廣西少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀的再生設計研究

摘要：伴隨著我國改革開放工作的不斷深入，農(nóng)村社會經(jīng)濟體系愈發(fā)完善，農(nóng)民收入與生活水平得到極大提高，但經(jīng)濟領(lǐng)域的高速發(fā)展卻讓傳統(tǒng)村落文化景觀逐步消失，尤其是城市文明以及旅游商業(yè)經(jīng)濟的沖擊，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)村落景觀已失去其魅力與價值，傳統(tǒng)村落景觀可持續(xù)發(fā)展陷入困局。在本文中，筆者將會針對廣西少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀的再生設計進行初步分析與探討，希望借此可對相關(guān)從業(yè)人員起到一定借鑒價值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落文化景觀;文化景觀再生設計;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化

1、傳統(tǒng)村落景觀特征

調(diào)查研究顯示，我國傳統(tǒng)村落的整體環(huán)境保存度十分良好，且鄉(xiāng)村與自然環(huán)境之間的依附程度很高，無論是農(nóng)田、村舍、植物還是道路，處處透露著人與自然和諧共生的美好景象，很多與生活勞動息息相關(guān)的傳統(tǒng)更是得到良好繼承。在我國廣西地區(qū)，傳統(tǒng)村落文化景觀的特點可歸結(jié)為以下幾個層面：

（1）形態(tài)自然多變，依山傍水，與自然生態(tài)有機結(jié)合

我國廣西地區(qū)山脈縱橫，丘陵與山地村落占據(jù)總村落數(shù)量的70%以上，而這些村落的生存形態(tài)將自然條件作為一切生產(chǎn)生活的基礎，借助自然景觀與構(gòu)造物，整體適應性很強，體現(xiàn)出獨具魅力的東方哲學思想。

（2）空間形態(tài)錯落有致，層次豐富，且不同歷史時期的文化元素有機結(jié)合

廣西地區(qū)傳統(tǒng)村落在空間縫補層面存在諸多特色，村落不僅承載著村民生活與生產(chǎn)等多種活動，更是一種傳統(tǒng)景觀風貌的視覺表達，街道與房屋在空間層面隨地勢而動，尺度搭配適中宜人，充分結(jié)合古井、古木、古洞、古石等地質(zhì)與歷史元素，結(jié)構(gòu)形態(tài)收放自如，平面轉(zhuǎn)換自由交叉，交通網(wǎng)絡更是交織多變。

（3）具備鮮明的歷史與民族特色，傳統(tǒng)建筑直接影響著日常生活形態(tài)

我國廣西地區(qū)的傳統(tǒng)村落多為元明清時期建設發(fā)展而來，隨著人們的生產(chǎn)生活不斷完善。但是，這些傳統(tǒng)村落建筑受到自然災害等因素的影響，其多數(shù)已被破話，而后期補救與建設工作又多為現(xiàn)代建筑風格，那些代表著地方民族特征的傳統(tǒng)建筑已變得十分稀少，保護工作迫在眉睫。

（4）傳統(tǒng)村落文化景觀凸顯地方文化發(fā)展脈絡

傳統(tǒng)村落文化景觀精致且優(yōu)雅，其文化內(nèi)涵已深深刻入日常生活、勞動與娛樂之中，每一處建筑，每一片區(qū)域都成為地方特色的名片。總體而言，地勢因素是決定廣西傳統(tǒng)村落景觀分布與形態(tài)的主要根源，村落內(nèi)部的房舍、景觀、道路以及其他娛樂場所等，都受地形因素的影響，在不同的自然與人文環(huán)境下，其特點也更不相同。

2、廣西地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)村落發(fā)展面臨的困境與難題

2.1、基層部門缺少傳統(tǒng)村落保護意識，自然生態(tài)被嚴重破壞

我國廣西農(nóng)村地區(qū)在推進經(jīng)濟建設過程中，未能對傳統(tǒng)村落進行有效保護，村落內(nèi)部的自然生態(tài)破壞嚴重，整體發(fā)展缺少科學且可持續(xù)的理論支持。實際調(diào)查顯示，很多原始村路的生態(tài)環(huán)境與歷史文化古跡被嚴重破壞，商業(yè)旅游開發(fā)過于激進，大量商業(yè)活動的開展也帶來大量垃圾與廢棄物，大量假文化與偽造古民居的出現(xiàn)，更是讓資源大量浪費，環(huán)境污染進一步加重。

2.2、村舍房屋盲目建設，村落規(guī)劃過于激進

傳統(tǒng)村落的整體形態(tài)是文化意識形態(tài)的有機載體，與區(qū)域民族文化、經(jīng)濟水平以及民俗民風息息相關(guān)，而廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)村落民居建設中，大量原始風貌已被改變，傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)與方式受到現(xiàn)代居住環(huán)境的沖擊，鋼筋水泥成為村落的新面貌，傳統(tǒng)元素與生活形態(tài)被打破，而這不僅僅是生態(tài)文化景觀的損失，更是文化傳承與民族文化特色的瓦解。

2.3、過快發(fā)展的城鎮(zhèn)化讓傳統(tǒng)村落

廣西有著極為悠久的民族生存發(fā)展歷史，獨特的地域環(huán)境與生產(chǎn)生活方式造就其獨有的民族文化特色，而這些來自精神與意識層面的文化底蘊，更是深深刻印在村落、房舍、古木、道路等諸多元素結(jié)構(gòu)之中。但伴隨著城鎮(zhèn)化進程不斷加快，很多村落的原始面貌被建筑開放商破壞，這些以經(jīng)濟利益為核心的建筑企業(yè)，罔顧村落傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，大量采用低成本、假文化、偽造遺產(chǎn)等手段推進鄉(xiāng)村建設與開發(fā)，很多傳統(tǒng)村落已遭受徹底毀滅，原有的民族特色損失殆盡。

3、廣西傳統(tǒng)村落文化景觀再生與可持續(xù)發(fā)展對策

3.1、建立完整的限制監(jiān)管體系，嚴格推行傳統(tǒng)村落保護制度

我國在傳統(tǒng)村落景觀保護方面存在很大不足，以廣西地區(qū)為例，針對鄉(xiāng)村規(guī)劃僅僅出臺一些指導性質(zhì)的保護意見，缺少完整且嚴格的保護標準與制度，而這些指導意見難以在市場經(jīng)濟時代真正生效。加之旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)村落景觀的整體協(xié)調(diào)性被完全打破，大量有價值的鄉(xiāng)村景觀資源被開發(fā)商或當?shù)鼐用癫鸪?。針對這一現(xiàn)狀，地方政府應結(jié)合當前傳統(tǒng)村落保護以及旅游開發(fā)工作的具體現(xiàn)狀，以可持續(xù)發(fā)展為目標，建立嚴謹且科學的法律法規(guī)，確保法治健全、制度明晰、實施規(guī)范，以高效的管理與規(guī)范方式，推動傳統(tǒng)村落保護與經(jīng)濟建設的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

3.2、加快傳統(tǒng)村落基礎設施建設的更新與升級

傳統(tǒng)村落景觀結(jié)構(gòu)方面應進行全面完善，以基礎設施建設工作為途徑，對已遭受破壞的村落道路、整體布局以及房舍等結(jié)構(gòu)進行修復，并改善村落與外部道路之間的連通便利性，改善村落居民的生活條件。此外，為滿足旅游產(chǎn)業(yè)建設需求，村落內(nèi)部也要在傳統(tǒng)民族特色元素的基礎上，完善供電、消防、環(huán)衛(wèi)等條件，進一步提高群眾的生活水平。村落基礎設施建設環(huán)節(jié)，應注重空間格局的針對性，禁止任何一刀切的管理機制，全面落實一村一方案的建設與發(fā)展途徑。

3.3、針對傳統(tǒng)村落旅游人數(shù)負荷量進行具體分析

為加強村落景觀的保護能力，傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)工作應對每天游客量進行限制，注重旅游品質(zhì)的提升，規(guī)劃合理的旅游路線，結(jié)合建筑面積容量法與道路容量法，確定合理的旅游人數(shù)符合容量，明確開發(fā)極限，避免商業(yè)旅游經(jīng)濟的過度發(fā)展而破壞村落原有的特色與魅力，確保整體旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展，消除盲目思想，建立長遠目標。

3.4、建立傳統(tǒng)村落周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)群

傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟建設應注重與周邊其他村落之間的合作效應，政府相關(guān)部門應為產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃合理的道路與途徑，在傳統(tǒng)村落周邊形成一整條具有廣西地域特色的民族產(chǎn)業(yè)鏈，而不是單純依靠旅游產(chǎn)業(yè)提高收入。這種產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展形勢，不僅可為傳統(tǒng)村落居民提供更多的就業(yè)選擇，提高其經(jīng)濟收入，亦可保護村落原有的產(chǎn)業(yè)與文化景觀，平衡地域間的經(jīng)濟發(fā)展水平。

結(jié)束語：綜上所述，廣西少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀保護與再生工作實施期間，應從區(qū)域經(jīng)濟建設需求以及區(qū)域原有文化景觀特色角度出發(fā)，針對不同村落所處的環(huán)境以及所擁有的傳統(tǒng)文化景觀，規(guī)劃個性發(fā)展與產(chǎn)業(yè)布局方案，立足長期可持續(xù)生存目標，采納行業(yè)專家的指導意見，進而全面推動我國傳統(tǒng)村落文化景觀保護工作的進一步落實。

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作者簡介：姓名：劉子銳，性別：男，籍貫：廣西柳州人，民族：漢族，出生年月：1986-4，學位：大學本科/學士職稱：講師/工程師，研究方向：建筑規(guī)劃和室內(nèi)設計理論研究，單位：柳州城市職業(yè)學院建筑工程與藝術(shù)設計系。

課題編號：廣西少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)村落文化景觀的再生設計研究——以融水滾貝侗族鄉(xiāng)吉羊村為例（2019C07）。