培風(fēng)閣，一個家族的精神標(biāo)記

李傳璽

想到?jīng)芸h黃田去，還是前幾年在望江幫扶時。雷池在清朝時出了個倪模，有人說他是有清一代安徽最大的藏書家;也有人說不是。為了考證，我去翻看了有關(guān)書籍（20世紀(jì)20年代出版的《中國歷代名人大辭典》有關(guān)倪模的詞條介紹），于是還看到黃田的朱家當(dāng)時藏書也比較多，而且建了個藏書樓叫“培風(fēng)閣”?！芭囡L(fēng)”二字還是非常有講究的，取自莊子《逍遙游》中的“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)?！本褪钦f，即使你有大翼，也想高飛，但如果風(fēng)之積也不厚，你是飛不起來的。結(jié)合到一個人、一個家族來說，即使有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，但如果沒有讀書受教育，不能通過讀書教育獲得知識素養(yǎng)與品質(zhì)修養(yǎng)，所有的一切均是空談妄想。

于是我萌生了去看看這個培風(fēng)閣的念頭，趁著春節(jié)期間，便跑去了黃田。一住下，首先問的就是培風(fēng)閣的地址。

可到了那兒，只發(fā)現(xiàn)一個培風(fēng)閣遺址的牌子。這原來有一所中學(xué)也叫培風(fēng)，培風(fēng)閣就在學(xué)校里面，但是現(xiàn)在已了無痕跡。中學(xué)現(xiàn)在也停辦了，前幾年《大江大河》電視劇曾在此拍攝，校門口的牌子也換成了電視劇里的“晉陵縣紅衛(wèi)鎮(zhèn)人民公社”。期間遇到一位姓朋的老先生，他家祖上是從太湖縣徐橋移民過來的，他說解放初他曾在這所學(xué)校讀書，那時培風(fēng)閣還在，里面書很多，還有顯微鏡等當(dāng)時比較現(xiàn)代化的實驗儀器。后來，里面的書漸漸空了，有的被上面一些文化機(jī)構(gòu)搬去了，又到后來，學(xué)校要建新樓，有人說此閣礙事，就拆了。另一位在消防室值班、家從桐城移民過來、一直對黃田歷史文化比較關(guān)注的湯先生告訴我，要好好走一走黃田，這里還深藏著很多深宅大院，它們可都是國保單位。黃田當(dāng)時的朱姓，與朱熹同源，骨子里因此有了儒學(xué)的血脈。因此他們都非常重視教育、重視讀書，認(rèn)為天下第一等好事就是讀書。讀書不僅能考取功名，也是萬事萬業(yè)發(fā)展發(fā)達(dá)的根基。當(dāng)他們經(jīng)商開始有所發(fā)達(dá)后，便建了這個藏書閣，想讓家族的子弟由此更上一層樓。那時一個深宅大院就是一個小家族，大家族建了藏書閣后，每個小家族也開始紛紛效仿建自己的藏書樓。于是黃田朱氏家族出現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象：以培風(fēng)閣為起始，但凡經(jīng)濟(jì)稍有起色的家族，都開始把建家庭藏書樓當(dāng)作家庭的“臉面”，因而黃田朱家形成了藏書樓星羅棋布的局面。

查看史書，也確如這兩位村民所說。清代著名學(xué)者洪亮吉于嘉慶八年曾著文《培風(fēng)閣藏書記》“樂為記之”：“培風(fēng)閣者，黃田朱氏藏書之所也。朱氏舊自婺源徙涇，在宋為徽國文公近支，家有賜書，歷世以來并善搜藏。至靜齋、蘭坡兩太史昆仲，裒輯益富。因仿秘閣之例，以經(jīng)史子集列作四廚分貯焉。今培風(fēng)閣左右庋置者是矣。余嘗謂天祿、石渠、宏文、資善，歷代禁苑所貯書也……士大夫善貯書者，其廣搜博采，亦有幾可埒秘閣。今朱氏不特善貯書，自兩太史外，群從子弟能讀書好古者，又不下數(shù)十人。夫善讀書者，久必能各專一門，他日能用其所長。分經(jīng)史子集四廚，各校其一。如唐景龍中薛稷、沈詮期、馬懷素、武平一諸人;宋端拱初謝泌、楊徽之等分輯四部書例，將見區(qū)分當(dāng)而見讎校精，又非江左浙右諸藏書家所可同日語矣?！?/p>

洪亮吉高度稱贊了培風(fēng)閣，廣搜博采的圖書竟然可以和皇家圖書館相媲美，并且它的編排方式也是按照皇家的方式進(jìn)行的。從圖書收藏的角度來看，它區(qū)分當(dāng)而見讎校精，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江左浙右即今江浙一帶諸藏書家的水平;從家族發(fā)展的角度來看，它已經(jīng)培養(yǎng)了數(shù)十名家族子弟成材，并將繼續(xù)幫助家族中善讀書者，以便他日能大展其所長。從此可以看出，培風(fēng)閣的藏書從數(shù)量到編排方式都達(dá)到了當(dāng)時的最高水平，其成效通過培養(yǎng)出來的人才也產(chǎn)生了很大的社會影響?！盎諊墓笔侵钢祆?，這支朱氏家族同朱熹是一脈相傳。天祿閣、石渠閣、弘文館、資善院，是漢、唐、宋時設(shè)立的皇家圖書館和皇太子就學(xué)之所。靜齋和蘭坡分別指朱理和朱珔，前者是乾隆五十二年（1787年）傳臚（二甲一名），曾受命校文淵閣四庫書，兼石渠寶笈;后者是嘉慶七年（1802年）二甲第二名（即全部第五名）進(jìn)士，曾任文淵閣校理，國史館協(xié)修纂修總纂等。正是二人仿皇家秘閣的體例對培風(fēng)閣藏書進(jìn)行了科學(xué)的分類，首先以經(jīng)史子集為先后分四大類，然后又以天干為序進(jìn)行目錄登記，便于查找閱讀。二人對培風(fēng)閣藏書作出了很大貢獻(xiàn)，特別是朱珔，他到京任職后，在書肆中大量購買書籍達(dá)到數(shù)萬卷，為此，他不僅自己建了個“小萬卷齋”來收藏書籍，還把一些書籍充實到培風(fēng)閣和村內(nèi)的另一藏書處“松竹軒”。

但洪亮吉文中少講了一人，即興建培風(fēng)閣的第一人朱武勛。最早移民到黃田的朱氏是明嘉靖到萬歷年間的朱枱（同“耜”），朱枱字志耕。從他的名和字可以看出他非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？呻S著人口的增加，在一個狹長的山谷中，發(fā)展必然會越來越受限，環(huán)境逼著他們走出去謀生。經(jīng)商確可致富，但從當(dāng)時的社會階層來說，走讀書科考致仕才是一個家庭家族發(fā)展的正途。朱枱再傳四世到了朱武勛，他開始真正廣采博搜，農(nóng)耕讓家族在此扎下根基，經(jīng)商讓家族走向富裕，他要通過教育和讀書讓家族從精神、文化上再次飛躍。乾隆三十三年（1768年），朱武勛建起了后來在教育文化史上留下大名的藏書樓——培風(fēng)閣。培風(fēng)閣占地八畝有奇，當(dāng)時即入藏了朱武勛私人藏書數(shù)萬卷，為防遺失，朱武勛在每卷的卷首都加蓋鈐印“東園遺澤（因朱武勛號“東園”）”。在朱武勛的帶動下，黃田朱氏家族陸續(xù)建起了松竹軒、來青書屋、肄雅堂、綠竹山房、板橋別墅、岫列軒、紹衣堂等多處藏書樓，一時間，黃田朱氏家族藏書達(dá)到了十萬卷。從培風(fēng)閣到后面一系列藏書樓名稱可以看出，朱武勛們對自己的家族、對自己的后代寄予著更長遠(yuǎn)更博大的希望。

后代們果然不負(fù)所望。自乾隆到光緒，被《皖人書錄》及《清人別集總目》統(tǒng)計的黃田朱氏名人達(dá)24人，著作41種，僅就朱武勛的直系后裔來說，就有進(jìn)士4名、舉人19名。其中曾孫朱理和朱珔成就最高：朱理官至貴州巡撫，“所至有善政，得民心。卒于貴陽，柩發(fā)，送者十里不絕”[1]成了封疆大吏;朱珔官至右春坊右贊善，因母病致仕歸來后，“曾主鐘山書院，結(jié)問梅詩社，與姚鼐等共負(fù)盛名”，[2]成了學(xué)術(shù)大家。朱家也很重視女子教育，朱武勛5個兒子養(yǎng)育了18個姑娘，獨立門戶后，與堂兄弟們竟然蓋了風(fēng)格一致的小姐樓供姑娘們讀書，由此還形成了傳統(tǒng)，以致有人編出這樣的順口溜并在皖南流傳：“溪頭的干子，榔橋的傘，黃田的姑娘不用搟?！蔽以鴨栠@個“搟”什么意思，有人這樣給我解釋，就是黃田朱家出來的姑娘都知書達(dá)理，并且還非常自覺、非常能干。受此浸潤的后代們發(fā)達(dá)后，都非常熱衷從事社會公益事業(yè)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)設(shè)義田、義倉、義學(xué)。朱武勛自己曾置義田百畝以歲租分給貧族，而他的后代們在乾隆五十二年（1787年），一下拿出白銀5800多兩，后增至過萬兩，在宗祠兩邊修建了義倉和義學(xué)。他們的義舉不僅局限于黃田，對本縣甚至外地他們同樣慷慨。無論是乾隆五十年間涇縣數(shù)次的大旱或大水，還是嘉慶年間的太倉大災(zāi)，他們都捐金捐米賑濟(jì)災(zāi)民，救活的人不計其數(shù)。他們在嘉定翔鎮(zhèn)、姑蘇槎溪鎮(zhèn)，捐建育嬰堂、振德堂，掩骼施棺，收養(yǎng)病煢。他們捐修了江南會館、寧國郡學(xué)、金陵試院、涇川書院，捐建了銅陵大通紫陽橋、涇縣上坊的義渡等。

太平天國時期，黃田朱氏家族曾遭到重大打擊，但由培風(fēng)閣培養(yǎng)出來的家風(fēng)、所養(yǎng)成的文化底蘊，讓朱家很快重振雄風(fēng)，并得到承續(xù)。1920年，朱氏家族在原培風(fēng)閣處創(chuàng)辦了培風(fēng)小學(xué)，隨之，又創(chuàng)辦了初中和女子職業(yè)?？啤Ｅc此同時，他們一如既往地注重藏書及其在教育中的作用，到20世紀(jì)30年代初，培風(fēng)閣僅現(xiàn)代圖書就達(dá)到4890種，也開始引進(jìn)西文圖書，達(dá)到380多種。1936年，朱尊一任培風(fēng)中學(xué)校長，除開設(shè)傳統(tǒng)課程國文、算術(shù)、英語等文化課和體育課外，又開設(shè)了縫紉、烹飪等實用學(xué)科，還開始招收家族外甚至周圍縣區(qū)的學(xué)生。也由此，培風(fēng)中學(xué)不僅為黃田朱家培養(yǎng)了很多人才，也為涇縣、太平、旌德等地培養(yǎng)了大量人才。開國大校江楓后來在回憶錄中說：“培風(fēng)中學(xué)不僅是涇縣，也是三縣（涇縣、太平、旌德）唯一的一所初級中學(xué)?！痹谶@里，“我第一次接觸了新文學(xué)，新文學(xué)把我領(lǐng)到了一個新境界”。他讀到了《語絲》《創(chuàng)造》，讀到了《獨秀文存》《胡適文存》，讀到了歌德、高爾基、莫泊桑、契訶夫等外國作家的作品，也讀到了魯迅、郭沫若、茅盾、徐志摩、郁達(dá)夫、廬隱、白薇等新文學(xué)作家的作品，還讀了北新、開明、商務(wù)、泰東等書局出版的許多書，還接觸到了許多革命思想?！芭囡L(fēng)四年是我受新思想熏陶的搖籃，它對我今后選擇什么道路奠定了第一塊基石。”[3]

培風(fēng)閣，是黃田朱氏家族的精神標(biāo)記、精神象征，傳承了黃田朱氏家族的精神命脈！當(dāng)然也塑造了如今仍展現(xiàn)在我們眼前的黃田風(fēng)貌。黃田村有兩條小河，馬沖河和鳳子河，它們在崇德堂處匯合。在兩條河之間有一座鳳形小山。坡前有嘉慶元年（1796年）建的旗峰公家廟、敦睦堂。旗峰公即朱浙，是朱枱之子，朱枱移民于此，一傳朱浙開始開枝散葉，朱氏家族給他建廟，當(dāng)然是要借紀(jì)念這位先祖來訓(xùn)導(dǎo)整個家族無論如何繁盛都要和睦相處。整個村落就圍繞著這個家廟，沿著兩條小河內(nèi)邊而建。因此，有人說，如果站到村后高山上看，整個村落就像一艘即將啟航的大船。崇德堂圍墻在兩水匯合處建成尖形，儼然就是船首，它正順著流水的方向，是為了教育整個家族要學(xué)會順應(yīng)時勢、把握大勢然后順勢而為，才能匯入大流，開辟廣闊前程。朱武勛有5個兒子，個個經(jīng)商成功，比其更為發(fā)達(dá)，而子侄輩也一個個大展宏圖身手不凡。黃田村，現(xiàn)存的國寶級老宅基本上是從他們開始建的。而面對著這艘即將破浪前行的大船，朱武勛在鳳子河對岸建了座培風(fēng)閣，這不僅是在為這艘大船培風(fēng)，而且它要變成纜樁，讓這艘大船穩(wěn)穩(wěn)?？?，它要成為根基，讓這艘大船順利啟程。

在這艘大船上以及兩旁，還有兩處值得我們關(guān)注的地方。一是洋船屋，洋船屋位于大船右后馬沖河邊，傳說是道光年間朱宗懷為孝敬母親而建。母親聽說外面有了大洋船，想出去看看，可母親年紀(jì)太大不能遠(yuǎn)行，朱宗懷就按照洋船的樣式建了這座大宅。可這艘小船同大船的朝向不一樣，它沒有順著流水的方向，而是讓尖尖的船頭迎著流水。有人說，洋船屋體現(xiàn)了孝，也體現(xiàn)了家族整體觀念，這樣建是為了保護(hù)大船后方免為激流所傷。但我更愿把它與大船頭聯(lián)起來想，它體現(xiàn)了這個家族精神更深沉的一面：一個家族既要有順勢作為的明智，更要有逆水行舟的勇毅。它們是這個家族精神的雙璧。另外還有兩道河床。所有介紹黃田朱氏家族的書都沒有寫過這兩道河床，所有進(jìn)村游覽的人也沒有關(guān)注過它們。但我卻看到了它們與其他地方河床的不一樣。何以不一樣，只需大家沿著它走一走，稍微看一看，便會看到，它們的兩岸是用大石整整齊齊壘起來的，它們的河床也是用大石平平緩緩鋪就的，而隔幾十米就會就地勢起一道石壩，或筑緩坡，讓水順流而下，或用長條石順?biāo)帕幸宰屗樌鬟^。這既能避免夏季洪水的橫沖直撞，讓水順暢平緩地流過，也能在大旱時將山上滲下的水層層節(jié)節(jié)留住，避免一村人無水可用，田地里的莊稼無水可澆。從整體來看，整個村莊看上去整飭有度，這艘大船沉穩(wěn)從容。河床到底是哪年修的呢？沒有人能確切說明，但他們都會自豪地告訴你，說當(dāng)年大戶們捐錢，全村人一起動手，平整河床，或利用河床里原有的大石，或從附近大山上搬來大石，一節(jié)節(jié)地壘一節(jié)節(jié)地鋪一節(jié)節(jié)地筑，總共鋪了十多里，花了很長時間。綜合有關(guān)黃田人物介紹，朱武勛首倡在溪上建大石橋，后有朱慶瑞、朱慶彩（侄輩）等人接著修，再有朱法（孫子）、朱蓀（重孫）等人又修，特別是朱蓀，“里中造高村、龍?zhí)?、湖陂諸橋，又修茹麻嶺、江子山路數(shù)十里，筑湖陂壩以資灌溉”。是不是就是這樣他們接龍式地修起來的呢？雖然耗時很長，但到現(xiàn)在仍然造福全村、造福這一帶，不能不說其功大焉。

這一切應(yīng)該都拜培風(fēng)閣所賜，是朱氏家族富足了口袋再充實了腦袋后的自覺所為。這些如石般頑強、如水般悠久的物質(zhì)留存，真正體現(xiàn)了朱氏家族后人真正具有了視野的開闊、眼光的長遠(yuǎn)。傳統(tǒng)中國基層家族治理應(yīng)該怎么做？黃田應(yīng)該是一個有著豐富啟示的樣板。

如今我們站在朱家現(xiàn)存57幢花磚貼面大屋前，走在黃田蜿蜒起伏的街巷中，驚詫于朱家當(dāng)年創(chuàng)造的財富，是不是更應(yīng)該留意或品味培風(fēng)閣為這個家族的發(fā)展、發(fā)達(dá)，培育的風(fēng)貌和底蘊呢？

注釋：

[1]潘榮勝主編：《明清進(jìn)士錄》，中華書局，2006版，第979頁。

[2]潘榮勝主編：《明清進(jìn)士錄》，中華書局，2006版，第1006頁。

[3]涇縣政協(xié)主編：《走進(jìn)黃田》，第236頁。

（作者為中共安徽省委統(tǒng)戰(zhàn)部二級巡視員）

責(zé)任編輯：張茜