與推進(jìn)新文學(xué)運動。隨后，又列舉了美國康乃爾大學(xué)與霍浦金斯大學(xué)創(chuàng)辦的事跡。這一中一外，兩組事例，生動地說明了年輕人不但應(yīng)當(dāng)“做夢”，還應(yīng)當(dāng)做“像樣子的夢”，夢想實現(xiàn)也罷，部分實現(xiàn)也罷，沒實現(xiàn)也罷，才不枉幾十年的人生旅程。

事實上，早在那一場燕大講演近二十年之前，胡適就已經(jīng)將王安石的《夢》，寫入信札、寫上扇面，在筆下提出并呼吁有志青年同來“做夢”了。

當(dāng)年，胡適的北大學(xué)生儲皖峰，于1929 年春，應(yīng)時為上海中國公學(xué)校長胡適之聘，赴任該校大學(xué)部教授，“因為過于勞碌一點，加之食物不清潔，馬上得到腸窒弗司的病癥，不得已住到吳淞海濱療養(yǎng)院”。當(dāng)時，胡適對其多有探視慰問，還親致信札以表關(guān)切。其中有一通這樣寫道：

知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。

公此詩，我最愛誦。知道人生如夢，故無所營求，也無所貪戀。但人生只有這一次做夢的機(jī)會，豈可輕易錯過？豈可不努力做一個轟轟烈烈痛痛快快的夢？

這一通寫于1929 年8 月27日的胡適信札，約于三年之后，由儲氏轉(zhuǎn)錄發(fā)表于1932 年10 月22 日印行的《國立浙江大學(xué)?？返?08 期之上。

胡適對王安石其人其文其思想的喜愛與推崇，還絕不僅限于這一首《夢》。早在1932 年8 月為山東齊魯大學(xué)題詞時，胡適就曾引用王氏語錄，為之這樣寫道：“王荊公說，學(xué)者之事，必先為己。其為己有余，然后可以為人。他所謂‘為己’，不是自私的營謀，只是易卜生說的‘先把你這塊材料鑄造成器’。”

除了胡適自己引用王氏詩文與語錄，有所抒發(fā)與引申之外，胡適本人對王安石的一句評語，也被同時代其他學(xué)者認(rèn)同和引用。1933 年1 月出版的《王安石評傳》，著者柯昌頤本是歷史學(xué)家，曾為清末狀元，引用了胡適的評語，來加持自己的學(xué)術(shù)觀點。書中轉(zhuǎn)引胡適的評語如下：“看慣了近世國家注重財政的趨勢，自然不覺王安石的可怪了，懂得了近世社會主義的政策，自然不能不佩服王安石的見解和魄力了。”

雖僅僅是短短一句評語，卻也足見胡適眼中的王安石，有著何等非凡的歷史地位。