張 靜 陳維龍
(1.浙江工商大學(xué) 工商管理學(xué)院,浙江 杭州 310018;2.浙江傳媒學(xué)院 科研與創(chuàng)作處,浙江 杭州 310018)
黨的十八大以來,國家持續(xù)加強(qiáng)對文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶持力度,中國文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展邁上新的臺階。加強(qiáng)藝術(shù)管理是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵。隨著文化產(chǎn)業(yè)繁榮時代的到來,藝術(shù)管理研究對文化產(chǎn)業(yè)管理的發(fā)展具有不可低估的作用。大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的成熟完善能夠從“世界觀層面(重視實(shí)證主義范式)和方法論層面(增強(qiáng)實(shí)用性方法與工具研究)”推動藝術(shù)管理研究方法的創(chuàng)新發(fā)展。藝術(shù)管理的交叉科學(xué)屬性,充分彰顯了新文科的特征。越來越多的學(xué)者展開對藝術(shù)管理的研究,主要圍繞藝術(shù)管理的理論體系建構(gòu)、學(xué)科和專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)、全球化和西方理論演化、中國特色理論與實(shí)踐等方面展開。當(dāng)前,藝術(shù)管理研究成果較為豐富,但也存在研究分散化、學(xué)科歸屬不清、內(nèi)涵識別模糊、類別界定多樣等問題,這導(dǎo)致藝術(shù)管理研究的熱點(diǎn)及其演化過程未能得到系統(tǒng)展示。
知識圖譜作為特定領(lǐng)域研究熱點(diǎn)和發(fā)展過程的有效分析方法,已被廣泛應(yīng)用于管理學(xué)、社會學(xué)、新聞傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科研究。目前尚未有學(xué)者采用該方法對藝術(shù)管理研究的熱點(diǎn)和趨勢進(jìn)行研究?;诖?,本文借助CiteSpaceV(可視化圖譜分析)軟件,以中國知網(wǎng)(CNKI)中的文獻(xiàn)為對象,從關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類分析、時區(qū)(timezone)圖譜等方面進(jìn)行分析,在全面呈現(xiàn)藝術(shù)管理不同時期研究熱點(diǎn)及演化趨勢的同時,對各研究熱點(diǎn)進(jìn)行述評,以期系統(tǒng)性呈現(xiàn)藝術(shù)管理研究的概況,并為未來研究的開展方向和文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展提供理論和實(shí)踐參考。
本文所分析的文獻(xiàn)來源于中國知網(wǎng),包括學(xué)術(shù)期刊論文和學(xué)位論文。檢索主題為“藝術(shù)管理”,檢索時間截止到2021年5月底,共檢索到422篇文獻(xiàn),剔除會議通知、啟示、新聞等非學(xué)術(shù)文章后,最終得到有效文獻(xiàn)407篇。與藝術(shù)管理有關(guān)的文獻(xiàn)年度分布趨勢如圖1所示(趨勢圖指數(shù)擬合曲線為y=1.4021e0.1564x)。
根據(jù)圖1可知,藝術(shù)管理近十年來一直是學(xué)界研究熱點(diǎn)。2010年之前,相關(guān)研究相對較少,2010年后文獻(xiàn)數(shù)量逐步攀升到一個新臺階,2016年、2019年更是達(dá)到一個高峰。這表明藝術(shù)管理正為越來越多的學(xué)者所關(guān)注。
圖1 國內(nèi)藝術(shù)管理研究文獻(xiàn)年度分布情況
本文采用知識圖譜分析法。知識圖譜分析法能通過將數(shù)學(xué)、圖形學(xué)、信息可視化技術(shù)等專業(yè)方法與計(jì)量學(xué)共現(xiàn)分析方法等相結(jié)合,利用可視化圖譜形象地展示學(xué)科或?qū)I(yè)的核心結(jié)構(gòu)、發(fā)展歷史、前沿領(lǐng)域及整體知識架構(gòu)等信息,有助于研究者更深入地分析學(xué)科或?qū)I(yè)的研究熱點(diǎn)及趨勢。本文借助CiteSpaceⅤ軟件,繪制國內(nèi)藝術(shù)管理研究的知識圖譜,分析其潛在的研究熱點(diǎn)及演化趨勢。
文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞是對文獻(xiàn)內(nèi)容的集中概括。在研究中,筆者將CiteSpaceV運(yùn)行參數(shù)設(shè)置如下:時間(time)為1993—2021,年度切片(years perslice)為1,節(jié)點(diǎn)類型為關(guān)鍵詞(keyword),top-n中n設(shè)定為50(意為在每個時間切片中提取50個被引頻次最高文獻(xiàn)),閾值為5。節(jié)點(diǎn)大小表示關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻次。連線粗細(xì)代表各節(jié)點(diǎn)之間的密切程度。關(guān)鍵詞頻次的數(shù)值一定程度上反映了搜索主題的研究熱點(diǎn)和趨勢。國內(nèi)藝術(shù)管理研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜如圖2所示。
通過整理、合并近似關(guān)鍵詞及剔除不相關(guān)關(guān)鍵詞后,國內(nèi)藝術(shù)管理研究文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次如表1所示。
結(jié)合圖2、表1及所有文獻(xiàn)內(nèi)容綜合分析可知,國內(nèi)藝術(shù)管理研究主要從藝術(shù)管理理論體系建構(gòu)、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)、藝術(shù)管理和文化產(chǎn)業(yè)、西方藝術(shù)管理研究、中國特色藝術(shù)管理等方面展開。
圖 3 國內(nèi)藝術(shù)管理研究關(guān)鍵詞聚類圖譜
表 1 國內(nèi)藝術(shù)管理研究關(guān)鍵詞頻次表
圖 2 國內(nèi)藝術(shù)管理研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜
藝術(shù)管理主要指協(xié)調(diào)和組織一個以上的群體進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)(主要是精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動)。藝術(shù)管理是藝術(shù)學(xué)理論的重要組成部分。而藝術(shù)是反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家情感思想的社會意識形態(tài)。因此,藝術(shù)管理不同于普通的管理。從管理機(jī)制上看,藝術(shù)管理具有現(xiàn)代管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科融合特性。藝術(shù)管理作為一個系統(tǒng)過程,主要分為宏觀管理和微觀管理。宏觀管理是指對藝術(shù)事業(yè)總體發(fā)展的管理,包括對“藝術(shù)事業(yè)的總體規(guī)劃及方針、政策、法規(guī)的制定和頒布,以及實(shí)施其他間接的協(xié)調(diào)、控制等”。微觀管理指對藝術(shù)表演團(tuán)體等的管理,即管理者對“有從事藝術(shù)表演創(chuàng)造活動興趣的人所組成的集體(藝術(shù)表演團(tuán)體)中的人、財(cái)、物,通過合理分配和有效使用……圍繞藝術(shù)生產(chǎn)全過程所進(jìn)行的一系列活動”。從這一角度來看,微觀藝術(shù)管理是管理的一種特殊形式,是對傳統(tǒng)管理的應(yīng)用。丹·馬丁(Dan Martin)認(rèn)為,藝術(shù)管理是“運(yùn)用計(jì)劃、組織、職員安置、監(jiān)督指導(dǎo)、控制等功能促進(jìn)表演和視覺藝術(shù)產(chǎn)品,并將藝術(shù)家的作品呈現(xiàn)給觀眾”。
不同于以上分類,有研究認(rèn)為,藝術(shù)管理作為一個理論體系,包含了藝術(shù)行政管理、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)管理、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理和藝術(shù)中介管理等。同時,藝術(shù)經(jīng)紀(jì)管理又可以分為宏觀、中觀、微觀三個層面,“宏觀藝術(shù)經(jīng)濟(jì)管理同時又屬于藝術(shù)行政管理(政府性管理),中觀藝術(shù)經(jīng)濟(jì)管理同時又屬于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理(行業(yè)性管理),微觀藝術(shù)經(jīng)濟(jì)管理同時又屬于藝術(shù)中介管理(企業(yè)管理)”。藝術(shù)行政管理和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)管理密不可分,對文化藝術(shù)活動的管理應(yīng)采用三位一體或多重交錯式的綜合管理模式,在政府、行業(yè)和企業(yè)協(xié)調(diào)合作中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者持不同意見,認(rèn)為藝術(shù)管理應(yīng)基于橫向和縱向視角構(gòu)架理論框架。從縱向視角上劃分(按照藝術(shù)管理的作用范圍大?。囆g(shù)管理分為藝術(shù)行政管理(宏觀)、藝術(shù)行業(yè)管理(中觀)、藝術(shù)企業(yè)管理(微觀)和組成企業(yè)的團(tuán)隊(duì)、班組管理(渺觀);從橫向視角上劃分(按照藝術(shù)門類劃分),藝術(shù)管理分為綜合藝術(shù)管理、文學(xué)藝術(shù)管理、造型藝術(shù)管理和表演藝術(shù)管理。通過對比兩種理論框架,構(gòu)建縱橫結(jié)合的復(fù)合型藝術(shù)管理理論框架,是更為科學(xué)的理論體系。可見,以往研究成果較為豐富,有的從管理學(xué)視角展開,有的從藝術(shù)學(xué)視角展開,大多數(shù)則選擇了交叉學(xué)科視角。從總體上看,學(xué)界在藝術(shù)管理的概念、分類和理論框架等方面還存在較多分歧,藝術(shù)管理的理論體系建構(gòu)任重而道遠(yuǎn)。
學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)是藝術(shù)管理學(xué)過去的研究熱點(diǎn)。有學(xué)者將藝術(shù)管理歸入藝術(shù)學(xué),也有學(xué)者認(rèn)為它應(yīng)隸屬于管理學(xué)。梳理以往文獻(xiàn)可知,藝術(shù)管理研究主要涉及管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等,呈現(xiàn)出跨學(xué)科、多學(xué)科融合、多樣化的研究范式??梢?,藝術(shù)管理的學(xué)科屬性較為復(fù)雜,其依托不同學(xué)科發(fā)展而來,形成了獨(dú)具特色的學(xué)科理論框架,具有新文科的交叉和融合特征。雖然大多數(shù)藝術(shù)院校將藝術(shù)管理設(shè)置在藝術(shù)學(xué)下,但也有學(xué)者持相反觀點(diǎn),他們認(rèn)為藝術(shù)管理是管理學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用和研究,甚至認(rèn)為,違背管理學(xué)一般原理與方法的藝術(shù)管理是一種“偽管理”。2011年藝術(shù)學(xué)升格為門類,但下設(shè)的一級學(xué)科和二級學(xué)科仍然沒有藝術(shù)管理。田川流基于藝術(shù)管理的專業(yè)培養(yǎng)方向、專業(yè)建設(shè)特點(diǎn)及其與相關(guān)專業(yè)的關(guān)系,較早提出藝術(shù)管理具有典型的藝術(shù)學(xué)學(xué)科屬性,其專業(yè)建設(shè)的基本方針應(yīng)以藝術(shù)學(xué)為基礎(chǔ),以管理學(xué)為指導(dǎo)。在教育部發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(2020年版)》中,正式將藝術(shù)管理(2016年批準(zhǔn)增設(shè))放在藝術(shù)學(xué)理論下面。但在2021年教育部公布的《學(xué)位授予單位(不含軍隊(duì)單位)自主設(shè)置二級學(xué)科名單(截至2021年6月30日)》《學(xué)位授予單位(不含軍隊(duì)單位)自主設(shè)置交叉學(xué)科名單(截至2021年6月30日)》中,藝術(shù)管理作為二級學(xué)科被不同高校分別設(shè)置在藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、工商管理、管理科學(xué)與工程、公共管理等不同一級學(xué)科下面,這恰恰反映出藝術(shù)管理所具有的交叉學(xué)科屬性。
對藝術(shù)管理學(xué)科歸屬的探索,本質(zhì)上是對藝術(shù)管理人才培養(yǎng)方向的錨定。藝術(shù)管理學(xué)的重要使命是培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)學(xué)科和藝術(shù)行業(yè)的管理人才。對此,有學(xué)者認(rèn)為,在藝術(shù)管理人才的培養(yǎng)上,要讓培養(yǎng)對象熟悉我國的文化藝術(shù)政策,與時代相呼應(yīng),重視文化思潮的變化,把握文化藝術(shù)潮流,要善于把握先進(jìn)科技的走向。理論與實(shí)踐兼具的藝術(shù)管理學(xué)科,在人才培養(yǎng)方面需要采用管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等多學(xué)科交叉的復(fù)合型創(chuàng)新培養(yǎng)模式。隨著全球一體化進(jìn)程的加快,培養(yǎng)國際化藝術(shù)管理人才,推動中華文化“走出去”對我國而言刻不容緩。國際化藝術(shù)管理人才隊(duì)伍建設(shè)可以被看作“生態(tài)系統(tǒng)的培養(yǎng)與形成過程……可劃分為人才種群、人才群落、人才生態(tài)系統(tǒng)與人才生態(tài)鏈”,“通過人才生態(tài)體系的構(gòu)建……逐漸形成國際型藝術(shù)管理人才梯隊(duì)”是中華文化“走出去”可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前,創(chuàng)新型、復(fù)合型藝術(shù)管理人才培養(yǎng)模式正被日益推崇,如“政產(chǎn)學(xué)研”協(xié)同教育,理論與業(yè)界“雙導(dǎo)師”制,學(xué)校與企業(yè)、科研院所聯(lián)合培養(yǎng),社會科學(xué)與技術(shù)科學(xué)混合培養(yǎng)及跨校聯(lián)合培養(yǎng),等等。
美國約翰·奈斯比特曾指出:“藝術(shù)既是文化財(cái)富,同時又是經(jīng)濟(jì)資源。投資藝術(shù)將對一個地方的整體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響,它有著乘數(shù)效應(yīng)。”藝術(shù)管理和文化產(chǎn)業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)管理涉及戲劇、影視、音樂、舞蹈等多個領(lǐng)域,這些都是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。德里克·張從文化產(chǎn)業(yè)的角度,提出藝術(shù)管理的三大概念:生產(chǎn)(藝術(shù))、分銷(市場)、消費(fèi)(觀眾)。同樣的,李杰通過分析藝術(shù)管理與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,認(rèn)為藝術(shù)管理是“以現(xiàn)代管理觀念為重要理論基礎(chǔ)……按照文化市場需求……對藝術(shù)活動實(shí)施管理”。對此,有學(xué)者提出,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理是藝術(shù)管理的重要分支,它是對從事密集式群體性藝術(shù)商品生產(chǎn)和藝術(shù)服務(wù)經(jīng)營活動進(jìn)行的管理。
藝術(shù)管理對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要作用。一方面,藝術(shù)管理可以加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理主體(政府)的作用,保障傳播內(nèi)容的主流文化意識,營造健康的文化藝術(shù)發(fā)展空間,有助于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展;另一方面,藝術(shù)管理可以增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的市場活力,提高文化產(chǎn)業(yè)市場主體的活躍度,有助于進(jìn)一步做強(qiáng)、做優(yōu)文化藝術(shù)市場。
藝術(shù)管理源于西方,是歐美政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。哈佛大學(xué)于20世紀(jì)60年代創(chuàng)建了藝術(shù)管理暑期學(xué)院,并最早設(shè)置了藝術(shù)管理專業(yè),推動了藝術(shù)管理專業(yè)化的進(jìn)程。美國藝術(shù)管理教育者學(xué)會(AAAE)的成立,極大促進(jìn)了藝術(shù)管理教育的規(guī)范化發(fā)展。與國內(nèi)研究相似,美國學(xué)者運(yùn)用多學(xué)科視角對藝術(shù)管理進(jìn)行了差異化研究,研究范式和路徑多樣化。美國學(xué)者鄭柳和(Yuha Jung)對《藝術(shù)管理,法律和政策》()期刊中 1990—2014年涉及藝術(shù)管理的500余篇文獻(xiàn)進(jìn)行分析,梳理出藝術(shù)管理研究主要涉及的9個學(xué)科??梢?,藝術(shù)管理在世界各國都呈現(xiàn)出跨學(xué)科屬性。但是,歐美國家的藝術(shù)管理體制存在明顯區(qū)別。美國屬于自主型管理,法國屬于集中管理,而英國介于兩者之間,主要采取多級管理的方式。同時,美國非營利戲劇的藝術(shù)管理模式,如普羅汶斯頓劇團(tuán)、華盛頓廣場劇團(tuán)、戲劇協(xié)會劇團(tuán)、同仁劇團(tuán)等劇團(tuán)的藝術(shù)管理模式,對我國的藝術(shù)管理體制建設(shè)具有一定參考價值。
對西方藝術(shù)管理的研究有助于我們進(jìn)一步了解藝術(shù)管理的起源與發(fā)展,為國內(nèi)藝術(shù)管理的改革創(chuàng)新提供理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。比如在藝術(shù)管理人才培養(yǎng)模式方面,以教育者(教師)、受教育者(學(xué)生)、培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)措施等要素為切入點(diǎn),可批判性地借鑒歐美國家藝術(shù)管理人才培養(yǎng)模式的成功經(jīng)驗(yàn)。在國內(nèi)文化事業(yè)單位改制過程中,社會藝術(shù)團(tuán)體逐步改制為企業(yè),在借鑒歐美國家藝術(shù)管理模式的基礎(chǔ)上,我們也在探索著一條符合中國國情的管理運(yùn)營模式。隨著數(shù)字時代的到來,數(shù)字賦能文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè),將為藝術(shù)管理的創(chuàng)新發(fā)展注入新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
現(xiàn)行的藝術(shù)管理理論主要源于歐美,一定程度上可以說是對歐美藝術(shù)管理實(shí)踐的理論概括,西方的藝術(shù)管理思想對中國的藝術(shù)管理雖然具有啟發(fā)作用,但也暴露出越來越多的弊端。探究中國特色的藝術(shù)管理理論體系是“有中國特色的社會主義社會的內(nèi)在規(guī)定性”。仲呈祥指出,藝術(shù)管理必須牢記中華民族獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、藝術(shù)積淀和審美優(yōu)勢,走出一條獨(dú)特的藝術(shù)管理道路。因此,在立足本國國情,構(gòu)建具有中國特色的藝術(shù)管理體系時,需要從管理原則、管理方向、管理風(fēng)格和管理人文情懷等方面進(jìn)行。張愛紅等基于霍夫斯泰德模型,探討了藝術(shù)管理的中國化實(shí)施路徑。在管理原則上,應(yīng)以“國家價值觀”為“長期導(dǎo)向”;在管理風(fēng)格上,應(yīng)將國家的剛性管理與以中華優(yōu)秀文化為基因的柔性管理相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡,剛?cè)嵯酀?jì);在管理方向上,應(yīng)在批判性吸收西方藝術(shù)管理理念的基礎(chǔ)上,注重本土化管理模式探索,爭取做到百舸爭流、百花齊放的多樣化管理方式,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)管理機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)展;在管理方法上,兼顧集體主義與個人主義,實(shí)現(xiàn)文化的統(tǒng)籌管理與藝術(shù)的分類管理相結(jié)合。
由國內(nèi)藝術(shù)管理研究關(guān)鍵詞聚類圖譜(圖3)可知,以往研究較為分散,形成了較多的聚類關(guān)鍵詞。根據(jù)文獻(xiàn)中心性分析,各主要關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)中心性普遍較低,一定程度上表明藝術(shù)管理還沒有形成較為完整的理論體系和整體架構(gòu)。但結(jié)合圖2、表1和圖3,以往研究初步形成了國內(nèi)藝術(shù)管理的理論體系,這將為中國特色的藝術(shù)管理理論體系建構(gòu)打下基礎(chǔ)。基于此,本文構(gòu)建了藝術(shù)管理研究的總體理論架構(gòu) (圖4) 。
圖4 國內(nèi)藝術(shù)管理研究的總體理論架構(gòu)
要進(jìn)一步分析藝術(shù)管理研究主題在不同時期的變化,就要對關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分析,在軟件中將網(wǎng)絡(luò)布局(layout)設(shè)置為時區(qū)圖譜(timezone view),生成國內(nèi)藝術(shù)管理研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)時區(qū)圖譜(圖5)。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合國內(nèi)藝術(shù)管理研究文獻(xiàn)年度分布情況(圖1),本文將國內(nèi)的藝術(shù)管理研究分為3個階段。
1.萌芽期(1987—2001年)。相較于歐美發(fā)達(dá)國家,我國的藝術(shù)管理研究起步較晚。在這一時期,國內(nèi)逐步認(rèn)識并開始探索藝術(shù)管理問題,但研究呈現(xiàn)零星狀態(tài)。1987 年在大連召開的首屆藝術(shù)管理學(xué)研討會,標(biāo)志著藝術(shù)管理作為一門學(xué)科在我國落地生根。隨后,國內(nèi)學(xué)者開始探索劇團(tuán)藝術(shù)管理、藝術(shù)管理市場化、“生產(chǎn)力觀念”在藝術(shù)管理中的戰(zhàn)略意義等問題。藝術(shù)管理的專業(yè)教育也逐漸被重視。2001年,中央戲劇學(xué)院設(shè)立藝術(shù)管理系,“標(biāo)志著藝術(shù)管理作為正式的學(xué)科走進(jìn)中國高校”。
2.成長期(2002—2011年)。這一時期的藝術(shù)管理在理論建構(gòu)上取得了一定成果。藝術(shù)管理學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)成為研究重點(diǎn)。但對藝術(shù)管理歸屬哪類學(xué)科,學(xué)界存在較大分歧。大多數(shù)學(xué)者偏向于將藝術(shù)管理歸入藝術(shù)學(xué)理論,這一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)學(xué)相關(guān)研究的開展。同時,通過研究美國非營利戲劇藝術(shù)管理、法國戲劇藝術(shù)管理等西方國家成熟模式,國內(nèi)學(xué)者提出了創(chuàng)新和發(fā)展藝術(shù)管理的理念,如田川流、成喬明、王文章等結(jié)合國內(nèi)實(shí)際對藝術(shù)管理分支作了深入系統(tǒng)的理論闡述。
3.發(fā)展期(2012年至今)。2011年,藝術(shù)學(xué)升格為門類,國內(nèi)文化藝術(shù)團(tuán)體改制,進(jìn)一步推動了對藝術(shù)管理的研究。由圖1和圖5可知,這一時期的研究更為多元化,研究熱度上升到一個新高度。學(xué)者們除了關(guān)注學(xué)科和專業(yè)建設(shè)、藝術(shù)管理分類框架、藝術(shù)管理教育、差異化藝術(shù)管理和文化建設(shè)中的藝術(shù)管理等問題外,文化體制改革、文化“走出去”下的藝術(shù)管理人才培養(yǎng)、大數(shù)據(jù)生態(tài)視域下的藝術(shù)管理創(chuàng)新和中國特色藝術(shù)管理理論體系等逐漸成為研究熱點(diǎn),藝術(shù)管理研究呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的良好態(tài)勢。
圖 5 國內(nèi)藝術(shù)管理研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)時區(qū)圖譜
整體上看,首先,國內(nèi)的藝術(shù)管理研究有一個從萌芽到發(fā)展的明顯過程;其次,國內(nèi)的藝術(shù)管理研究呈現(xiàn)出較強(qiáng)的時代性,關(guān)鍵詞演變趨勢與當(dāng)時的社會發(fā)展變化緊密聯(lián)系;最后,學(xué)科融合、改革創(chuàng)新和本土化藝術(shù)管理研究貫穿于各個時期,這表明藝術(shù)管理始終扎根于中國特定的文化土壤中。
綜上所述,筆者認(rèn)為藝術(shù)管理研究可以從以下方面進(jìn)一步展開。
第一,數(shù)字時代藝術(shù)管理和科技的結(jié)合將彰顯新文科建設(shè)的獨(dú)特魅力。“文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)主體正邁向人工智能時代。”科技是冰冷的,但用科技創(chuàng)作而成的藝術(shù)作品卻飽含著藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。正如福樓拜所說:“藝術(shù)愈來愈科學(xué)化,科技愈來愈藝術(shù)化;兩者在山麓分手,有朝一日會在山頂重逢?!贝髷?shù)據(jù)、人工智能、智能網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)將對藝術(shù)管理提出新的要求。藝術(shù)管理將更加高效、智能和多元,藝術(shù)與科技的融合將催生新的發(fā)展契機(jī),并進(jìn)一步革新藝術(shù)管理模式。
第二,藝術(shù)管理的特有屬性決定了相關(guān)研究應(yīng)從跨學(xué)科、交叉學(xué)科視角進(jìn)行?!八囆g(shù)管理學(xué)術(shù)研究研究經(jīng)歷了從依托已有學(xué)科到逐漸發(fā)展出原創(chuàng)并反哺主流學(xué)科的一個演變過程”,“跨學(xué)科與其說是藝術(shù)管理學(xué)科根基薄弱的需要,不如將其看作學(xué)科的本質(zhì)和優(yōu)勢”。因此,今后對藝術(shù)管理的研究仍應(yīng)堅(jiān)持“批判性思維”,積極順應(yīng)新文科建設(shè)理念,在藝術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)上以多學(xué)科和交叉學(xué)科視角展開。
第三,扎根本土的中國特色藝術(shù)管理理論建構(gòu)是一個長期過程。誠然,西方藝術(shù)管理理論為中國藝術(shù)管理理論體系的建構(gòu)和發(fā)展提供了很好的借鑒,但生搬硬套勢必將水土不服。荷蘭學(xué)者吉爾特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)在其著作《跨文化之重》()中提到:“不同國家的文化差異會導(dǎo)致組織結(jié)構(gòu)模式的多樣性,并進(jìn)而導(dǎo)致管理方式的不同。”他認(rèn)為,文化一方面涉及“思想文明”的呈現(xiàn),另一方面又指向社會學(xué)與人類學(xué)層面上不同國家中社會成員的價值觀。根據(jù)霍夫斯泰德的文化理論,中國的東方文化與西方文化有著明顯區(qū)別。因此,批判性地借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)管理理論,建構(gòu)中國特色藝術(shù)管理學(xué)科理論體系,是新文科背景下中國藝術(shù)管理學(xué)科建設(shè)的題中之義。