鄭小翠
摘 要:文章援引五邑僑鄉(xiāng)文化資源,以陳垣故居研學(xué)為例,通過(guò)小學(xué)思政課程、黨史學(xué)習(xí)教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)等途徑,挖掘僑鄉(xiāng)家風(fēng)文化、革命文化以及院士文化,彰顯僑鄉(xiāng)文化魅力,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)國(guó)的情懷。
關(guān)鍵詞:僑鄉(xiāng)文化資源;陳垣故居;家國(guó)情懷
江門(mén)五邑素有“中國(guó)第一僑鄉(xiāng)”之美譽(yù),蘊(yùn)含著璀璨奪目的僑鄉(xiāng)文化。五邑僑鄉(xiāng)文化資源作為一種本土特色資源,僑鄉(xiāng)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深厚,名人輩出,涌現(xiàn)出被后世尊為“圣代真儒”的陳白沙,近代維新派代表人物梁?jiǎn)⒊?,民主革命先?qū)陳少白,教育家、歷史學(xué)家陳垣,“中國(guó)航空之父”馮如等著名歷史人物。他們的故居雖飽經(jīng)歷史滄桑,但依然蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。其中位于蓬江區(qū)棠下鎮(zhèn)石頭村的陳垣故居分別被授予“江門(mén)市愛(ài)國(guó)主義教育基地”“江門(mén)市黨員教育基地”“江門(mén)市蓬江區(qū)中小學(xué)德育基地”的稱(chēng)號(hào)。文章以陳垣故居研學(xué)為例,以教育基地、德育基地為依托,在實(shí)踐中深入挖掘僑鄉(xiāng)文化資源,彰顯僑鄉(xiāng)文化魅力,從而縮短學(xué)生與僑鄉(xiāng)歷史的距離,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。
一、挖掘僑鄉(xiāng)家風(fēng)文化,愛(ài)家情感浸潤(rùn)一生
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。作為思政課教師,筆者在執(zhí)教五年級(jí)下冊(cè)道德與法治“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”這一課時(shí),提前布置學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)親朋好友、上網(wǎng)查閱等方式搜集江門(mén)五邑籍史學(xué)大師陳垣先生的家風(fēng)故事,四人小組整合信息后在班里進(jìn)行匯報(bào)。并利用周末時(shí)間,帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——石頭村陳垣故居,深入了解被后世傳為佳話的“勵(lì)耘書(shū)屋”和“勵(lì)耘家書(shū)”背后鮮為人知的故事,努力挖掘五邑僑鄉(xiāng)家風(fēng)文化。
(一)勤學(xué)苦讀,家風(fēng)濡養(yǎng)
陳垣先生出生于藥商家庭,自幼好學(xué),自學(xué)成才。他的父親陳維啟雖是一名商人,但從不吝惜金錢(qián)培養(yǎng)孩子讀書(shū),陳垣5歲時(shí)就隨父到廣州入私塾學(xué)習(xí),在讀書(shū)生涯中得到了父親全力的支持和鼓勵(lì),也逐漸養(yǎng)成了刻苦讀書(shū)的好習(xí)慣,這為他日后取得重大成就奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。因其父別號(hào)勵(lì)耘,陳垣后來(lái)將自己的書(shū)齋取名為“勵(lì)耘書(shū)屋”,一方面是勉勵(lì)自己在學(xué)術(shù)研究上耕耘不休,另一方面也是為了紀(jì)念極力贊助自己讀書(shū)的父親??梢?jiàn),父親的開(kāi)明、厚愛(ài),對(duì)陳垣一生的事業(yè)發(fā)展影響很大。
顯然,陳垣一生成就顯赫,除了家風(fēng)的濡染,跟他深深植根于青少年時(shí)代的勤學(xué)苦讀也是密不可分的??芍^“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)。同時(shí)作為一名班主任,筆者一直把家長(zhǎng)視為教育路上并肩前行的好友,在家庭教育指導(dǎo)時(shí),鼓勵(lì)家長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng),這直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)成才。
(二)立身行事,家風(fēng)傳承
陳垣先生最令人欽佩的是,他不僅學(xué)富五車(chē),心懷天下,更治家有方,言傳身教,悉心栽培子孫。近四十年來(lái),他與長(zhǎng)子陳樂(lè)素、幼子陳約的往來(lái)信函最多,總共多達(dá)近400通,這些家書(shū)更多的是從讀書(shū)、治學(xué)、修身、做人等方面進(jìn)行教導(dǎo),陳垣常在家書(shū)中指點(diǎn)為人、為師、為學(xué)的道理,這對(duì)他的長(zhǎng)子陳樂(lè)素、孫子陳智超日后成為歷史學(xué)家、幼子陳約成為書(shū)法家有著深遠(yuǎn)的影響,他們的成才離不開(kāi)陳垣家書(shū)的指導(dǎo)。從中可以切實(shí)領(lǐng)會(huì)到前輩學(xué)人立身行事的品格節(jié)操,還可見(jiàn)到所謂“家風(fēng)”的真實(shí)內(nèi)涵。
這些珍貴的書(shū)信如今成為極好的家庭教育資源,具有重大的意義與研究?jī)r(jià)值。閑暇之余,筆者經(jīng)常與家長(zhǎng)分享、交流《勵(lì)耘家書(shū)》的心得體會(huì),讓優(yōu)秀的家風(fēng)文化代代相傳,使學(xué)生傳承良好的家風(fēng),以陳垣家風(fēng)更好地培植學(xué)生的愛(ài)家情感,讓這種情感浸潤(rùn)學(xué)生的一生。
二、挖掘僑鄉(xiāng)革命文化,愛(ài)國(guó)精神鼓舞人心
2021年時(shí)值中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,黨史、國(guó)史教育受到高度重視。近日,筆者從新聞中獲悉,新寧鐵路北街火車(chē)站舊址、龔昌榮故居、陳垣故居等眾所周知的紅色景點(diǎn)已升級(jí)改造,列入江門(mén)市新時(shí)代文明實(shí)踐研學(xué)基地,獨(dú)具五邑特色又有所創(chuàng)新,為僑鄉(xiāng)革命文化增添動(dòng)力。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,讓學(xué)生到陳垣故居進(jìn)行“追尋紅色印跡,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”研學(xué)之旅,講述陳垣先生的愛(ài)國(guó)故事。以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,在日常的教育教學(xué)中有機(jī)滲透僑鄉(xiāng)革命文化,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn),在研學(xué)中成長(zhǎng),把“小我”融入“大我”,將愛(ài)國(guó)情懷厚植于心。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次談到“愛(ài)國(guó)”,提出愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。陳垣先生在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究與教育工作中,始終貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。青年時(shí)期,一腔熱血的他秉著救國(guó)救民之志,積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),致力宣傳愛(ài)國(guó)思想。尤其是在風(fēng)雨如晦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陳垣盡管身在處于淪陷區(qū)的北平,仍以講壇為陣地,表彰忠臣義士,以此自勵(lì),亦以此勉勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)。不管敵人如何威逼利誘,他一直不屈不撓,堅(jiān)守民族氣節(jié),不懸日偽旗,不讀奴化書(shū),并把史學(xué)作為斗爭(zhēng)武器,以書(shū)齋作戰(zhàn)場(chǎng),用紙筆作刀槍?zhuān)瑢?xiě)下一篇篇不朽的抗戰(zhàn)著作,教育廣大青年學(xué)生要熱愛(ài)中華民族,以中國(guó)不會(huì)亡激勵(lì)士氣,鼓舞人心,可謂“傲骨撐天地,奇文泣鬼神”。這充分凸顯了陳垣先生的愛(ài)國(guó)精神,體現(xiàn)了史學(xué)大師的愛(ài)國(guó)思想,反映了他矢志不移的愛(ài)國(guó)信念。
陳垣先生的愛(ài)國(guó)之心始終如一,學(xué)生了解他的愛(ài)國(guó)事跡后,內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震動(dòng)。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深思:我們生活在幸福的和平年代,如何做到愛(ài)國(guó)?愛(ài)國(guó)并不只靠實(shí)際行動(dòng),還可以用心去愛(ài)國(guó),而且要靠大家團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量。勉勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí),拼搏進(jìn)取,自強(qiáng)不息,用知識(shí)和智慧回報(bào)社會(huì),為祖國(guó)爭(zhēng)光。
三、挖掘僑鄉(xiāng)院士文化,家國(guó)情懷培育新人
到目前為止,江門(mén)市出生或祖籍在江門(mén)五邑的兩院院士已有31位,其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬陳垣、梁思成、梁思永、梁思禮院士。院士的事跡和精神,對(duì)五邑學(xué)子具有強(qiáng)大的感召力。陳垣作為中央研究院第一屆評(píng)議員及院士,也是五邑籍最早的院士之一,筆者在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí),挖掘僑鄉(xiāng)院士文化資源,讓學(xué)生真切感受院士精神之光。地點(diǎn)選在陳垣故居,在活動(dòng)中,學(xué)生無(wú)不被陳垣院士的治學(xué)理念、家國(guó)情懷深深折服,也對(duì)僑鄉(xiāng)院士文化有了更深刻的了解,這讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地更愛(ài)僑鄉(xiāng),更愛(ài)黨和祖國(guó)。以家國(guó)情懷培育新人,是時(shí)代的需要,任重而道遠(yuǎn)。
以我班為例,學(xué)生認(rèn)為此次綜合實(shí)踐研學(xué)活動(dòng)意義非凡,既能培養(yǎng)他們作為僑鄉(xiāng)一分子的榮譽(yù)感和責(zé)任感,立志為僑鄉(xiāng)的美好明天奉獻(xiàn)出自己的力量,又能在參觀和聆聽(tīng)的過(guò)程中讓家國(guó)情懷入腦入心。隨著年齡的增長(zhǎng),家國(guó)情懷的種子一定會(huì)在學(xué)生的心中生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。
作為教育工作者,以立德樹(shù)人作為教書(shū)育人的根本任務(wù),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,教育廣大學(xué)生把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中,共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
在陳垣故居研學(xué)過(guò)程中,充分挖掘僑鄉(xiāng)文化資源,融入僑鄉(xiāng)文化元素,不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的自豪感,增強(qiáng)文化自覺(jué),堅(jiān)定文化自信,而且可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,讓本土特色資源煥發(fā)新活力。
參考文獻(xiàn):
[1]張榮芳.陳垣[M].廣州:廣東人民出版社,2008.
[2]陳智超.勵(lì)耘家書(shū)——陳垣與子弟[M].北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2014.
[3]鐘筱村.中國(guó)僑都院士之光[M].廣州:廣東教育出版社,2016.
[4]肖康才.五邑僑鄉(xiāng)文化在《文化生活》教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].廣州:廣州大學(xué),2019.