王重民致阿英書信淺疏*

姚 明

(中國現(xiàn)代文學(xué)館，北京 100029)

書信又稱為信札、尺牘、書簡，相較于正式發(fā)表的出版物，更能體現(xiàn)“隨性、率真、溫情”，更能體現(xiàn)寫信人的真實的思想情感，是學(xué)術(shù)研究中重要的一手參考資料[1]。近年來，隨著圖書館學(xué)史研究的深入，國家社科基金先后立項重大項目“《王重民全集》編纂”、一般項目“王重民書信與年譜研究”與“王重民生平與學(xué)術(shù)思想研究”，關(guān)于信札研究的成果相繼發(fā)表，如王重民致伯希和書信[2]、法國吉美博物館藏羅振玉、董康致伯希和書信[3]、王重民與劉脩業(yè)書信往來[4]、何多源致袁同禮書信[5]、沈祖榮與沙本生往來英文書信[6]、葉啟勛與柳詒徵往來書信四通[7]、王重民致向達(dá)書信[8]、王重民致鄧衍林信札[9]、美國普林斯頓大學(xué)所見王重民信札[10]、胡適與王重民十年書信往來[11]等等。本文通過對王重民、阿英兩人往來的六通書信進(jìn)行淺疏，展示老一輩學(xué)者在交流學(xué)術(shù)問題過程中的諸多細(xì)節(jié)，同時也為中國圖書館學(xué)史的研究提供一些史料。

1 阿英與王重民交往論略

阿英(1900-1977)，安徽蕪湖人，原名錢德富又名錢德賦。從1915年開始，以“梅隱”的名字在上海《中外日報》上發(fā)表譯作，1919年開始使用“錢杏邨”筆名，一直用到1941年到達(dá)蘇北解放區(qū)，解放后全部用筆名“阿英”[12]。1926年加入中國共產(chǎn)黨，1927年與蔣光慈等人組織“太陽社”，大力倡導(dǎo)與推廣“革命文學(xué)”，1930年3月2日，根據(jù)黨的指示在四川路中華藝術(shù)大學(xué)舉辦了中國左翼作家聯(lián)盟成立大會，阿英當(dāng)選為常委[13]?？箲?zhàn)期間留在上海，與郭沫若、夏衍創(chuàng)辦《救亡時報》，主編《文獻(xiàn)》雜志[14]。1941年轉(zhuǎn)移至蘇北解放區(qū)繼續(xù)從事文藝工作。解放戰(zhàn)爭期間，先后擔(dān)任華中文協(xié)常委、大連市文委書記等職務(wù)[15]。解放后任天津市文化局長、天津市文聯(lián)主席[16]，兼任《民間文學(xué)》主編等職務(wù)[17]。

阿英一生著述160余種，涉獵廣泛包括小說、話劇、散文、詩歌等諸多文體，同時還在古籍校點、目錄編纂等領(lǐng)域有所建樹[18]。發(fā)掘整理文化史料、編纂晚清文學(xué)作品是其二十世紀(jì)五六十代的主要貢獻(xiàn)，搜集材料之廣之細(xì)，頗具特色與影響[19]，編纂的《晚清文學(xué)叢鈔》更是填補了文學(xué)研究資料的空白[20]。茅盾先生稱贊其“嘉惠后學(xué)匪淺，甚成欽佩”[21]，陽翰笙賦詩“筆陣縱橫五十年，書香文采留人間”[22]高度概括他的創(chuàng)作生涯。

王重民(1903-1975)，河北高陽人，青年時期求學(xué)于保定，1923年在北京參加了社會主義青年團(tuán)，并回到保定六中籌設(shè)社會主義青年團(tuán)團(tuán)支部，因從事革命宣傳工作而受到北洋軍閥的通緝。1928年畢業(yè)之后，他先后在多所高校任職，在輔仁大學(xué)任職時兼在北海圖書館整理古籍、編纂書目索引。1934年被派往國外搜求流散于國外的珍貴文獻(xiàn)，1939年受聘于美國國會圖書館，負(fù)責(zé)整理國會圖書館館藏的中國善本古籍?？箲?zhàn)勝利后回國任職于北平圖書館，并兼任北京大學(xué)中文系教授，在此期間創(chuàng)辦了圖書館學(xué)專科。1949年北平和平解放后擔(dān)任北京圖書館副館長，1952年辭去了北京圖書館職務(wù)在北大專職教學(xué)，1956年任北京大學(xué)圖書館系主任，主持制定全國圖書館學(xué)發(fā)展規(guī)劃，為新中國培養(yǎng)出了一大批圖書館學(xué)專業(yè)人才。

由文獻(xiàn)可見，兩人的交集不多，于1956年左右因為學(xué)術(shù)交流而結(jié)緣。1954年，時任中國文聯(lián)秘書長的陽翰笙找到阿英，提及自己將出國，希望他能來中國文聯(lián)任職，之后由中宣部同意，阿英正式調(diào)任中國文聯(lián)任副秘書長，分管研究、編輯和圖書資料工作，他利用文聯(lián)空余房間，籌辦文藝俱樂部，以便作家、藝術(shù)家來此喝茶、聚談，進(jìn)行創(chuàng)作交流。俱樂部內(nèi)設(shè)茶座、彈子房、小賣部等[23]。郭沫若題寫了“文藝俱樂部”五個大字，周恩來總理稱贊文藝俱樂部“搞的不錯”。在主持日常工作之余，他開始編寫晚清文學(xué)史系列文學(xué)集，將1937年寫成初稿的《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》重新進(jìn)行審訂，在此期間與時任北京大學(xué)圖書館系教師的王重民先生進(jìn)行了通信交流，王重民也就敦煌相關(guān)文集的編纂與出版情況與阿英交流并得到鼓勵與支持。在這一段時間里，阿英的《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》[24]出版，王重民《敦煌古籍?dāng)洝放c《敦煌變文集》相繼出版，1958年王重民完成《阿英目錄學(xué)工作述評》，是兩人學(xué)術(shù)交流的重要見證。

2 王重民致阿英通信淺疏

通信一

阿英同志：昨晚找出從巴黎抄來文件，均在三元里之內(nèi)，然伯駕一貼，罵耆英是夷人奴才，罵官無血性，從反帝到了反封建，是一篇極為寶貴的文章，所以抄呈敬備摘摭。原件藏法國國立圕，編號為couant1310.我已經(jīng)忘了原抄本的情況，是由我夾出了這篇，呌我太太鈔下來的，手邊適有couant編的中國書目系，他記載原鈔本的情形如下：Collection de declet,annêtér,etc.le volume Ponto la note manuscuite:chinese edict,placanda,etc.,punnished to the “china mail”and punnished in that younnal clning the yew 1846.pnescnted by the editon 1847。據(jù)此，china mait 可能有更多記載。“云南”未見，正向北大圕查找。“敦煌敘錄”蒙介紹，極感。但整理有待，出版不亟之。敬禮。王重民上，二，廿五。

圖1 王重民致阿英書信之一

在此通信中主要說了三件事，第一件是：王重民先生向阿英提供了舊時從巴黎圖書館中抄錄而來的關(guān)于三元里的一篇文章，文章中記錄了三元里人民反抗英國侵略的情況，同時也提到文中大罵“伯駕”是“夷人奴才”“官無血性”，可見文章的意義，人民不只是反帝而且反封建。并且向阿英提供了當(dāng)時抄錄的目錄簡介的原始記錄，為法文記錄。

第二件：“云南”未見，正向北大圖書館查找。信中用了極具圖書館學(xué)特色的“圕”字，回應(yīng)了阿英向王重民先生求助“云南”這一文獻(xiàn)的情況，正在查找。

第三件：王重民向阿英對于“敦煌敘錄”向有關(guān)單位推薦介紹的情況表示感謝，用詞“極感”表示“極其感謝”，非常富有時代的語言特色，并表示“敦煌敘錄”正在整理出版不亟。落款時間為二月二十五。

筆者查詢考證，1934年8月王重民以“教育部派考察圖書教育”官員身份前往法國巴黎，在法國國家圖書館搜集我國流失海外的圖書資料相關(guān)信息。在此期間他先后前往德國柏林普魯士圖書館、梵蒂岡圖書館搜集流失于此的太平天國文獻(xiàn)、明清時期來華的天主教傳教士翻譯與撰寫的書籍等，1937年4月在巴黎與劉修業(yè)女士結(jié)婚。次年，與向達(dá)同赴英國倫敦博物院圖書館閱讀該館所藏的由敦煌“劫略而來”的敦煌卷子[25]。與信中所提及的史實相對應(yīng)，王重民將當(dāng)年在法國期間的筆記與材料找出，向阿英提供了文獻(xiàn)線索。

通信二

阿英同志：北大圖書館有“云南”十三冊，對鏡狂呼客撰的“死中求活”連續(xù)登在第二號到第十二號上。因是舊期刊，不能借出，您若需要全文，可寄稿紙來，我托人抄上，寄上。但若想看之，我亦可使之送上，即帶回。敬禮。王重民上，二，廿八。

與寫完上封信后三天，王重民先生落實了第一封信中關(guān)于查找文獻(xiàn)“云南”的約定，向阿英說明在北大圖書館里找到了“云南”這一期刊十三冊，找到了連載的筆名為“對鏡狂呼客”的小說“死中求活”，從第二號到第十二號分11冊刊載。并說明按照北大圖書館規(guī)定“云南”是舊期刊，不能借出，如果需要全文，就寄稿紙來北大圖書館，我托人把相關(guān)內(nèi)容謄抄后寄過去。如果想看到原件，我可以帶著原件去給您看，但是看后我就得帶回來，不能留在您那里。

筆者查詢與考證，《死中求活》是歷史小說共十三回，目次署“社員”1906年7月到1909年之間出版，小說主要內(nèi)容為劉永福率領(lǐng)黑旗軍抗擊法國侵略者之事，小說歌頌中越人民反帝國主義入侵的英勇斗爭，也揭露了越南封建統(tǒng)治者、清政府的丑惡行徑，具有鮮明的“反帝反封建”色彩。由于《云南》雜志的終刊，《死中求活》未能全部刊載刊出。相應(yīng)章節(jié)后來出現(xiàn)在阿英編《中法戰(zhàn)爭文學(xué)集》之中，印證與呼應(yīng)了信中之內(nèi)容。

通信三

阿英同志：何玉成的“攬翠山房詩輯”有有關(guān)三元里的其他詩七首，不知已見之否？這是廣東文史館張友仁先生輯印的，他最近來參加政協(xié)會議，知道的不少，想您或者已見之，若沒有，請一方面向他要，另一方面我可先鈔呈！敬禮，王重民上.三.五。

七天后，王重民先生再次寫信，向阿英推介何玉成的“攬翠山房詩輯”，認(rèn)為其中有七首詩歌是關(guān)于三元里人民抗英情況的，并且提供了“詩輯”的文獻(xiàn)來源與編輯者近日來參加政協(xié)會議的情況。

筆者查詢與考證，何玉成是1841年三元里抗英運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一，著《攬翠山房詩草》，傳本極少，遭世多故，瀕于絕跡。1953年，廣東省文史研究館成立，下設(shè)近代革命史研究會，通過成立特定領(lǐng)域的課題研究小組開展廣東地方特色的文史研究，其中“三元里抗英史料研究組”深入三元里地區(qū)進(jìn)行了廣泛的調(diào)研，取得了很多一手的、全新的史料，其中通過對一位私塾教師何鳳侍的口述采訪與資料交流，抄得“玉成遺詩”39首，之后又按照有關(guān)調(diào)查線索進(jìn)一步深入追蹤，通信函詢四川省射洪縣政府，通過查詢《射洪縣志》又獲取了何玉成詩8首，這47首詩被收錄到廣東省文史研究館輯印的《攬翠山房詩輯》(油印本)之中。并在1957年古籍出版社阿英編《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》中第九二七頁找到何玉成《攬翠山房詩》，印證了信中內(nèi)容。

圖3 王重民致阿英書信之三

通信四

阿英同志：奉接六日 手教，印錄出何玉成詩，奉上?！八乐星蠡睢闭捜粟s鈔，希望本周末鈔完，寄上。北大寫字人不少，只因裝訂成兩冊，只能由兩人鈔寫。聞有大批新詩出現(xiàn)，又不能排入，暫為作補編如何？蒙向古籍介紹，極感。徐題記共“敦煌曲子詞”外，比較現(xiàn)成材料，一是“敦煌詩輯”，可補“全唐詩”所缺者，皆是知名作者。(無名與本地人作者擬為第二輯)，一是“敦煌俗曲子集”，于十二時十二月五更時一頰。一共不過六七萬字，印刷不難，只是還要梳理一下，方能付印。可是五月份以前，不能有這樣時間，可蒙古籍設(shè)法，第三季度末(九月末)這三種：題記，詩、俗曲皆可完成。王重民上，三.七。

信中說明，阿英在接到三月五日的通信三后，立即進(jìn)行了回信，所以王重民先生在新的開頭寫：“奉接六日 手教”。

信中共說二件事情：

第一件：何玉成的詩已經(jīng)印出來寄給您，小說“死中求活”本來想周末抄完寄過去，但是因為期刊被分別裝訂為兩冊，需要找兩個人一起抄，還沒有抄完，并建議阿英對于新出現(xiàn)的詩，如不能編入正文，可以暫時作為補編。

第二件：感謝阿英向古籍出版社介紹王重民編的敦煌有關(guān)文獻(xiàn)，并表示到了九月末可以將“題記，詩、俗曲”三種完成整理編纂，屆時可以由古籍社出版。

圖4 王重民致阿英書信之四

通信五

阿英同志：昨奉十二日，手教，過獎我寫的紀(jì)念楊先生論文，并閱懷我的舊稿。至為感謝。敦煌題記出版，我同意您的看法，可能不很難。惟古籍發(fā)行社自己不管印刷，勢必和出版家商議，想因此遲之。萬一不易進(jìn)行，或可與科學(xué)出版社聯(lián)系。至于敦煌詩與俗曲，字?jǐn)?shù)不多，由作家出版社出版較好，請您便利和負(fù)責(zé)同志一談。訂入第三季度計劃，印之。

王利器思想行為均有問題，聞最近已捉出處理，文懷沙同志知之最詳。年末因梳理敦煌變文，清查舊稿，不見“韓朋賦”，而王利器適刊表出來。所摘五種寫本，正和我的找本相同；我曾攝來六本，悉在北京圖書館中。果著王君觀找，應(yīng)六而非五。我遺其一，因為散在英法兩處，一時不易備齊，他能六本齊備，為何獨遺其一，反復(fù)思維，若不是竊之我稿，似不可能！故不敢和他再有什么來往！

“死中求治”遲未抄完，因字?jǐn)?shù)不少，而文只能由兩人分抄口口。鈔訖印掛號信寄上。王重民上。三，十四。

圖5 王重民致阿英書信之五

信中說明，阿英在接到三月七日的通信四后，于十二日進(jìn)行了回信，所以王重民先生在新的開頭寫：“昨奉十二日，手教”。

信中共說三件事情：

第一件：就“敦煌題記”有關(guān)問題王重民表示同意阿英的看法，古籍出版社沒有印刷機(jī)構(gòu)，如果在那里出版則還要另外尋找印刷單位并安排落實有關(guān)印刷事宜，恐怕會耽誤進(jìn)度，如果出版受阻就再與科學(xué)出版社聯(lián)系，敦煌詩與俗曲字?jǐn)?shù)不多，希望由作家出版社出版，請阿英同志幫忙聯(lián)系，列入第三季度的出版計劃。

第二件：為王重民先生對于王利器的意見，并述說了其在發(fā)表有關(guān)成果時存在文獻(xiàn)獲取的邏輯問題，極有可能是剽竊的王重民先生的稿件，以后都不再與之往來的情況。

第三件：經(jīng)過十幾天的謄抄，小說“死中求治”即將抄完，一旦抄完會立刻寄掛號信。

經(jīng)筆者查詢與考證，關(guān)于出版的問題，從后續(xù)出版情況來看，是“計劃趕不上變化”，因種種原因最終王重民《敦煌古籍?dāng)洝?958年由商務(wù)印書館出版，《敦煌變文集》1957年由人民文學(xué)出版社出版。

關(guān)于“剽竊”問題，筆者找到中華書局1955年版《文學(xué)遺產(chǎn)增刊》第一輯，這一輯中有王利器的兩篇文章：“水滸全傳”田王二人傳是誰所加、敦煌文學(xué)中的“韓鵬賦”，其第二篇文章與信中所說相關(guān)，是王重民信中所說的事由來源，文章開篇即說明：“韓鵬賦”的文本為五本，稱名甲、乙、丙、丁、戊[26]，與信中所說情況相似即“應(yīng)六而非五”，按照王重民所說韓鵬賦之有關(guān)材料來源一份存于王重民處，一處存于北京圖書館，如果文獻(xiàn)來源于北京圖書館當(dāng)為六種文本。由此敦煌文學(xué)“韓鵬賦”由王利器所首發(fā)，從后來的研究軌跡上看，王重民在敦煌研究領(lǐng)域成果頻出，而王利器成果則集中于古代文學(xué)等其他領(lǐng)域，涉及敦煌文獻(xiàn)研究的成果不多。

通信六

阿英同志：倡檢“定夷諸集”有歷史小說“敗軍驍將”是講中法戰(zhàn)爭中寧裕明的故事，不知參考過了沒有？用文言寫，不算好，但是有用，我可將原書寄上，敬禮，王重民。三，廿五。

圖6 王重民致阿英書信之六

三月二十五日，王重民在《定夷說集》中找到了《敗軍驍將》這一歷史小說，他認(rèn)為這與阿英所編纂的圖書有關(guān)有用，便將書寄給了阿英。

經(jīng)筆者查詢與考證，《定夷說集》作者李定夷，上海國華書局1919年出版，分為2編，前編收《一片石本事》《謝恩里》《義和團(tuán)瑣拾》等16篇歷史小說，并附《王昭君墓》《楚霸王》等筆記小說79篇，后編收《美人魂》(亡國慘史)、《絕命書》(華僑慘史)、《蜜月風(fēng)光》(艷情小說)等16篇，并附《讀書小志》《論小說家》《惜花詞》《贈妓詩》等雜文和詩詞105篇，既有古代小說，也有近代以來關(guān)于中法戰(zhàn)爭與義和團(tuán)等歷史事件的小說，《敗軍驍將》涉及中法戰(zhàn)爭，而阿英編《中法戰(zhàn)爭文學(xué)集》中并未收錄這篇文章，具體情況有待于進(jìn)一步考證。

3 結(jié)語

以上是王重民給阿英的六封書信作出的簡略考證。相關(guān)的信件均未標(biāo)注年份，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容可以推定通信來往年份應(yīng)為1956年2月與3月之間，使用的是北京大學(xué)稿紙。如有考釋未盡之處，還請學(xué)界予以指正。限于條件，相關(guān)通信為阿英保存的收到的王重民書信，對于與之相對應(yīng)的阿英寄予王重民的書信尚未見到，還有待更多的史料發(fā)現(xiàn)。從信中我可們可以感覺到老一輩學(xué)者對于學(xué)術(shù)研究的熱忱與互幫互助的高風(fēng)亮節(jié)，在信中一段關(guān)于“學(xué)術(shù)剽竊”的論述更是為我們揭示了一段未知的歷史，王重民先生的正直與敢言，也為后續(xù)的一些事情埋下了伏筆。進(jìn)一步深化中國圖書館學(xué)史的相關(guān)研究，需要史料的支撐，還有更多的工作要做，本文就是精衛(wèi)所銜的一枝微木，是試圖填平滄海的一種努力。