課堂文化的片思

在課程改革的道路上我們已經(jīng)走了很長(zhǎng)的路，但當(dāng)我們走進(jìn)常態(tài)課堂，仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂學(xué)習(xí)的方式與教師的教學(xué)方式尚沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。教師的思維、教師的方法仍然在統(tǒng)領(lǐng)著課堂，“師說(shuō)生記”“師問(wèn)生答”的傳統(tǒng)模式仍然占據(jù)著許多“常態(tài)課堂”。

一

狄邦教育集團(tuán)原學(xué)術(shù)總監(jiān)John? Birchal擁有長(zhǎng)達(dá)40年的學(xué)校管理經(jīng)歷，曾在6個(gè)國(guó)家工作，其中在中國(guó)工作11年。他在《中國(guó)課堂教學(xué)中使用的教學(xué)方法在哪些領(lǐng)域需提高？》中寫道：未來(lái)的世界，不管在哪個(gè)國(guó)家，都強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決者、創(chuàng)新者和擁有優(yōu)秀人際技能的人才。在課堂教學(xué)中，如果我們沒(méi)有將這三個(gè)重要領(lǐng)域的能力融入課堂教學(xué)，我們的學(xué)生會(huì)被培養(yǎng)成一個(gè)知識(shí)豐富的“容器”，而不能夠把知識(shí)有效地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)場(chǎng)景之中。

在我的印象中，中國(guó)學(xué)生給外籍教師留下了很多正面的印象：他們學(xué)習(xí)態(tài)度積極，他們尊敬師長(zhǎng)，……然而，尊敬師長(zhǎng)并不意味著放棄學(xué)術(shù)層面的質(zhì)疑。學(xué)生通過(guò)探究來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，課堂環(huán)境應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們向教師提出問(wèn)題，而不是一味地回答教師的提問(wèn)。

如果在課堂上，教師總被當(dāng)作知識(shí)的唯一來(lái)源，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就被剝奪了。學(xué)生們從他們的同伴群體中習(xí)得大量的知識(shí)，而且往往在與同伴交流的過(guò)程中，知識(shí)習(xí)得的效率會(huì)更高。因此，在課堂中參與有組織的交流討論對(duì)于知識(shí)的鞏固非常關(guān)鍵，所以“安靜”的課堂并不是最為“高效”的課堂。

教育的重點(diǎn)也應(yīng)該是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”而不是灌輸給他們大量的死知識(shí)。研究能力、使用技術(shù)手段的能力、解決問(wèn)題的能力、演講能力、與同伴協(xié)作的能力應(yīng)該成為現(xiàn)代課堂培養(yǎng)學(xué)生的主要課題。新課程改革已進(jìn)行了這么久，但為什么“常態(tài)課堂”仍然“濤聲依舊”？通過(guò)眾多的課堂觀察和大量的訪談，一個(gè)事實(shí)已很顯然：我們已了解了課程改革的許多理念，但這些理念尚未真正成為每一位教師心中的“教育哲學(xué)”。新課程的課堂教學(xué)文化尚未形成。

二

何謂課堂文化？在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的，并為大多數(shù)師生認(rèn)同并遵循的課堂、教學(xué)理念和教學(xué)行為即課堂文化。

小學(xué)開(kāi)放日，我搬張凳子，走進(jìn)了小學(xué)部一年級(jí)、三年級(jí)的課堂。首先感受到的是學(xué)生們的陽(yáng)光和熱情。稚嫩的學(xué)生們，看見(jiàn)校長(zhǎng)來(lái)到課堂，都熱情地打招呼，還有學(xué)生興奮地和我說(shuō)悄悄話：“我爸爸是你的學(xué)生……”

沉浸在英語(yǔ)教師Steven、戲劇教師Boshoff的課堂中，我只覺(jué)得時(shí)間一閃而過(guò)，聽(tīng)完兩節(jié)課，心情喜悅，幾行字已赫然出現(xiàn)在我的聽(tīng)課筆記上——課堂是可以歡樂(lè)的，學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是可以改變的，課堂應(yīng)該是學(xué)生們的世界……

一年級(jí)的全英文教授，對(duì)非英語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，是有挑戰(zhàn)的，但Steven沒(méi)有用我們所熟悉的方法——先認(rèn)識(shí)單詞，然后教授句子、語(yǔ)法，而是直接分組，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生們直接誦讀課文，教師則和助教分別巡回指導(dǎo)有困難的學(xué)生。教學(xué)過(guò)程凸顯了“學(xué)生主體”“合作學(xué)習(xí)”“個(gè)別輔導(dǎo)”等現(xiàn)代教學(xué)的思想。

三年級(jí)的戲劇課，則更是搭建了學(xué)生們?nèi)珕T參與的“表演舞臺(tái)”。“三只小豬”的課本劇教學(xué)中，教師是導(dǎo)演，每個(gè)學(xué)生都是演員。教學(xué)過(guò)程全英文授課，全英文表演，學(xué)生們?cè)跉g樂(lè)中積極參與，在理解課文的基礎(chǔ)上，展示著表演才華。學(xué)生們的笑聲和快樂(lè)展示著他們積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)，能力得到提升。

三

回到辦公室，我細(xì)細(xì)回味兩節(jié)課。在教學(xué)過(guò)程中，教師使用小組合作競(jìng)賽的模式開(kāi)展教學(xué)，教師同時(shí)是組織者、指導(dǎo)者、參與者。我慨然，在課程改革中，課程體系的建設(shè)確實(shí)重要，但如果沒(méi)有過(guò)程的優(yōu)化、方法的優(yōu)化，再好的課程也可能只是“老人舊船”。

在傳統(tǒng)課堂文化的長(zhǎng)期熏陶下，許多學(xué)生已固化了一種學(xué)習(xí)意識(shí)：文本就是真理，教師就是權(quán)威。學(xué)生們把學(xué)習(xí)理解成了讀教科書，做教師規(guī)定的習(xí)題、講義，以為只要答對(duì)了教師的問(wèn)題，就是掌握了知識(shí)、智慧、能力。于是，在我們的許多常態(tài)課堂中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到教師問(wèn)：懂了嗎？記住了嗎？會(huì)了嗎？

在外籍教師的課堂上，學(xué)生們會(huì)無(wú)序地插話和提問(wèn)：“我不同意這樣的觀點(diǎn)”“為什么是這樣的”……學(xué)生們持有對(duì)文本與權(quán)威的懷疑，他們的思維是發(fā)散的，甚至常會(huì)提出一些似乎與當(dāng)堂教學(xué)無(wú)關(guān)的問(wèn)題，學(xué)生們也不怕在同學(xué)面前暴露自己某一方面知識(shí)的薄弱;而洋教師們面對(duì)學(xué)生們?cè)谡n堂上時(shí)常出現(xiàn)的“無(wú)序性插問(wèn)”，往往坦然容納、點(diǎn)頭贊許，面對(duì)學(xué)生們對(duì)文本的質(zhì)疑和對(duì)自己的挑戰(zhàn)，洋教師們似乎特別高興。在面對(duì)“難堪”時(shí)，洋教師們可以雙肩一聳，面帶微笑，照樣“OK”。在教師的這種長(zhǎng)期“容忍”與極力“慫恿”之下，學(xué)生們沒(méi)有了思維的桎梏，沒(méi)有了教師的威懾，更沒(méi)有答錯(cuò)內(nèi)容可能會(huì)有的“恥辱”擔(dān)憂，同學(xué)間討論交流、甚至是爭(zhēng)論，讓課堂顯得“散亂”無(wú)比。

在我看來(lái)，在這“散亂”背后，是一種不同的課堂文化。在這種課堂文化的浸潤(rùn)中，課堂學(xué)習(xí)中可以包含五洲四海的風(fēng)云，可以暢敘幼稚的、浪漫的理想與幻想，可以產(chǎn)生無(wú)限的問(wèn)題和永恒的問(wèn)題意識(shí)……

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)文化中，往往存在以掌握知識(shí)為中心、教師主宰課堂、師生之間缺少平等的交流和對(duì)話、學(xué)習(xí)氛圍缺乏生命的激情等問(wèn)題。課堂文化重建以新課程教學(xué)理念為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為主要目的，追求從“以書本為中心，以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生發(fā)展為中心”，促使學(xué)生逐步產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感、積極參與的品質(zhì)和行為習(xí)慣，形成民主平等、合作探究的課堂教學(xué)形態(tài)，形成“探究、創(chuàng)新、質(zhì)疑”的思維特質(zhì)。

（沈茂德，無(wú)錫狄邦文理學(xué)校中方校長(zhǎng)）

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