用傳統(tǒng)文化譜寫(xiě)中華民族精神
——訪著名女性作曲家陳怡

文/孫曉燁 王文濤

陳怡迄今為止創(chuàng)作了百余部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，斬獲“艾夫斯作曲大獎(jiǎng)”“古根漢紀(jì)念基金會(huì)作曲研究獎(jiǎng)”“美國(guó)作曲作詞出版家協(xié)會(huì)杰出作曲家獎(jiǎng)”等諸多重要的作曲獎(jiǎng)項(xiàng)，也是目前唯一入選美國(guó)文理科學(xué)學(xué)院（2015年）和美國(guó)藝術(shù)文學(xué)院（2019年）終身院士的華裔作曲家。陳怡現(xiàn)任美國(guó)密蘇里堪薩斯城校區(qū)音樂(lè)學(xué)院（UMKC）杰出講座教授，在教學(xué)之余還受到美國(guó)圣保羅室內(nèi)管弦樂(lè)團(tuán)、美國(guó)新澤西交響樂(lè)團(tuán)和英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院等音樂(lè)機(jī)構(gòu)和演奏團(tuán)體的委約，并先后擔(dān)任美國(guó)藝術(shù)與文學(xué)院年度作曲家獎(jiǎng)和哈佛大學(xué)弗朗姆音樂(lè)基金會(huì)年度作曲委約獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席以及美國(guó)作曲作詞出版家協(xié)會(huì)全國(guó)青年作曲獎(jiǎng)等十五個(gè)國(guó)際作曲獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委。近年來(lái)，重要的管弦樂(lè)新作首演于紐約卡內(nèi)基音樂(lè)廳、英國(guó)普羅姆音樂(lè)節(jié)及瑞士盧塞恩音樂(lè)節(jié)等。

“用母語(yǔ)譜寫(xiě)我的三類風(fēng)格”

中央音樂(lè)學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)和博士畢業(yè)后成為了陳怡創(chuàng)作歷程中最重要的三個(gè)階段，從這段國(guó)內(nèi)到國(guó)外的求學(xué)經(jīng)歷之中能窺探出她創(chuàng)作風(fēng)格的演變過(guò)程。然而，她個(gè)人更習(xí)慣將自己的作品歸納為三種音樂(lè)風(fēng)格，即第一類民歌曲調(diào)改編、第二類民族化創(chuàng)作和第三類抽象化創(chuàng)作。音樂(lè)風(fēng)格的形成并非一朝一夕，陳怡通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和研究逐漸吸納了母語(yǔ)文化的精華，無(wú)論何種音樂(lè)風(fēng)格都是從母語(yǔ)中孕育而出，且無(wú)法割裂又互相關(guān)聯(lián)。

陳怡有相當(dāng)一部分的合唱作品和個(gè)別室內(nèi)樂(lè)作品屬于第一類音樂(lè)風(fēng)格，采用曲調(diào)改編的方式完全保留了民間音樂(lè)的原貌，就連和聲編配也是順應(yīng)民族調(diào)式發(fā)展而來(lái)，這類音樂(lè)作品通過(guò)多聲性展現(xiàn)了中國(guó)民間音調(diào)的原汁原味。如混聲合唱《中國(guó)民歌合唱十首》（1994）、室內(nèi)樂(lè)改編曲《喜相逢》（2001）、女聲合唱《中國(guó)山歌合唱五首》（2001）以及為新加坡青年合唱團(tuán)編寫(xiě)的混聲合唱《中國(guó)民歌兩首》（2008）等。陳怡的第二類音樂(lè)風(fēng)格是中國(guó)民族化語(yǔ)言的原創(chuàng)性表達(dá)，她通過(guò)對(duì)無(wú)調(diào)性探索的啟發(fā)，引申出對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的深層理解，這是從原生態(tài)音樂(lè)中提煉特性而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，進(jìn)而外化出質(zhì)變的情感表達(dá)，這類音樂(lè)作品精準(zhǔn)地拿捏了中國(guó)民間音樂(lè)的精髓，以此來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂。如長(zhǎng)笛和鋼琴二重奏《西南小曲三首》（2006），將長(zhǎng)笛用非常規(guī)技法來(lái)模仿少數(shù)民族山歌喊唱及勒絨等吹管樂(lè)器的演奏；薩克斯管四重奏與弦樂(lè)隊(duì)《八音》（2001）則使用了陜西吹打樂(lè)“水龍吟”中的變速處理、音樂(lè)結(jié)構(gòu)和支聲復(fù)調(diào)等元素；胡琴協(xié)奏曲《胡琴組曲》（1997）的第一樂(lè)章“唱”是具有中國(guó)民歌特點(diǎn)的原創(chuàng)曲調(diào)，第二樂(lè)章“吟”則使用二胡來(lái)“吟唱”蘇軾的詩(shī)詞，第三樂(lè)章“舞”將古曲“夜深沉”的動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)性模糊的處理；以及童聲合唱《中國(guó)古詩(shī)五首》（1999）等。陳怡的第三類音樂(lè)風(fēng)格提煉了書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素，將之轉(zhuǎn)化為音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)中國(guó)特有的民族氣質(zhì)與精神，這類作品的音樂(lè)語(yǔ)言更為隱晦而不外露，富有哲理性和審美內(nèi)涵。如管樂(lè)隊(duì)作品《龍韻》（2010）借用管弦樂(lè)的配器手法和色彩來(lái)制造管樂(lè)隊(duì)音響，通過(guò)兩個(gè)樂(lè)章“神秘而和諧”與“積極而生動(dòng)”從不同側(cè)面來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的龍文化精神；鋼琴獨(dú)奏《詠竹》（2019）是贊賞文人氣質(zhì)的作品，其中隱藏了民間音樂(lè)老八板的音調(diào)素材和絲竹樂(lè)的演奏特點(diǎn)；小提琴與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《德累斯頓之春》（2005）中的獨(dú)奏小提琴通過(guò)使用二胡指法拉奏吟誦腔調(diào)的方式來(lái)代替五聲性和無(wú)調(diào)性的旋律。

在陳怡的眾多作品中，雙鋼琴《中國(guó)西部組曲》（2007）是她用母語(yǔ)譜寫(xiě)現(xiàn)代音樂(lè)的優(yōu)秀典范。該作品共四個(gè)樂(lè)章，采用了中國(guó)西部多個(gè)民族的民間音調(diào)以及歌舞音樂(lè)素材進(jìn)行陳述音樂(lè)風(fēng)格的創(chuàng)新和探索，將現(xiàn)代化音響與中華民族的音樂(lè)語(yǔ)言完美結(jié)合。

第一樂(lè)章《引子》使用了藏族歌舞旋律“度母”和云南彝族民歌“阿詩(shī)瑪”作為素材；引子部分，“度母”主題首先在鋼琴高音區(qū)進(jìn)入，用緩慢進(jìn)入B 段和C 段后，兩個(gè)主題以卡農(nóng)模仿的復(fù)調(diào)織體在不同的調(diào)式調(diào)性上交相輝映，表現(xiàn)了少數(shù)民族載歌載舞的熱烈場(chǎng)面；D 段用卡農(nóng)模仿技巧陳述“阿詩(shī)瑪”主題，并逐漸推向音樂(lè)高潮；尾聲部分，“度母”主題回歸和發(fā)展，同時(shí)將戲曲音樂(lè)的旋律唱腔和個(gè)性化的現(xiàn)代音樂(lè)融合其中，既表現(xiàn)了西部地區(qū)熱情、粗獷、奔放的神韻氣質(zhì)，又顯示出作曲家對(duì)傳統(tǒng)民族自由的速度描繪了山脈連綿、巍峨挺立的自然景象；A 樂(lè)段引入靈巧跳躍的“阿詩(shī)瑪”主題，以環(huán)繞回旋式的旋律形態(tài)表現(xiàn)了生動(dòng)活潑的音樂(lè)形象；單聲織體，以神圣壯麗的音樂(lè)形象結(jié)束全曲。

表1 第一樂(lè)章《引子》結(jié)構(gòu)圖示

第二樂(lè)章《蒙族民歌》以蒙古族傳統(tǒng)民歌“嘎達(dá)梅林”和“牧歌”為音樂(lè)主題進(jìn)行交替陳述。首先，“嘎達(dá)梅林”旋律以柱式和弦織體在中低音區(qū)作緩慢且莊重地序進(jìn)，用沉穩(wěn)、肅穆的音響來(lái)歌頌蒙族人民的民族英雄氣概；隨后“牧歌”旋律在高音區(qū)陳述，以靈動(dòng)透亮的音響來(lái)描繪草原上遼闊靜遠(yuǎn)的自然風(fēng)光。兩個(gè)主題通過(guò)音區(qū)、調(diào)性、織體甚至黑白琴鍵的對(duì)比來(lái)塑造不同音樂(lè)形象的差異性，又通過(guò)雙鋼琴淡入淡出的力度變化將兩種不同情緒的音樂(lè)主題連接在一起，充分體現(xiàn)了蒙古族的民族氣質(zhì)和地域風(fēng)格。

表2 第二樂(lè)章《蒙族民歌》結(jié)構(gòu)圖示

表3 第三樂(lè)章《藏族民歌》結(jié)構(gòu)圖示

表4 第四樂(lè)章《苗族舞曲》結(jié)構(gòu)圖示

第三樂(lè)章《藏族民歌》以藏族民間歌舞“堆諧”和“阿瑪列霍”作為音樂(lè)主題，前者詼諧活潑，后者悠長(zhǎng)歌唱。引子部分先陳述“堆諧”主題；進(jìn)入A 段后，該主題退居伴奏聲部成為活潑生動(dòng)的音響背景，而“阿瑪列霍”主題則以長(zhǎng)線條、歌唱性的音樂(lè)形象躍然于前景之中；A1 段“阿瑪列霍”主題以支聲復(fù)調(diào)的形式出現(xiàn)，伴隨著調(diào)性對(duì)置的方式來(lái)豐富其音響效果；進(jìn)入B 段后，加入了簡(jiǎn)短、快速的音階和琶音等裝飾性材料的“阿瑪列霍”主題顯得更為生動(dòng)，該段落也成為了全曲的對(duì)稱中心點(diǎn)，隨后的段落則以倒裝再現(xiàn)的方式陳述。該樂(lè)章采用性格迥異的兩種主題材料，描繪了藏族人民能歌善舞、熱情好客的民族特質(zhì)。

第四樂(lè)章《苗族舞曲》以蘆笙合奏和民歌“兜朵”旋律作為主題材料。樂(lè)曲一開(kāi)始，鋼琴中音區(qū)就以快速交替的不協(xié)和音型營(yíng)造了苗族蘆笙舞熱烈歡暢的場(chǎng)景；A 段的蘆笙合奏成為伴奏聲部，此時(shí)活潑清亮的“兜朵”旋律脫穎而出；B 段的蘆笙合奏進(jìn)入到極低音區(qū)，以極強(qiáng)的力度奏出了宏大且粗獷的音響效果；尾聲部分，音高材料通過(guò)縱向織體的逐漸增厚，在持續(xù)向高音區(qū)攀升時(shí)積聚了巨大能量后戛然而止，為整部組曲帶來(lái)了激揚(yáng)震撼的收尾。

“傳統(tǒng)文化是我創(chuàng)作的源泉”

在音樂(lè)創(chuàng)作中，任何一位作曲家的創(chuàng)作語(yǔ)言必然與其文化背景和民族身份有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，陳怡的生平經(jīng)歷幾乎伴隨著新中國(guó)的時(shí)代車(chē)輪共同前行，其中包含的艱辛、汗水、收獲與喜悅，都化作其獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)與記憶流淌在她的音樂(lè)作品之中！

陳怡出生于廣州一個(gè)溫暖幸福的醫(yī)生家庭，父母都是資深的古典音樂(lè)愛(ài)好者，濃厚的音樂(lè)氛圍讓陳怡從小受到了良好的西方古典音樂(lè)教育并逐漸展現(xiàn)出了不凡的音樂(lè)天賦。上世紀(jì)六十年代末陳怡在“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”時(shí)期曾到廣州的農(nóng)村地區(qū)勞作，這段艱辛困苦的時(shí)光給年少的陳怡帶來(lái)了日后創(chuàng)作上的無(wú)盡源泉，正是這段特殊經(jīng)歷讓她聽(tīng)到了與貝多芬、莫扎特完全不同的音樂(lè)語(yǔ)言，淳樸自然的原生態(tài)音樂(lè)在陳怡的內(nèi)心留下了深刻的記憶，她初次感受到中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的魅力。1970年，陳怡以精湛的小提琴演奏技術(shù)得以進(jìn)入廣州京劇團(tuán)擔(dān)任演奏員，帶著心中對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，她開(kāi)始潛心研究和探索屬于本民族所特有的音樂(lè)文化。在廣州京劇團(tuán)的八年時(shí)光對(duì)陳怡的影響是巨大的，她不僅熟悉了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏方式和聲音特點(diǎn)，還廣泛地將戲曲音樂(lè)中的“吟誦”“吟唱”“拖腔”“行弦”等融入到自己的創(chuàng)作中，如室內(nèi)樂(lè)作品《如夢(mèng)令二首》（1988/1994）將京劇中的念白、曲藝中的說(shuō)唱與十二音技法相結(jié)合，使中國(guó)戲曲與曲藝中獨(dú)特的表現(xiàn)形式與詩(shī)詞吟誦及西方現(xiàn)代作曲技術(shù)相得益彰。

◎ 陳怡和周龍與他們的恩師哥倫比亞大學(xué)周文中教授2007年1月攝于紐約周教授家中

1977年全國(guó)恢復(fù)高考，陳怡以極為優(yōu)異的成績(jī)被中央音樂(lè)學(xué)院作曲系和管弦系同時(shí)錄取，回想起父親的期望，陳怡決定選擇就讀作曲系。在導(dǎo)師吳祖強(qiáng)的指導(dǎo)下，陳怡不僅打下了扎實(shí)的作曲功底，學(xué)校對(duì)民族音樂(lè)實(shí)踐課程的重視，也讓她熟知并掌握了全國(guó)各地的民歌和多種不同類別的民間音樂(lè)曲調(diào)風(fēng)格。陳怡參加全國(guó)音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)并獲一等獎(jiǎng)的鋼琴作品《多耶》（1984）便起源于學(xué)院所組織的一次采風(fēng)活動(dòng)，她在作品中以西方奏鳴曲式作為樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)思維，同時(shí)將侗族民間歌舞與南方鑼鼓打擊樂(lè)中“魚(yú)合八”的節(jié)奏原則融入其中，是其首部將東西方音樂(lè)元素相結(jié)合的現(xiàn)代音樂(lè)作品。

陳怡碩士畢業(yè)后順利進(jìn)入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀作曲博士學(xué)位，其導(dǎo)師周文中先生對(duì)陳怡音樂(lè)創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。她曾回憶道：“周文中先生對(duì)中國(guó)音樂(lè)的理解，不僅僅是哪一種音樂(lè)，還有很多層面是來(lái)自人文視角，如書(shū)法、戲劇、文學(xué)、繪畫(huà)、民俗、歌舞等這些中華文化的實(shí)體，甚至包括哲學(xué)觀念與美學(xué)思想等?！币虼?，她在創(chuàng)作實(shí)踐中也開(kāi)始跨越某種民族音樂(lè)素材的局限，以更加宏觀、深刻的視角去看待自己本民族的傳統(tǒng)文化，并最終成為了她創(chuàng)作大量?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品的根基。如獲艾夫斯作曲大獎(jiǎng)的管弦樂(lè)作品《動(dòng)勢(shì)》（1998），其創(chuàng)作靈感便來(lái)自于大自然中泥石流排山倒海的動(dòng)勢(shì)及中國(guó)書(shū)法和古代舞蹈的流動(dòng)線條，以音響化的方式進(jìn)行描繪與模仿；琵琶獨(dú)奏曲《點(diǎn)》（1991）的整體構(gòu)思和技法運(yùn)用則受楷書(shū) “永字八法”書(shū)寫(xiě)原則的啟發(fā)，陳怡正是通過(guò)琵琶棱角分明、虛實(shí)相間的演奏技法勾勒出中國(guó)書(shū)法龍飛鳳舞、行云流水的氣勢(shì)；在混合室內(nèi)樂(lè)作品《氣》（1997）中，陳怡在大提琴聲部中用了大量的滑音和泛音、長(zhǎng)笛以極端音區(qū)的對(duì)置融入到鋼琴與打擊樂(lè)的整體組合中，以劇烈的節(jié)奏與速度變化和豐富的織體與力度層次來(lái)描繪“氣”在道家思想中虛幻飄渺、不可捉摸的特性，表達(dá)了作曲家對(duì)傳統(tǒng)意象的感受與印象。此外，還有許多以中國(guó)古詩(shī)詞為題材的合唱作品也反映出傳統(tǒng)文化對(duì)陳怡音樂(lè)創(chuàng)作的巨大影響，它如同象征作曲家身份與文化背景的烙印與標(biāo)識(shí)，已將“傳統(tǒng)文化”四個(gè)大字深深地鐫刻在其樂(lè)譜之上！

“向世界分享中國(guó)傳統(tǒng)文化是我的理想”

在當(dāng)今多元文化的思潮之下，陳怡對(duì)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化仍是無(wú)比誠(chéng)摯且充滿使命感。當(dāng)陳怡在用她最熟悉、最自然的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就已經(jīng)使音樂(lè)飽含了厚重且深沉的民族氣質(zhì)和人文精神。在她談到個(gè)人的創(chuàng)作理想時(shí)，曾說(shuō)：“我的音樂(lè)不只是為某一個(gè)地區(qū)或某一類人群創(chuàng)作的，而是要為全人類創(chuàng)作出真正富有藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)作品。我的語(yǔ)言和我的文化根是中國(guó)的，如果我能用音樂(lè)把中國(guó)文化更多地介紹到全世界，那應(yīng)該是我的榮幸！”

中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的精粹已經(jīng)深深融入陳怡的血液，并且她本人也渴望將這種優(yōu)秀的音樂(lè)文化分享給世界。如兩首小提琴協(xié)奏曲《中國(guó)民族舞組曲》（2001）和《曲藝印象》（2013）以及大提琴五重奏《琴簫鐘鼓笙》（1998）惟妙惟肖地再現(xiàn)了民間歌舞、民族器樂(lè)音樂(lè)與曲藝的風(fēng)采；胡琴與弦樂(lè)隊(duì)曲《胡琴組曲》（1997）、打擊樂(lè)獨(dú)奏《京調(diào)馬林巴》（2017）和羽管琴笛箏三重奏《詠松筠》（1993）深受京劇音樂(lè)語(yǔ)言的影響；吉他二重奏《年畫(huà)》（2017）、大提琴獨(dú)奏《津沽組曲》（2018）、長(zhǎng)笛琵琶雙協(xié)奏曲《南國(guó)風(fēng)情》（2017）與室內(nèi)樂(lè)《華南民間舞三首》（2014）是對(duì)中國(guó)北方和南方地區(qū)人文風(fēng)情的描繪；《中國(guó)神話大合唱》（1996）用多媒體制作在西方管弦樂(lè)隊(duì)與合唱里加入四位民樂(lè)的演奏家戲劇性地講述了三個(gè)中國(guó)古老的神話故事；管弦樂(lè)曲《歌墟》和管風(fēng)琴協(xié)奏曲《敦煌幻想曲》呈現(xiàn)了中國(guó)西南和西北音樂(lè)極富色彩的鮮明對(duì)比；無(wú)伴奏合唱《唐詩(shī)四首》（1995）、室內(nèi)樂(lè)《靜夜思》（2004）和《春夜喜雨》（2004）展現(xiàn)了音樂(lè)與古詩(shī)詞藝術(shù)之間的結(jié)合；琵琶三重奏《寧》（2001）和交響曲《虎門(mén)1839》（2009與周龍合作）訴說(shuō)著中國(guó)在近代史上所經(jīng)歷的沉重苦難；以及管弦樂(lè)曲《火韻》（2008）和《珠江序曲》（2018）有感于當(dāng)代重大的歷史性事件等等。陳怡就是這樣將中國(guó)的音樂(lè)、人文、歷史與精神一點(diǎn)一滴地浸透在她內(nèi)心，讓世界通過(guò)她的音樂(lè)作品來(lái)感受中國(guó)的聲音和故事！

◎ 2005年，陳怡的恩師中央音樂(lè)學(xué)院吳祖強(qiáng)教授應(yīng)邀訪問(wèn)美國(guó)密蘇里大學(xué)堪薩斯城校區(qū)音樂(lè)學(xué)院在陳怡家中合影。

同時(shí)，陳怡還在世界各地開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)課程和講座等教學(xué)及社會(huì)活動(dòng)，為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。她是第一位在美國(guó)皮博迪音樂(lè)學(xué)院和密蘇里大學(xué)開(kāi)設(shè)介紹中國(guó)音樂(lè)和中西混合樂(lè)器編制作曲課程的教師，向來(lái)自世界各地的學(xué)生介紹不同類型的中國(guó)樂(lè)器和傳統(tǒng)曲目，再通過(guò)創(chuàng)作、分析新作品和表演等方式呈現(xiàn)教學(xué)成果，受到師生的廣泛好評(píng)和一致認(rèn)可；2011年，陳怡以中央音樂(lè)學(xué)院長(zhǎng)江學(xué)者客座教授的身份與時(shí)任中央音樂(lè)學(xué)院作曲系主任唐建平等人在院系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在北京共同籌劃了首屆北京國(guó)際作曲大師班，該活動(dòng)促進(jìn)了我國(guó)作曲學(xué)科的新發(fā)展，還吸引了眾多不同國(guó)籍的作曲家前來(lái)學(xué)習(xí)，同時(shí)產(chǎn)出了一批優(yōu)秀的中西樂(lè)器混合編制的音樂(lè)作品；2018年，在天津音樂(lè)學(xué)院舉辦的首屆“FUSION”中西混合樂(lè)器室內(nèi)樂(lè)國(guó)際作曲比賽中，陳怡作為評(píng)委會(huì)主席再次倡導(dǎo)中西融通的創(chuàng)作理念，為中國(guó)音樂(lè)文化走向世界不遺余力地做推展工作，參與者積極熱情的反饋也恰恰反映了中華民族的聲音在當(dāng)今國(guó)際樂(lè)壇上的無(wú)窮魅力！

最近陳怡出席了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、美國(guó)俄勒岡州尤金交響樂(lè)團(tuán)、明尼蘇達(dá)州圣保羅室內(nèi)管弦樂(lè)團(tuán)、懷俄明州夏安交響樂(lè)團(tuán)、美國(guó)作曲家管弦樂(lè)團(tuán)、紐約青年交響樂(lè)團(tuán)、新加坡鼎藝作彈會(huì)、世界合唱節(jié)、美國(guó)多所高校和作曲大師班舉辦的線上講座，為國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)人士分享她個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)繼續(xù)構(gòu)建東西方音樂(lè)文化交流的橋梁并向世界分享她的母語(yǔ)文化。陳怡從傳統(tǒng)文化汲取靈感，用音符書(shū)寫(xiě)當(dāng)代積極進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的中華民族精神，她的創(chuàng)作無(wú)疑是未來(lái)中國(guó)音樂(lè)史上濃墨重彩的一筆。而陳怡內(nèi)心對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與認(rèn)同，使得她油然生出推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命感與自豪感，讓陳怡真正成為了一位講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的踐行者！

◎ 陳怡創(chuàng)作管弦樂(lè)曲《四季》（2005年10月世界首演）

附：陳怡2021年新作及首演

民族彈撥樂(lè)《春》Spring（2021）：為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附中少年彈撥樂(lè)團(tuán)而作，于2022年春天在北京首演。

弦樂(lè)四重奏《春之歌》Spring Song（2021）：由美國(guó)波士頓Rivers School 音樂(lè)學(xué)院委約，于2022年4月3日在美國(guó)馬薩諸塞州威斯頓首演。豎琴獨(dú)奏《黑色的群山》Dark Mountains（2021）：由Yolanda Kondonassis委約并于2022年4月在紐約和洛杉磯首演和錄制唱片。弦樂(lè)四重奏《踏春》Tachun/Spring Outing（2021）：由美國(guó)Del Sol 弦樂(lè)四重奏樂(lè)團(tuán)委約，于2021年5月1日在加利福尼亞州奧爾巴尼市首演。

薩克斯練習(xí)曲《十二生肖》Chinese Zodiac-12 Saxophone Etudes（2021）：由美國(guó)茱莉亞音樂(lè)學(xué)院附中委約。

雙簧管獨(dú)奏《山歌》Mountain Song（2020）：由英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院委約，為慶祝其成立200 周年而作，于2021年3月8日在David Josefowitz 音樂(lè)廳首演。

雙簧管獨(dú)奏《悲歌》Elegy（2020）：由美國(guó)圣保羅室內(nèi)管弦樂(lè)團(tuán)委約，于2021年4月10日由樂(lè)團(tuán)雙簧管首席卡西?皮爾格林（Cassie Pilgrim）在美國(guó)明尼蘇達(dá)州Ordway 音樂(lè)廳首演。

鋼琴協(xié)奏曲《南風(fēng)》Southern Wind（2020）：兩個(gè)樂(lè)章，由陳怡與周龍合作完成。