中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)陶瓷工藝美術(shù)的影響和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是我國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式中的重要組成部分，是我國(guó)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，具有悠久的歷史，在與我國(guó)陶藝工藝美術(shù)融合過(guò)程中，二者的相互融合，能發(fā)揮出時(shí)代藝術(shù)特征，還能繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承中華傳統(tǒng)繪畫等藝術(shù)形式等重要特征，為我國(guó)陶瓷工藝美術(shù)發(fā)展提供充足空間與時(shí)間，打破陶瓷工藝美術(shù)存在的局限性，使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與陶瓷工藝美術(shù)的融合，充分體現(xiàn)出時(shí)代精神和內(nèi)涵。文章通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與陶瓷工藝美術(shù)融合產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，并為我國(guó)研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與特色工藝美術(shù)融合和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展意義提供參考依據(jù)，使中國(guó)陶瓷工藝在新時(shí)代下能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫;陶瓷工藝美術(shù);影響;長(zhǎng)遠(yuǎn)意義

引言

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在我國(guó)歷史文化中具有重要?dú)v史地位，因中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中蘊(yùn)含我國(guó)大量傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵，有其獨(dú)特的魅力，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與陶瓷工藝美術(shù)相融合，不僅能使二者相互促進(jìn)、共同發(fā)展，二者在融化過(guò)程中還能相互影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和陶瓷工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展有著一定長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。陶瓷工藝美術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的應(yīng)用和融合，不僅發(fā)揮出了新時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)，還融入新時(shí)代下的藝術(shù)感和視覺感，使我國(guó)陶瓷工藝在制作過(guò)程中誕生的作品更具中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特魅力，也為陶瓷工藝美術(shù)提供豐富多樣的繪畫內(nèi)容和精神內(nèi)涵，使我國(guó)傳統(tǒng)繪畫在陶瓷工藝中得到良好發(fā)展和體現(xiàn)，也更受我國(guó)當(dāng)今時(shí)代人們的喜愛，符合當(dāng)代人民的審美觀念。

一、簡(jiǎn)析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在發(fā)展過(guò)程中有很長(zhǎng)一段時(shí)間被稱之為丹青，在長(zhǎng)久發(fā)展時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的系統(tǒng)名稱，在我國(guó)古代，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫并不叫“繪畫”，而是指古代人用宣紙、絹帛、以及各種布料和紙質(zhì)類上面進(jìn)行作畫的卷軸畫。在今后發(fā)展中，人們?yōu)榫磔S畫定義的系統(tǒng)名稱叫中國(guó)傳統(tǒng)繪畫。我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，促使國(guó)與國(guó)之間交流日益頻繁，國(guó)際文化在交流和傳承過(guò)程中，國(guó)外的繪畫形式和名稱傳入到中國(guó)，而我國(guó)為避免中國(guó)傳統(tǒng)繪畫受國(guó)外繪畫形式和名稱的影響，逐漸將在宣紙或絹帛等布料和紙質(zhì)類上進(jìn)行描畫的卷軸畫統(tǒng)稱為“中國(guó)畫”。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在描畫過(guò)程中，主要通過(guò)不同顏料、宣紙以及其他繪畫用品進(jìn)行“中國(guó)畫”的創(chuàng)作，古代藝術(shù)家或畫家通過(guò)運(yùn)用不同表現(xiàn)手法以及不同材料進(jìn)行中國(guó)畫的創(chuàng)作，在新時(shí)代下，我們可將“中國(guó)畫”分為水墨畫、院體畫、文人畫、白描畫、以及寫意畫等繪畫種類。而相比其它國(guó)家的繪畫，中國(guó)畫內(nèi)容十分豐富，且畫幅種類多樣，有折扇、長(zhǎng)卷以及條幅等呈現(xiàn)形式。中國(guó)畫在我國(guó)不同時(shí)期呈現(xiàn)出的內(nèi)容不同，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們所處的社會(huì)現(xiàn)象以及自然環(huán)境，并在每個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化影響下，呈現(xiàn)出了不同樣貌和內(nèi)容。

二、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主要種類

（一）水墨畫

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在古代被人們稱之為卷軸畫，而隨著時(shí)間的不斷推移，新時(shí)代下，我國(guó)將古代的畫作稱之為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的水墨畫，是單純用水墨制作而成的畫作，其中水墨畫所呈現(xiàn)的基本要素有單純性、象征性和自然性。運(yùn)用水墨所做之畫，是在畫作中由濃變淡或由淡變濃的色的層次變化，以此呈現(xiàn)出水墨畫自身的藝術(shù)及作者想要表達(dá)的內(nèi)容。

（二）院體畫

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的院體畫，可簡(jiǎn)稱為“院體”或“院畫”，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的重要組成部分，是指南宋時(shí)期的繪畫作品。而院體畫所繪畫的內(nèi)容大多數(shù)以山、水、鳥以及宮廷生活為素材，風(fēng)格華麗而細(xì)膩。

（三）漫畫

水墨漫畫，水墨漫畫在繪畫過(guò)程中題材廣泛，能充分體現(xiàn)出諷刺或贊美內(nèi)容，但在表現(xiàn)手法上，總是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫技巧，這使漫畫同時(shí)具備觀賞和表現(xiàn)的功能。

三、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在陶瓷工藝美術(shù)上的應(yīng)用體現(xiàn)

瓷器發(fā)明始于漢代，至宋代為我國(guó)瓷器蓬勃發(fā)展時(shí)期，在我國(guó)宋元時(shí)期，海上絲綢之路的發(fā)展，促使我國(guó)陶瓷行業(yè)得到發(fā)展機(jī)會(huì)，中國(guó)陶瓷業(yè)傳入西方國(guó)家，作為西方國(guó)家上流社會(huì)生活的具體表現(xiàn)形式，而西方國(guó)家上流社會(huì)生活中對(duì)陶瓷的使用，刺激我國(guó)陶瓷行業(yè)的不斷發(fā)展，其規(guī)模也日益擴(kuò)大，加大我國(guó)宋元時(shí)期的陶瓷行業(yè)流通數(shù)量，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)陶瓷行業(yè)的發(fā)展。從我國(guó)歷史信息中得出，陶瓷受中外國(guó)度的喜愛和青睞程度頗深，尤其是我國(guó)景德鎮(zhèn)的瓷器較為出眾。景德鎮(zhèn)制作陶瓷工藝流程獨(dú)特且精美，而景德鎮(zhèn)所生產(chǎn)的陶瓷工藝離不開中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的應(yīng)用，陶瓷工藝美術(shù)的不斷發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與之融入到其中，使我國(guó)陶瓷工藝具備了深厚文化底蘊(yùn)和價(jià)值，為此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與陶瓷工藝美術(shù)緊密相連，二者相互影響、相互促進(jìn)與發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式豐富多樣，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在長(zhǎng)久發(fā)展過(guò)程中，受我國(guó)意識(shí)形態(tài)的深刻影響，并體現(xiàn)了我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)理念和思想，是中國(guó)傳統(tǒng)審美藝術(shù)的代表。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)針對(duì)當(dāng)今階段事物的動(dòng)態(tài)變化以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)，使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作內(nèi)容更具時(shí)代藝術(shù)感。

四、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)陶瓷工藝美術(shù)的影響

（一）基于生活

在新時(shí)代下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活節(jié)奏加快，其生活壓力越來(lái)越大，在新時(shí)代下的人們快生活節(jié)奏的“追趕”，盲目追求物質(zhì)生活，忽視在日常生活中精神的需求，也為意識(shí)到精神需求在追求物質(zhì)生活當(dāng)中存在的重要意義。在此種情況下，在陶瓷工藝美術(shù)當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式和內(nèi)容，在創(chuàng)作過(guò)程中將傳統(tǒng)繪畫內(nèi)容與之結(jié)合，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的藝術(shù)特點(diǎn)和精神內(nèi)涵。根據(jù)新時(shí)代下人們的生活需求以及物質(zhì)追求，制作出符合時(shí)代發(fā)展的、實(shí)用性強(qiáng)的陶瓷工藝作品，便于人們收藏和清潔。而陶瓷作為人們?cè)陂L(zhǎng)久發(fā)展過(guò)程中不可或缺的部分，需重視在陶瓷工藝美術(shù)中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)繪畫內(nèi)容的融入，不僅能滿足現(xiàn)代社會(huì)群眾的審美需求，還能在陶瓷工藝作品中傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，為人們生活增添藝術(shù)氣息，滿足現(xiàn)代社會(huì)群眾對(duì)陶瓷工藝作品的應(yīng)用需求。

（二）基于自然

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的長(zhǎng)久發(fā)展，其在發(fā)展過(guò)程中十分注重自然的表現(xiàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和表現(xiàn)形式融入到陶瓷工藝美術(shù)當(dāng)中，在創(chuàng)作陶瓷工藝作品時(shí)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“自然”藝術(shù)，在陶瓷工藝作品中，留住中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“自然”美，體現(xiàn)“自然”美，為新時(shí)代下的人們呈現(xiàn)出具有濃厚藝術(shù)氣息的陶瓷工藝作品。而我國(guó)江西省的景德鎮(zhèn)城市，則完美呈現(xiàn)出留住美和繼承美的一面，在陶瓷工藝創(chuàng)作過(guò)程中，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中別具一格的表現(xiàn)手法進(jìn)行藝術(shù)的呈現(xiàn)，能夠帶給新時(shí)代下人們回歸自然的質(zhì)樸的精神享受。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代下，中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到陶瓷工藝創(chuàng)作中，不僅能使我國(guó)陶瓷工藝美術(shù)更具時(shí)代藝術(shù)感，還能在新時(shí)代下呈現(xiàn)出較強(qiáng)藝術(shù)感染力，符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)陶瓷工藝美術(shù)提出的實(shí)用性要求，滿足當(dāng)代人的審美要求。中國(guó)傳統(tǒng)文化與陶瓷工藝美術(shù)的融合，除了能推動(dòng)我國(guó)陶瓷行業(yè)的持續(xù)發(fā)展以外，還能起到傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的作用和長(zhǎng)久意義。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：蔣順生，出生年月：1982-04，男，漢族，籍貫：湖南省邵陽(yáng)市，所在院校：桂林市奕斕藝術(shù)培訓(xùn)有限公司，職稱：無(wú)，?學(xué)歷：本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)（陶瓷設(shè)計(jì)與燒制技藝）。