生態(tài)情懷與智慧的文學(xué)演繹

陳華文

這些年來，為了展示文學(xué)創(chuàng)作的整體風(fēng)貌和水平，不同文學(xué)組織和出版機(jī)構(gòu)，對(duì)小說、散文、詩歌、雜文等，分門別類地編輯成各種年度文學(xué)選本，這已經(jīng)成為一道壯觀的文學(xué)風(fēng)景。而對(duì)于某一主題類型的文學(xué)作品，作為年度選本出版，還不多見?！吨袊?021生態(tài)文學(xué)年選》一書，聚焦生態(tài)文學(xué)，這為文學(xué)年選本的出版，開創(chuàng)了一個(gè)全新的范式。

該書作為國內(nèi)第一部生態(tài)文學(xué)年度選本，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作向深度拓展、向更專業(yè)化的路延伸，具有現(xiàn)實(shí)意義。本書主編李青松是生態(tài)文學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，長期從事生態(tài)文學(xué)研究與創(chuàng)作，成果豐碩。該書由45篇文章組成，書中既收錄了理由、梁衡、劉醒龍、張煒、施戰(zhàn)軍、徐可、李朝全、楊曉升、劉漢俊、陸梅、葛水平、劉慧娟、周建新等名家之作，也收錄了辛茜、王樵夫、劉惠春、賈志紅、楊櫪等生態(tài)文學(xué)領(lǐng)域異?；钴S的作家佳作。書中收錄之文，可以“從中感受自然萬物的變化，感受四季的變化，感受人性的溫暖，感受愛的傳奇，感受人與自然之間不同以往的一種新的關(guān)系”。生態(tài)文學(xué)雖說不能改變生態(tài)現(xiàn)狀，但可以改變?nèi)说乃季S和觀念，這正是生態(tài)文學(xué)的價(jià)值和意義所在。

通讀此書，整體上呈現(xiàn)三個(gè)特色：首先是作品具有文學(xué)價(jià)值，這是前提和基礎(chǔ)，并且能讓人讀后有啟迪，經(jīng)得起時(shí)間之河的考驗(yàn)。值得注意的是，當(dāng)前有的生態(tài)文學(xué)作品蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，生態(tài)口號(hào)喊得響，而對(duì)自然的書寫缺乏深度；其次是作品有強(qiáng)烈的生態(tài)關(guān)懷，這也是本書的應(yīng)有之義。生態(tài)文學(xué)不是新聞報(bào)道，而是作家情緒情感的流露和表達(dá)。山川、江河、湖泊、森林、田野、草原、沙漠、礦藏、飛禽走獸等等廣袤的自然界，在不同作家的不同作品中，從宏觀、中觀、微觀等層面，進(jìn)行多維的書寫；最后，作品具有時(shí)代性，書中所有作品，對(duì)生態(tài)自然的書寫和反思，都與我們生活的時(shí)代緊密聯(lián)系起來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界中自然與人的交融和交會(huì)，沒有對(duì)自然輕浮地指指點(diǎn)點(diǎn)。

生態(tài)文明建設(shè)是我國社會(huì)治理的重中之重，關(guān)乎人與自然和諧共生。在這樣的時(shí)代潮流中，催生了生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作與研究。尤其是近幾年來，生態(tài)文學(xué)受到了空前重視，很多著名作家和學(xué)者加入到生態(tài)文學(xué)隊(duì)伍中，這助推了生態(tài)文學(xué)的快速發(fā)展。生態(tài)文學(xué)和生態(tài)世界同向而行，你中有我、我中有你。然而生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于對(duì)生態(tài)世界的線性敘事，其文學(xué)寓意更為深遠(yuǎn)，用語言文字的方式探究人類、自然和未來的內(nèi)部肌理與外在關(guān)聯(lián)。這也無不表明，生態(tài)文學(xué)在提法上雖然有專業(yè)性、領(lǐng)域性的特征，但是直指人性，與“文學(xué)就是人學(xué)”的母題同頻共振。

《中國2021生態(tài)文學(xué)年選》中，很多作品讀之帶來諸多思想滋養(yǎng)。書中收錄的首篇文章《煤海上有棵勿忘樹》，主要講述了對(duì)北方一家大型煤炭企業(yè)的印象。作者梁衡是多面手的著名作家，他擅長用鮮活的語言進(jìn)行生態(tài)敘事，其文由表及里、環(huán)環(huán)相扣，彰顯生態(tài)寫作的深厚功力。作者寫道：“汽車飛馳，怎么也跑不出油松、山杏、白楊、柳樹和沙柳織成的屏障?！焙?jiǎn)單的一句話，描繪出礦區(qū)的一幅和諧的綠色圖景，給人印象深刻。寫樹木在生態(tài)修復(fù)中的作用時(shí)，具有歷史深度與厚度：“樹木不但給人提供了物質(zhì)利用，還承載著人類文明，它是一部有生命的史書，記載著人類活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)?！?/p>

用文學(xué)的筆法呈現(xiàn)人與自然的關(guān)系，是生態(tài)文學(xué)的重要內(nèi)容。比如登山，是人與自然的零距離接觸，最能體現(xiàn)作家的生態(tài)立場(chǎng)。書中，賈志紅的《峰巔之上》和楊櫪的《洛河之草鏈嶺》，均出自女性作家之筆。因?yàn)榕缘募?xì)膩和敏感，注定登山故事別有洞天，從兩文的整體感來看，也確實(shí)如此?！斗鍘p之上》是對(duì)川西登山的敘述，作者描述登山之難之險(xiǎn)后，筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)登山途中的風(fēng)景進(jìn)行個(gè)人化的描寫，這也是文章的精彩之處。文章中感嘆：“這么多年，我一次次攀登、一遍遍穿越，踩踩腳下的山、望望走過的路，從不敢稱自己戰(zhàn)勝了大山、征服了自然。神奇的大自然一如既往地神奇著。”《洛河之草鏈嶺》主要講述攀登陜西一處海拔兩千多米的山峰。登山途中那些不屈的草木，讓作者內(nèi)心泛起波瀾，動(dòng)情地寫道：“在草鏈嶺，每棵草都應(yīng)該被贊頌，被銘記，被感恩。它們那么柔弱，卻又那么團(tuán)結(jié)。它們密密麻麻，擠擠挨挨，形成厚厚的草甸，給草鏈嶺裹上柔韌的鎧甲，防止著水土流失?！?/p>

生態(tài)文學(xué)敘事中，動(dòng)物是不可或缺的群落。書中，李青松的《牦牛與野牦?！芬晃模瑢?duì)野牦牛為代表的動(dòng)物進(jìn)行“速寫”。野牦牛是青藏高原的象征，它們看上去魯莽彪悍，實(shí)則愛心滿滿，對(duì)于后代呵護(hù)之至。除了寫野牦牛，文中還寫狼。草原上的動(dòng)植物是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，動(dòng)植物環(huán)環(huán)相扣，維系著自然界的平衡。作者認(rèn)為，狼吃羊不是壞事，狼牙有毒，毒能致病也能治病，狼毒能預(yù)防羊群各種疾病的發(fā)生?！安莺玫哪昃埃遣怀匝?；草不好的年景，狼才吃羊?！薄皼]有狼就沒有健康的羊?！蔽闹械暮芏嘤^點(diǎn)，具有哲學(xué)的思辨性，讀來耳目一新。

概言之，《中國2021生態(tài)文學(xué)年選》收錄之文，生態(tài)主題集中、生態(tài)情懷強(qiáng)烈，生態(tài)智慧也躍然紙上。該書代表著當(dāng)前中國生態(tài)文學(xué)的水準(zhǔn)、動(dòng)向和高度，也是生態(tài)文學(xué)的新收獲和一次集中檢閱。作為中國第一部生態(tài)文學(xué)年度選本，對(duì)于發(fā)展和繁榮生態(tài)文學(xué)，無疑起到十分重要的推動(dòng)作用。

（作者系本刊特約撰稿人）責(zé)編：馬京京