傳統(tǒng)青綠山水的色彩語(yǔ)言在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

李明珠

摘要：青綠山水是我國(guó)山水畫的古典形態(tài)，其色彩語(yǔ)言的演變從“青綠為質(zhì)，金碧為紋”，再到潑墨潑彩，無(wú)不呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫色彩的靈性之美，以及色彩獨(dú)特的時(shí)代性和民族性。如今將傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的研究?jī)r(jià)值意義非凡，文章通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)青綠山水的色彩語(yǔ)言進(jìn)行分析，提取其色彩元素，結(jié)合美學(xué)和色彩心理學(xué)的相關(guān)理論，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)開(kāi)拓新的思路。

關(guān)鍵詞：青綠山水;色彩語(yǔ)言;服裝設(shè)計(jì);色彩心理

一、傳統(tǒng)青綠山水的色彩語(yǔ)言概述

（一）青綠山水的發(fā)展概述

自古以來(lái)，色彩在傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域的地位舉足輕重。青綠山水的出現(xiàn)最早是作為人物配景的山水圖，為其畫中山水著色石青、石綠及金碧重彩，故稱為青綠山水。

傳統(tǒng)青綠山水的發(fā)展主要分為四個(gè)階段：源于魏晉，興于隋唐，盛于兩宋，衰于元清。魏晉南北朝時(shí)期，歷史動(dòng)蕩導(dǎo)致文人墨客仕途坎坷，人們便將情感隱匿于山水畫作之間，以形寫神，注重物體的色彩屬性，畫面多以空青色畫之，滿紙皆色，較為絢麗;直至隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了以吳道子、展子虔為代表的山水畫家，他們創(chuàng)造了寫實(shí)主義創(chuàng)作方法，擯棄傳統(tǒng)青綠山水繪畫中“人大于山”的形式，色彩從大青綠色彩語(yǔ)言到金碧山水風(fēng)格;到了兩宋時(shí)期，帝王將相的重視，更是促使青綠山水畫發(fā)展興盛，而李思訓(xùn)、李唐等人注重用筆的細(xì)致、均勻，將青綠山水畫推至輝煌;元清時(shí)期，青綠山水畫逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，這是由于色彩淡雅，造型寫意的水墨畫逐漸取代了顏色絢麗的青綠山水畫，明清的衰落正式讓青綠山水畫發(fā)展走向消沉與落寞。

（二）傳統(tǒng)青綠山水色彩的特征

傳統(tǒng)青綠山水色澤艷麗，取材天然，空間表現(xiàn)多為淋漓盡致的色彩平涂，能夠產(chǎn)生璀璨瑰麗、金碧輝煌的視覺(jué)裝飾效果。自古青綠山水都是將有限的色彩通過(guò)畫體本身進(jìn)行傳遞，以美學(xué)角度分析，這種色彩不單是客觀意義上的色彩，更是自身主觀意識(shí)的表達(dá)。

1、色彩具有裝飾性

青綠山水中的“青綠”是以赭石為底色，石青、石綠為山水固有色，進(jìn)行平涂分染及冷暖互補(bǔ)，形成一種對(duì)比明顯的視覺(jué)張力，故色彩的裝飾性是青綠山水畫中最顯著的特征之一。通常青綠山水的色彩絢麗，將青綠、赭石等顏色與山水結(jié)合，給予人心理上的幽雅、沉靜、安逸之感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)國(guó)泰民安生活的心之向往。

2、色彩具有主觀性

自然呈現(xiàn)的色彩不可計(jì)數(shù)，但繪畫能用到卻有為之有限，用有限的色彩刻畫無(wú)限的景色，以少寓多，以簡(jiǎn)盡繁，以不變應(yīng)萬(wàn)變，通過(guò)色彩的冷暖對(duì)比，體現(xiàn)出古代文人雅士的智慧以及對(duì)美好的向往。

（三）傳統(tǒng)青綠山水色彩語(yǔ)言的表現(xiàn)方式

青綠山水的構(gòu)成主要為線條、水墨和色彩，其三缺一不可。線條和水墨服務(wù)于色彩，“有色無(wú)線則無(wú)形，有色無(wú)墨則無(wú)層”，只有二者的勾勒塑造和層次渲染，才能讓整個(gè)青綠山水畫有著精細(xì)的造型和絢麗的色彩，并給予人視覺(jué)上的美感，所以傳統(tǒng)青綠山水色彩語(yǔ)言的表現(xiàn)方式主要為色線結(jié)合及色墨結(jié)合。

從張僧繇的《雪山紅樹(shù)圖》和顧愷之的《洛神賦圖》中可以看出，早期的青綠山水主要以線條勾勒山石水體，赭石鋪染顏色，再利用石青、石綠、藤黃進(jìn)行顏色的罩染，以此呈現(xiàn)層次分明、色彩絢麗的視覺(jué)美感。而后王希孟的《千里江山圖》更是將青綠山水與水墨圖的表現(xiàn)手法結(jié)合，以青綠輔以赭石，重在造境，氣氛調(diào)和，讓整個(gè)山水畫面之間明暗分明，顏色豐富，感染力十足。

二、傳統(tǒng)青綠山水色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)青綠山水色彩元素提取

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，有著鮮明中國(guó)風(fēng)格的作品逐漸受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞，為了豐富設(shè)計(jì)的文化元素及民族歷史感，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始深入了解并從中提取中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，開(kāi)拓現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新思路，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩形式上提供創(chuàng)新點(diǎn)，也使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和諧統(tǒng)一。而色彩是服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一，它能夠給予人最直觀的視覺(jué)感受，所以關(guān)于色彩語(yǔ)言的藝術(shù)價(jià)值和深厚底蘊(yùn)不容小覷。

傳統(tǒng)青綠山水畫作的表現(xiàn)形式是以墨色勾勒山石，赭石鋪底，石青、石綠為主敷色，達(dá)到青綠色彩交融，山水層次豐富，畫風(fēng)遒勁有力的效果，也能給人謹(jǐn)慎細(xì)致，靜謐通透之感?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩元素可以從青綠山水中提取，將青綠、赭石、藤黃、水墨等色搭配后進(jìn)行疊加融合，增加顏色的可變性、多樣性和活潑性，傳遞出真摯細(xì)膩的情感和對(duì)比強(qiáng)烈的觀感，也讓服裝作品的色彩呈現(xiàn)出既沉寂又活潑，既低調(diào)又張揚(yáng)的多重風(fēng)格。

（二）傳統(tǒng)青綠山水色彩的應(yīng)用方法

在傳統(tǒng)青綠山水畫中常用到的繪畫方法包括色彩的漸變、提亮、疊加等。以《千里江山圖》為例，為了把握畫面顏色的虛實(shí)變化和明暗錯(cuò)落，會(huì)采用青綠漸變的方法，讓色彩的純度、明度從山頂往山下逐漸降低，拉開(kāi)山水石間的空間感，達(dá)到“水天一色”的朦朧意境;提亮能夠更好的營(yíng)造視覺(jué)焦點(diǎn)，增強(qiáng)整個(gè)畫面的視覺(jué)沖擊力;顏色的疊加則會(huì)讓畫面的厚薄更有層次感，呈現(xiàn)出豐富的色彩語(yǔ)言特征。

（三）傳統(tǒng)青綠山水色彩在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計(jì)方法

傳統(tǒng)青綠山水以其中的青綠色彩較為出彩，在對(duì)現(xiàn)有的服裝品牌進(jìn)行廣泛查閱后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的服裝是單獨(dú)將青色或者綠色進(jìn)行應(yīng)用，而鮮有將青綠色彩進(jìn)行組合應(yīng)用，所以文章再對(duì)現(xiàn)有品牌進(jìn)行調(diào)研，分析傳統(tǒng)青綠山水色彩語(yǔ)言如何應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

1、青綠山水色彩語(yǔ)言的漸變?cè)O(shè)計(jì)

青綠山水中的顏色漸變包括平緩色過(guò)渡漸變和大跨度漸變。平緩色漸變主要為降低青綠色彩明度反差及對(duì)比，平緩色彩間的過(guò)渡，讓明暗層次逐漸遞進(jìn)，呈現(xiàn)出素雅柔美、自然和諧的視覺(jué)效果。在此類風(fēng)格的女性服裝設(shè)計(jì)上，利用減弱明度對(duì)比，使用中低明度及灰調(diào)的色彩，結(jié)合亞麻等光澤感較弱的材質(zhì)，降低色彩跳躍感和分界線，也讓服飾中的色彩過(guò)渡更為溫和低調(diào)，形成整體統(tǒng)一感，也能起到一定拉長(zhǎng)身材比例的效果;大跨度漸變正好相反，旨在營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力及豐富的色彩層次感，與帶有光澤面料的結(jié)合，更能夠提高面料材質(zhì)的光澤、質(zhì)感與青綠漸變色純度、明度，亦可讓服裝呈現(xiàn)出如寶石般活潑明快的效果。

2、青綠山水色彩語(yǔ)言的提亮、疊加設(shè)計(jì)

為了打破沉悶感、塑造視覺(jué)焦點(diǎn)，通常設(shè)計(jì)師會(huì)在服裝的設(shè)計(jì)上增加提亮手法，利用一些明度較高的亮色作為點(diǎn)綴，形成明顯的色彩對(duì)比。在青綠山水色彩語(yǔ)言的應(yīng)用中，可以在墨綠色中加入亮綠或熒光綠圖案，能使圖案從暗淡的色塊中脫穎而出，吸引人們的視線，營(yíng)造服裝的焦點(diǎn)。

青綠山水色彩的疊加能夠增強(qiáng)畫面的厚重感，而疊加的設(shè)計(jì)也可以從服裝面料上體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)不同色彩、材質(zhì)、厚薄等的不同面料疊加，使其產(chǎn)生豐富的層次感，呈現(xiàn)多樣的服裝風(fēng)格。

三、傳統(tǒng)青綠山水色彩應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中意義

服裝作為一種物質(zhì)載體，其設(shè)計(jì)逐漸與傳統(tǒng)藝術(shù)文化息息相關(guān)，通過(guò)挖掘其中的設(shè)計(jì)元素，也是設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的延續(xù)與致敬。現(xiàn)代服裝不僅能夠反映人類社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，還能夠表達(dá)人們?cè)谏顮顟B(tài)中對(duì)美的向往，故服裝也能被稱為時(shí)代的鏡子。不同年代、不同國(guó)家乃至不同宗教的服裝款式都大相徑庭，而色彩語(yǔ)言是服裝設(shè)計(jì)中最具有表現(xiàn)性一面，色彩是服裝面料、造型的基礎(chǔ)，所以無(wú)論任何款式的衣服，其豐富的色彩變化和搭配都能很好的展示著裝者的個(gè)性特點(diǎn)及審美情趣。筆者在分析傳統(tǒng)青綠山水色彩語(yǔ)言在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用時(shí)，感悟到色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著不可小覷的重要意義，青綠山水畫中的青綠色彩，及色彩的漸變、提亮、疊加等繪畫技巧與方法，都能應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去，這既能為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融入深厚的文化底蘊(yùn)，拓展現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓服裝也能渲染出時(shí)代的人文氣息，又為傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用開(kāi)拓了新的思路。

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