三江源國家公園牧民對野生動(dòng)物容忍度研究

趙曉娜 劉峰貴 陳 瓊 李振宇 支澤民

(1.青海師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，青海師范大學(xué)經(jīng)管學(xué)院，西寧，810000；2.三江源國家公園管理局，西寧，810008)

20世紀(jì)90年代以來，我國在三江源地區(qū)實(shí)施了類型多樣的生態(tài)保護(hù)工程，野生動(dòng)物的種群數(shù)量得到較大程度的恢復(fù)和增加，這顯示了三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)的巨大成績，但是近幾年三江源地區(qū)的人獸沖突日益嚴(yán)重，牧民的牲畜不斷遭到野生動(dòng)物侵害，野生動(dòng)物傷人甚至致人死亡事件也時(shí)有發(fā)生。據(jù)中國人民財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司青海省分公司和青海省林業(yè)和草原局提供數(shù)據(jù)可知，三江源國家公園所轄4縣(雜多、治多、曲麻萊、瑪多)人獸沖突的案件數(shù)由2015年的不足五百起增加到2018年的八千多起，沖突的增加給當(dāng)?shù)啬撩竦纳?jì)安全帶來了嚴(yán)重威脅，使當(dāng)?shù)氐囊吧鷦?dòng)物保護(hù)工作面臨考驗(yàn)。

人獸沖突的存在可以追溯到人類史前，沖突的最早形式發(fā)生在史前人類的祖先和早期類人猿之間[1]，之后又?jǐn)U展到對農(nóng)作物和牲畜的掠奪。如今，人獸沖突發(fā)生在全球不同的地理環(huán)境中，盡管人獸沖突歷史悠久，但是嚴(yán)重性和復(fù)雜程度的增加使其成為野生動(dòng)物管理的中心問題。以前，人獸沖突被認(rèn)為是一個(gè)“農(nóng)村或農(nóng)業(yè)問題”，隨著人口的增加和人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大及野生動(dòng)物種群的恢復(fù)，人獸沖突事件開始出現(xiàn)在城市和郊區(qū)，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注這個(gè)問題。通過對國內(nèi)外文獻(xiàn)的梳理，國外對于人獸沖突的研究主要在人獸沖突現(xiàn)狀[2-3]、原因[4-6]，居民對人獸沖突的態(tài)度[7-8]，人獸沖突的緩解措施[9-11]4個(gè)方面；國內(nèi)對人獸沖突的研究成果較少，主要在人獸沖突現(xiàn)狀[12-14]和緩解措施[15-17]兩方面。研究區(qū)域主要在西藏羌塘國家級自然保護(hù)區(qū)、東北地區(qū)、云南西雙版納和青海4個(gè)區(qū)域，對其他區(qū)域人獸沖突的關(guān)注較少。目前三江源地區(qū)牧民對野生動(dòng)物容忍度影響因素的研究還相對薄弱，本研究基于三江源國家公園牧民的參與式訪談?wù){(diào)查和野生動(dòng)物管理部門的實(shí)地座談，以野生動(dòng)物容忍度模型作為理論基礎(chǔ)，旨在探析影響牧民對野生動(dòng)物容忍度的主要因素，為實(shí)現(xiàn)人與野生動(dòng)物共存的管理實(shí)踐提供參考。

1 研究區(qū)概況

2015年，三江源國家公園體制試點(diǎn)工作啟動(dòng)；2018年，國家發(fā)改委批復(fù)《三江源國家公園總體規(guī)劃》；2020年，三江源國家公園正式建園。三江源國家公園位于高寒草甸區(qū)域向高寒荒漠區(qū)域的過渡區(qū)域，是全球生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)。植被類型以高寒草甸和荒漠草原為主，高寒草甸屬于區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢草場，主要分布在三江源國家公園東南部，野生植物以墊狀灌叢和矮小的草木為主。國家公園內(nèi)的野生動(dòng)物達(dá)到241種，并且種群規(guī)模很大，國家一級保護(hù)野生動(dòng)物有雪豹(Pantherauncia)、野牦牛(Bosmutus)、藏羚(Pantholopshodgsonii)、白唇鹿(Przewalskiumalbirostris)、藏野驢(Equuskiang)、豹(Pantherapardus)和馬麝(Moschuschrysogaster)7種，國家二級重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物有棕熊(Ursusarctos)、豹貓(Prionailurusbengalensis)、馬鹿(Cervuscanadensis)、巖羊(Pseudoisnayaur)、猞猁(Lynxlynx)、藏原羚(Procaprapicticaudata)、兔猻(Otocolobusmanul)、阿爾泰盤羊(Ovisammon)、石貂(Martesfoina)和藏狐(Vulpesferrilata)10種[18]。三江源國家公園內(nèi)的居民以藏族為主，以放牧為生，馬、牦牛、綿羊和山羊是牧民家庭的主要財(cái)富。根據(jù)玉樹、果洛統(tǒng)計(jì)年鑒，截至2018年，瑪多、雜多、治多和曲麻萊4縣農(nóng)牧業(yè)總?cè)丝跒?32 490人，牲畜總頭數(shù)139.87萬頭(只、匹)。

2 研究方法

2.1 野生動(dòng)物容忍度模型

Kansky等[19]提出了野生動(dòng)物容忍度模型(wildlife tolerance model，WTM)。WTM為人與食肉野生動(dòng)物的研究和管理提供了一種跨學(xué)科的理論，它整合了人獸沖突固有的復(fù)雜性，以識別促使人們對造成破壞的食肉野生動(dòng)物容忍程度的關(guān)鍵因素，為野生動(dòng)物管理干預(yù)和政策設(shè)計(jì)提供參考。本研究基于需要和掌握的數(shù)據(jù)資料，對WTM內(nèi)部變量進(jìn)行了調(diào)整，將原有的11個(gè)變量，調(diào)整為沿用3個(gè)變量，增加4個(gè)變量，形成新的野生動(dòng)物容忍度模型(nWTM)(圖1)。運(yùn)用三江源國家公園牧民對食肉野生動(dòng)物的感知和態(tài)度研究為nWTM提供典型案例，nWTM包括外部模型和內(nèi)部模型兩部分。本研究將容忍度定義為“一個(gè)人承受與野生動(dòng)物生活在一起的額外潛在或?qū)嶋H成本的能力和意愿”，與一個(gè)物種生活在一起的成本和收益將決定對該物種的容忍度。

圖1 野生動(dòng)物容忍度模型(圖引自Kansky[19]，根據(jù)研究需要做了調(diào)整)Fig.1 Wildlife tolerance model diagram(nWTM)(Figure quoted from Kansky[19]，adjusted accordingly)

在nWTM外部模型中，容忍度是由與一個(gè)物種共存的有形和無形成本和收益決定的，內(nèi)部模型由7個(gè)變量組成，這些變量通過有無形成本和收益影響容忍度，內(nèi)部模型的變量是隨機(jī)的。

2.1.1 外部模型

在外部模型中，經(jīng)歷是第1個(gè)變量，用2個(gè)指標(biāo)衡量：(1)與野生動(dòng)物接觸的情況；(2)與野生動(dòng)物接觸的次數(shù)。與野生動(dòng)物接觸可能是積極的，即帶來收入的增長或者觀賞功能；也可能是消極的，造成家庭成員傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失等。這種接觸不受時(shí)間限制，可能在一個(gè)人生活中的任何時(shí)候發(fā)生。收益和成本是第2個(gè)變量，分為有形和無形2個(gè)指標(biāo)。對外部模型有3個(gè)假設(shè)：第一是與野生動(dòng)物的經(jīng)歷影響容忍度；第二是收益和成本的感知影響容忍度，如果與野生動(dòng)物共存的收益大于成本，會(huì)傾向于愿意保護(hù)野生動(dòng)物；第三是內(nèi)部模型變量諸如宗教信仰、價(jià)值觀、教育程度、性別、野生動(dòng)物的物種地位、行為習(xí)慣等通過成本和收益影響容忍度。

2.1.2 內(nèi)部模型

內(nèi)部模型由7個(gè)變量構(gòu)成，包括宗教信仰、價(jià)值觀、教育程度、性別、野生動(dòng)物的物種地位、對野生動(dòng)物管理政策的態(tài)度和行為習(xí)慣，三角形內(nèi)模型變量的順序是隨機(jī)的，通過無形成本和收益影響容忍度。

2.2 數(shù)據(jù)收集

2018年10月和2019年10月，調(diào)查組分別前往三江源國家公園所涉4縣開展人獸沖突的實(shí)地調(diào)查，調(diào)查方法為參與式結(jié)構(gòu)訪談法。在野外調(diào)查之前，先與青海省林業(yè)和草原局、三江源國家公園管理局的工作人員座談，了解三江源國家公園人獸沖突的基本情況；邀請青海師范大學(xué)來自牧民家庭的學(xué)生，就當(dāng)?shù)氐娜双F沖突進(jìn)行訪談；隨后在雜多縣年都村開展1 d的預(yù)調(diào)研，根據(jù)預(yù)調(diào)研結(jié)果調(diào)整問卷內(nèi)容，以反映當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。隨機(jī)選取藏族牧民訪談，多為戶主，如果戶主不在，選擇其他家庭成員(年齡在18歲以上)，每戶牧民訪談2.0～3.5 h。問卷內(nèi)容分為5個(gè)部分：(1)被訪者基本情況；(2)人和野生動(dòng)物沖突基本情況；(3)牧民對人和野生動(dòng)物沖突的態(tài)度；(4)人和野生動(dòng)物沖突的影響和補(bǔ)償；(5)人和野生動(dòng)物沖突適應(yīng)性調(diào)查。

3 研究結(jié)果

3.1 樣本特征

調(diào)研總共獲得問卷236份，涉及67個(gè)村，剔除無效問卷3份，有效問卷233份，問卷有效率為98.7%。問卷數(shù)量較少，一是調(diào)研區(qū)域牧民居住非常分散，戶與戶之間的車程至少1 h；二是調(diào)研區(qū)域地勢險(xiǎn)峻，交通不便。調(diào)查對象的分布情況如圖2所示。

圖2 三江源國家公園調(diào)查對象分布Fig.2 Distribution of survey objects in the Three-River-Source National Park

調(diào)查中收集了年齡、性別、受教育程度和家庭主要收入來源等社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征，受訪者60歲以上的占3%，40～59歲占52%、20～39歲占33%、18～20歲占12%，男性居多，為67%，女性占33%。受訪者的文化程度最高為高中(3%)，其次為初中(5%)、小學(xué)(38%)和未受過教育(54%)。畜牧業(yè)一直是調(diào)查區(qū)域內(nèi)牧民最主要的生計(jì)來源，由于三江源自然保護(hù)區(qū)和三江源國家公園的設(shè)立，再加上政府的精準(zhǔn)扶貧政策，政府補(bǔ)助成了當(dāng)?shù)啬撩裰饕杖胫?表1)。

表1 受訪牧民家庭主要收入來源

3.2 外部模型變量與容忍度

野生動(dòng)物容忍度模型(nWTM)假設(shè)，外部模型變量諸如經(jīng)歷、與野生動(dòng)物共存的成本和收益影響容忍度。

3.2.1 經(jīng)歷與容忍度

調(diào)查結(jié)果顯示，野生動(dòng)物肇事導(dǎo)致牧民財(cái)產(chǎn)損失率在30.0%以上的為37.3%(n=75)，遭遇野生動(dòng)物肇事20次以上的為12.1%(n=116)。損失率在30.0%以上的牧民中，被問及哪種野生動(dòng)物應(yīng)該得到保護(hù)時(shí)，47.5%的牧民認(rèn)為沒有一種野生動(dòng)物應(yīng)該得到保護(hù)(n=75)；遭遇野生動(dòng)物肇事20次以上的牧民中，31.3%的牧民認(rèn)為沒有一種野生動(dòng)物應(yīng)該得到保護(hù)(n=116)。調(diào)查結(jié)果表明，人與野生動(dòng)物接觸的消極經(jīng)歷大于積極經(jīng)歷，則有不愿意保護(hù)野生動(dòng)物的傾向。

3.2.2 成本和收益與容忍度

(1)有形成本和收益與容忍度

有形成本和收益指的是能用貨幣衡量的成本和收益。野生動(dòng)物襲擊(肇事)給家庭造成的財(cái)產(chǎn)受損程度的調(diào)查表明，40.8%(n=213)的受訪牧民認(rèn)為損失很大，43.7%(n=213)的受訪牧民認(rèn)為損失一般，7.5%(n=213)的受訪牧民認(rèn)為損失很小，還有8.0%的受訪牧民認(rèn)為沒有損失。鑒于無法完全防止野生動(dòng)物的破壞，賠償措施在處理沖突方面變得很重要，補(bǔ)償計(jì)劃尋求評估和補(bǔ)償居民的貨幣成本。對于野生動(dòng)物造成的損失，25.0%(n=218)的受訪牧民表示全部自己承擔(dān)，32.0%(n=218)的受訪牧民表示由政府補(bǔ)償，42.7%(n=218)的受訪牧民表示由保險(xiǎn)公司賠償。調(diào)查結(jié)果顯示74.7%的財(cái)產(chǎn)受損案件能夠得到一定程度的補(bǔ)償，按照目前的政策，賠償和補(bǔ)償是受損財(cái)產(chǎn)的50%，但實(shí)際的補(bǔ)償不到市場價(jià)值的50%。被問及是否愿意主動(dòng)保護(hù)野生動(dòng)物與如果保護(hù)野生動(dòng)物能夠帶來收入的增長是否愿意保護(hù)，絕大多數(shù)受訪牧民表示非常愿意(80.9%，n=217)或者愿意(73.8%，n=202)。牧民即使生計(jì)受到了比較嚴(yán)重的影響，愿意保護(hù)野生動(dòng)物的比例仍然很高，這表明有形成本和收益對牧民容忍度的影響有限。

(2)無形成本和收益與容忍度

沒有被滿足的基本需求(生計(jì)安全和穩(wěn)定性)可以解釋為什么無形成本和收益相對有形成本和收益對容忍性的影響更顯著。沒有被滿足的精神需求屬于無形成本，已經(jīng)被滿足的精神需求屬于無形收益。對無形成本和收益的調(diào)查結(jié)果顯示，被問及恐懼哪種野生動(dòng)物而放棄放牧，大多數(shù)受訪牧民(54.9%，n=233)表示對棕熊，34.3%的受訪牧民(n=233)表示對狼。由于雪豹的旗艦地位，牧民普遍對雪豹持有好感，只有8.0%(n=233)的受訪牧民由于對雪豹的恐懼而放棄放牧(表2)。這是因?yàn)樵谌吹貐^(qū)，棕熊一直是對牧民威脅最大的，它們不僅侵害牲畜，還經(jīng)常破壞房屋及其他家庭財(cái)產(chǎn)，有時(shí)甚至致人傷亡，藏族游牧歷史上有獵殺棕熊保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)的傳統(tǒng)。被問及野生動(dòng)物肇事造成的財(cái)產(chǎn)損失或人員傷亡是否全部報(bào)案時(shí)，超過一半的受訪牧民(52.4%，n=170)表示沒有全部報(bào)案，沒有報(bào)案的原因包括路途、天氣或尸體被吃光導(dǎo)致缺乏報(bào)案的證據(jù)，以及宗教信仰等。

表2 對野生動(dòng)物的恐懼而放棄放牧生計(jì)的比例

向三江源國家公園的牧民詢問，是否害怕棕熊、狼、雪豹等野生動(dòng)物，46.5%(n=215)的牧民特別害怕，35.3%(n=215)的牧民害怕，15.8%(n=215)的牧民有點(diǎn)害怕，僅有2.0%(n=215)的牧民不害怕。如果野生動(dòng)物肇事致使家庭成員傷亡，是否會(huì)獵殺野生動(dòng)物，表示會(huì)獵殺或者不知道是否會(huì)獵殺的受訪者比例分別為24.3%和30.8%(n=233)。被問及哪種野生動(dòng)物應(yīng)該得到保護(hù)，30.0%(n=233)的受訪者認(rèn)為所有野生動(dòng)物都應(yīng)該得到保護(hù)，20.8%(n=233)的受訪者表示應(yīng)該保護(hù)雪豹，12.0%(n=233)的受訪者認(rèn)為沒有一種野生動(dòng)物應(yīng)該得到保護(hù)。調(diào)查結(jié)論表明，無形成本對牧民容忍度的影響更顯著。

3.3 內(nèi)部模型變量與容忍度

野生動(dòng)物容忍度模型假設(shè)，內(nèi)部模型變量諸如宗教信仰、價(jià)值觀、教育程度、性別、野生動(dòng)物的物種地位和行為習(xí)慣通過成本和收益影響容忍度。

3.3.1 宗教信仰與容忍度

在宗教信仰的影響下，牧民對于野生動(dòng)物吃掉牛羊，大多持有比較寬容的態(tài)度，在三江源國家公園的野外調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示，牧民愿意保護(hù)野生動(dòng)物的主要原因是：宗教信仰(59.2%，n=233)、野生動(dòng)物保護(hù)有利于生態(tài)系統(tǒng)(14.2%，n=233)、野生動(dòng)物是一種旅游資源(3.4%，n=233)和野生動(dòng)物造成的損失有政府或保險(xiǎn)公司賠償(23.2%，n=233)(表3)。

表3 牧民愿意保護(hù)野生動(dòng)物的原因

從調(diào)查結(jié)果可以看出，宗教信仰是牧民愿意保護(hù)野生動(dòng)物的最主要原因，雖然野生動(dòng)物使牧民家庭財(cái)產(chǎn)受損嚴(yán)重，但是對野生動(dòng)物表現(xiàn)出普遍的寬容態(tài)度。

3.3.2 性別與容忍度

與男性相比，女性往往對大型食肉野生動(dòng)物持更消極的態(tài)度，調(diào)查對象中女性占33%，男性占67%，認(rèn)為沒有一種野生動(dòng)物都應(yīng)該得到保護(hù)的比例約為12%(n=233)，其中，女性約為54%。

3.3.3 其他變量與容忍度

向訪談對象了解面臨野生動(dòng)物肇事帶來的財(cái)產(chǎn)損失或者家庭成員傷亡背景下人與野生動(dòng)物的關(guān)系，15.8%(n=222)的受訪者認(rèn)為是競爭關(guān)系，10.8%(n=222)的受訪者認(rèn)為是敵對關(guān)系，認(rèn)為人與野生動(dòng)物是互相依存和互相受惠關(guān)系的受訪者比例分別為52.3%和21.2%(n=222)，表明價(jià)值觀對容忍度有比較明顯的影響。教育影響對野生動(dòng)物的容忍程度，在3%的高中學(xué)歷的訪談對象中，91.4%的訪談對象愿意保護(hù)野生動(dòng)物，而在54%的沒有接受過教育的訪談對象中，愿意保護(hù)野生動(dòng)物的為85.3%。在夏秋兩季牧場時(shí)，牧民把食物儲(chǔ)存在冬窩子里，而冬窩子在夏秋兩季無人居住，給棕熊提供了新的食物來源，隨著時(shí)間的推移，棕熊已經(jīng)學(xué)會(huì)了利用這種新的食物來源。改變這種行為習(xí)慣的難度影響了牧民對野生動(dòng)物的容忍度。目前，三江源國家公園的人獸沖突緩解政策，以對牧民的事后補(bǔ)償和保險(xiǎn)賠償為主，一些區(qū)域采取了安裝防熊圍欄等事前預(yù)防措施，通過對牧民走訪，目前采取的事前預(yù)防措施效果不明顯。就牧民希望得到的補(bǔ)償比例而言，58.8%(n=211)的受訪者表示應(yīng)該補(bǔ)償70.0%以上，13.7%(n=211)的受訪者表示應(yīng)該補(bǔ)償70.0%，16.6%(n=211)的受訪者表示應(yīng)該補(bǔ)償50.0%，6.0%(n=211)的受訪者表示應(yīng)該補(bǔ)償50.0%以下，5.0%的受訪者表示補(bǔ)償多少無所謂。目前實(shí)際的補(bǔ)償或賠償金額不到受損財(cái)產(chǎn)價(jià)值的50.0%，低于1 000元的野生動(dòng)物損害不予立案；如致人死亡，補(bǔ)償或賠償不超過30萬元。對于哪種野生動(dòng)物管理政策更有效的問題，絕大多數(shù)受訪牧民(92.2%，n=166)表示事前預(yù)防措施對于緩解人和野生動(dòng)物沖突的效果最好，而現(xiàn)實(shí)是以事后補(bǔ)償或者保險(xiǎn)賠償為主，這跟牧民的心理預(yù)期背離。在與牧民的訪談中得知，由于雪豹的旗艦地位，牧民普遍對雪豹沒有負(fù)面印象，部分牧民認(rèn)為雪豹吃牛羊是天經(jīng)地義的。因此，在未來的野生動(dòng)物管理實(shí)踐中，可考慮根據(jù)野生動(dòng)物的物種地位對野生動(dòng)物進(jìn)行分類管理。

4 討論

三江源國家公園的人獸沖突使當(dāng)?shù)啬撩裨馐芰溯^大的生命財(cái)產(chǎn)損失，部分牧民由于人獸沖突而返貧，牧民對野生動(dòng)物的態(tài)度也在發(fā)生變化，對野生動(dòng)物肇事致大規(guī)模的牲畜損失容忍度降低。為了實(shí)現(xiàn)人獸和諧共存，需要了解當(dāng)?shù)啬撩駥σ吧鷦?dòng)物的態(tài)度。Fishbein和Ajzen的理性行動(dòng)理論，主要用于分析態(tài)度如何有意識地影響個(gè)體行為，關(guān)注基于認(rèn)知信息的態(tài)度形成過程，其基本假設(shè)是認(rèn)為人是理性的，在做出某一行為前會(huì)綜合各種信息來考慮自身行為的意義和后果[20]。因此，態(tài)度被用來預(yù)測個(gè)人或群體以特定方式行事的意圖，例如，支持或反對保護(hù)野生動(dòng)物。人獸沖突嚴(yán)重區(qū)域社區(qū)居民對野生動(dòng)物態(tài)度的研究在逐漸增多，研究目的在于解釋對野生動(dòng)物容忍度的驅(qū)動(dòng)因素。Kansky等[19]基于社區(qū)居民對野生動(dòng)物態(tài)度研究提出了野生動(dòng)物容忍度(WTM)模型，本研究在WTM模型的基礎(chǔ)上，提出了以三江源國家公園為案例的新的nWTM模型。nWTM模型假設(shè)：若與野生動(dòng)物接觸的消極經(jīng)歷程度大于積極經(jīng)歷程度，就會(huì)傾向不愿意保護(hù)野生動(dòng)物；若與野生動(dòng)物共存的收益大于成本(成本和收益包括有形和無形)，會(huì)傾向于愿意保護(hù)野生動(dòng)物。在三江源國家公園對牧民的實(shí)地調(diào)查結(jié)果證實(shí)了模型的假設(shè)。

大型食肉野生動(dòng)物，往往會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧碡?cái)產(chǎn)損失甚至家庭成員傷亡，為提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對野生動(dòng)物的容忍度，不僅需要降低共存成本，還需要使野生動(dòng)物保護(hù)有利于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。在三江源國家公園，野生動(dòng)物保護(hù)是由國家法律強(qiáng)制實(shí)施的，雖然實(shí)現(xiàn)了野生動(dòng)物種群數(shù)量的恢復(fù)，卻是以疏遠(yuǎn)和對抗當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)為代價(jià)的，沒有同時(shí)實(shí)現(xiàn)野生動(dòng)物保護(hù)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的生計(jì)安全。因此，需要對目前以事后補(bǔ)償和保險(xiǎn)為主的野生動(dòng)物管理政策做出調(diào)整，可由野生動(dòng)物管理部門、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和其他利益相關(guān)者成立野生動(dòng)物保護(hù)委員會(huì)，探析適合三江源國家公園實(shí)際情況的人獸沖突預(yù)防措施，對國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物種群數(shù)量的增加給予績效獎(jiǎng)勵(lì)，使生態(tài)體驗(yàn)和環(huán)境教育的收益能夠惠及全體社區(qū)等，從而減少和野生動(dòng)物接觸的消極經(jīng)歷，降低共存成本。

研究區(qū)域?yàn)椴貐^(qū)，受訪對象全部為藏族，普遍信仰藏傳佛教，認(rèn)為生命主體與生存環(huán)境作為同一整體，是相輔相成、密不可分的，人與自然界是共生共存的伙伴關(guān)系[21]。牧民認(rèn)為野生動(dòng)物和人是平等的，牧民對野生動(dòng)物造成牛羊傷亡普遍看作日常生活的一部分予以接受，認(rèn)為野生動(dòng)物吃掉牛羊是它們的天性。但是對棕熊破壞房屋及屋內(nèi)財(cái)產(chǎn)，以及致家庭成員傷亡的情況，牧民普遍比較怨恨。雖然信仰提高了牧民對野生動(dòng)物的容忍度，但是需采取更有效的預(yù)防性措施降低牧民與野生動(dòng)物共存的風(fēng)險(xiǎn)，使牧民的生計(jì)安全得到保障。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，性別是唯一影響牧民對野生動(dòng)物容忍度的社會(huì)人口學(xué)參數(shù)。與男性相比，女性受訪者往往不太可能支持保護(hù)該地區(qū)的野生動(dòng)物，她們比男性更害怕大型食肉野生動(dòng)物，關(guān)心自己和家人的安全。據(jù)調(diào)研可知，女性從事畜牧業(yè)，但也需要承擔(dān)很高的家庭責(zé)任。未來需要考慮女性在家庭和社區(qū)中與野生動(dòng)物保護(hù)有關(guān)的決策權(quán)。

在三江源國家公園，牧民和野生動(dòng)物共享自然資源，即一定程度的沖突在人和大型野生動(dòng)物之間的任何共享區(qū)域內(nèi)都是不可避免的[22]，將沖突視為反?，F(xiàn)象是不合理的。相反，必須從一開始就認(rèn)識到，沖突最多只能得到控制，而不能消除。無形成本和收益對野生動(dòng)物的容忍度的影響更顯著，需要將人與野生動(dòng)物共存的成本和收益區(qū)分并分別處理，使人獸沖突緩解措施能夠在個(gè)案基礎(chǔ)上識別和確定影響容忍度的具體因素。

由于調(diào)研條件的限制，本研究樣本數(shù)量有限，問卷的內(nèi)容也需要繼續(xù)完善。在國內(nèi)外野生動(dòng)物的管理實(shí)踐中，普遍做法是讓野生動(dòng)物利益與社區(qū)利益融為一體，如何基于利益相關(guān)者理論對目前的野生動(dòng)物管理政策進(jìn)行調(diào)整，更好地實(shí)現(xiàn)人與野生動(dòng)物共存，是未來需要進(jìn)一步研究的方向。