文化自信視角下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑探析

孟倩　龐麗銣

摘 要：鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下急需解決的課題，從歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個(gè)方面來(lái)看鄉(xiāng)村文化建設(shè)與文化自信有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)也暴露出鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的滯后、建設(shè)的失衡、農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化認(rèn)同危機(jī)、鄉(xiāng)村文化缺乏支柱性產(chǎn)業(yè)等困境，針對(duì)這些困境，鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)從創(chuàng)新內(nèi)容、出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)、提升農(nóng)民文化自信意識(shí)、發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)等方面著手，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的全面振興，助力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：文化自信;鄉(xiāng)村文化建設(shè);鄉(xiāng)村文化環(huán)境

中圖分類號(hào)：G249.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）04-0050-04

相較于城市文化建設(shè)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)一直是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的短板，如何解決短板問(wèn)題更是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的重點(diǎn)。而習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)和復(fù)興有著重要的理論指導(dǎo)意義。在堅(jiān)定文化自信的實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的一套科學(xué)方法，既可以從歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個(gè)方面回答了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵、定位、任務(wù)、要求等問(wèn)題，也可以針對(duì)當(dāng)今社會(huì)正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，城市文化和西方文化等思潮影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)等問(wèn)題提供策略，同時(shí)還能夠給提高國(guó)家文化軟實(shí)力提供了依據(jù)，也為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了動(dòng)力。

一、文化自信與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系

（一）文化自信的歷史性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵來(lái)源

文化自信不是憑空產(chǎn)生的，它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。而傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是以鄉(xiāng)土為根基，費(fèi)孝通先生更是將傳統(tǒng)中國(guó)稱為“鄉(xiāng)土中國(guó)”。這不僅僅是在說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，更是蘊(yùn)含著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，由此創(chuàng)造出的鄉(xiāng)村文化更是中華傳統(tǒng)文化的核心。黨和人民在漫長(zhǎng)的革命歲月中，以馬克思主義為理論指導(dǎo)進(jìn)行的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命等所創(chuàng)造出的革命文化，其中“農(nóng)村包圍城市”和“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”更是指明革命文化的形成與鄉(xiāng)村文化息息相關(guān)。可以說(shuō)，歷經(jīng)革命文化影響的鄉(xiāng)村文化所展現(xiàn)出的馬克思主義理論是文化自信的理論根基，其中蘊(yùn)含著革命精神，為今后鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了取之不竭的精神力量源泉。

（二）文化自信的整體性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展定位

文化是國(guó)家和民族的精神，是構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家不可或缺的部分。堅(jiān)定的文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文化建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、促進(jìn)外國(guó)文化交流、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有著重大戰(zhàn)略意義。鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為文化建設(shè)的一部分，更應(yīng)放在中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程之中定位。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也是民族復(fù)興的必要條件，只有掌握更大的文化話語(yǔ)權(quán)，才能使中華民族始終屹立于世界將鄉(xiāng)村文化建設(shè)放置到國(guó)家戰(zhàn)略層面整體思考，用文化戰(zhàn)略這一定位將鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入國(guó)家頂層規(guī)劃之中，這既是文化自信的內(nèi)在要求，也是國(guó)力發(fā)展到一定階段的必然選擇。

（三）文化自信的辯證性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記在指導(dǎo)文化自信的堅(jiān)定戰(zhàn)略中，運(yùn)用了重點(diǎn)論、矛盾論、發(fā)展思維論等辯證唯物主義，指出要結(jié)合當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的實(shí)際，牢牢把握社會(huì)主義文化建設(shè)的以人為本宗旨，注重增強(qiáng)價(jià)值自信，把增強(qiáng)文化自信作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。堅(jiān)定文化自信這一戰(zhàn)略性任務(wù)的重點(diǎn)就是堅(jiān)定文化認(rèn)同，鄉(xiāng)村文化建設(shè)提升文化認(rèn)同的必要條件。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體是人民，以人為中心，不斷滿足人們的文化需求，不僅是文化發(fā)展和文化需求的辯證統(tǒng)一，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要主題。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略課題是重點(diǎn)和困難，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值觀的信心，價(jià)值觀的自信是文化自信的中心，一般來(lái)說(shuō)，是貫穿整個(gè)鄉(xiāng)村文化建設(shè)過(guò)程，我們國(guó)家大多數(shù)人都認(rèn)同的共同價(jià)值。

（四）文化自信的系統(tǒng)性是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)在要求

文化自覺(jué)意識(shí)是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)發(fā)展的文化自覺(jué)意識(shí)的目標(biāo)和歸宿，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是這一系統(tǒng)工程的橋梁，深化人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同，有利于增強(qiáng)人們積極維護(hù)國(guó)家文化安全的思想意識(shí)，防范不良思想的逆潮。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅是單純的文化問(wèn)題，而是要以系統(tǒng)思維辯證地認(rèn)識(shí)其與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)之間的關(guān)系，系統(tǒng)思考鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村治理之間的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、整體布局，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。文化自信與鄉(xiāng)村文化建設(shè)共存，建立社會(huì)主義文化權(quán)力體系。堅(jiān)定的文化自信是對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的精神價(jià)值支持。道路的自信、系統(tǒng)的自信、理論的自信，與“五位一體”和“四個(gè)全面”一起，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的系統(tǒng)布局。

二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境

（一）內(nèi)容的歷史性：鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的滯后

費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國(guó)里指出鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一就是“鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代地下去，不太有變動(dòng)”。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)是相對(duì)封閉和不流通的環(huán)境，在此基礎(chǔ)上孕育的鄉(xiāng)村文化也是一成不變的。隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的進(jìn)程加快，不僅有大量的非鄉(xiāng)村生活的事物涌入鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活，孕育傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的環(huán)境變得流動(dòng)和開(kāi)放起來(lái)，與當(dāng)今生活環(huán)境格格不入，落后于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，還有大量的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化遺產(chǎn)在長(zhǎng)年累月中遭受破壞，一些鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)靥厣淖匀痪坝^、建筑景觀以及民間曲藝等在現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)過(guò)村落大規(guī)模拆遷重建后被嚴(yán)重破壞，鄉(xiāng)村文化也隨之發(fā)生變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立下，文化資本大量涌入鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)，不斷沖擊著鄉(xiāng)村文化的核心價(jià)值觀，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化在資本的裹挾下發(fā)生嬗變，忠義禮智信等優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化被拋棄，金錢至上等不良習(xí)俗被放大。

（二）任務(wù)的辯證性：農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化認(rèn)同危機(jī)

農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同危機(jī)是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化和城市文化的對(duì)立，導(dǎo)致農(nóng)民群體普遍對(duì)鄉(xiāng)村文化缺乏自信，認(rèn)定鄉(xiāng)村文化是落后于城市文化，所以主觀上傾向于選擇城市文化。農(nóng)民群體人際關(guān)系日漸淡化，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村中的集體觀念日漸淡漠，個(gè)人主義觀點(diǎn)日漸盛行，導(dǎo)致農(nóng)民群體的矛盾與沖突不斷，磨滅了鄉(xiāng)村文化中的和諧人情觀念。農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的失傳危機(jī)是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的難點(diǎn)。主要缺乏青年群體傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，由于農(nóng)民群體大量進(jìn)城務(wù)工，背井離鄉(xiāng)，老年一輩傳承人缺乏繼承者，導(dǎo)致傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化不斷失傳。

（三）要求的系統(tǒng)性：鄉(xiāng)村文化缺乏支柱性產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的定位模糊。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不實(shí)施文化創(chuàng)新，農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化缺乏文化自信。構(gòu)建鄉(xiāng)村文化需要經(jīng)濟(jì)，生態(tài)，文明，社會(huì)治理的合作，但鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)模式單一，缺乏創(chuàng)新性和特色性，同時(shí)村莊數(shù)量的極具減少，大量農(nóng)民群體紛紛進(jìn)城務(wù)工，一些村落人去樓空甚至走向終結(jié)，農(nóng)民的精神家園逐漸消失。

三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)施路徑

（一）創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容，增加鄉(xiāng)村文化建設(shè)的歷史性

1.重塑鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境，提升鄉(xiāng)村文化吸引力

要堅(jiān)持保護(hù)鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境，對(duì)于孕育出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的生存環(huán)境，基層政府和相關(guān)部門應(yīng)該做好普查工作，制定科學(xué)的防護(hù)策略，這樣才能讓鄉(xiāng)村文化活下去。還要開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化資源。鄉(xiāng)村應(yīng)該充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，培養(yǎng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工技藝和曲藝文化繼承人，將文化資源轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)資源，打造鄉(xiāng)村特色支柱產(chǎn)業(yè)。

2.傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予鄉(xiāng)村文化時(shí)代內(nèi)涵

要繼承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，必須創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)需要適應(yīng)村民的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣，應(yīng)借助電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、文藝匯演等形式，讓表現(xiàn)形式不斷更新，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的感染力。傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。面向全體村民開(kāi)展節(jié)儉養(yǎng)德、和諧家庭、最美兒媳等文化活動(dòng)，實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，增強(qiáng)村民的參與感和認(rèn)同感。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化要與馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法相結(jié)合，用馬克思主義的理論激活優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的生命力。

3.整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化凝聚力

搞好中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)鄉(xiāng)村青年的思想政治教育，引導(dǎo)村民增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的文化信心。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為村規(guī)民約的日常生活氛圍，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字要求作為村規(guī)民約制定的規(guī)范，轉(zhuǎn)化為村民的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系，完善法律政策體系，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)中，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程。

（二）出臺(tái)鄉(xiāng)村文化相關(guān)法律法規(guī)，夯實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的體制保障

1.完善公共文化服務(wù)體系

彌補(bǔ)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的不足，要著眼于城鄉(xiāng)公共服務(wù)不平衡，著眼于鄉(xiāng)村公共文化的需要，合理利用國(guó)家優(yōu)惠政策支持農(nóng)村公共文化服務(wù)，同時(shí)，尋求規(guī)范鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系的平等建設(shè)。在鄉(xiāng)村建立以“多元化合作模式”為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，充分滿足鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)需求和農(nóng)村不同年齡、不同類型、不同文化群體的公共文化需求。

2.增加鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施

確保農(nóng)民的基本文化需求，要增加對(duì)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)的投資，增加文化資源對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的傾斜，為滿足農(nóng)民的文化需求提供文化產(chǎn)品，在鄉(xiāng)村建立城鄉(xiāng)均衡的鄉(xiāng)村文化資金投入結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)監(jiān)理良好的財(cái)政基礎(chǔ)，縮小城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的差距，還要加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投資比例，如出版物、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、文化中心等，構(gòu)筑高水平、現(xiàn)代、范圍廣的覆蓋鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

3.出臺(tái)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的法律法規(guī)

構(gòu)建以禮治為中心、法治為主體、德治為輔助的系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系。三者相輔相成，共同推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入鄉(xiāng)村基層政府考核體系之中，創(chuàng)建一套完整的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作體系，對(duì)基層政府的文化建設(shè)工作展開(kāi)群眾滿意度調(diào)查，給予群眾滿意度高的基層政府榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作者的熱情，同時(shí)，要在遵守國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)法律法規(guī)和政策規(guī)劃的前提下，制定好基層政府參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃與地方性政策措施，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)既能做到有法可依、又能做到因地制宜。

（三）增強(qiáng)農(nóng)民文化自信意識(shí)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體自信

1.培養(yǎng)農(nóng)民主體性意識(shí)

為農(nóng)民群體搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，合理使用學(xué)校、鄉(xiāng)村文體活動(dòng)中心、村史館等場(chǎng)所展開(kāi)文化知識(shí)、專業(yè)技術(shù)、傳統(tǒng)技藝的教學(xué)課堂，讓鄉(xiāng)村留守群體走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)，使其了解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和環(huán)境。還要開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，在農(nóng)閑時(shí)候展開(kāi)戲曲歌唱比賽、秧歌舞蹈大賽、舞龍舞獅等群眾廣泛參與的文化活動(dòng)，把文化活動(dòng)與文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)農(nóng)民的主人翁意識(shí)。

2.健全人才回歸制度

培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的本土人才，挖掘鄉(xiāng)村本土人才，培養(yǎng)熱愛(ài)農(nóng)業(yè)、有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民，培養(yǎng)其現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化理念，使其帶動(dòng)其他農(nóng)民展開(kāi)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為回歸人才提供優(yōu)質(zhì)條件，政府可以通過(guò)建設(shè)優(yōu)惠政策，對(duì)于回歸鄉(xiāng)村的外來(lái)人才，在住房、醫(yī)療、教育等方面給予一定的補(bǔ)貼，對(duì)于主動(dòng)報(bào)考鄉(xiāng)村工作的人才，給予豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)金。鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展就應(yīng)當(dāng)大膽啟用青年人才，探索新辦法，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年人才開(kāi)展實(shí)踐鍛煉，助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

3.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育

深化鄉(xiāng)村教育體制的改革，加強(qiáng)學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，不斷提高教學(xué)水平與教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍，使鄉(xiāng)村地區(qū)教育資源均等化。加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想道德的宣傳和監(jiān)督力度，對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀的家庭和個(gè)人予以表?yè)P(yáng)，對(duì)作風(fēng)差勁的家庭采取批評(píng)的態(tài)度，不斷提高農(nóng)民群體的思想道德水平，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，同時(shí)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群體鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性和主人翁意識(shí)，將鄉(xiāng)村特色文化融入鄉(xiāng)村日常的活動(dòng)之中，提高農(nóng)民群體的文化素質(zhì)。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，奠定鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

1.以鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動(dòng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，精準(zhǔn)定位鄉(xiāng)村特色文化，挖掘鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，鏈接傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，打造鄉(xiāng)村精品文化產(chǎn)業(yè);其次是大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈，打造優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化品牌。完善相關(guān)法律法規(guī)，支持和引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以政策和資金支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)政府對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督指導(dǎo)，凈化鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。

2.將鄉(xiāng)村文化建設(shè)嵌入鄉(xiāng)村治理

以政府的文化引領(lǐng)作用鄉(xiāng)村社會(huì)治理，兼顧?quán)l(xiāng)村文化建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的重要方式就是政府做好鄉(xiāng)村文化的頂層設(shè)計(jì)，完備鄉(xiāng)村文化建設(shè)的總體規(guī)劃，同時(shí)，強(qiáng)化民間文化組織的自治功能，民間文化組織能提升農(nóng)民群體的創(chuàng)造力，利于彌補(bǔ)政府在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的不足。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也要堅(jiān)持發(fā)展群眾路線，擴(kuò)大農(nóng)民群體參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方式，提升鄉(xiāng)村文化治理能力。

3.將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入生態(tài)建設(shè)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)要推進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，繼承鄉(xiāng)村文化中豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培育和弘揚(yáng)人與自然共生的生態(tài)文化理念，提高村民的文化自信和生態(tài)意識(shí)。以鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村精神家園建設(shè)，將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值理念相結(jié)合，既要傳承農(nóng)民和諧共生的價(jià)值理念。在鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代工業(yè)文明之間做好平衡，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供機(jī)會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

文化自信的歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個(gè)方面是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)容、定位、任務(wù)、要求的重要依據(jù)。在歷史性、整體性、辯證性、系統(tǒng)性四個(gè)方面指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村文化應(yīng)該從以下幾個(gè)路徑建設(shè)：首先，創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，提高農(nóng)村文化建設(shè)的歷史性，重塑農(nóng)村文化生存環(huán)境，增強(qiáng)農(nóng)村文化吸引力。其次，引入農(nóng)村文化相關(guān)法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的制度保障。最后，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，奠定鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)融入鄉(xiāng)村治理，把農(nóng)村文化建設(shè)與生態(tài)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）

On the Path of Rural Cultural Construction from the Perspective of Cultural Self-confidence

MENG Qian， PANG Li-ru

（Shanxi Agricultural University， Jinzhong 030620， China）

Abstract： Rural cultural construction is an urgent problem to be solved under the background of Rural Revitalization Strategy. From the four aspects of historicity， integrity， dialectics and systematicness， rural cultural construction is inextricably linked with cultural self-confidence. At the same time， it also exposes the lag of rural cultural content， the imbalance of construction， the crisis of farmers' rural cultural identity Rural culture lacks pillar industries and other difficulties. In view of these difficulties， rural culture construction should start from innovating content， issuing relevant laws and regulations， improving farmers' cultural self-confidence and developing rural characteristic cultural industries， so as to realize the all-round revitalization of rural culture construction and help build a socialist cultural power.

Keywords： Cultural Self-confidence; Rural Cultural Construction; Rural Cultural Environment